选修课《中国传统吉祥图案》

中国传统吉祥图案,一、文案类吉祥图案,1.火珠 2.古钱 3.佛尘 4.十二掌纹 5.结 6.如意 7.祥云8.八宝 9.八仙 10.华盖 11.八吉祥 12.暗八仙 13.四艺图,火珠 古传是一种能聚光引火的珠，在传说和神话中它是一种神奇的通灵宝物。是一种象征祥光普照大地、永不熄灭的吉祥物。 在中国古代宫殿，塔廊建筑的正脊上常把它用作装饰。亦称宝珠。有两焰、四焰、八焰等不同形式。它在英武的龙的形象面前，又常是雷和闪电的象征。,古钱钱在中国古代曾是农具名，可用于交易，故最早曾仿其形状铸成货币。以后“钱”就作为一切货币的通称。 我国古代钱形很多，有农具形（其形似今钺铲）、有刀形（又称钱刀）等多种造形。钱上还刻有文字，颇具装饰美。在中国的传统习俗中，它以“避邪”和“富有”的象征被用于装饰上。,尘尾（拂尘） 尘尾约起于东汉，古时流行名士执尘清淡的风气，以后相习成俗，成为名流雅器。故后人亦称清淡为尘淡。 后尘尾作为佛教用具，用于除尘、驱赶蚊虫。又称拂尘。 “拂尘”本是佛教用词。“时时勤拂拭，莫使染尘埃”。意为对治世俗烦恼，免受客观外界影响。在古代神话中，它也是神仙手中的具有神威的宝物。,十二章纹它是古代中国皇帝在最隆重的场合所穿的礼服上装饰用的纹样，依次为日、月、星晨、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米等。 所用章纹均有取义：日、月、星辰取其照临； 山取其稳重； 龙取其应变； 华虫（一种雉鸟）取其文丽； 宗彝（一种祭祀礼器，后来在其中绘一虎）取其忠孝； 藻（水草）取其洁净； 火取其光明； 粉米（白米）取其滋养； _ （斧形）取其决断； _ （常作亚形，或两兽相背形）取其明辨。,结在中国传统装饰中，常看到有以多种姿态表现的彩带和“结”组成的图案。 “结”的运用使人联想到“结发”、“结盟”、“谊结同心”等一切美事好景，是民间极喜爱的美好语言，为幸福、吉利的标志。后来又发展出彩带与“结”相配合组成的种种图案，如“吉庆有余”、“八吉”、“吉祥如意”、“绶鸟衔结”等，应用很广。它是中华民族所特有的吉祥语言。,如意如意是器物名。有用骨、竹、玉、石、金属等制成。原柄端作手指状，用以搔痒可如人意，故而得名。 古人用以指划。佛家宣讲佛经时手持如意，记经文于上，以备遗忘。以后又把柄端改成灵芝形或祥云形，其糟微曲，造型优美，供玩赏用。它曾被作为天帝力量的象征。 如意寓意吉利，且形象很美，因此更是民间极喜爱的装饰图案。,祥云云是中国图案上的重要装饰形象。古人在铜器、石刻、漆器、壁画、服饰上创造的云形层出不穷。 中国意匠的云形，它不仅形象丰富生动，且更具有中国图案独特的意境美，那飘急缤纷的流云伴随着神仙、神禽、宝物等。犹如在你眼前呈现一片笙歌悠扬，腾云驾雾的神幻气氛。 古人凭云色察凶吉，五彩缤纷为祥云，黑云翻滚为恶云。云纹在装饰形象上有行云、朵云、层云、片云、团云，还有云海、云气等。在装饰意义上多以祥云来表现。,八宝八宝亦称杂宝，即用八种宝物组成的吉祥图案。 宝珠象征热烈光明； 方胜比作连续不断； 磬是乐器，以示喜庆； 犀角象征胜利； 金钱象征富有； 菱镜以示美好； 书本是智慧的象征； 艾叶可作避邪。,八仙八仙在历代神话传说中是不受万神之王玉皇大帝的管辖，不听道家之祖太上老君调遣的散仙。他们惩恶奖善，抑富济贫的故事在民间流传甚广。人们常把自己的愿望寄托在他们身上，因此在历史上八仙是更受民间喜爱的神仙。,李铁拐神话中八仙之一，又名铁拐李。得道后灵魂可以离开躯体而神游。一次神游时其肉体误被徒弟火化，神游归来无所依归，乃附一饿死者的尸身而起，故而蓬头垢面、袒腹跛足，原死者的竹杖点化为铁拐。他随身背一葫芦，神通广大。,吕洞宾八仙之一，又名吕纯阳。唐代人，两学进士不第，流浪江湖。六十四岁进山修道，自称回道人。他有一口阴阳剑，得道后曾云游江淮斩蛟除害。在八仙故事中，他更富有传奇色彩，尤为民间所颂称。,汉钟离八仙之一，又名汉钟离。原是一名汉朝大将，后遇仙人指点入山修炼得道，下山后飞剑斩虎，点金济众后升天成仙。,张果老八仙之一，唐明皇时代人，是八仙中最老的仙人。他常倒骑一驴，日行千里。传说此驴不用喂料饮水，休息时可变成一纸驴折叠起来，如需乘行则对它吹一口气，即恢复成驴。,曹国舅八仙之一。宋，曹太后之弟，故叫国舅。因其弟仗势作恶，杀人后出逃。国舅深以为耻，逐隐迹山岩，精思慕道，得遇汉钟离、吕洞宾等，被引入仙班，修道成仙。,韩湘子八仙之一。相传为唐代文学家韩愈之侄，从小爱与道士一起，落魄不羁。后遇纯阳先生等从游学道，成仙后能用空樽造酒、聚土开花。,蓝采和八仙之一。他常穿破衣烂衫，一脚跣露。夏日衫内加絮无汗，冬则能眠于雪中，气出如蒸。常手持大拍板踏歌于闹闹中。一天他醉于酒楼，空中响起一片笙箫声，他忽然轻举升空，手持一花篮驾云冉冉而去。,何仙姑八仙之一。唐，广州增城县人，八仙中唯一女仙。据传她十四、五岁时住云母溪，曾梦神人教食云母粉可轻身不死，食后她行走如飞，能知人祸福，遂成仙。,华盖古代神话传说中，黄帝与蚩尤大战时（黄帝胜），时有五色云气，金枝玉叶为花状之物出现在黄帝顶上，称作华盖。后世帝王用的车盖亦别称华盖，又叫宝盖。,八吉祥它是佛教传说中的宝物，由八种象征吉祥的器物组成，人们视它为吉祥之兆，故在中国传统装饰中应用很广。法螺：表示佛音吉祥，被比作运气的象征。fa轮：表示佛法圆转，被比作生命不熄。宝伞：表示张弛自如，被比作保护众生。白盖：加被大千世界，是解脱大众病贫的象征。莲花：出污泥而不染，是圣洁的象征。宝瓶：表示福智圆满，喻为成功和名利。双鱼：表示坚固活泼，喻为幸福、避邪。盘长：表示回贯一切，是长寿、无穷尽的象征。,暗八仙 葫芦：八仙之一李铁拐所持宝物，能炼丹制药，普救众生。 剑：八仙之一吕洞宾所持宝物，有天盾剑法，威镇群魔之能。 扇：八仙之一汉钟离所持宝物，玲珑宝扇，能起死回生。 鱼鼓：八仙之一张果老所持宝物，能星相卦卜，灵验生命。 笛：八仙之一韩湘子所持宝物，有妙音萦绕，万物生灵之能。 阴阳板：八仙之一曹国舅所持宝物，其仙板神鸣，万籁万声。 花篮：八仙之一蓝采和所持宝物，篮内神花异果，能广通神明。 