《哲学实用主义》PPT课件.ppt

实用主义哲学及其心理学方法论蕴涵,彭 海 霞 指导老师：彭运石,实用主义哲学简述 实用主义的基础及倾向；实用主义主要代表人及其哲学观点；实用主义的基本特征；罗蒂为代表的新实用主义观 实用主义的心理学方法论蕴涵 实用主义方法论内涵；实用主义在心理学方法上的蕴涵 实用主义与心理学发展的内在关联 实用主义与机能心理学；实用主义与行为主义心理学；实用主义与人本主义心理学 实用主义心理学方法论的评价 实用主义与心理学方法论的多元化；当代西方心理学的方法论的现状,引言 实用主义是现代西方哲学的一个重要流派，创始于美国。其基本主张也有一个从宏观论转向微观论的演变过程。世界观和真理观一直是实用主义论述的核心。它的主要内容是否认世界的物质性和真理的客观性，把客观存在和主观经验等同起来，认为有用的就是真理，思维只是应付环境、解决疑难的工具。 作为一个崇尚实际、讲求实效的哲学派别，实用主义从19世纪末到20世纪初，对美国国社会各方面都产生了巨大的影响。实用主义的代表人物詹姆斯，将实用主义精神引入心理学当中，成为美国机能主义的先班。之后，机能主义心理学继续在实用主义的引导下，沿着“实际”、“应用”的路线，战胜了构造主义心理学，并在各心理学领域获得了一系列成绩。,1.实用主义哲学简述1.1实用主义的基础及倾向1.1.1生物进化理论的影响,1859年，达尔文发表了物种起源首次提出了生物的进化理论，即：自然选择、生存斗争、适者生存、不适者淘汰的发展理论。进化论传入美国后对美国哲学的发展起到了积极的促进作用，成为美国哲学发展的一个重要转折点，它主要表现在“把自然的概念从一个永恒实在的固定体系转变为一个动态变化之观念。”也就是说，生物进化论使哲学由原来固定不变的物质、精神等本体概念转化为动态的感觉、效果等过程概念，成为实用主义诞生的科学基础。,1.1.2先验论的继承与倾向,皮尔士实用主义影响较大的是是康德的纯粹理性批判，但皮尔士的理论首先是从对笛卡尔的主观唯心主义经验论批判开始的，他想构建一种新的哲学理论体系，以超越笛卡尔以来的哲学体系建立以效果和行动为核心的哲学模式，正是在这个过程中他继承了康德先验论的某些思想理论同时又对康德不彻底的经验论进行竭力的批判。,1.1.3实践主义倾向,实用主义者都非常重视实践在认识中的地位，他们强调哲学要立足于人的现实生活，在现实生活中感受人生的意义，而现实生活是以实践和行动为组成部分。他们通过实践和行动来确定人生的实际效果，实际效果又是实用主义哲学的基础，因此实践观在实用主义哲学体系中占有极其重要的地位。实践与经验在实用主义哲学体系中是统一的，由于经验在实用主义当中是一个广泛而含糊的概念，正如杜威所说：“在实用主义那里经验的真资料应该是动作、习惯、主动的机能、行为和遭遇等适应途径，感官运动的相互协调。”因此实践也是广泛含糊的，就是说各个实用主义者对实践认识的领域和方面不尽相同，各有各的侧重点。,1.2实用主义主要代表人及其哲学观点,英语中的实用主义一词，源于古希腊文，意为行动、实践。实用主义作为一种哲学流派，发源于 18711874 年间在哈佛大学建立的“形而上学俱乐部”。这是由一些先后在该校任教的教员组成的一个学术团体，主要成员有实用主义创始人皮尔士和后来成为实用主义主要代表之一的詹姆斯，还有哲学家兼心理学家赖特、律师霍尔姆斯、历史学家费斯克、法学家格林、法官瓦尔纳等人。他们各在自己专攻的领域内表述了实用主义的一些基本思想。到十九世纪末二十世纪初，通过詹姆斯以及杜威等人的活动，实用主义发展成为在美国影响最大的哲学流派。