七下文言文复习要点

七下文言文复习要点爱莲说知识要点：一、文学常识本文作者 ， （朝代）哲学家。谥号“元公”。陶渊明， （朝代）诗人。本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。爱莲说的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间爱莲说的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者 富贵者 君子二、给下列黑体字注音甚蕃(fn) 淤泥(y) 濯(zhu) 清涟(lin) 亵玩(xi) 隐逸(y) 颐(y) 噫(y)三、解释重点实词甚蕃 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 ， ， 。不蔓不枝 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 陶后鲜有闻 宜乎众矣 四、名句。出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污浊的环境里能保持纯洁，不受影响。五、写作手法：一是巧用比喻，把菊花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子”二是用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。六、结合文意，自拟对联 周氏爱莲比君子 陶公喜菊胜群芳七、填空题。出淤泥而不染，濯清涟而不妖”不与恶浊的世风同流合污（高洁）；“中通外直”通达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”不攀附权贵；“香远益清”美名远扬；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）。 本文写作顺序是先总后分，含蓄地说明，喜爱哪一种花，是人的思想感情的体现。晋陶渊明独爱菊，结合所学，写出一句其描写菊花的诗句：采菊东篱下，悠然见南山。文章前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人甚爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。从上、下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣！”应放在“莲之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的写作目的。八、主题思想。本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。九、用原文回答问题全文的中心句是：莲，花之君子者也。公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉人们甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也同范仲淹岳阳楼记的“微斯人，吾谁与归”意境相同一句是：莲之爱 ，同予者何人鲁迅青年时期在莲蓬人中写道：扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。它的立意和语言受益于爱莲说中的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：牡丹之爱，宜乎众矣！十一、问答题1、陶渊明为什么“独爱菊”？答：因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似2、“自李唐来，世人甚爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？答：揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。3、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。4爱莲说一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？答：“牡丹”比喻富贵的人。“莲花”比喻品德高尚的人 看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。5、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者更多的则流露出什么情感？答：隐士。不愿意，因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸却不赞赏， “惋惜”6、下面这段话蕴含了君子哪些品质？ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 *既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。（意思对即可）7、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？答：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。8、作者对这三种花的态度又是怎样的呢？答：叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。赞美莲花：出淤泥而不染，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。9、“菊之爱，陶后鲜有闻”，从这句话能看出什么问题？答：揭示了陶渊明以后的社会风气，对社会不满的隐士少了，与世同流合污的人多了。10、本文的语言运用上有何特色?这样有什么好处?答:骈散结合.使人读起来铿锵有力,顿挫有致.十二、拓展延伸发挥题： 1、你喜欢哪种花?请简要说明喜欢的原因。答:荷花, 出淤泥而不染，濯清涟而不妖,为历代文人所喜爱;梅花,你傲立雪中的高洁,坚忍不拔的毅力,卓尔不群的品格,深深的感动着我,激励着我. 2、爱莲说中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。答: 三种：1 隐逸的人生观；2 贪图富贵的人生观；3 不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。谈自己的人生观，只要积极向上，联系实际，言之有理即可。十三：背诵课文。翻译课文:水里、陆上各种草木的花，可爱的很多。晋代陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝，香气传送到远处，更加使人觉得清幽，笔直、洁净地挺立水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花的人，在陶渊明以后很少有人听到了。爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然是很多了！赵普知识要点： 1、赵普， 政治家。相传有“ ”的说法！文中的“太祖”指的是： 2、纠正字音：箧、牍、缀、卒、吏、3、重点词语解释少习吏事 及为相 手不释卷 读之竟日 既薨 普性深沉有岸谷 在相位者多龌龊循默 普颜色不变 卒用其人 。4、文章写了赵普的哪两件事？表现了一个什么中心？刻苦读书与奏荐人才。以天下事为己任5、通过文中所写的两件事，请你评价一下赵普是个怎样的人？心怀天下，具有超人的毅力、坚强的意志。6、试举例说明本文刻画人物时运用的细节描写并理解其作用。刻苦读书：“阖户启箧取书”四荐人才：“跪而拾之颜色不变”“补缀”这些都是一些生动感人的细节描写,分别写出了太祖怒不可遏的样子；写出了赵普的沉着镇定；写出了赵普超人的毅力和耐心、坚定的意志。表现了赵普为国荐才的精神。