荷花：八仙之一何仙姑所持宝物，它出泥不染，可修身禅静。,四艺图 四艺即琴、棋、书、画。古代文人讲究抚琴、弈棋、读书、绘画四种技艺，体现一种超脱世俗，清高无上的精神。,二、雕刻、摆设类吉祥图案,1.彩陶鱼纹 2.植物纹 3.几何纹 4.蛙纹 5.编织纹 6.瓦当纹 7.铺首8.磬 9.飞天 10.博古 11.铜器纹饰,彩陶鱼纹鱼形在彩陶上的变化是极其丰富的，一条鱼虽只寥寥数笔，但鱼的形、神都表现得非常生动，结构也极巧妙。图案在菱形中有两头往左右游展的鱼形，而两个鱼头中间的小方块里又是一个张开了嘴，两目炯炯有神，正在扑面游来的鱼头形象。彩陶上这些鱼纹，还有人面鱼纹、舞蹈纹、植物纹、编织纹等显示了我国古人高超的装饰技巧，也是后人、艺术家所敬慕和追求的。因此彩陶图案不愧为我国传统艺术的珍宝。,植物纹植物纹是彩陶上应用非常普遍的一种纹样。有类似卷瓣花朵纹样的旋花纹，还有以单叶为母题，用不同形式组织起来的叶状纹。植物纹又常与象征果实或者花蕾的圆点连结起来，而这些黑点很有节奏的装饰在流利多变的线条、块面中，展现出优美的韵律和瑰丽多彩的艺术效果。,几何纹彩陶中的几何纹也可看作是从动物、植物，以及编织中异化出来的纹样。如菱形对角斜形图案是鱼头的变化，黑白相间菱形十字纹，对向三角燕尾纹是鱼身的变化等。几何形纹还有颠倒的三角形组合，曲折纹，个字形纹，梯形锯齿形纹，圆点纹或点、线等极为单纯的几何形象。,蛙纹古代把蛙看作是生活可靠的保护神，能降福人间。在彩陶上我们可以看到很多蛙的题材，人们以浓厚的生活情趣，把蛙变化成为极美的图案。有初成形时蝌蚪的点，有脱尾生脚的幼虫，有幼虫在划水中成长，也有已经变成完整的蛙形。其形象非常简洁，它常与其它几何纹和植物纹组织一起，表现出一种优美生动的艺术效果。,编织纹这是渔猎生活中，古人因纺织器物内结构形象的启示而产生的图案。主要纹样有网纹、篮纹、绳纹等。它常与植物图案或者与鱼网相关的纹样（如，有鱼的象生形象等）组合在一起。有时也装饰在螺旋纹的圈心中。,瓦当纹瓦当即中国传统建筑上的筒瓦之头（有圆形与有半圆形），上面有动、植物纹样或文字作为装饰之用，在图案上称之为瓦当纹。,铺首它是兽面纹样的一种，有多种造型，嘴下衔一环，用于镶嵌在门上的装饰，一般多以金属制作。它起源于史前人们对兽类的崇拜。汉代寺庙多装饰铺首，以作驱妖避邪。后人民间门扉上应用亦很广，为表示避祸求福，祈求神灵像兽类敢于博斗那样勇敢地保护自己家庭的人财安全。,磬 中国古代宫廷打击乐器。有石或玉制成，形有大有小，上面刻有花纹，并钻孔悬挂于架下，击打传声。 清年间，乾隆因喜爱此乐器，命苏州玉工制作了一百六十多枚碧玉特磬。其玉质光泽，上面饰有龙纹。在皇帝朝会或典礼时，设在太和殿檐下演奏，其清亮之声极其悦耳，闻者倾倒。,飞天飞天是佛教天神，又称香音神、天歌神、散花神。她能歌善舞。每当佛在讲话时他们就凌空飞舞，奏乐散花。她是敦煌壁画上的重要装饰形象。中国的飞天形象是创作者高度想象力的结晶。她既不像双肩长有巨大翅膀的西方天使，也不像驾着彩云的印度乾闼婆。她仅凭着两条展卷飘扬的舞带，展现出生动优美的歌舞姿态，在碧空中飘飘荡荡，任意翱翔。,博古博古器物在装饰上简称博古，是图绘古器物或模仿古代款式的各种器物造型。如博古画、博古瓶等等。种类繁多，形式优美。图案多以博古器物如古瓶、玉器、鼎炉、书画和一些吉祥物配上盆景、花卉等各种优雅高贵的摆件组成。琳琅满目、古色古香，给人以美的享受。,铜器纹饰中国古代青铜器不但造型严谨，优美，且上面刻有各种富有幻想的装饰形象。如饕餮纹、夔纹、蝉纹、龟纹、纹、蟠螭纹、雷纹、鸟兽纹、曲纹、狩猎纹等等。形象丰富，富有装饰性。 下图是“窃曲纹”。,3.喜庆类吉祥图案,1.凤鸣朝阳2.丹凤朝阳3.凤戏牡丹4.百鸟朝凤 5.鸾凤和鸣 6.鸾鸟授带 7.鱼龙变化8.天马行空 9.云龙风虎 10.麟凤呈祥 11.河图洛书 12.年年大吉 13.一多十余14.金玉满堂 15.独占鳌头 16.六合同春 17.太平有象 18.连年有余 19.龙凤呈祥20.松鹤长春 21.一路连科 22.鲤鱼跳龙门,凤鸣朝阳图中凤凰立于梧桐树旁，对着初升的太阳而鸣。这是天下太平的吉兆。也比喻高才遇良机，福星高照，将要飞黄腾达。,丹凤朝阳首、翼赤色的凤凰为丹凤。亦有传说：赤色多者为凤，青色多者为鸾（属凤凰一类的神鸟）。故凤有丹凤之称。图案“丹凤朝阳”是美丽的凤鸟向着一轮红日组成。它象征美好和光明。在中国古诗“大雅”中，把丹凤比喻贤才，朝阳比喻“明时”。后人借“丹凤朝阳”又比作“贤才逢明时”。,凤戏牡丹凤戏牡丹，自古以来在人们的习惯意识中都是美好之物。把牡丹与凤凰放在一起，构成凤戏牡丹的图案，更增添了凤鸟的优美情趣，是人们喜闻乐见的吉祥纹，象征着乐明和幸福。,百鸟朝凤“百鸟朝凤”是我国民间极流传的美丽神话故事。传说凤鸟原是种简朴的小鸟，它终年累月，不辞辛劳，在大旱之年，曾以它辛勤劳动果实拯救了濒于饿死的各种鸟类。因为，为感激它救命之恩，众鸟从各自身上选了一根最漂亮的羽毛献给凤，凤也就此成了一只极美丽、高尚、圣洁的神鸟，被尊为百鸟之王。每逢它生日之时受到众鸟类的朝拜和祝贺。民间即以此象征吉祥和喜庆来歌颂幸福的生活。,鸾凤和鸣鸾是中国古代传说中凤凰一类的神鸟，凤凰是能给天下太平的吉祥鸟。又传，鸾与凤的组合常以一雄一雌为象征，比作夫妻相随。鸾凤和鸣即是比喻婚姻美满，夫妻和谐。是民间流传的吉祥祝辞。,鸾鸟绶带古时绶带常系于印上，绶又有“受”之含意，承绶环印，以示官位秩禄。绶带具有的吉祥、喜庆的气质，使它成为古今人们所喜爱的形象，常与好事密切联在一起出现在各种装饰上。鸾鸟绶带画一鸾口衔绶带，它象征着吉祥与高贵。,鱼龙变化“鱼龙变化”是民间流传的吉祥语言，它意味着人不发迹是时运未济。需力图上进，有待来日定能一跃龙门而飞腾成龙。此图案以鱼龙的变化来比喻贫穷者也有能变为富贵者之日，它也是表示对有志者的良好祝愿。,天马行空古时对西域送来的良马叫“天马”。在古代神话传说中亦把天马视为能飞的神兽。因此文人在诗画中常把超群出众的才气，奔放豪迈的气势比作在天空任意驰聘的天马，称作“天马行空”。