旅游景观欣赏的方法.ppt

第二节 旅游景观欣赏的方法,课程标准：举例说明旅游景观的欣赏方法,教学目标：1.了解不能举例说明旅游景观的欣赏方法 2.能举例说明如何进行旅游欣赏 3.通过旅游景观的欣赏，树立人地关系和谐统一的正确审美观 教学重难点：掌握旅游景观的欣赏方法； 以情观景,一、选择观赏位置,一般对于高大雄伟的地理事物或现象，应采用采取远眺。,1.距离不同,湖南张家界武陵源群峰 （雄伟峻秀，惟远观可得）,对于山中的峡谷、洞、一线天之类的景观宜置身其中，方知其妙。,金华双龙洞,溶洞,置身其中，近而观之，方知其妙。,黄山一线天美景 （置身其中，近而观之，方知其妙）,一线天,一线天,适当位置仰视如瀑布，以兼收其形、色、声、动等美感。,黄果树大瀑布,湖北白果树瀑布 （适当距离仰视，以兼收其形、色、声、动之美）,题西林壁 苏轼,横看成岭侧成峰 远近高低各不同 不识庐山真面目 只缘身在此山中,2.角度不同 旅游者在观赏风景时，要选择好角度，可以正面观赏，也可侧面观赏；可平视、仰视、也可俯视。,岳 阳 楼,苏 州 园 林,特定角度如一些地貌的酷似造型，只能在特定的观赏点才能获得某种形象。,猴子观海,天鹅孵蛋,仙人指路,梦笔生花,在位置较高的亭台楼阁之上观赏湖海，以俯瞰全景之貌，兼收远眺之趣,造型地貌,福建天柱峰睡美人,广西防城睡佛,特定观赏点,3.动态 动态景观是指旅游者在游览中，沿着一定的风景线，或步行、或乘车、或乘船观赏风景变幻。特别是山水有机组合的景观，坐船观景，方能体会“人在画中游”的佳境。,对于山水有机组合的景观应移步换景。,人在画中游漓江,船似行在山顶，人如游在画中。,注意：常见景观欣赏位置把握,探究问题：1一般来讲，我国北方地区的山水风景最宜在什么季节观赏？南方呢？2“北京香山红叶”“泰山日出”“钱塘江潮”分别在什么时机欣赏最佳？3、“黄山云海”“青海湖鸟岛”应选择在什么时机欣赏最佳？,读课本P37,1一般来讲，我国北方地区的山水风景最宜夏秋季观赏。越往南，山水风景的观赏季节越长。2“香山红叶”在秋天观赏，“泰山日出”在早晨日出之时，“钱塘江潮”在农历初一或十五左右的晚上。3观赏“黄山云海”宜选择雨过天晴的时候，而观赏青海湖鸟岛宜选择每年的4月或5月。,3.季节：春夏秋冬自然景观的变化，如香山红叶。,2.日期：如青海湖候鸟,二、 把握观赏时机,1.时刻：如黄山云海,佛光的形成,类似于海市蜃楼,可以用日光的衍射作用解释。当光线从人身后照射过来,而对面则是浓雾形成的屏幕,人的身影便投射在云雾屏幕上,当阳光射入云雾屏幕之后,经过水滴的反射、衍射,形成彩色光环 。只要有光源和云雾,观测者介入光源和云雾其间,三者位于一条直线上。观测者就有可能看到佛光的光环在云雾上显现。,1、为什么钱塘江河口的潮水会特别的壮观？ 这与钱塘江入海的杭州湾的形状，以及它的特殊的地形有关。杭州湾呈喇叭状，口大肚小。钱塘江河道自澉浦以西，急剧变窄抬高，致使河床的容量突然缩小，大量潮水拥挤入狭浅的河道，潮头受到阻碍，后面的潮水又急速推进，迫使潮头陡立，发生破碎，发出轰鸣，出现惊险而壮观的场面。夏季风加剧潮势。 2、何时才能观赏到最为壮观的钱塘江大潮？ 农历八月十八，天文大潮,活动: 白居易在登上庐山时发现：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”解析这种现象产生的原因 说明山上的春季比山下来得迟，这种现象产生的根本原因是气温的垂直差异,常见景观欣赏观赏时机把握,三、抓住景观特色 不同的景观有不同的特点，所蕴藏的内涵和给于人们的观感是不相同的，只有对景观有了全面的了解，才能有重点、有目的地进行观赏，深化已有的认识，获得最佳的观赏效果。 例如：赵州桥、园林、建筑的欣赏,如果观赏前不了解赵州桥的位置、历史、特点、在世界桥梁史上的地位、影响和价值，人们一定会把它当成一座最普通、平时到处最常见的小石拱桥；但如果了解了上述有关背景知识，如拱肩加拱的“敞肩拱型”桥，为世界桥梁史上首创，历经千年以上，人们就能发现赵州桥设计科学、精妙，巧夺天工，其价值在于两个：一是美学价值，二是历史文化价值。,以园林为例，常用的构景手法有：主配、层次、框景、借景等。,（1）主配,主景： 排云殿、佛香阁 特点:鲜明、突出,配景： 长廊、小楼特点:烘云托月,和谐,苏州园林,（2）层次,障景法、隔景法,以有限空间,造无限风景,障景法一般常利用假山、屏风、竹林等来实现。 避免一入园便对整个园景一览无遗，以达到“山 重水复、曲径通幽”的意境,隔景,隔景法利用桥、廊、墙等来实现，以丰富景观层次！,（3）框景,门框,窗框,洞框,优化组合审美对象 创造纯真、精练的景观美,窗 钱钟书又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子 里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了！到处是 阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。,（4）借景：借外景,衬托本景,扩大园景,活动： 阅读红楼梦中对大观园入园处的描写和图图.，说明大观园入园设计所采用的园林构景手法及其用意。 