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第三节 上古音,一、上古声母 立足三十六字母往上推,根据上古文献资料予以归并。 文献:谐声字;经传异文;声训;方言等 几个重要结论: 1.古无轻唇音(可信) 2.古无舌上音(可信) 3.娘日二母归泥(娘母归泥可信;日母有争议) 4.古无正齿音(有争议) 5.喻三归匣,喻四归定(前者可信,后者有争议),1.古无轻唇音,提出:钱大昕(十驾斋养新录卷五) 结论: “凡轻唇之音,古读皆为重唇。凡今人所谓轻唇者,汉魏以前皆读为重唇,知轻唇之非古矣。”(也就是说,上古没有非敷奉微等轻唇音,这四母在上古归为帮滂並明四母。 ),依据: (1)经传异文: 诗经邶风谷风:凡民有丧,匍匐救之。(匍,并母。) 礼记檀弓下引作:扶服救之。(扶,奉母。) (2)声训 邦,封也。(邦,帮母;封,非母。) 房,旁也,在堂两旁也。(房,奉母;旁,並母。) (3)直音 服音瓝(b) (服,奉母;瓝,并母) 闽音文(闽,明母;文,微母),(4)读若 妩读若模 (妩,微母;模,明母) (5)反切 邶(并母):方代切(方,非母) 方(非母):薄郎切(薄,并母) (6)异体字 “稃”“枹”声符不同(孚,奉母;包,帮母) (7)方言和译音 方言:说文吴谓之不律,燕谓之弗,秦谓之笔。(不、弗,非母;笔,帮母。) 译音: “释氏书多用南无字,读如曩谟。”(P320),以上材料,只能证明轻唇重唇不分。 钱大昕潜研堂文集答问补证: 轻唇之音,何以知古人必读重唇也?曰:广韵平声五十七部,有轻唇者九部,去其无字者,仅二十余纽。证之经典,皆可读重唇。(见教材320页举例) 方言材料:江西、湖南方言读无如冒,即毛之去声。(无,微母。冒、毛:明母) 译音材料:如梵文buddha,古代译为“浮屠”。 ,2.古无舌上音,提出:钱大昕舌音类隔之说不可信 结论: 古无舌上舌头之分,知彻澄三母以今音读之,与照穿床无别也;求之古音,则与端透定无异。(上古没有舌上音知彻澄三母,舌上音是后来从舌头音端透定分化出来的。) 根据: (1) 异文 尚书禹贡:大野既猪。(猪,通“潴”,知母) 史记夏本纪:大野既都。 (都,端母),(2) 读若: 说文冲读若动。(冲,澄母;动,定母) (3) 声训: 周礼师氏:“掌王中失之事。杜子春云:“当为得。记君得失,若春秋是也。”(中,知母;得,端母) (4) 反切: 虫,徒冬反。 (虫,澄母;徒,定母) (5) 谐声字: “笃”(端母)从“竹”(知母)得声,3.娘日归泥,章炳麟:古音娘日二纽归泥说 依据:异文、谐声、声训等(P268) 看法: 泥娘合一成定论:在切韵时代都没有娘母(王力),泥娘本为一母可以肯定。 日母归泥有争议:在广韵中, 日母出现在三等韵的前面,泥母出现在一二三四等韵前面。如果它们在上古同是一个声母,那就必须说明同在三等韵前分化的原因。所以目前我们只能认为日母和泥母在上古是两个读音相近的声母,而不能合二为一。 ,4.古无正齿音(章组近端,庄组归精),章组近端: 钱大昕舌音类隔之说不可信: 古人多舌音,后代多变为齿音,不独知彻澄三母为然。(上古不仅知彻澄读如端透定,中古属齿音的章昌船上古亦读如端透定。) 例证:“雕”“调”等(中古属端母)皆从“周”(中古章母)得声。 黄侃论声韵条例古今同异、周祖谟禅母古音考等文章,说明章组在上古读如舌头音端透定。,看法: 章组的谐声关系比较复杂,目前的例证还不足以说明这一点。 就广韵的反切来看,正齿和舌头是截然有别的。 广韵知组出现于二三等韵前,章组出现于三等韵前,如果它们都来源于同一组声母(端透定),那么在同样的三等韵前为什么会分化成两组不同的声母,目前还找不到线索。 因此,只能暂时假定它们是两组读音相近的不同的声母。