,云龙风虎古时传说虎啸风生，龙腾云起。它象征着杰出人物顺应时代潮流而出现，并对人间产生巨大影响。,麟凤呈祥古书吴越春秋中说：“禹养万民，凤凰栖于树，麒麟步于庭。”传说麟为仁兽，蹄不踏青草和昆虫。凤为祥禽，凤凰双飞，贤士齐集。以后人们把麟、凤在一起视为天下太平的象征。,河图洛书远古传说：伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”，有神龟从洛水出现，背负“洛书”。始祖伏羲即根据这种“图”和“书”画成八卦，创始了炎黄文化，因此古时常把龙马、神龟与图、书结合一起的图画来象征我们文化的古老源头。,年年大吉图由两条鲶鱼和几只桔子组成。以鲶与年、桔与吉谐音，表示年年吉祥如意的愿望。,一多十余图系一鹭食鱼。古时鹭曾谐音为多，食谐音为十，鱼的谐音为余。组合起来即一多十余，表示有多有余，大吉大利，这图案多见于古传统吉祥印章中。,金玉满堂金鱼和藻纹填满圆形空间。借“玉”与“鱼”谐音，“堂”与“塘”谐音，组成金玉（鱼）满堂（塘）的图案，象征富有、幸福。也比喻才能出众，学识渊博。,独占鳌头鳌是传说中海里的大龟或大鳖。唐宋时期，宫殿台阶正中石板上雕有龙和鳖的图象。凡科举中考的进士要在宫殿台阶下迎榜。按规定第一名状元要站在鳌头那里，因此称考中状元为“独占鳌头”。图案以一品鸟仙鹤立于鳖头来象征。,六合同春中国古代所指的“六合”为天、地、及东、西、南、北四方。图案借象征长寿不老的鹿、鹤同“六合”谐音，并与桐树一起组成一幅寓意普天之下，太平盛世的吉祥画。,太平有象 象力大魁威、性灵柔顺。古传佛从天下降是乘象而来的。因它与圣人下降联系着，又谐“详”之音，因此在我国传统习俗中象代表了吉祥。 在装饰上与象组成的图案很多。如“太平有象”图是象背上驮一宝瓶。宝瓶专装圣水，圣水洒向人间能带来祥瑞，它象征天下太平。因此太平有象即表示和平、美好和幸福。又，象与如意组成图案，则是福禄康宁、美满如愿的象征，它是喜庆时人们喜爱的相互祝颂之词，称做“吉祥如愿”。,连年有余由莲花和鲤鱼组成的吉祥图案，借莲与连，鱼与余谐音，故称作连年有余。表示对生活优裕、财富年年富余的愿望和祝愿。,龙凤呈祥中国古代把龙象征权威、尊贵，而仪态端方的凤象征着美丽、仁爱。两者结合则是太平盛世，高贵吉祥的表现。以后民间又把结婚之喜比作“龙凤呈祥”，也是对富贵、吉祥的希望和祝愿。,松鹤长春鹤与青松在中国的传统习俗中都是长寿的象征。古称千岁鹤，不老松。因此松鹤图在装饰上是寓意永远年轻长寿。,一路连科 鹭在古代也属吉祥鸟，它曾是六品文官的服饰标记。在装饰上应用亦很多。鹭、芦都与路谐音，莲与连谐音，把鹭鸟与芦苇、莲花组成一幅美丽的水禽图，在吉祥图案中是寓意事业非常顺达，犹如考场接连登科。 又鹭鸟与芙蓉花或荷花（中国古时文人爱把荷花称作出水芙蓉）组成的图案，是表示对将外出的人最良好的祝愿。愿您在整个人生和事业的道路上，伴随着无限幸运、富贵与荣耀，即一路荣华。,鲤鱼跳龙门古代神话传说：每年春季有鲤鱼数千争赴龙门山下，但是多能跳越。而能上者为龙，不能上者则为鱼。以的世间传说为“鲤鱼跳龙门”，以此来比喻旧时科举制下的中考者，赞美其光宗耀祖的荣耀。亦有希望得到高名硕望之意。,四、吉利类吉祥图案,1.富贵万年 2.香花三元 3.春花三杰 4.春兰秋菊 5.岁寒三友6.四君子 7.君子之交 8.三多,富贵万年这是由芙蓉、桂花、万年青三种瑞草借谐音手法组成的吉祥图案。它表示对生活永远富裕、幸福的祈求。,香花三元兰花、茉莉、桂花都是以香著称的花卉。用品香的浓、清、远、久四项标准来衡量均堪称上品。在我国传统名花中，兰又可称观赏花卉中的状元，茉莉是薰茶花卉中的状元，桂花是食品配料中的状元。因之兰花、茉莉、桂花又习称香花三元。,春花三杰故人有称梅花为国魂，牡丹为国花，海棠为花中神仙。它们都是传统名花，又是春花中的姣姣者，故有春花三杰之称。,岁寒三友中国古代文人喜爱寄物抒情，借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求。坚毅不拨的青松，挺拨多姿的翠竹，傲雪报春的冬梅，它们虽系不同属科，却都有不畏严霜的高洁风格。它们在岁寒中同生，历来被中国古今文人们所敬慕，而誉为“岁寒三友”，以此比喻忠贞的友谊。,松、竹、梅称为“岁寒三友”。苏东坡诗：“凤泉两部乐，松竹三益友。”另文与可画梅、松、竹、石题：“梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是三益友。”表现出松梅不惧严寒，傲风雪的可贵性格。,四君子这是由梅花、兰花、竹子、菊花组成的寓意图案。他们都有不畏严寒、刚直不阿的高洁品格、谦虚正直的君子风度。在群芳中被喻为四君子，为世人所敬慕。,三多佛手即佛手柑造型，其果实有裂，成指状。形如人手，也谓佛之手。因与福谐音，在图案中作多福的象征。桃寓意“寿”。石榴多子。三者组合一起，即比喻多福、多寿、多子孙。是留传民间，表现人们祈求家族繁荣昌盛的吉祥纹。,五、建筑类吉祥图案,1.知春亭 2.五亭桥 3.玉带桥 4.黄鹤楼 5.角楼 6.岱宗坊 7.石舫8.长城 9.龙华塔 10.白塔 11.天坛,知春亭中国造园艺术是传统文化的重要组成部份，它以典雅潇洒、浓郁的东方色彩蜚声中外。古建筑物的代表：亭台楼阁、廊桥舫坊等不仅是游人观赏风景和休息娱乐的地方，也是整个园林风景不可少的点缀之作。亭列古建筑之首，常用于山水之间的点缀。知春亭位于颐和园昆明湖东岸边，为重檐四角攒尖顶。凭栏可纵眺全园景色。亭畔遍植垂柳，春来景色殊胜。据传“知春”二字源于宋诗句“春江水暖鸭先知”。每年春天昆明湖解冻总由此处开始。故取名知春亭。,五亭桥五亭桥位于杨州瘦西湖畔，因桥在莲花梗上，又叫莲花桥，清朝时扬州盐商为迎奉乾隆帝到扬州而建。桥上置五亭，亭与亭之间用廊连接，桥基、亭身比例适当，造型纤巧，集稳重大方和玲珑剔透于一体，是瘦西湖上一胜景。,玉带桥它位于颐和园昆明湖西部，建于乾隆时。桥拱高而薄，整个桥形呈现着流畅、挺拨的曲线，非常优美。桥身桥栏用青白石和汉白玉雕砌而成，洁白柔美，犹如玉带。,黄鹤楼我国名胜之一。