案例18：民间美术的象征性特征

重点案例18：民间美术的象征性特征在中国传统的思维方式和文化体系中，一个十分重要的特点就是具有普遍意义的象征性的思维方式与表达方式。在民间美术中，这种象征意义和象征功能，更是无所不在，并被表现得淋漓尽致。民间美术的造型观念深刻地体现了中国“天人合人”的古典哲学思想。这种造型观念高度地肯定了人与自然之间具有内在统一性，将自然认定为内在于人的存在，而将人认定为内在于自然的存在，使主、客体之间没有绝对的分界，可以自由地对人的审美感受用比兴的象征手法，在物我之间进行合目的性的、同时又是突破常规的价值创造。比如：葫芦、莲子、石榴等自然物被作为多子多孙的比附；鱼、猫、狮子、龟、鹤、松、桃等自然物被作为重生利命的象征；喜上眉梢、马上封侯、连年有余等自然物被赋予吉祥如意的祈盼在民间美术的造型理念中，现实世界的客观事物似乎都关联着某种特定的寓意，并与人们的生产、生活实践有着某些利害关系。于是，那些目的性的自然现象，在长期的“类比推衍”过程中不同程度地被模糊或丧失了其本原的性质，从而演变成一种相对稳定的、约定俗成的观念性符号，成为百姓极易解读的视觉艺术语言，家喻户哓。谐音：民间俗称“口彩”，在民间美术中，最为常用的谐音方式，是使一组画面表达出吉祥的象征意义。如：连年有余，画中鲢鱼的“鲢”与“连”谐音，“鱼”与“余”谐音，也有以鲶鱼配莲花，来象征连年有鱼。 喻意：有“明喻”，“暗喻”等类型，在民间美术中，常用喻意手法，将一件物体或一组画面表达出美好的意义。如：金玉满堂：金鱼取其谐音“金玉”，塘取其谐音“堂”，暗喻生活富足。 符号：艺术符号具有象征性，不可言说性、情感性等特征。如：喜鹊和梅花是民间哲学中阴阳观念的隐语符号。