,庄组归精: 黄侃提出(P268):中古的庄组(照二)的庄初崇生四母,在上古与精清从心四母读音相同 依据谐声: 宗(精母):崇(崇母) 足(精母):捉(庄母) 仓(清母):疮(初母) 叟(心母):瘦(生母) 秦(从母):臻(庄母) 相(心母):霜(生母) 看法: 在广韵中,精组出现在一三四等韵前,庄组出现在二三等韵前,这样,它们同样是在三等韵前为什么会分化为精庄两组,也需要解释。 ,5.喻三归匣 喻四归定,曾运乾喻母古读考提出 喻三归匣: 其实,从先秦到切韵时代,喻三都未从匣母里分化出来。在中古,喻三与出现在一二四等韵的匣母互补,因而可以归为一个音位。由此推论,上古“喻三归匣”是完全可信的。 喻四归定: 依据:谐声字:“怡饴贻”(中古喻四)与“台”(定母)谐声;再如偷-俞,由-迪笛 看法:中古它们都可出现在四等韵面前,如果它们在上古是同一声类,那么它们在中古分化的条件是什么,很难解释。 因此我们也只能把它们看成是上古两个读音相近的声类。,上古声母结论,上古二十二声母(教材269) 上古三十二声母(王力汉语史稿,教材270) 说明:对上古声母研究,各家意见分歧大 声母系统不复杂; 有浊音 有无复辅音,尚有争议。,第三节 上古音,二、上古韵部 1.对上古韵部的研究成果: 南宋吴棫韵补最早研究,将上古韵部分为九部;郑庠分六部 明代陈第毛诗古音考等著作,考证字的古音。 清代顾炎武音学五书,分为十部;后有江永、段玉裁、孔广森、王念孙等“考古派”:阴阳二分 今人黄侃、王力、罗常培、周祖谟等“审音派”:阴阳入三分,第三节 上古音,2.研究方法: (1)系联诗经韵脚字 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。(卫风氓) 君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,牛羊下来,君子于役,如之何勿思! (王风君子于役) 蚩、丝、谋、淇、丘、期、媒、哉、埘、来、思为同韵部,(2)根据谐声字: 鹳鸣于垤,妇叹于室。洒扫穹窒,我征聿至。豳风东山 再如以“台”为声符的字出现在某一个押韵范围内(“之”部): 邶风绿衣三章:丝、治、訧 小雅雨无正四章:仕、殆、使、子、使、友 大雅宾之初筵五章:否、史、耻、怠 商颂玄鸟三章:有、始、子 结论:同谐声者必同部(段玉裁),第三节 上古音,3.研究结果: 王力汉语史稿(先秦)二十九韵部 (战国三十韵部(P273) 阴阳对转:韵腹相同、韵尾属于相同发音部位的韵部之间的字有互相转移的现象,叫做“阴阳对转”,零韵尾的阴声韵跟舌根音韵尾的阳声韵入声韵对转。 如谐声字:番藩(元部)鄱皤 (p,歌部) 押韵:榖旦于差,南方之原不绩其麻,市也婆娑。(陈风东门之枌二章)(歌、元部) 思考:这些字的读音说明了什么现象? 干(元部)讦(月部)旦怛(月部) ,第三节 上古音,三、上古的声调 对于上古声调的研究,至今还没有一个一致的结论。多数都承认,即上古有入声。 明清以来,对上古调类研究其中影响比较大的几家: 顾炎武:四声一贯,四声可以通押 段玉裁:有三个声调:平上入而无去。 王念孙、江有诰:平上去入四声,不过不同于中古的四声,归字亦不同。 王力:两种平声、两种入声。 李方桂:认为有四声(P274)。 诗经时代有四声,跟中古的平上去入大致对应。有一部分中古的去声字上古是入声字,有一些上古是平声字。 ,第三节 上古音,小结: 上古声母:通过几个重要结论,与三十六字母比较可知:上古有三十二声母。 上古韵部:通过归纳诗经韵部与谐声字,可知上古有三十(或二十九)韵部。 上古声调:有多个声调,且与中古不完全对应。 ,本节思考题,1.前人对上古声母考察的结论,哪些可以成立,哪些不能完全成立,为什么? 2.上古韵部与中古韵部相比,有什么特点? 