相传创建于三国时期，后经各代屡毁屡修。它轩昂宏伟，辉煌瑰丽，人们几疑“仙宫”。古时黄鹤楼还附会许多美丽的神话。曾传说有辛氏在此卖酒，一道士为饮，辛氏不要其酒资。道士走时用橘皮在壁上画一黄鹤，并告曰：“酒客至拍手，鹤即下飞舞”，辛氏因之致富。十年后，道士来此，取笛鸣奏。黄鹤下壁，道士跨鹤直上云天。后辛氏即建此楼纪念。历代有多少名人曾到此摹景抒怀，黄鹤楼因之更名闻千古。,角楼北京故宫（旧时称紫禁城）是中国古代帝王宫殿，它布局壮观，雄丽辉煌，表现了中国古代建筑艺术的辉煌成就。角楼位于雄奇的故宫建筑群的四角。它檐角秀丽，造型玲珑别致，尤其是碧波荡漾的“护城河”水倚其而过，观赏其倒影，更有仙宫楼阁的艺术魅力，深为人们所惊叹与敬仰。成为紫禁城的标志。,岱宗坊牌楼又名牌坊，或简称为坊，是我古建筑中的一种重要类型。它不仅有自己独特的艺术特色，尤能以自己的风采把周围景致装点、衬托得更加雄伟壮观。国外往往把具有中国特色的牌楼作为中华民族文化的象征。岱宗坊是一座流传有许多美丽的神话的四柱三间式古代牌楼。它始建于明朝隆庆年间，位泰山岱庙北门外，是泰山东路登山之门户。,石舫“舫”的形象与舟相类似，筑于水滨，为园林中最富情趣的建筑物。颐和园石舫又名清晏航，位于万寿山的西麓岸边。建于清乾隆二十年（1755年）。船上二层白色木结构楼房，都用油漆装饰成大理石纹样，顶部有砖雕装饰，精巧华丽，是园中著名的水上建筑。,长城春秋战国时期各国为互相防御，在形势险要的地方兴筑长城。秦始皇完成统一后，为防御北方匈奴南侵，又把它连贯第一。西自嘉峪关，东至山海关，每隔一定距离即筑一座烽火台。当发现敌人入侵时，在台上燃火报警，一台燃起烽烟，邻台见后也即举火，这样能以很快的速度传告全线将士以作好准备。长城总长约一万三千四百华里（六千七百公里）。其气魄雄伟壮观，是世界历史上少有的伟大工程之一，是中华民族的骄傲，俗称“万里长城”。,龙华塔塔在中国古诗文中多称“浮图”。它源于印度，流传到中国后受我民族固有建筑形式的影响，逐渐演变为重楼杰阁式样的建筑。中国古塔可数以万计，它英姿俊拨，给人以美好向上的感受。它同周围环境谐为一体，常组成一组组富有艺术魅力的胜景，让人陶醉。在古神话和民间故事中，宝塔可镇妖魔，塔里面还藏着宝贝。龙华塔始建于三国，是一座七级四方形塔，姿态雄伟美观。龙华素以桃花驰名。桃红柳绿，映衬着古老的佛教寺院，更有一片优美宜人的景象。,白塔塔身白色，因之得名。它上端有两层铜质华盖，连缘系铜钟十四个，最上面为鎏金火焰宝珠塔刹。塔身正面有壶门式眼光门。座落北海琼华岛之巅，是一座造型优美的喇嘛塔。,天坛天坛是明、清两代帝王用以祭天和祈祷丰年的建筑。始建于永乐十八年（1420年），位于北京城外东南部。它的主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘三个部分，建造在一条南北纵线上。大道两旁种植柏树，造成庄严肃穆的气氛。中国古代有“天圆地方”之说，所以主要建筑平面均为圆形，以象征天。此图是它的祈年殿，它是三重檐的圆形大殿，中央四柱代表四季，外围两排柱子各有十二根，分别代表十二个月和十二个时辰。三层汉白玉石台基，蓝色琉璃瓦顶，高三十八米，直径三十米。建筑上饰有云龙等图案，极富丽壮观。是座精美的古建筑，亦是木物建筑的珍贵遗产。,六、“禄”吉祥图案,1.必定如意2.珠联璧合3.一帆风顺4.万事如意 5.五瑞6.和合如意7.和和美美8.风调雨顺9.四季平安 10.八音图11.一品清廉12.前程万里13.加官进爵14.加官受禄15.状元及第16.瓴顶辉煌17.平升三级18.青狮荣华19.金玉满堂,必定如意 如意是中国人喜爱的吉利词，且器物“如意”造型优美，因此被广泛用于我国的装饰图案上。 “必定如意”是如意与笔配上金银锭，或用笔与一锭墨组成图案，借谐音手法表示事业必定成功。 “事事如意”是由如意和两个柿子组成的吉祥图案，应用谐音手法表示任何事情都能称心如意。 “平安如意”是瓶中安插如意组成。借瓶与平同音，表示安泰无恙，称心满意。 “福寿如意”由如意与蝙蝠、寿字组成。借谐音表示幸福、长寿、称心满意。,珠联璧合汉书谓：“日月如合璧，五星如联珠。”璧是中国古代流行的平圆有孔的玉，也是极珍贵的饰品。珍珠联成串，美玉合成双。正是集高贵，祥瑞与优秀于一体，称做“珠联璧合”。后人藉此来比喻人才或美好的事物聚集一起。,一帆风顺一只挂起蓬帆的船，它航行大海，顺风千里。图案以此来象征“一帆风顺”。它是比喻人的事业发展很快，前程一直非常顺利。“一帆风顺”是深受民间喜爱的吉利语，常用它来表示对即将出行人的良好祝愿。,万事如意吉祥纹样如意是取灵芝形态构成，所以灵芝仙草在中国传统装饰中亦常作“如意”的象征。图案“万事如意”由灵芝与万年青组成，表示一切事情都很顺利称心。万事如意是古今广为流传的吉利词。礼仪交往中人们极爱用它作为赠予对方的最良好祝福。以灵芝作如意象征组合的吉祥图案很多，又如灵芝与百合、柿子组成“百事如意”，灵芝与荷花、盒子组成“和合如意”。,五瑞这是指古代以玉制成的礼器：璧、璜、 、琮、璋五种瑞玉。商周时期人们把玉比作当代至高无上的东西，认为仁、智、礼、乐、义、忠、信都是玉的属性，倍受器重，故称五瑞。民间也有以松、竹、萱草、兰、寿石组成五瑞，表示祥瑞、吉祥之意。,和合如意 “和合”原是古代传说中二神仙名，即手持荷花的“和圣”与手持圆盒的“合圣”。在我国的传统习俗上，把他们视为和美谐调的象征。此图案运用了代表两神仙的荷花和圆盒。圆盒半开，插入荷花，外面放着灵芝，取意和合如意。 “和合如意”是深受民间喜爱的吉利词，以它为装饰的图案表示美满如意，人们更多把它用作对婚姻美满的祝贺。又如“和合”与两枚古钱组合而成的“和合双全”，表示祝贺夫妻终身和美幸福，白头偕老。,和和美美和气生财是中国民间极流传的俗话，其意是为人相处要和气。和为富，这样才能招致吉祥。图案即借此意用谐音手法把荷花与梅花组在一起，为表示和和美美能给你带来生意兴隆，事业发达。,风调雨顺佛教传说须弥山有四天王，各护一方天下（俗称四大金刚）。他们手中各持一法宝，分掌风、调、雨、顺之权。 