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马塞尔. 杜尚,后现代主义代表人物,1887年7月28日生于德国薄兰韦勒 1968年10月2日逝世 中文名：亨利.罗贝尔.马塞尔.迪尚 被誉为“现代艺术的守护神”,马塞尔.杜尚,To View This Presentation,人生经历,1904：中学毕业，到巴黎和他哥哥在一起，迸朱丽亚艺术学院学习。到1905年7月离开朱丽亚艺术学院。开始用后期印象派风格画家庭成员、朋友和风景。,1909：以类似塞尚的风格画人像和裸体，到1910年渐渐转向野兽派那种比较自由的表现风格。第一次参加巴黎的独立沙龙展览，在星期天常去他哥哥的住处参加一些艺术家、诗人的聚会。在那里他知道了立体主义。,1910：这一年中画了好些重要的早期作品。 1911：开始画立体主义风格的画。比较强调单个的形体处在运动中的重叠形象。这类作品开始在巴黎和里昂展出。开始画关于“下棋”主题的习作。动手画下楼的女人；为哥哥画咖啡磨第一次用机器人画。,1912：创作他重要的油画作品的最后一年。 7、8月访慕尼黑，开始画新娘，甚至被光棍们剥光了衣服的草图。 他的作品下楼的女人被“独立画展”拒绝。但后来在他哥哥组织的立体主义展览上展出。同年，美国画家帕克来巴黎为军械库画展选画，选了下楼的女人。 作为立体主义画家被梅景其和格莱兹写进他们编写的立体主义的书中。,1913：叛离流行艺术观的开始。停止创作传统手段的油画和素描，离开巴黎的艺术家圈子，做图书管理员，在艺术上开始转向机械的描绘手段，作一些类似科学的设计。 继续构思他的新娘（后来以大玻璃闻名，因为此画是画在玻璃上的）。做了三个标准的终止表现了对科学度量标准的嘲弄意味。同年还做了用自行车轮固定在凳子上的雕塑，这是现成品的开始。送军械库画展的作品反应强烈，参展的四张画全被卖出去了,艺术观点,Point of view,“杜尚一个人引发了一场运动-这是一个真正的现代运动，其中暗示了一切，每个艺术家都可以从他那里得到灵”-得库宁,与别人本质不同的是，杜尚是非功利的，不搞运动，不建派系，把艺术看作只不过是人生的一部分内容，他的否定一切是为了呈现一种自由的人生境界，他是一个所谓蔑视艺术，而把生活作为唯一艺术品的人。,艺术观点,他在达芬奇的蒙娜丽莎（印刷品）上，用铅笔画上山羊胡子，并且在下面写上LHOOQ（意为她的屁股热烘烘）。这一对待经典名作的态度立刻遭到了传统艺术卫道士们的大力抨击。 然而，杜尚提出的问题是：为什么我们不可以换一个角度来看大师们的作品？如果我们永远把大师的作品压在自己头上，我们个人的精神就永远只有受到高贵的奴役。,此外，不可否认的是，杜尚重画过的蒙娜丽莎另有一种特别的味道，这也为后来的艺术创作另辟一条幽径，70、80年代有许多艺术家用重画的方式来进行创作。所以杜尚的意义在于，他对艺术的边界和本质提出了质疑，促使我们以新的眼光和视角来看待整个艺术史和艺术品。而他的现成品艺术也突出了观念在艺术创作中的重要地位。,下楼的裸女,新娘,运用枯索幽暗的颜色，密集的线条表现毫无生气和美感的画面。与此同时，以机器入画，使画面近似于机器制图，没有笔触，没有光和影的关系，更不关涉艺术的意境。,下棋者的肖像,.,被光棍们剥光衣服的新娘,从1915年到1923年,杜尚从容不迫地完成了一幅高三米的代表作,这是第一幅在透明玻璃板上组合的作品,用坚固涂料把上了颜色的锡片固定的玻璃板上.,同样的，没有笔触，没有激情，也看不到传统绘画的惯用色彩，人们无法用以往的标准对其进行描述或者批评。 用画笔，调色板，松节油的观念已经从杜尚的生命中消失，它是对所有美学的否定。 “艺术应该服务于思想的，而不仅仅是人们通常所认为的那样服务于视觉”,马塞尔杜尚的现成品艺术,“现成品”是指选取日常生活用品或废旧物品制成的艺术品。 杜尚将日常生活中的普通物体本身内在的固有属性；是艺术家本人通过先占了这一个（或任何一个）物体，将它放在特定位置上，才将它变为艺术品-成为一个艺术品关键不在“为什么”，而在“在哪里”。,杜尚放弃手动作画这种传统的艺术手法，改为采用生活中最普通的用具稍加处理、签上自己的名字当作艺术品，以此来揶揄传统艺术中的美学和趣味。现成品艺术否定了传统美学表现，强调艺术家对其艺术品的精神赋予，这种精神带有强烈的艺术家个人的精神人格,他第一件现成品作品自行车轮（1913）就是一只安装在垫凳上的车轮。这种嘲这种嘲弄审美原则、赞扬荒唐行为、宣传反艺术的态度对后来的艺术思想有特别重要的影响。,泉被送到1917年的美国独立艺术家展览，在当时的情况下，毫无疑问地被主办方拒绝展出。,他将它署名“R.Mutt”。 他只是想把一个新的思想提供出来： 生活中任何一件普通的东西放在一个新的地方，被赋予一个新的名字和全新观看的角度后，原来的作用便消失了，意义也改变了。在他看来艺术可以是随便什么东西，艺术并不崇高，不值得我们对它有太高的推崇，也没有什么美与丑的界限，没有所谓的欣赏趣味。,WHAT,YOU,与柏拉图的关系,ARE,柏拉图的“床喻”，被杜尚的“小便器”消解了个一干二净。 床喻的大意是说，“床”的概念（Idea）是至上的，模仿床这个概念造出“实用床”位居其次，而模仿实用床所绘制的供消遣的“艺术床”为最次。柏拉图把艺术家贬为最低等。这个模仿的模仿的说法，统治了西方世界两千年。,杜尚把卫浴商店买来的“小便器”放进艺术馆。取消了“艺术床”和“实用床”的界限，等于把艺术的地位提高了一步而与他差不多同时期的毕加索的所有作品，还只是在前人的基础上模仿生活。,后来，他干脆不再做任何具像物体，而只想概念，等于又取消了艺术和概念之间的界限，把艺术提高到可以和哲学比肩的高度。,自古以来，艺术家都低人一等，供人消遣取乐，不是商业利益的工具，就是政治野心的奴仆。杜尚虽不是第一个为艺术辩护的人，但他是有史以来最成功的一个。柏拉图以哲学为王，杜尚以艺术为王,Thank you!,
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