7、背诵课文赵普译文 赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，他学问不多，等到做了宰相，宋太祖常劝他读书。他晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门，打开书箱，拿出书，整天在读。到了第二天，办理政务时，处理决断很快。他死后，家里人打开书箱一看，原来是一部论语。 赵普性格深沉而严肃刚正有原则，虽然多嫉妒而好胜，但能以天下大事作为自己的责任。宋代初年，在宰相职位上的人许多都拘谨顾小节而遇事沉默不言，赵普则刚毅果断，没有谁能与他相提并论。他曾经推荐某人担任某个官职，太祖不用这人。赵普第二天又上奏请用这人，太祖还是不用。第三天，赵普还是上报这人。太祖生气了，撕碎了赵普的奏章扔在地上。赵普脸色不变，跪在地上把碎片拾起来带回了家，过些日子把这些旧纸片补缀起来，重新像当初一样拿去上奏。太祖这才清醒过来，最终任用了这个人。二、短文两篇黄鹤楼于园知识要点：1、江南三大名楼指的是： 2、熟读课文。3、有关黄鹤楼的诗文还有哪些？4、重点词语解释：西南隅 遂以名楼 lngzng 上倚河汉 四闼霞敞 坐窥井邑 形胜之最 5涉及南朝梁任舫所著，大抵掇拾古代笔记、小说中志怪故事而成书的一句是_。文段首先交代黄鹤楼的_、_，接着写黄鹤楼的巍峨高大和登楼_，最后从侧面写黄鹤楼的_。读者吟来，如临仙境。文中概括黄鹤楼外观特征的句子是 。6本文与崔颢的同题诗有何异同？同：1、两文都写到了和黄鹤楼相关的传说。阎文用“费祎登仙”的传说来解释黄鹤楼得名的缘由；崔诗前四句从神话传说写到现实感受，似随口说出，颇为自然。2、两文都写到登楼的所见所感。阎文从“观其耸构巍峨”至文末，描述了登临黄鹤楼的所见所感，突出了黄鹤楼高大巍峨的总体特征，抒发了登楼如临仙境的感叹。崔诗第三联描述了晴川草树历历在目、萋萋满洲的眼前景象，尾联抒发了诗人思乡之情和身世之感。异：阎文重在介绍说明，表达了作者热爱山川胜迹和仰慕仙人的思想感情。而崔诗重在抒情，全诗充满了诗人对世事渺茫的愁绪，其中不但含有乡愁，而且通过思乡抒发了仕途失意的忧愤。翻译黄鹤楼鄂州城的西南角上，有座黄鹤楼。图经上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用黄鹤命名这座楼。”有关这件事记载在神仙传上，有关事迹还保存在述异志上。观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。7、于园作者是_，他是_文学家。8、重点词语解释：瓜州步 富人于五所园也 非显者刺 主人处处款之 缘坡植牡丹、芍药 以实奇 卧房槛外 颓然碧窈 9、重点句翻译 卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇10、课文分为二部分：第一部分：（开头主人处处款之）写于园所在地及主人，交代游园缘由。第二部分：写游园所见所感这一部分可分为三个层次：第一层（从“园中无他奇”到“以幽阴深邃奇”）这一层用总分的写法。先总写奇在“磊石”，后写了“三奇” 第二层：（从“再后一水阁”到“颓然碧窈）写水阁和四周的景色和感受。第三层“（从“瓜洲诸园亭”到篇末）说明瓜洲诸园亭俱以假山闻名的原因。11、文章按照由 到 的空间顺序写。于园译文 于园在瓜洲停船的地方，地名叫五里铺，是一个名叫于五的富人所建造的园子。如果不是有地位的人投下名帖，这座园子门上的钥匙是不会拿出来打开门锁开门迎客的。葆生的叔父在瓜洲任同知，带我前往于园，于园主人处处热情的招待我们。 这座园子里没有其他奇特的地方，奇就奇在用石块堆成的假山。堂屋前面是用石块垒成的斜坡，斜坡高两丈，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能够到上面去，这里因没有空隙、满满当当而奇特。后面的厅堂临近大池塘，池塘里有奇特的山峰和极陡峭的沟壑，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬头仰望池塘中的莲花反而好像在天上，这里又因空旷而奇特。卧房的栏杆外面，有一条山沟盘旋而下，好像螺蛳回旋形贝壳，这里因阴暗深远而奇特。再向后，有一座水阁，长长的，形状像小船。这座阁子横跨在小河上，阁子的四周，矮小的灌木覆盖丛生，鸟儿在这里唧唧喳喳，好像在深山密林之中，人们坐在阁子里，这里的境界给人舒坦、碧绿、幽深之感。瓜洲的许多园林亭榭，都是凭借假山而有名声，这样的假山石安置园林之中，就不会使人不满意了。三、黔之驴知识要点：1、黔之驴是作品三戒中的一篇。这是一则寓言故事。2、黔之驴作者_。他是_代人，与韩愈齐名。 3、写出出自这个故事的两个成语： _, _。4、词语解释：至则无可用_ 稍出近之_ 慭慭然_ 以为且噬已也_ 益习其声_益狎_ 荡倚冲冒_ 驴不胜怒_ 蹄之_5、翻译句子：稍出近之，慭慭然，莫相知。稍近，益狎，荡倚冲冒。 驴不胜怒，蹄之。 6、全文按_、_、_的顺序叙述了一个完整的故事。7、本文通过一头驴子被一只老虎吃掉的故事，告诉人们什么道理？答：貌似强大的东西不足畏惧，只要敢于斗争。善于斗争，就一定能战胜它。黔之驴翻译黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领。一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑；认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盘算此事。心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。四、五：两小儿辩日学习要点：1、本文选自列子 汤问，列子一书相传是战国时期郑国人列御寇所著，该书中保留了不少古代的民间故事和寓言故事和神话传说。如愚公移山、歧路亡羊、杞人忧天、纪昌学射等。2、辨音： 盘盂y 沧沧凉凉cng 孰为汝多知乎wi zh3、词语解释：辩斗 我以 日始出时去人近 及其日中如探汤 ， 孔子不能决也 孰 为 汝多知 乎4、课文思路：一、孔子路遇两小儿辩日。二、两小儿各抒已见。三、孔子不能决定谁是谁非。5、问题讨论：1、太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？答：一是根据视觉判断，距离近则物体形状大，远则物体形状小。一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热，远离热源就感觉凉。2两小儿为什么会有不同的看法？答：因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。3、孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？答、他能实事求是，我们应该向他学习。4、这个故事对你有什么启发？（1）、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。（2）、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。（3）、知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知”，要诚实谦虚。（4）、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。课文翻译：孔子到东方游历，路遇两个小孩儿在争论。便问他们争论的缘故。一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近，而太阳运行到中午时就离人远了。”另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。一个小孩儿说：“太阳刚出时象车的伞盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远的就觉得凉吗？” 孔子不能判断谁是谁非。 两个小孩儿笑着说：“谁说你智慧多呢？”