分辨率与视觉时代.ppt

分辨率与视觉时代的娱乐,中山大学传播与设计学院新闻传播学系 杨小彦 博士,伽利略的观察与新世界的确立,我们不能想象没有望远镜的世界。今天所有人都熟悉了透镜及其效果，但是，当我们把回到1609年的某一天，当意大利人、天文学家伽利略用他自制的望远镜对准天空时，当时究竟有多少人意识到世界已经开始改变？只有一个人意识到，那就是伽利略本人。 1609年，伽利略创制了天文望远镜（后被称为伽利略望远镜），并用来观测天体，他发现了月球表面的凹凸不平，并亲手绘制了第一幅月面图。1610年1月7日，伽利略发现了木星的四颗卫星，为哥白尼学说找到了确凿的证据，标志着哥白尼学说开始走向胜利。借助于望远镜，伽利略还先后发现了土星光环、太阳黑子、太阳的自转、金星和水星的盈亏现象、月球的周日和周月天平动，以及银河是由无数恒星组成等等。这些发现开辟了天文学的新时代。 望远镜和显微镜所改变的，其实只是分辨率。人类终于不依从于自己眼睛的分辨率来认识世界。,伽利略（GALILEO GALILEI）意大利 物理学家、天文学家 和哲学家，近代实验 科学的先驱。,分辨率：从木星及其卫星去看,分辨率带来了一个视觉时代,分辨率带来了一个视觉时代。首先，透镜原理导致了摄影机的出现。摄影术其实就是化学感光材料和透镜原理的结合。 从摄影术发明的那一天开始，我们就开始进入视觉的时代。 视觉时代最重要的特征是，图像可以被大量复制，机器之眼和机器之手可以轻而易举地制造符合视觉要求的图像和影像。 所有视觉图像和影像，都可以还原为“视觉符号”来加以认识。 我们今天就生活在一个如此明显的视觉时代，其特征是： 我们被各种视觉符号包围着。 我们每天都在消费各种类型的视觉符号。 我们甚至开始被这些由视觉符号所组成的空间所迷惑，所控制。 而且，绝大部分的视觉符号都具有虚拟性，都是经过充分设计而产生的。也就是说，视觉符号本身是一种产品，通过交易而产生利润。 这就是视觉时代的根本特征。,视觉时代的三个问题,第一个问题：视觉是什么？ 第二个问题：视觉的分辨率是什么？ 第三个问题：视觉的市场在哪里？,视觉是什么？,凡是用眼睛来观看的对象，都可以称之为视觉。视觉就是我们所看见的存在。 而且，视觉的历史要比文字的历史漫长。 更严重的是，人类长期生活在视盲的阶段。由于文化的原因，我们往往对许多东西视而不见。中国古代的艺术家看不到“明暗”，西方的艺术家对“意境”不甚了了。 人类长期以来生活在文字的时代。视觉扮演着一个二等的角色。,视觉历史的转折,从文明的发展来说，1839年是视觉发展的重要转折点。 这一年，法国摄影家达盖尔申请摄影专利成功，摄影成为一门光的艺术而为人类所拥有。 从技术上来说，摄影是针孔原理和化学材料结合的产物。但从美学上说，摄影第一次把光学原理转换成视觉产品。 随之而来的就是电影和电视。,左：达盖尔式摄影机。右：达盖尔式照片，佚名，约1857年。,佚名，家庭合照，约1840年代。,视觉的第二次转折,1949年，美国的香农博士在贝尔实验室建立了一种新的传送方式，就是今天广为人知的数字化方式，用以取代传统的摸拟方式。 此后，人类进入了数字化时代。 数字化方式彻底更新了视觉的概念。颠覆了长期以来人们对图像的认识。 也就是说，从这一年开始，数码成像日益成为视觉世界的潮流。,香农的“信息理论”,1948年香农在Bell System Technical Journal上发表了A Mathematical Theory of Communication 。论文由香农和威沃共同署名。