二十世纪四十年代以前，实用主义在美国哲学中一直占有主导地位，甚至被视为美国的半官方哲学。在其他西方国家，实用主义也有流传。 实用主义哲学的主要代表有美国的皮尔士（1839 年1914 年）、詹姆斯(1842 年1910 年）、杜威（1859 年1952 年）、英国的席勒（1864 年1937 年）、意大利的帕比尼（1881 年1956年）等。,实用主义的特点在于，把实证主义功利化，强调“生活”、“行动”和“效果”，它把“经验”和“实在”归结为“行动的效果”，把“知识”归结为“行动的工具”，把“真理”归结为“有用”、“效用”、或“行动的成功”。实用主义的要义体现在皮尔士所表述的这一观点中：认识的任务，不是反映客观世界的本质和规律，而是认识行动的效果，从而为行动提供信念（“思维的唯一职能在于确立信念”）。 实用主义的主要论点是：强调知识是控制现实的工具，现实是可以改变的；强调实际经验是最重要的，原则和推理是次要的；信仰和观念是否真实在于它们是否能带来实际效果；真理是思想的有成就的活动；理论只是对行为结果的假定总结，是一种工具，是否有价值取决于是否能使行动成功；人对现实的解释，完全取决于现实对他的利益有什么效果。,1.2.1皮尔士的实用主义哲学观点,从本质上讲，皮尔士的实用主义本身就是符号学理论。皮尔士建构的符号学理论，是关于意识和经验的理论。人类的所有经验都体现在三个层次上，即感觉活动、经验和符号，而符号是最高层次的范畴，它包括了使联系过程开始的东西、其对象和符号所产生的效果。符号的效果就是符号的意义，反过来说，符号的意义就存在于效果中。换句话说，一个观念的定义就是这个观念的可感觉的效果，一个客体的概念无非就是那些效果的概念。 皮尔士符号学理论所体现出的能动性和实践性正是实用主义的重要特征之一。符号从来不作为某种静止的或被限定到单一表征体系中的存在而出现，相反，它的特征在于一种转换能力。即使是那个作为直接对象的被动的符号也必然会带有某种主动性。换句话说，符号在本质上就潜在地指示一种无限的活动。 皮尔士的符号学理论作为其整个哲学体系的支柱、基础，显示出与实用主义不可分的相关性，而恰恰是这一相关性，彰显出其符号学理论鲜明的实用主义特征，从而为皮尔士在实用主义哲学中奠定了深厚的基底。,1.2.2詹姆斯的实用主义哲学观点,詹姆斯的实用主义观全面、深刻地规定了实用主义的性质和立场，具有典型性。詹姆斯的实用主义观点包括：实用主义是解决形而上学争论的方法；实用主义是关于真理的理论；实用主义是彻底的经验主义；实用主义是调和的理论。 （一）实用主义解决形而上学争论的方法 他批评形而上学“通常追求一种很原始的东西”。他说：“实用主义的方法，不是什么特别的结果，只不过是一种确定方向的态度。这个态度不是去看最先的事物、原则、范畴和假定是必需的东西，而是去看最后的事物、收获、效果和事实。”这样的总结的确把实用主义的精髓抓住了，是很精辟的。 （二）实用主义关于真理的争论 詹姆斯关于“实用主义的真理概念”中谈到了真观念与假观念的差别，并提出了真观念或理论的证实问题。 实用主义认为：“真观念是我们所能类化，能使之生效，能确定，能核实的；而假的观念就不能。这就是掌握真观念时对我们所产生的实际差别。因此，这就是真理的意义，因为我们知道的真理的意义就是这样”。詹姆斯说，这是他必须捍卫的观点。观念或理论的真实性是一个事件或过程，就是证实它的过程，就是使之生效的过程。,（三）实用主义彻底的经验主义 詹姆斯认为，实用主义是经验主义，而且是最彻底的经验主义。