南方增长天王手持宝剑，职风； 东方持国天王手持琵琶，职调； 北方多闻天王右手持伞、左手持银鼠，职雨； 西方广目天王手中绕缠一龙，职顺； 此图案即以四法宝组成一组吉祥物，象征风调雨顺，天下太平。,四季平安花瓶在中国传统装饰上，因谐“平”之音被作为驱邪得福的象征。月季是四季长开之花，又有和平幸福的寓意，故这一由花瓶和月季组成的图案，是表示对四季安泰这一良好愿望的祈求。民间爱用竹来象征除邪恶报平安。以竹与花瓶又组成了吉祥图案“竹报平安”。它表示旅行外游的人安泰无恙。,八音图八音是中国古代乐器的统称，指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。图案由钟（属金类）、磬（属石类）、埙（属土类）、鼓（属革类）、琴（属丝类）、 （属木类）、笙（属匏类）、管（属竹类）组成。这些造型特色各异的乐器，以它们美妙丰富的音律，合奏出悦耳动人的声音，它是喜庆、吉祥的象征。,一品清廉 官居一品也要清廉从政。图饰借青莲同音，寓为借莲花出淤泥而不染。,前程万里 图案以车行万里，寓生活事业，春风得意，前途一片锦绣。,加官进爵,加官受禄,状元及第 古代科举考试第一名为状元，前三名为一甲，赐及第，所以有状元及第之说。图案以童子乘龙，象征高官得中，飞黄腾达，荣登鳌头之意。,瓴顶辉煌,平升三级 图案由瓶、笙、三戟寓意平生三级。象征仕途飞黄腾达，平安顺利，官级连升三级。,青狮荣华 图案以狮与师同音，象征官居太师、少师的高位，永享荣华富贵。,金玉满堂,七、“福”吉祥图案,1.三阳开泰 2.福寿双全 3.龙生九子 4.五福捧寿 5.吉庆有余6.白头富贵7.鸳鸯贵子 8.万象更新 9.喜鹊登梅10.福禄祯祥11.攀桂图12.鸳鸯贵子13.福缘善庆14.天官赐福15.飞升图16.福在眼前17.冠带流传18.连年有余19.鲤鱼跃龙门20.吉庆有余21.冠带流传22.五谷丰登,三阳开泰明清时期，民间传说曾把青阳、红阳、白阳，分别代表过去、现在和将来。民间喜用的“三阳开泰”是一种吉祥语，它表示大地回春，万象更新的意义。也是兴旺发达，诸事顺遂的称颂，图案以三只羊（谐音“阳”）在温暖的阳光下吃草来象征。,福寿双全福、寿是民间应用较多的吉祥词。因此象征福、寿的蝙蝠和寿桃常用在一起组成吉祥图案。如“福寿双全”，即一只蝙蝠、二只寿桃、二枚古钱。“双全”是借二枚古钱谐音而用。这是比喻即幸福又长寿的吉利词。又：蝙蝠口中衔枝仙桃，伴着祥云飞来。图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临，即福从天降。,龙生九子古代神话传说有龙生九子不成龙，各有所好，各展所长。其形象多饰于建筑或器物上，用作避邪驱魔，以保安宁。,五福捧寿 它是民间流传极广的吉祥纹样，五只蝙蝠围住中间一个寿字。蝠与福同音，故历来被视为吉祥物而广泛用于人们的装饰上。 五福之意：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰有好德、五曰考终命。也就是一求长命百岁，二求荣华富贵，三求吉祥平安，四求行善积德，五求人老善终。,吉庆有余图由一磬（古乐器），一吉字，二条鱼组成。鱼与余同音，应用谐音和象征手法组成图案“吉庆有余”。表示喜事好事绵绵不断，绰绰富余。,白头富贵在中国的传统装饰上，牡丹花常以富贵的象征与其他纹样组合成各种吉祥图案。“白头富贵”是由白头鸟与牡丹组成。白头鸟的眉及枕羽白色，有“白头翁”之称。在中国民间常把它比作夫妻恩爱，白头到老。故图案“白头富贵”即是夫妻长寿恩爱、富贵美好的象征。又如把象征长寿的寿山石与牡丹组成图案“长命富贵”，亦是对人们的祝福。,鸳鸯贵子这是鸳鸯莲蓬图。鸳鸯本性喜欢成对生活、形影不离，人们习惯把它比作忠贞的爱情，夫妻的象征。莲蓬即莲子，是荷花成熟的种子。图案用“鸳鸯贵子”这一吉祥名词，比喻对夫妻和美，生子也贵的赞美。,喜鹊登梅图案是喜鹊落在梅枝上。在中国传统习俗上，喜鹊被认为是 一种报喜的吉祥鸟。梅开百花之先，是报春的花。所以喜鹊立于梅梢，即将梅花与喜事连在一起，表示喜上眉梢。,福禄祯祥 图案是寓意幸福、受禄、祥祯、吉祥，象征幸福美满、官云亨通、财源茂盛、大吉大利。,攀桂图 儿童攀折桂树枝，象征古代试考，蟾宫折桂，金榜题名。,鸳鸯贵子 爱莲说：“莲，花之君子。”图案以鸳鸯和莲房组合，寓连生之意。象征新婚夫妻连生贵子。,福缘善庆,天官赐福,飞升图,福在眼前福与蝠、钱与前同音，象征福到眼前。,冠带流传,连年有余莲与连，鱼与余同音，象征年年五谷丰登之意。,鲤鱼跃龙门 相传黄河山西河津县一段，称龙门，水险浪高，河中鱼聚此跃游。凡是能过的鱼即变化成龙。故古时科举考场入口，题龙门二字，象征举子科举高中如鱼跃龙门，从此飞黄腾达。,吉庆有余,冠带流传,五谷丰登 古代，五谷指稻、黍、稷、麦、豆粮食作物。每逢新春佳节，人们制作各式花灯挂载屋里屋外，以示庆祝。图案借灯与登谐音，寓意物阜民康，五谷大丰,八、“寿”吉祥图案,1.八卦图2.太极图3.“万”字4.福禄寿5.百寿6.神盘7.五岳8.双喜9.莲开并蒂花10.祥开五世 瓜瓞绵绵 11.教五子12.金衣百子13.群仙祝寿14.蒿山百寿15.聪明伶俐16.蟠桃果熟三千岁17.松鹤延年18.福寿双全19.万寿五福20.麒麟送子21.五子夺莲22.福寿三多23.同偕到老24.送子观音25.吉祥,八卦图它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典周易中用的八种基本图形，亦称八卦，用“”和“-”符号组成。名称是： 乾、 坤、 震、 巽、 坎、 离、 艮、 兑。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。,太极图 它是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼。太极是中国古代的哲学术语，意为派生万物的本源。太极图形象化地表达了它阴阳轮转，相反相成是万物生成变化根源的哲理。太极图形展现了一种互相转化，相对统一的形式美。