外国文学欣赏狄更斯.ppt

第一节 狄更斯,狄更斯是19世纪英国现实主义的杰代表。 在英国古典作家中，地位仅仅次于莎士比亚。,生平简介,1.幼时贫困屈辱 负债人监狱 做童工 被观看,狄更斯14岁,2.伦敦生活的经历,律师事务所的小职员 法院速记员 报社新闻记者 博兹特写集：当新闻记者期间写的关于伦敦社会生活的速写。,3.基本履历,1836年结婚，婚姻生活不是很和谐。 1837年出版长篇小说匹克威克外传，一举成名，成为英国最著名的作家之一，时年25岁。 1842年首次访美。 1858年，与妻子彻底分居，并为了维持家庭的开支开始了长达10年的公开朗诵。 1870年7月9日因脑溢血去世，终年58岁。,遗嘱： 丧事要办的朴素简单， 墓碑上只刻上名字， 不要加甚么“先生”“阁下”之类， 也不要为我建造纪念碑写悼念文章， 我的书会让人记得我的。 对我来说，这就足够了。,创作分期介绍,1.早期创作：指1841年之前。 思想上：认识比较简单肤浅 作品基调：乐观向上 艺术上：流浪汉小说结构 情节巧合 英国式幽默 代表作：匹克威克外传的发表，标志着英国批判现实主义文学的开端。 奥列佛退斯特 老古玩店,狄更斯，24岁,2.中期创作：18421858年 思想上：认识比早期深刻 作品基调： 乐观有悲凉之音 艺术上：结构完整 人物刻画成功 幽默夸张讽刺 代表作： 大卫科波菲尔 艰难时世 中篇小说集圣诞故事集,狄更斯，36岁,艰难时世,西丝,斯梯芬,庞德贝,葛擂硬,圣诞欢歌与社会理想,狄更斯的社会理想较多体现在这部小说故事集中。他主张穷人与富人相互体谅，相互帮助，以此改善贫富差异，实现社会平等。这部小说体现了狄更斯温和的人道主义主张。,3.后期创作：1858年逝世,狄更斯，46岁,思想上：认识进一步加深， 作品基调：深沉严峻 艺术上：结构异常严谨 悬念和象征 幽默削弱 代表作：双城记 远大前程,双城记：反映法国大革命的小说,基本情节,厄弗里蒙地侯爵兄弟为霸占一农妇几乎虐杀农妇全家医生梅尼特告发却反被侯爵投入巴士底监狱达18年之久获释后被女儿露茜接回伦敦居住露茜有两个追求者代尔那和卡尔登，她嫁给了代尔那法国大革命爆发，为挽救无辜管家盖白勒 ，代尔那前往巴黎营救，反被逮捕梅尼特过去的仆人得伐石夫妇控告代尔那，代尔那被判死刑卡尔登冒名顶替救出代尔那，自己上了断头台。,人物形象之一：梅尼特医生,梅尼特医生是一个学识渊博、医术高明的小资产阶级知识分子形象，作家人道主义思想的体现者，是理想的正面人物形象。 他的一生及其思想性格经历了入狱前、在狱中和出狱后三个不同的发展阶段。入狱前，医生是个典型的人道主义者。在狱中，他从一个人道主义者走上了反抗道路。出狱后，梅尼特医生的思想性格发生了巨变，进入“复活”阶段。“复活”后的医生有了新的信仰，要为爱、为别人而活着，要用“爱”来消灭痛苦，消除仇恨。至此，梅尼特医生完全成了狄更斯仁爱与宽恕的人道主义的化身，超脱于仇恨与革命之上的“圣灵”。,人物形象之二：代尔那,代尔那是贵族的叛逆，是狄更斯理想的青年。 他的进步性体现在对叔父的抗议上，但是过于抽象而缺乏具体有效的行动。据此而论，这一形象有一定的消极作用,一定程度上又反映了青年知识分子不断从封建贵族营垒中分化出来的历史趋势。 狄更斯把他美化成“善”的典型，目的是要宣扬人道主义博爱思想，所以当得伐石夫妇硬要根据医生许多年前写的血书来惩罚他的时候，作者便让卡尔登代他受过。这种大难不死的结局表现了狄更斯“善有善报”的思想。,人物形象之三：露茜,露茜是伤感的温情主义“爱”的化身。她有美丽的外表、高尚的心灵，爱父亲、爱丈夫、爱朋友、同情受苦受难的下层民众。 作者把她的“爱”比作一条“金线”，这条“金线”具有极大的魔力，创造了种种奇迹：它使父亲的神智死而复活、身居异邦的代尔那获得幸福、放荡不羁的卡尔登舍身救人，还感化了粗犷不驯的普洛斯，同时又把有着世代冤仇的两个家庭连在一起。 小说通过这一形象表明：只有爱才能消除恨，达到社会各阶级间的“和谐”，给人带来安宁美满的幸福生活。,人物形象之四：得伐石太太,革命群众的代表。 革命之前，她是一个坚定的革命者。革命爆发以后，她是一个勇敢无畏的革命战士。这是法国大革命中人民英雄的典型形象。 作者对她的描写是不平衡的。在1792年之前，肯定其坚强的革命毅力和非凡的组织才能欣赏其智慧胆略和求实精神；由于作者不同意暴力革命，因此使用漫画式手法把1792年后的她描绘成嗜血成性的女魔王，这就歪曲了作为革命代表的革命者形象。,人物形象之五：卡尔登,卡尔登是狄更斯式自我牺牲的怪诞英雄的形象。 