前辈威沃(Warren Weaver，1894-1978)当时是洛克菲勒基金会自然科学部的主任，他为文章写了序言。后来，香农仍然从事技术工作，而威沃则研究信息论的哲学问题。顺便提一句，该论文刚发表时，使用的是不定冠词A，收入论文集时改为定冠词The。 这篇奠基性的论文是建立在香农对通信的观察上，即“通信的根本问题是报文的再生，在某一点与另外选择的一点上报文应该精确地或者近似地重现”。这篇论文建立了信息论这一学科，给出了通信系统的线性示意模型，即信息源、发送者、信道、接收者、信息宿，这是一个新思想。此后，通信就考虑为把电磁波发送到信道中，通过发送1和0的比特流，人们可以传输图像、文字、声音等等。今天这已司空见惯，但在当时是相当新鲜的。他建立的信息理论框架和术语已经成为技术标准。他的理论在通信工程师中立即获得成功，并刺激了今天信息时代所需要的技术发展。,香农考虑的信息源，产生由有限符号组成的词。它们通过信道进行传输，每个符号开销有限的信道时间。这里涉及到统计学问题，如果xn是第n个符号，它是由固定随机过程源xn产生的，香农给出一个分析信号误差序列的方法，它是传输系统固有的，可以通过设计相应的控制系统控制它。 在这篇论文中，香农首次引入“比特”(bit)一词，如果在信号中附加额外的比特，就能使传输错误得到纠正。按照物理学的习惯，把电流单位叫做“安培”，如果给“比特流”一个单位名，那么叫做“香农”是比较合适的。,通信的数学理论是香农在数学与工程研究上的顶峰。他把通信理论的解释公式化，对最有效地传输信息的问题进行了研究。香农的文章立即被世界各国的通信工程师和数学家采用，大家详细地论述它、扩展它、完善它。这个学科立刻繁荣起来，成为科学史上光辉灿烂的一页。后来，香农感到由他扮演重要角色而开始与通信革命走得有些过远。他写道：“信息理论可能像一个升空的气球，其重要性超过了它的实际成就”，真是大师的气魄。,熵的概念 香农理论的重要特征是熵(entropy)的概念，他证明熵与信息内容的不确定程度有等价关系。熵曾经是波尔兹曼在热力学第二定律引入的概念，我们可以把它理解为分子运动的混乱度。信息熵也有类似意义，例如在中文信息处理时，汉字的静态平均信息熵比较大，中文是9.65比特，英文是4.03比特。这表明中文的复杂程度高于英文，反映了中文词义丰富、行文简练，但处理难度也大。信息熵大，意味着不确定性也大。因此我们应该深入研究，以寻求中文信息处理的深层突破。不能盲目认为汉字是世界上最优美的文字，从而引申出汉字最容易处理的错误结论。 众所周知，质量、能量和信息量是三个非常重要的量。,什么是视觉的分辨率？,分辨率指的是眼睛对光在物体上的折射的反映程度，这个分辨率决定了我们观看对象的真实性。 在人类历史上，分辨率最清晰的，无过于我们的眼睛。在视力正常的条件下，我们能够分辨物体表面的诸多细节。 首先是伽利略改变了这一点，透镜给人类提供了超出我们的眼睛分辨率的机会，让我们看到更清晰的天体，看到更微小的细胞。 但是，真正改变大众眼睛的，是数码成像。数码图像的真实性和分辨率，无论从理论上讲还是从结果上看，都已经超出我们眼睛的分辨程度。这样一来，建立在眼睛分辨率之上的真实性，就受到了前所未有的挑战。也就是说，我们的眼睛，我还不是指科学观察条件下的眼睛，比如天文观察，显微观察，我指的是日常观察，已经不如数码成像和电脑处理所提供的真实性了。 但那是“真实”的吗？ 所以，高清晰度的分辨率带来了真正的虚拟的世界。,视觉的市场在那里？,视觉的市场在那里？在我看来，视觉的市场在娱乐。 