3.什么是“同谐声者必同部”?什么叫“阴阳对转”? ,第四节 近古音,一、近古音: 指元明清时期以北方方言为基础的中原一带的语音,也叫“中原雅音”。 二、中原音韵 元代的周德清依据当时的关、白、马、郑剧作中的用韵,编成中原音韵一书。成于元代泰定元年(1324年),至正元年(1341年)刊行于世。 记录了十三、四世纪北方地区应用于广泛的交际场合的共同语的文学语言音系。 ,第四节 近古音,体例: 分韵谱和正语作词起例两大部分,后者是对前者的补充说明。 韵部:韵谱中,作者收集了元曲中5000多个常用的韵脚字,分为十九个韵部。 声调:在每个韵部下,依声调分成平声阴、平声阳、上声、去声(入声字则分别派入平声阳、上声和去声)。 小韵:在每个声调之下,又按照声母的不同,分别列出一组组同音字,并用圆圈隔开。各组一般不加反切,每个字下面也不加注释。 ,第四节 近古音,一、近古声母系统 “韵谱”中各小韵之间的差别是声母同介音的差别,通过分析、对照,可以考察出近古的声母系统。 近古二十一个声母(教材P285) ,中原音韵二十一声母,双唇音 帮(帮,並仄) 滂(滂,並平) 明(明) 唇齿音 非(非,敷,奉) 微(微) 舌尖中音 端(端,定仄) 透(透,定平)泥(娘,泥) 来(来) 舌尖前音 精(精,从仄)清(清,从平) 心(心,邪) 舌叶音 知(知,照,澄仄,床仄部分,禅部分) 徹(徹,穿,澄平,床平部分,禅部分) 审(审,禅部分) 日 (日) 舌根音 见(见,群仄)溪(溪,群平) 疑(疑少数) 晓(晓,匣) 零声母 影(影,喻,疑多数),近古声母与中古三十六字母比较: (1)全浊声母消失,原全浊声母字变成了清声母字。(平声送气,仄声不送气) (2)舌上音知彻澄和正齿音的照穿床禅(部分)合流,成为舌叶音。也有构拟音为卷舌音 。床母、禅母的变化很不规则。娘泥合并。 (3)轻唇音非敷奉三母合一,变成“非”f。 (4)喻母的全部和疑母的大多数字并入影母,即变成了零声母。 近古声母与现代汉语普通话声母比较: 没有j q x声母;有唇齿音微v;有残存的 声母 ,第四节 近古音,一、近古韵母 研究方法: 比较中原音韵十九韵部中各小韵 对照八思巴字及其他对音译音材料 八思巴(1235-1280)是元喇嘛教萨迦派首领。元忽必烈登基后尊他为国师,他奉旨仿照藏文创制一种方体拼音文字,有字母五十多个,时称蒙古字,即八思巴字或方体字,也可用来拼写汉语。元亡后废弃。 结论:中古四十六类韵母系统(P286) ,与切韵音系比较 (1)入声韵母全部变成了阴声韵母 (2)很多阴声韵部和阳声韵部发生合并。结果有的原来一个韵摄就成为一个韵部。如通摄成为东钟韵,遇摄成为鱼模韵。 (3)有的阴声韵产生了分化。新产生的韵母构成的韵部有两个,一个是支思韵,另一个是车遮韵。 与现代汉语普通话韵母比较 有闭口韵m;有iaiio,无er y等。 ,第四节 近古音,四、近古声调 四个调类:平声阴(阴平) 平声阳(阳平) 上声 去声 规律:平分阴阳;浊上变去;入派三声。 ,第四节 近古音,小结: 近古声母:21个声母 近古韵母:19韵部 46个韵母 近古声调:四声:阴平、阳平、上声、去声,本节思考题,1.中原音韵的声母系统与广韵比较,有什么特点? 2.中原音韵的韵尾与现代普通话比较,有什么不同? 3.“入派三声”与“入派四声”有什么不同? 4.熟悉中原音韵的十九个韵部。 ,参考文献,高本汉:中国音韵学研究,商务印书馆,1995年;中上古汉语音韵学纲要,齐鲁书社,1987年。 王力:汉语音韵,中华书局,1980年;诗经韵读楚辞韵读,上海古籍出版社,1980年。 杨耐思:中原音韵音系,中国社会科学出版社1981年。,
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