它以后又发展成中国民族图案所特有的“美”的结构。如“喜相逢”、“鸾凤和鸣”、“龙凤呈祥”等都是这种以一上一下、一正一反的形式组成生动优美的吉祥图案，极受民间喜爱。,字（万字）在古代印度、希腊、波斯等国家被认为是太阳或火的象征，后来应用于佛教，作为一种护符和标志，认为它是释迦牟尼胸部所现的“瑞相”。它随佛教传入中国，寓万德吉祥之意，应用极广。 字纹样有向左旋和向右旋两种形式（民间流传的 字，此两种形式都通用）。唐代慧琳一切经音义有关 字之述认为应以“ ”为准（右旋）。唐，武则天（公元693年）时制定此吉祥符号读“万”字。,福禄寿 福、禄、寿在民间流传为天上三吉星。福，意为五福临门；禄，寓意高官厚禄；寿，寓意长命百岁。中国民间喜欢把福、禄、寿三星作为礼仪交往和日常生活中象征幸福、吉利、长寿的祝愿。,百寿 寿是我国民间流传甚广的三吉星之一。长久如南山之寿，不骞不崩，长命百岁之意。寿字在装饰上大多取古代篆书寿字的字头部分，作对称或美化上的加工，并逐渐演变，造型丰富，有百寿之多。,神盘它是运动中的八卦图象，是极其完美的符号之象征。,五岳这是代表五岳的图形符号。五岳是中国五大名山的总称，是传说中群神所居。古代帝王尊五狱为王、为神，多前往祭祀。道教亦视五岳为神，并与五行、五方、五色、四季等联系在一起，而每岳皆有岳神率仙官、玉女治理其地，对它极为信奉、尊崇。,双喜喜是欢乐。据传说，宋宰相王安石年轻时上京考试后被人招婿，成婚时恰好有人来报，金榜题名、头名状元。王安石即以此喜上加喜，挥笔写 字贴在门上，喜庆欢乐气氛顿时大增。从此人们纷纷仿效，沿用至今。 字也即成为家喻户晓的喜庆吉祥的标志。,长寿多子图,莲开并蒂花 一茎开双花称为并蒂莲，比喻夫妻和美，同心同德，坚贞不变的爱情。,祥开五世 瓜瓞绵绵 诗大雅绵有：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”瓞，小瓜。意为子孙像瓜瓞一样代代相传，繁衍昌盛。,教五子 三字经有：“窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。”意为窦家教子有方，五个儿子全都考取进士。图案象征长辈教子有方，多人登科发达。,金衣百子 黄鹂鸟羽毛金黄色，如披金衣一样，故图案借黄鹂金羽与十六多子的特点，寓官居高位，身披金袍，百子围膝的吉祥之意。,群仙祝寿,蒿山百寿,聪明伶俐,蟠桃果熟三千岁,松鹤延年 传说松树长生不老，鹤千年长寿，象征人的寿命如“松龄岁月长，鹤语还春归”一样。,玉镜人间传合璧图案以玉镜寓肝胆相照和白璧无瑕，象征夫妻恩爱，爱情纯洁专一，始终不渝。,福寿双全 图案以篆书寿字和两个古钱组成。铜钱又名泉”，泉和全同音，蝙蝠衔双钱寓意福寿双全。,万寿五福 图案集福寿三多、万寿团字、五福捧寿等多种吉祥纹样组成。象征万年长寿、五福康泰之意。,麒麟送子 中国民间有麒麟送子的传说，麒麟为仁兽。图案以骑麒麟而至的仙童，象征新婚夫妻，早生贵子。,五子夺莲,福寿三多 庄子载：“尧观乎华，华封人曰：嘻，圣人，请祝圣人，使圣人寿。尧曰：辞。使圣人富。尧曰：辞。使圣人多男子，尧曰：辞。”后以佛手、桃、十六纹样组合合称三多，象征多福、多寿、多子。,同偕到老 铜镜与同同音，鞋与偕同音，放在一起象征白头到老,送子观音,吉祥,九、中国传统吉祥图案/鸟兽虫鱼,1.龙 2.凤 3.麒麟 4.狮 5.虎 6.四神 7.鹿 8.羊 9.鹤 10.蝴蝶 11.蝙蝠12.鱼 13.鸳鸯 14.功名富贵15.白头富贵16.代代寿仙17.天中集瑞18.正午牡丹19.年年大吉20.同喜21.竹梅双喜22.松鹤长春23.长春白头24.杏林春燕25.状元祝寿26.一甲一名27.河清海晏28.春光长寿29.举家欢乐30.鹤鹿同春31.一琴一鹤32.海屋添寿33.寿居耄耋,龙 龙的形象是集中了许多动物的特点：鹿的角、牛的头、蟒的身，鱼的鳞、鹰的爪。口角旁有须髯，颔下有珠，他能巨能细，能幽能明，能兴云作雨，降伏妖魔，是英勇、权威和尊贵的象征。,为此又被历代皇室所御用，帝王自称为“真龙天子”，以取得臣民的信奉。但现在中国民间仍把龙看作是神圣、吉祥、吉庆之物。龙以它英勇、尊贵、威武的象征，存在于中华民族的传统意识中。,凤 凤是凤凰的简称。在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。它是原始社会人们想像中的保护神，经过形象的逐渐完美演化而来。它头似锦鸡、身如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾。居百鸟之首，象征美好与和平。曾被作为封建皇朝最高贵女性的代表，与帝王的象征龙相配。凤又是传说中能给人民带来和平、幸福的瑞鸟，因此作为吉祥、喜庆的象征，它那美丽的形象一直在民间广泛流传应用。,麒麟麒麟是我国古代传说中的神奇动 物，它全身鳞甲，牛尾，狼蹄，龙头，独角。它武而不为害，不 践生灵，不折生草，是人们心目中极为喜爱的祥瑞之物。因此在 神话和民间传说中，它总是仁慈和吉祥的象征。后人传有“麒麟送子”之说，麒 麟送来的童子长大后必然是贤良之臣，能辅助治国。,狮 狮有威严的外貌，在我国古代被视为法的拥护者。在佛教中它又是寺院这些神经建筑的守护者，是释迦左臂侍文殊菩萨乘坐的神兽。 狮子的形象在民间应用也很广。有右前足踏鞠（俗称绣球）的雄狮子，左前足踏小狮子的雌狮子，还有雌雄狮子相戏绣球，叫“双狮滚绣球”。节庆时流行狮子舞等，它亦被视为喜庆的象征。,虎虎勇猛威武，素称“兽中之王”。中国古代敬虎为神，被列为四方神之一。虎神能驱妖镇宅，祛邪避灾，因此古时常以虎的兽面形装饰在青铜器、铺首、瓦当等器物上，民是尤爱把虎看作儿童的保护神，让孩子穿虎头娃，戴虎头帽，睡虎头枕，虎的形象被塑造得既威武又笨拙可爱，变是希望孩子们能长得虎头虎脑，健壮活泼。,四神 中国古代神话传说：青龙、白虎、朱雀、玄武为天之四灵以镇四方，亦称四方（东西南北）之神。以后为道教所信奉，作“卫护神”，以壮威仪。