也就是说，在一个视觉的时代，视觉产品充斥我们的市场，视觉图像和影像的获取越来越容易，这说明，视觉时代人们对于视觉最重要的享受和消费就是，视觉是一种娱乐方式。 视觉也正是通过娱乐的方式来控制我们和改造我们。 在今天，视听娱乐已经是娱乐当中最日常最主要的方式了，读书已经成了某种精神贵族的代名词，人们不再通过阅读，而是通过观看来获取知识。,我们在这张画里可以讲解的关键词是：性感、艳美和暴力。 在视觉时代，对视觉的消费也离不开这三个关键词。,这种场景随处可见，说明偷窥在日常化和合法化如何转化成娱乐的。,舞台/电影/电视/电脑：差异及结果,一，影像质量和尺寸： 舞台：真人演出。 电影：大尺寸，影像质量高，图像大于观看者。 电视：电子扫描，影像质量差于电影，观看图像小于观看者。 电脑：小于电视，影像质量与影视差不多，观看同样小于观看者。 不同的质量和尺寸带来对图像和影像的不同情感评价。,二，观看环境： 舞台：观看环境高雅。 电影：电影院观看环境单一。 电视：环境随意，没有规定，家庭化和私密性。 电脑：私密性方面比电视更甚，类似于私人空间。 不同的观看环境带来不同的观看行为模式和观看态度。,三，集中注意力的程度： 舞台：高度集中与专心，代表对表演者的尊重。观看次数有认真选择。 电影：单一观看环境带来单一观看目的，专心程度尚可，主动选择观看次数。 电视：注意力差，不需要关心选择次数，成为日常观看的一部分。 电脑：注意力集中，但同时在屏幕上从事几种工作，观看成为日常习惯，成为不可缺少的生活内容。,四，声音： 舞台：因为高度集中，声音要求是原汁原味，尽可能摒除非自然声音。 电影：因为观看目的单一，影像质量高，所以电影的主要载体是影像本身，声音成为附属。 电视：日常观看的随意结果使声音成为电视的主要载体。 电脑：是一种使用工具，又是使用对象，更是交流平台，声音脱离戏剧化特征，而具有日常交谈的功能。,五，细节： 舞台：舞台的所有细节都因真人演出而具有非同寻常的意义与效果。 电影：电影影像靠细节来支撑，所有进电影院观看电影的人，都离不开欣赏影像细节的目的。 电视：美国传播学者埃里斯认为，电视图像特征就是单调（Stripped-down image）。 电脑：承袭电视图像单调特征，但在偷窥合法化之下，这一特征被忽略。,六：即时性与交互性： 舞台：虽然舞台表演是即时的和当场的，但因为观看环境与观看态度的存在，决定了这种即时性与当场性不构成舞台表演的重要性所在。从这意义来看，舞台表演的即时与当场恰恰转化为观看的非即时与非当场。 电影：非即时性与非交流。 电视：限时性与现场交流。 电脑：限时性与随时变化的交互性。,七，恒在性与系列性： 舞台：没有恒在与系列的问题。 电影：系列性极差，几乎没有。 电视：真可以说是一种恒在性与系列性的视觉产品，连续性（肥皂剧）是它的产出特征，也是以这个特征持续地吸引观众。从这个意义来看，恒在性是电视娱乐的内在基础。 电脑：交互性是其基本特征，电脑是交流工具让它广泛存在于人们的日常生活中。其娱乐在于便捷与虚拟化交流。,电脑的特征还可以再论证： 电脑使传统传播学所定义的“匿名受众”概念发生了质的变化，匿名受众在电脑互联网平台上可以转变为“匿名攻击者”，从而改变了交流的性质，也改变了传统话语的使用方式，并因此而瓦解掉因传统话语方式而拥有权力的人们的地位。 中国文学界的“韩白之争”是一个例子，尽管韩寒用的是“真名”，但大批韩的拥趸们却使用假名施行攻击。 这种现象也改写了视觉娱乐的定义，使交流也成为重要的日常娱乐的形式。,