詹姆斯把实用主义与理性主义直接对立起来。詹姆斯说，是否是一个彻底的经验主义者不妨碍他成为一个实用主义者。因为实用主义的本义就是:不坚持某种固定的学说，不管什么学说有用就行。 （四）实用主义调和的理论 詹姆斯对实用主义的调和性质有明确的认识。他说，理论只是我们可以依赖的工具，而不是谜语的答案。我们要借助这种工具去改造自然，取得效果，达到目的。理论既然只是工具，就没有对与错，只有合用与不合用的问题。这样，“实用主义使我们所有的理论都变活了，学是一致的。比如，就注重特殊事实方面,它与唯名论是一致的；在强调实践方面，它与功利主义是一致的；在鄙弃一切文字的解决、无用的问题和形而上学的抽象方面，它与实证主义是一致的”。,1.2.3杜威的实用主义哲学观点,杜威主要关注社会存在问题。他的实用主义学说是对皮尔士和詹姆斯的实用主义的继承和发展。杜威哲学的根本意义是对现实生活和实践的强调。他想要实用主义去帮助我们理解并引导社会生活的复杂过程，就像我们尝试重构我们得自传统的社会制度以便面对我们世界中的诸问题那样。杜威主要的兴趣在于文化、教育和政治改革，而不是专业性的哲学问题（他认为这些问题通常需要被消解掉，而不是获得解决）。他的思想对于20世纪上半叶美国人的理智生活而言是核心性的。 杜威因强调实验和探索而把实用主义称为实验主义(Experi-mentalism)。杜威在谈到思想、观念的真理性在于它们能充当人们的行为工具时,称自己的理论为工具主义(Instrumental-ism);当他谈到作为有机体的人与环境、或者说经验与自然的关系是一种相互作用的关系时,他称自己的理论为经验自然主义(Empirical Naturalism)。,工具主义是杜威真理观的核心，他不仅把他的真理观称为工具主义，甚至把他的实用主义称为工具主义。在他那里，工具主义的基本含义是：观念、思想、理论是人用以使其行动取得成功的工具，因而它们能否使人的行动取得成功便成为它们的真理标准。他强调一切知识都具有工具性，认为工具、手段与目的、效果同等重要。在实用主义真理观的形成过程中，杜威他继承和发展了皮尔士、詹姆斯首先提出的通过观念在实践过程中产生的效果来检验观念的真理性这个核心思想，并强调“满足”、“效果”等词的社会涵义，力图澄清詹姆斯在对真理的表述中的某些模糊不清之处。杜威把一切观念、理论都看作需要进一步加以探索、检验、修正的假设，而不是看做一成不变的东西。 杜威的自然主义经验论是一种倡导实践和行动的哲学；他的“原初经验”，对直觉、感情、情绪等原始冲动的强调抵消了传统哲学中的“理性崇拜”，他对行动和实践的关注把哲学的中心场从理性的静观、追求确定性的知识，转换到人类日常生活的经验世界。,1.3实用主义的基本特征 1.3.1对传统哲学的态度：怀疑或拒斥形而上学,对于传统的形而上学哲学，实用主义持怀疑和批评的态度。皮尔士认为，在哲学研究中，人们之所以对形而上学问题争论不休，是因为形而上学哲学使用了许多在本质上不清楚的观念。而詹姆斯认为，其重要原因是形而上学的一元论在作怪哲学家们以追求“一”、绝对、精神总体为己任。就实用主义而言，“在鄙弃一切字面的解决，无用的问题和形而上学的抽象方面，它与实证主义是一致的。” 杜威确信，形而上学哲学家的做法只能使哲学的天地越来越小。,1.3.2哲学观：行为主义,按照詹姆斯的解释，“实用主义”这个词本来就有事业、行动的意思。而所谓事业和行动都是与人有关的行为。实用主义认为，哲学应当研究，但它不能象传统哲学那样，着重于对人的思想或人的理性的考察。在人的行动和思想的关系上，实用主义是以行动为中心，而不是以思想为中心。