青龙为东方之神、白虎为西方之神、朱雀为南方之神、玄武（龟蛇合体）为北方之神,鹿古代神话传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草。鹿字又与三吉星：“福、禄、寿”中的禄字同音，因此它在有些图案组织中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。,羊 羊在中国的传统装饰中应用亦很多。古人把羊与祥通用，大吉羊即为大吉祥。用羊作装饰的图案中就有吉利、祥瑞的意义。,鹤 古传说鹤是仙禽，神人驾鹤升天。又有“鹤寿千年”之说。它是鸟类中吉祥长寿的代表。因此在帝王时代，鹤被作为一品鸟而应用于有相当品级官的各种装饰中。,蝴蝶 蝴蝶是中国民间喜爱的装饰形象，亦是美好、吉祥的象征。蝴蝶的形象美丽、轻盈，常用来比喻爱情和婚姻的美满、和谐。,蝙蝠按我国吉祥寓意的习俗，蝠因为与福、富谐音，所以人们很早就喜爱把蝙蝠作为吉祥物用于装饰艺术中。蝙蝠的造型在我国民族传统装饰艺术中，是值得骄傲的创造。中国人用自己丰富的想象和大胆的变形移情手法，把原来并不美的形象变得翅卷翔云，风度翩翩。蝠身和蝠翅都盘曲自如，十分逗人喜爱。,鱼鱼在中国图案上是一个流传极广、传为佳话的装饰形象。我们可以看到，早在原始时期的彩陶上，就出现了许多优美生动的鱼形装饰形象。如骨刻、石刻、玉雕、陶瓷彩绘以及织绣等历代工艺美术品中，众多的鱼形其形态之生动，造型之优美，实是中国图案美术中的珍品。中国人喜爱鱼纹，更赋予它一定的人情味，人们把盼望书信交流的美好情感称做“鱼雁传书”，把夫妻恩爱称做“如鱼得水”。而鱼与余音同，故在传统习俗中它又被视为吉祥物，常用来比喻富余、吉庆和幸运。,鸳鸯 鸳鸯羽色绚丽，雌雄偶居不离，古称匹鸟。在中国的传统装饰中常作为夫妻恩爱，永不分离的美好象征。,富贵耄耋 图案：牡丹、猫、蝴蝶。 解题：耄耋，长寿老人。耄耋与猫、蝶谐音、同音。富贵耄耋寓意长寿、健康、富有。,功名富贵 图案：牡丹、雄鸡。 解题：雄鸡即公鸡。形体高大英武，雄赳赳颇有气概。李贺名句：雄鸡一唱天下白。鸡鸣将旦，光明到来。公与功，鸣与名同音喻功名。牡丹，雄鸡组成图案叫功名富贵，寓意仕途康庄，富贵逼人而来,白头富贵 图案：牡丹、白头翁。 解题：白头翁、鸟名。头部的毛黑白相间，老鸟头部的毛变成白色。民间常用来比喻夫妻和睦，白头偕老。白头富贵指夫妻和谐，生活美满，两相厮守到老。,代代寿仙 图案：绶带鸟、代代花、寿石或桃及水仙。 解题：绶带鸟即练鹊。雄的有羽冠，尾部有两根长羽毛。头部黑色发蓝光，背部深褐色，腹部白色，非常入画。绶与寿同音。代代花，常绿灌木，小枝细长，有短刺。叶椭圆形。花白色，有香气，可熏茶得制香精。代代花取代字。寿石、桃皆喻长寿，加水仙喻仙寿，比长寿更甚矣。代代寿仙，形容世代家族都能长寿。,天中集瑞 图案：蜘蛛、枇杷、蒜、樱桃及菖蒲。 解题：蜘蛛、又称蛛，从天垂落谓喜从天降。枇杷，蔷薇科。常绿小乔木，果实圆形、黄色、味甜。蒜，即大蒜，亦叫胡。樱桃，蔷薇科。落叶灌木。果实小，球形，鲜红色，稍甜而带酸，初夏成熟，果柄长。菖蒲，天南星科，多年生水生草本，有香气。叶狭长，花黄色。民间在端午节常编菖蒲叶以为玩具。天中集瑞，又叫天中瑞结黄金果。把几种端午节的应节物品集中起来，以寓吉祥之意。,正午牡丹 图案：牡丹、猫。 解题：牡丹，落叶灌木。品种很多，花大而艳丽，是著名观赏花。牡丹向来比作花中之王，具丰腴之姿、有富贵之态。无论摆设、入画，极富丽堂皇之致。又称国色天香。唐刘禹锡诗：惟有牡丹真国色。花开时节动京城。初夏正午是牡丹开得最鲜艳之时。活到八九十岁的长寿老人，俗称耄耋。猫与耄谐音。画牡丹和猫隐寓福寿双全。,年年大吉 图案：鲶鱼，大桔子或雄鸡。 解题：鲶鱼，又叫鲇，体狭长侧扁，无鳞，滑而多黏质。大口大腹。嘴边有触须。鲶与年同音。两条鲶鱼喻年年。桔，柑桔，桔与吉谐音，喻吉利。鸡与吉谐音，亦喻吉利。年年大吉，年年都是吉利充盈。,同喜 图案：梧桐、喜鹊。 解题：梧桐，取桐、同同音。与喜鹊组成图案曰同喜。为喜事临门，众人同庆，或年节，互相贺喜之意,竹梅双喜 图案：图案：竹、梅、喜鹊。 解题：竹、梅，比喻青梅竹马。李白诗：郎骑竹马来，绕床弄青梅。两只喜鹊喻双喜。竹梅双喜，即两小无猜，结为伴侣，夫妻恩爱，婚姻美满幸福。,松鹤长春 图案：松鹤。 解题：松鹤长春同松鹤遐龄，松鹤延年一样，都是祝寿之词。,长春白头 图案：月季花、寿石、白头翁。 解题：长春白头，对和谐幸福的家庭生活、夫妻相敬如宾，同偕白首的颂词,杏林春燕 图案：杏花，燕。 解题：杏，落叶乔木。春天开花，果实酸甜可口，成熟后黄色。杏仁可供食用或药用燕子，益鸟，春天的象征。相传，三国时吴人董奉为人治病，不受报酬，对治愈的病人，只求为其种杏树几株。数年后蔚然成林。后世常用杏林春燕（或满）、誉满杏林等语称颂医家。也是对多行好义、道德学问高尚的人的赞扬,状元祝寿 图案：竹、香橼、绶带鸟。 解题：香橼，即枸橼，常绿小乔木。果实有香气，味酸苦，可药用。橼与元同音。竹、祝谐音。绶带鸟取绶与寿同音状元祝寿寓功名富贵而长寿之意。,河清海晏 图案：海棠、燕、荷花。 解题：海棠、蔷薇科，落叶乔木。叶椭圆形，春季开淡红色花，果实球形。海棠取海字。燕与晏同音。晏，安也。河清，拾遗记：黄河千年一清，清则圣人生于时也。宋史包拯传：拯立朝刚毅，贵戚宦官，为之敛手，闻者皆碑。人谓包拯政比黄河清。河清海晏寓意时世升平，天下大治。,春光长寿 图案：山茶、绶带鸟。 解题：山茶、常绿乔木或灌木，叶子卵形，有光泽，花红色或白色，通常叫茶花，是著名观赏花卉。山茶花在这里比喻春光。绶带鸟取绶、寿同音。春光长寿寓意青春不老、健康长寿。,举家欢乐 图案：菊花、黄雀。 解题：黄雀，亦叫芦花黄雀。鸣声清脆，可饲养作观赏鸟。黄与欢谐音。举家欢乐，亦叫全家福，寓意家庭和美幸福。,鹤鹿同春 图案：桐、鹤、鹿。 解题：桐，梧桐树，落叶乔木。树干平滑挺直。桐木是制乐器的好材料。桐与同同音。同春，象春天一样美好。鹤、鹿都是瑞兽。隐喻禄、寿。鹤鹿同春祝颂长寿之词。,一琴一鹤 图案：七弦琴，丹顶鹤。 解题：琴，拨弦乐器。一般指古琴七弦琴。见於周、成於汉。鹤，亦称仙鹤。羽毛雪白，颈背和翼部分呈黑色，头顶有红色肉冠。