障景一般出现在园林或园林中相对独立景区的入口处，常利用假山、屏风、竹林等来实现。 红楼梦中大观园的入园设计采用的就是障景法，以假山为障。障景的目的就是避免一入园便对整个园景一览无遗，因而采用欲露先藏，欲扬先抑的艺术手法。以达山重水复，曲径通幽的意境。,四、领悟自然与人文的和谐美 和谐生美。自然景观和人文景观融为一体是我国自然风景区特色之一。 自然风景区的人文景观主要有：寺、庙、亭、阁、塔、摩岩石刻等。在自然景观中修建的人文景观，要因自然之势，与自然协调统一，并突出自然。 自然景观中的人文景观，应当成为自然景观的有机部分，而不能喧宾夺主。,这幅景观图表达了什么意境？为什么会产生这种意境？,1.自然风景区的人文景观欣赏,“深山藏古寺”。从地形上看，寺庙建在山麓、山谷、山间小盆地，给人“深山”的感觉，从植物上看，寺庙又隐藏在茂林之中，给人“藏”的意境。,中国佛教的生态智慧的核心是在爱护万物中追求解脱，佛家认为万物是佛性的统一，众生平等，万物皆有生存的权利。,读这幅景观图表达了什么意境？为什么会产生这种意境？,大理三塔表达的意境是“平地起三塔”，宝塔建在低山丘陵地区的小山岗脊线或山麓湖边，用挺立的塔的形象突破地貌平缓的曲线。尤其在山麓湖边建宝塔，湖光山色使得塔有了光和色的灵性。,人文景观布局和设计的基本思想是要因势、得体，与自然景观相协调，突出自然美的作用，使得人文景观成为自然景观美的衬托。体现一种和谐的美,2.非自然景观中的人文景观欣赏,园林艺术要求再现自然，用“虽由人作，宛自天开 ”这一基本原则，正确处理自然和人为关系。通过综合性的艺术手段，创造理想美的深邃意境。,北方园林和江南园林的建筑风格的差异,宏大,较小,素淡，以黑白色调为主,浓重，以红黄色调为主,既显示皇权的尊容富贵，又与宽阔整齐的地形、多蓝天白云的气候特点相辉映,既迎合园主追求闲适宁静的心理需要，又与水乡风光、湿润的气候特点融为一体,3.风俗民情欣赏,西双版纳傣族的泼水节和内蒙的蒙古族赛马分 别与周围自然环境有何关系？,泼水节的本意是为了降温，显然这与西双版纳的热带高温气候有关；蒙古族经常举行赛马比赛，与该地的高原地形、干旱半干旱气候、辽阔的草原有关。,南方吃米、北方吃面以及陕北窑洞、傣家竹楼 分别与自然环境有何关系？,南方吃米，与南方高温多雨、河多水多适宜种水稻有关；北方吃面，与北方平原地形、降水较少、温暖的气候适宜种小麦有关。陕北的窑洞与高原地形、降水少、地表有厚厚的黄土有关，傣家竹楼与高温多雨、盛产竹子有关。,风俗民情是怎样产生的？,风俗民情是一定地区的人们与自然和谐相处的结果,“一方山水一方情”,1.综合感受景观美,五、以情观景旅游景观欣赏的最高境界,综合感受是通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等全面感知景观而得到的综合感觉。如通过听觉感受大自然的声音美；通过视觉来感受大自然的形象美、色彩美和动态美，通过嗅觉、味觉感受花香鸟语的自然纯真美。综合起来的感觉是最复杂、最高的心理感受境界。,绝 句 杜 甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。,2.发挥想象,黄山迎客松常年站在黄山上，迎接远方到来的游客，给人宾至如归的感觉。如果你去观看黄山松，可能不像人们所宣传的那种神态。这是否会影响你的欣赏？,不会。自然景观像什么形态，是通过想象才感知的，只有与想象中的事物或情景合二为一，才会顿觉天工之巧和美妙绝伦。所以黄山松像不像迎客姿态并不重要，关键要发挥想象，它像什么就是什么，并与自然结合在一起，才能有意外的收获和感觉。,3.移情于景，情景交融,不同的作者在欣赏同一景观时，倾注了不同的感情，因而感受也不同。即观景的人不同，情感不同。,登 高 杜甫 风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来万里悲秋常作客 百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯,九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人,登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔 闻说鸡鸣见日升 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层,诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心,倾诉了诗人长年漂泊老病孤愁的复杂感情，百感交集，思绪万千,写异乡异土生活的孤独，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加,4.登山涉水，求真求质,（1）石钟山记的作者为什么要深夜冒险下水，来探求石钟山得名的真正原因？ （2）无限风光在险峰。怎样体验出华山之险？ （3）欣赏自然景观，为何要登山涉水？,（1）登山涉水，能求质求真。 （2）游人手扶铁链，历经无数险道，才能体会出华山之险。 （3）登山涉水可以锻炼意志、净化心灵，理解天人和谐，体会自然美和自然真。,