从这个意义上，我们可以说，实用主义具有鲜明的行为主义特色。,1.3.3真理观：效用即真理,古典实用主义非常重视理论与效果的关系。实用主义坚持真理与效用的一致性，坚持从思想观念与人以及人的活动的关系去确定思想观念的真假。 具体说，实用主义在真理与效果关系的讨论中突出了以下几个特点：第一，真理是一个过程。实用主义强调，真理是观念起作用的过程，是观念在活动中兑现从而得到证实的过程，是真理化为现实的过程。第二，真理是权宜的思想。詹姆斯提出，真理意味着一种有价值的作用，它能够“预示”或“表示”更遥远的对象的意义。第三，“它是有用的,因为它是真的”与“它是真的，因为它是有用的”，这两句话的意思是一样的。“真，是任何开始证实过程的观念的名称。有用是它在经验里完成了的作用的名称”。也就是说，真理与有用应当被理解成理论和学说的两个固有特性。第四，信仰是真理的必要条件。由于效用和价值相联系，实用主义重视信仰的作用。,1.3.4方法论：工具主义,从方法论的角度来理解，实用主义具有工具主义的特征。实用主义的工具主义主要体现在以下三个方面：第一，真理具有工具性。实用主义认为，真理在于它的功能，真的观念就是作为行动的有效工具的观念，所以，实用主义的真理观首先是“真理工具观”，这种真理观在于强调观念作为工具并没有认识意义，即观念是否是关于客观实在的知识本身并不重要。观念的性质在于它的功用或价值，而观念的价值和真假，是以人的具体活动为转移的，观念在本质上乃是一种工具，而工具的证明就在于它的用处。第二，思想是行为的工具。实用主义强调行为、效果，然而，它充分估量了思想在人们行为中所起的工具作用。詹姆斯提出，理论成为我们可以依赖的工具，而不是谜语的答案，人们并不向后靠，依赖这种工具，而是借着这种工具的帮助去改造自然，“我们的一切理论都是工具性的，都是适应实在的精神方式，而不是神圣创造的宇宙之谜的启示或神智的答案”。,1.4罗蒂为代表的新实用主义观,美国新实用主义哲学家罗蒂从一种反分析、反逻辑、反传统哲学的立场出发，重申并发挥了实用主义思想。主张在置弃传统哲学和分析哲学提供的镜式映现图画的同时，坚持对知识和真理的认识论行为主义立场，倡导实用主义的反本质主义、反客观主义和反心物分离的二元论。强调知识和真理的证明是个社会问题，认为离开社会实践探求真理是没有意义的，并在此基础上主张一种以协同性为主导精神的后哲学文化。 对罗蒂的新实用主义思想的评析： 一、基于新实用主义精神对西方传统哲学和分析哲学的反思和批判。 二、从现代哲学思维的高度对实用主义特征的新阐释。 三、在摧毁系统哲学的基础上倡导无主导性哲学的后哲学文化观。,2实用主义的心理学方法论蕴涵2.1实用主义方法论内涵,皮尔士在提出信念实际上是行动的准则后，还指出为了发展一种思想，我们只需要确定适合什么结果的行为。这种行为对我们来说是思想唯一的意义。这就是詹姆斯所说的“皮尔士原则”。皮尔士在信念的确定一文中考察了四种不同方法，“固执的方法”、“权威的方法”、“先验的方法”、“科学的方法”。他认为，“科学的方法”是最重要的也是最可取的方法，因为这种方法的逻辑手段运用科学的假设和推理形式。 詹姆斯在实用主义一书中说到：“实用主义不代表任何特别的结果，它只是一种方法。”他认为实用主义就是一种认识和处理事物的方法，一种通过实践的效果来确定概念或观念有无意义和有何意义的方法。 杜威的实用主义和工具主义之所以能够超越或容纳各种哲学，主要就在于它在真理观和方法论上具有一种开放的、多元的、实践主义的和实验主义特征。