卡尔登的自我牺牲预示在英国却实现在法国，这一结局确实责难了革命的人民和革命的政权。但他的死并不像作者所极力宣扬的那样会永生不朽，因为他是英国社会的畸形儿，不是法国革命的牺牲品。 作者把他乐于牺牲的结局放在法国革命的背景上，其用意有两个：一是责怨革命的人民和革命的政权滥杀无辜；二是用革命者的“残杀”、“暴乱”，反衬卡尔登舍己为人的高尚品质，宣扬人类之爱。,思 考 题,一、如何看待革命中疯狂地破坏一切与血雨腥风？民众在革命中扮演什么样的角色？革命能否控制自己的节奏还是会越过理性的界限成为发泄私愤的个人行为？,个人观点：就以得伐石太太的复仇行为来看，她对贵族厄弗里蒙地侯爵兄弟奸污自己的姐姐，并杀害她的姐夫的罪行反应激烈我们当然可以理解，但是厄弗里蒙地侯爵的侄子代尔那却是无辜的，他甚至放弃了贵族身份而且一心向善，并与梅尼特医生的女儿露茜结婚。对比梅尼特和得伐石太太对待仇人侄子的态度：梅尼特因为目睹厄弗里蒙地侯爵兄弟残忍无道的行为而被侯爵兄弟投入巴士底监狱，一坐就是18年，身心俱疲，但是得知与自己女儿结婚的男子就是自己仇人的侄子时，为了女儿的幸福他还是把痛苦深埋内心；,而得伐石太太却把代尔那送上了断头台，而且还是借助革命的名义（报复性革命：复仇突破理性的界限而发展为极端、疯狂的报复，革命者一变而为嗜杀者）。通过得伐石太太思考了压迫与反抗（残酷迫害疯狂反抗）的问题：劣势的处于被压迫位置的人一旦登上革命光环笼罩的宝座时是否也会成为迫害他人的疯狂机器？（既批判了残酷迫害，也不赞同盲目复仇）或许重建新秩序而超越一己复仇之私才是新社会出现的曙光。对比得伐石太太与真正的革命志士：得伐石太太会为了一己之私而发泄私愤，而真正的革命志士却会为了大局以德报怨。,二、爱？ 恨？革命？,爱的极致卡尔登；恨的极致得伐石太太。狄更斯显然选择了后者：亲情、爱情、友情博爱（卡尔登为典型） 以仁爱化解矛盾，暴力革命只会造成更多的流血与牺牲。卡尔登就是仁爱精神的化身。狄更斯受到人道主义的影响，相信崇高的道德力量能感化人，甚至改造社会，主张对社会进行改良。,个人观点：没有人会愿意放弃既得利益，对旧秩序的瓦解有赖于革命，但革命一旦成功，应以建立新秩序、发展经济、改善民生、促进和谐为主。中国毛泽东时代的以阶级斗争为纲的文化大革命和邓小平时代的以改革开放为方向的经济强国富民政策的得失利弊应该给我们以启发。,作者目的：作者一方面肯定得伐石太太的反抗或者是说法国大革命的历史正义性和必然性，另一方面又指出，仇恨，愤怒与复仇的过激行为只会导致无政府无秩序的状态，丧失人的本性。因此，我们不难发现，作者不赞成过激暴力的行为。作者极力提倡那些心怀愤懑 希图以暴力对抗暴政的人民群众，应该用仁爱和宽恕的精神来化解他们彼此之间的仇恨，甚至是改变他们被扭曲的心灵，在爱的纽带下维系整个社会秩序，试图以博爱成为战胜仇恨的榜样，从侧面也反映出作者为社会矛盾日益加深的英国资产阶级寻找一条出路的幻想。,作者的矛盾：当劳动人民还在饥寒交迫之中时，他对他们充满同情，祝愿他们能过上好日子，可一旦他们起来造反成为革命者，他的同情就变为憎恶，祝愿也变成诅咒了。同样，当得伐石太太成为一个举目无亲的孤儿，时时面临死亡的危险时，作者让她健康地活了下来，但当她站稳脚跟，找到时机开始复仇，充满生的希望时，却难免一死。贯穿这一矛盾的中心人物得伐石太太就是狄更斯内在思想冲突的产物。,小 结,在双城记中，狄更斯描绘了暴风骤雨的法国大革命，他看到了社会矛盾，从资产阶级人道主义出发，真切希望广大人民能过上丰衣足食的幸福生活，但是反对用暴力革命解决社会矛盾。狄更斯认为，恨是无用的，复仇不能导致好结果，只有爱是永恒的。人们不但应该爱朋友，爱亲人，用爱来报答恩情，而且也应该用爱去感化自己的敌人。狄更斯是个改良主义者，他希望统治者能开明而理智地进行一些改革。狄更斯同情劳苦人民，又害怕革命。他抨击资本主义制度，揭露它的罪恶，但不主张推翻这一制度，希望通过教育和感化来改造剥削者，并依靠他们的善心和施舍来消除社会矛盾。这就使狄更斯的小说无可避免地表现出革命性和人道主义精神之间相当明显的冲突。,名 言 选 录,那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们拥有一切，我们一无所有;我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向-简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。,