体态潇洒优雅。宋史赵传载神宗曰：闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎！冀其为政简易，如其行装也。后人用一琴一鹤称颂为官刑清政简、廉正不阿。也用以称颂品德高尚者。,海屋添寿 图案：蓬岛、瑶台、祥云、鹤。 解题：蓬岛,传说中的仙山。史记秦始皇本纪：齐人徐市等上书，言海中有三仙山，名曰蓬莱、方丈、瀛州，仙人居之。瑶台。指雕饰华丽，结构精巧的楼台。亦指古人想象中的神仙居处。李白清平调：若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。海屋添寿，海屋指蓬岛仙宫，喻新屋落成也。旧俗于新屋落成时，以这个图案或此四字相赠，寓意基业牢固。,寿居耄耋 图案：寿石、菊、蝴蝶、猫。 解题：耄、耋，石时指活到八九十岁的老人。耄耋之年，用来形容高寿。猫与耄谐音，蝶与耋同音，菊与居谐音。寿居耄耋是对长寿老人的颂词。,一甲一名 图案：一只鸭或蟹、芦苇。 解题：中国自隋朝以后，皆采取科举。考试分级进行如县试、会试、殿试等。明清时，通过最高殿试后再分三级称三甲，一甲前三名称状元、榜眼、探花。一甲一名即状元。甲与鸭谐音。鸭寓意科举之甲也。民间艺术中，常描绘鸭子游弋水上，旁配芦苇或蟹钳芦苇，寓意中举。民俗也有对出远门的行人赠送鸭子或螃蟹者，祈祷前程远大也。,十、中国传统吉祥图案/花果草木,1.梅花 2.竹 3.松 4.兰花 5.水仙 6.菊花 7.玫瑰 8.莲花 9.萱草 10.牡丹11.藻纹 12.灵芝 13.忍冬纹 14.蔓草15.一品清廉16.九秋同庆17.九重春色 18.天仙寿芝19.四季平安20.本固枝荣21.玉堂富贵22.玉树临风23.仙壶集庆24.百事如意25.贵寿无极26.长命富贵27.松菊犹存28.杞菊延年29.和合如意30.和合万年31.并蒂同心32.宜尔子孙33.连中三元34.连生贵子35.富贵平安36.群芳祝寿37.群仙祝寿38.新韶如意39.满堂富贵40聪明伶俐41.兰桂齐芳42.安居乐业43.华封三祝44.榴生百子45.万年如意46.百事大吉47.子孙万代48.天地长春49.同心之言50.因和得偶51.长生不老52.富贵万代53.富贵长春54.岁寒三友,梅花 梅花是中国传统名花，它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。 梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广,竹竹青翠挺拨，奇姿出众。每当寒露突降，百草枯零时，竹却能临霜而不凋，可谓四时长茂。 竹竿节节挺拨，有拨节发叶、蓬勃向上之势，受到人们的称颂。人们赋予它性格坚贞，志高万丈的高风亮节，和虚心向上，风度潇洒的“君子”美誉。 它与梅、兰、菊、松一样，即有出众的奇姿，更有高尚的品格而深受文人志士的偏爱，被择入“岁塞三友”和“四君子”之列。历史上许多文人爱为它们赋诗、投墨，予以赞美。 在民间传统中有用放爆竹以除旧迎新、除邪恶报平安的习俗。所以竹在中国的装饰绘画上亦被作为平安吉祥的象征。,松 松树的丰姿雄态醉人千古。它是一种生命力极强的常青树。不管冰冻风寒，依然苍茏茂郁。人们赋予它意志刚强，坚贞不屈的品格，与竹、梅一起比作“岁寒三友”，而予以敬重。民间更爱它的常青不老，在传统装饰中它是长寿的代表。,兰花兰花是中国传统名花，是一种以香著称的花卉。它幽香清远，一枝在室，满屋飘香。古人赞曰：“兰之香，盖一国”，故有“国香”的别称。 兰的叶终年常绿，它多而不乱，仰俯自如，姿态端秀、别具神韵。中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。它的花素而不艳，亭亭玉立。 兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。,水仙 水仙冰肌玉骨，清秀优雅，仪态超俗，雅称“凌波仙子”。水仙开花于新春佳节之际，被视为新岁之瑞兆，也是吉祥之花。,菊花菊花是中国传统名花。它隽美多姿，然不以娇艳姿色取媚，却以素雅坚贞取胜，盛开在百花凋零之后。人们爱它的清秀神韵，更爱它凌霜盛开，西风不落的一身傲骨。中国赋予它高尚坚强的情操，以民族精神的象征视为国萃受人爱重，菊作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊名志，以此比拟自己的高洁情操，坚贞不屈。中国人极爱菊花，从宋代起民间就有一年一度的菊花盛会。古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”；菊花与松树组合为“益寿延年”等，在民间应用极广。,玫瑰 玫瑰形似蔷薇，是蔷薇与月季的姐妹花，被誉为蔷薇园三杰，为世界上最普遍、最流行的花卉。 它浓郁的芳香，娇丽的花色让人流连。诗人赞美它的浓香丽色，宗教、神话上它又是美丽、高贵的象征。,莲花莲花在佛教上被认为是西方净土的象征，是孕育灵魂之处。佛身多置于莲花之上，所以佛座亦称莲座。 历代诗人赞美莲花出污泥而不染，清涟而不妖，中通外直，把莲花喻为君子，给以圣洁的形象。 莲花亦称荷花。它那一茎双花的并蒂莲，是人寿年丰的预兆和纯真爱情的象征。在百花中它是唯一能花、果（藕）、种子（莲子）并存的。莲花以它那美、爱、长寿、圣洁的综合象征成为中国人喜爱的名花，因此常藉与“连”同音组合在传统的吉祥图案中。,萱草 萱草又称黄花菜。其叶丛生，粗看像兰叶，花朵状如漏斗。品种亦多。母株开花六至九朵，千姿百态。 中国历代诗人的眼中把萱草看作使人忘忧消愁、怡养心情的花卉。因此萱草又称“忘忧草”。,牡丹牡丹是中国传统名花，它端丽妩媚，雍容华贵，兼有色、香、韵三者之美，让人倾倒。历史上不少诗人为它作诗赞美。如唐诗赞它：“佳名唤作百花王”。又宋词“爱莲说”中写有：“牡丹，花之富贵者也”，名句流传至名。“百花之王”、“富贵花”亦因之成了赞美牡丹的别号。 唐朝人更爱牡丹，曾在牡丹花开季节，举行牡丹盛会，长安人倾城而出，如醉似狂。宫中亦爱重牡丹，诗人