杜威在实用主义的包容性、近代自然科学的实验科学以及他的经验自然主义的基础上，提出了一种新的实践性和尝试性的实验主义。,2.2实用主义在心理学方法上的蕴涵,实用主义作为一种方法论思想，对20世纪的美国心理学产生了极其深远的影响。实用主义哲学和心理学的契合首先要归功于詹姆斯。詹姆斯不仅完整地建构了实用主义的哲学体系，而且还以为实用主义作为方法论思想，创立了美国机能主义心理学，为美国心理学的发展注入了新的活力，使之在相对落后于西欧心理学的情况下，得到了迅猛发展，从而开创了应用心理学这片心领域。 与构造主义学派只重视内省法不同，詹姆斯强调的是多种研究方法的应用。首先是内省法。詹姆斯肯定内省法是心理学的基本研究方法。对于实验法，詹姆斯的态度是矛盾的。一方面他非常重视实验法，认为实验法是心理学家们获得心理知识的一种有效方法。但另一方面，他却并不热爱实验工作，他对当时的实验法也表示了极大的不满。最后，詹姆斯主张将比较法纳入心理学的方法之中，并将其作为内省法和实验法的一个补充，用来把正常人的心理与动物心理、儿童心理、变态心理作比较研究。,3实用主义与心理学发展的内在关联3.1实用主义与机能主义心理学3.1.1詹姆斯和机能主义心理学,詹姆斯主张心理学应该研究意识，但是他反对冯特心理学把意识分解成各个元素，然后再对各个元素进行分析的做法。他认为这是元素主义者的一种“谬误”。他认为意识是一个整体，是不可分割的。由此他提出了“意识流”的概念，即意识不是凝固不变的，而是常变的，是处于一种川流不息的状态的。 意识应该具有以下特征：第一，意识是属于个人的。意识的一个重要事实就是每一个思想会成为某个人思想的一部分，决不会某个思想既属于你也属于我。第二，意识是常变的。每一种意识只能出现一次，之后便不再复返了。一个人永远不可能有两次同样的意识状态或思想。第三，意识是连续不断的。意识流是不会中断的，即使表面上有间断，但是也不能否认意识连续不断的性质。第四，意识具有选择性。,3.1.2机能主义学派历史背景,机能主义的诞生首先得益于美国作为一个新型民族的那种开拓进取、讲究实际功用的精神。机能主义重视的是心理实用功能，强调了个体的差异。这种研究取向，才正符合了美国社会对人们具有适应环境、发挥个人才能的要求。 从皮尔士开始，实用主义哲学家们无一不强调有用即是真理这一价值观，强调行动的实际意义。显然，这与机能主义心理学具有一致性。实用主义的代表人同时也是机能主义心理学先驱的詹姆斯，将实用主义精神贯彻到心理学中，使心理学成为一门实用的科学。正如波林所说，“就美国机能主义而言，詹姆斯直接是它的开路先锋，而他的实用主义伙伴杜威，不久就促成了这个学派的诞生。”,3.1.3机能主义的实用主义方法论思想,机能主义心理学家继承了詹姆斯的实用主义立场，并在杜威实用主义价值观的信仰下，进一步明确了自己的研究对象和研究思想。在研究方法上，机能主义心理学家们并没有放弃内省法。同时，一方面考虑到内省法的不足，另一方面由于研究领域的拓宽，心理学家们开始注重多种研究方法的应用。除了继承詹姆斯的实验法和比较法外，描述法、问卷法、心理测量、生理研究等方法也被广泛应用到各个研究领域，并且这些方法都成为获得心理资料的很好来源。,3.2实用主义与行为主义心理学3.2.1实用主义哲学对行为主义的启示,詹姆斯和杜威的哲学和心理学思想对行为主义的创立也有不可低估的影响。詹姆斯认为，实用主义是一种解决形而上学争论的方法，是获得实际效果的方法；意识就是用来指导人们的行为以满足需要和解决问题的。杜威特别强调实践、行动和效果的决定意义，这恰恰意味着行为及其效果成为所关注的中心问题。他认为适应环境就是有机体对环境的刺激做出的正确反应，刺激反应既是适应环境的机制，也是行为、生活、实践的基本含义。杜威把刺激反应作为适应环境的机制的观点同行为主义的观点是一致的，事实上，杜威也把自己的理论称为“一种关于思维和认知的行为主义理论”。可见实用主义哲学与行为主义的内在联系。 华生在芝加哥大学就师承于杜威，再加上华生在芝加哥大学的工作时间，总共有九年的时间。华生曾说:“行为主义是唯一始终一贯而合乎逻辑的机能主义。”可见机能主义对华生的影响之深。机能主义主张把行为作为心理学的一个重要范畴，而放弃意识的研究。这些华生都纳人到自己的行为主义理论之中。,3.2.2行为主义心理学的“实用主义”,华生认为：“(l)以相当的确定性来判断人的活动；(2)从我们心理学研究所产生的一个同等重要的结果，是有组织的社会能够凭借我们的各种规律和原则的表述来控制人的行为。”华生的这一论断是有合理性的。因为科学研究的目的就在于认识和把握研究对象的内在规律，并运用所掌握的规律性知识去预测，以至控制各种研究对象的运动形式。现代心理学能够适应现代社会的要求，与行为主义心理学倡导的研究现实生活中的心理问题、追求效用是分不开的。 行为主义心理学只是在研究对象和研究方法问题上反映出具有实用主义的倾向。事实上，行为主义心理学在心理学研究中强调实用、注重效用，对当时纠正传统心理学研究中的某些不成熟偏向是有效的。而它的错误主要体现在思想方法上的片面性与极端化，只强调对行为的客观研究，而完全否认对主观现象进行研究的必要性。这种极端化的做法确实给心理学的健康发展设置了许多不利因素。总而言之，要对“实用主义”进行辩证的分析，对行为主义进行合理的扬弃。,3.3实用主义与人本主义心理学,自皮尔士创建实用主义以来，作为一种以自我为核心的哲学精神和思维方式，深深影响着其后所出现的各种社会思潮，罗杰斯的人本主义心理学也不可避免地受到实用主义的影响。单从罗杰斯从其他各种哲学流派中汲取为我所用的概念和理论这一点就可以看出来，罗杰斯在哲学思想的借鉴和运用上是完全本着实用主义精神的。同样，在对待实用主义理论内容的汲取上，罗杰斯仍然是坚决摒弃不相容的思想而吸取自己所需要的精神，从而丰富和完善了自己的理论内涵。 杜威十分重视运用经验的方法，指出经验既不是主观的，也不是客观的，而是超越物质和精神的对立的“纯粹经验”或“原始经验”，从而恢复了经验与自然之间的延续性，强调了经验是有机体与环境相互作用的结果。,罗杰斯在创制自己的人本主义心理学时，对于杜威的实用主义思想的精华部分进行了吸收，强调经验意义的思想在他的理论中被多次提到，使用频率极高。对于经验的概念,罗杰斯虽然没有给出明确的涵义，但他有着自己非常明确的态度。罗杰斯把经验当成是人思维的一种必然的过程，是处在人的认识之中，居于核心地位的动态过程。并指出体验生活是一个既令人感到陶醉，也会让人感到些许的害怕的过程，如果人们能够让经验带着面向未来，朝向意识到的目标前进,那么人在此时就会处于最佳的状态。 从詹姆斯和杜威的实用主义哲学思想中还可以明显地看到，理解和宽容是实用主义哲学十分推崇的方法论精神，而罗杰斯在他的人本主义理论中对于理解和宽容内涵的把握与运用更是恰如其分。在一般的情况下，当个人在听到他人所作出的陈述的时候，第一反应就是对他人所作出的陈述内容进行直接的评价或者直接的判断，而不是急于首先去理解它。而罗杰斯对于理解和宽容的核心体会就是：站在他人的立场之上，允许自己去理解和宽容地对待他人，这样做才会对自己的研究更有价值。,4实用主义心理学方法论的评价4.1实用主义与心理学方法论的多元化,多元论作为一种哲学观点，它强调多样性和差异性，认为它们比一致性和同一性更具有价值。多元论为心理学的边缘领域提供了发展空间。心理现象和心理学理论具有社会性、情境性，是渗透着价值的。量化研究无法兼顾以上各个方面，需要多角度研究进行有效的补充，因此多元化对心理学来说是有益的、必要的。当代心理学研究，特别是边缘的研究领域需要多元论提供思想上的宽容和方法上的支持。 当代心理学需要多元化的研究方法。多元方法论坚持问题决定方法的观点，提倡总结多种研究方法以供不同研究问题选用。从这种意义上讲，多元方法论就具有实用主义意义。科学方法是有效的，不过它只是获得知识的众多方法中的一种。没有适合一切研究问题的普遍性方法。实用主义者把研究问题放在首位，而不是把方法或研究者的价值标准放在首位。,心理学的多元化并不意味着心理学的四分五裂。实用主义与多元论具有内在一致性。实用主义多元论认为，即使各种事件没有被强制整合到同一框架之下，它也是整体性的。多元化心理学的整体性可以通过实用主义来说明。实用主义与多元论思想具有内在一致性。存在是多元的，关于存在的认识只能由不断的诠释呈现出来，没有哪种方法可以面面俱到，一劳永逸。多元的方法可以从不同的角度去认识研究对象，使认识更加全面。应该说，多元论具有实用主义的意义。实用主义要求保持经验开放。 所以说，实用主义是多元论的，它的开放性要求接纳不同的需求和认识模式。20 世纪末，心理学者逐渐丧失对意识内容的研究兴趣，转向学习等行为过程的研究，当代心理学主题转向了应用方面。随之，各国心理学者的思维方式开始从本质主义转向实用主义。这种转向将促使当代心理学再次借助实用主义来指导自身的发展，在实用主义视野下认识当代多元化的心理学是合理的，也是有必要的。,4.2当代西方心理学的方法论的现状,随着心理学学科的发展,西方心理学已形成发展了三种不同的方法论:科学主义心理学方法论、人文科学心理学方法论、整合立场的心理学方法论。 第一，科学主义心理学方法论本质上是一种以“物”为中心的方法论。在这种方法论之下,人完全成了自然科学的认识对象一样的存在。但人之为人，更重要的是人对于物的超越性。而这一点被科学主义心理学方法论所遗忘忽略。 第二，人文科学心理学方法论强调的是心理学作为人文科学在方法论上与自然科学的区别。它认为心理学的研究对象“人”是一种社会历史的存在,目的性、价值性、个体性、历史性、整体性等是其基本特点。但它却将心理学的人文科学定向与自然科学定向对立起来,从根本上抛弃了后者的研究课题、立场、方法、知识尺度,忽略了人与自然之间的连续性,其思想方法仍是一种“对象意识”,并未超越“物种逻辑”。其所呈现的仍是人的抽象本质,甚至可能滋生反科学的倾向。,第三，整合立场的心理学方法论由此应运而生。以心理学的整合视野来看待心理学的发展,而实现彻底的科学主义与彻底的人本主义的有机统一。它强调了辩证思维或层次整合思维于心理学的重要,试图以辩证思维或层次整合思维去看待人的本质,并紧扣人的完整本性去建构心理学的方法论，这是对前述两种方法论之弊端的一种弥补。 但在整合立场的心理学方法论中,有关人的认识和对辩证法的理解并非完整，因此，即使我们有意摆脱以物种视野研究的二歧事业来研究人，整合立场的心理学方法论也不能构筑出人的完整形象,并不能使心理学彻底摆脱方法论的危机。 心理学未来的健康发展，需要以辩证唯物主义的实践观点看待人的本质，并据此确立与人的本性相适应的研究方式心理学的整合视野。,It is over. Thank you!,