浙江乌镇导游词

浙江乌镇导游词作为一位尽职的导游，总不行避开地须要编写导游词，导游词一般是依据实际的巡游景观、遵照肯定的巡游路途、模拟巡游活动而创作的。那么优秀的导游词是什么样的呢？以下是我细心整理的浙江乌镇导游词，希望对大家有所帮助。浙江乌镇导游词1乌镇景区是20xx年1月1日正式开放的，虽然开发较晚，但起步较高，保存得特别完整，整个开发过程坚持了“以旧修旧、整旧如故”的原则。现在景区里面依旧有老百姓居住，并没有因为旅游开发而把他们全部搬走，他们原来怎么生活现在几乎仍旧怎么生活，乌镇也因此闲情逸致原汁原味，是生活着的古镇!现在我们看到的这条小河名为东市河，水深有3米，是活水，连通京杭运输河。河对岸的古民居里现在还有老百姓居住的，所以乌镇是一个真正的活着的水乡古镇。在这边不远处可以看到一座特别有特色的石板桥逢源双桥。跟一个成词结合起来就是说左右逢源的意思了，还可以看到在这座桥上面有一个廊棚，所以也称为廊桥，桥的下面还有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。过桥以后，首先来到的是财神湾，原先这不叫财神湾，而叫转船湾，乌镇的水系比较特别，呈“十”字型，越到栅头河道越窄，船只也不易掉头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的地方，同时为了区分于其它的地方的转船湾，便借用前面的财神堂命名为财神湾。回过头可以看到的是一家叫“香山堂”的老药店，它的规模虽然小于杭州的胡庆馀堂，但也有120多年的历史了。它是由宁波药商陆庆馀创建的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四周约有300多只药材柜。看完药店接着往前走，接下来看到的就是刚才所说的财神堂了，在乌镇历来都有接五路的习俗，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一位，而这一位财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一位丞相，他为官正直，对君王忠心不二，直到后来自己的心都掏给了商纣王，当时百姓为此很敬重比干，特殊是一些商人，他们认为做生意就应当诚意诚意，象比干一样，所以比干奉为财神。现在我们所走的这条街叫东大街，全长1300米，走的都是旧石板路，两旁都是古民居，整条街上还居住着350多户人家有将近1000的人口。望过去特别整齐干净，因为开发时把全部的三线两管全都下地了，现在两旁人家家里都是有水也有电的，并家家户户帮他们装好了抽水马桶，污水也不排到旁边的河里了，因此旅游的开发也改善了肯定的居住环境。浙江乌镇导游词2大家好!桐乡乌镇是著名江南的历史文化名镇。据乌青镇志记载，唐咸通年间始正式称镇，据今已有一千多年历史。宏大的革命文学家茅盾就诞生在这里。 乌镇位于杭嘉湖平原北部，京杭大运输河西侧，地当水陆要冲，古处两省(浙江、江苏)三府(嘉兴、湖州、苏州)、七县(乌程、归安、崇德 、桐乡、秀水、吴江、震泽)交界之地。古人称它为姑苏留都之前户，嘉湖浙甸之后屏。 乌镇原以车溪(今市河)为界，分乌青二镇，河西为乌镇属湖州府乌程县，河东为青镇属嘉兴府桐乡县。直到1959年，市河以西的乌镇划归桐乡县，才统称乌镇。乌镇名称从何而来?据传，古代有一姓乌的将军，为讨伐叛臣力战死于车溪河畔，后葬于此。人们为纪念这为乌将军，就将这里取名乌镇。当然，这只是传闻。但乌镇的历史的确比较古老，据考证，乌镇东栅谭家湾(新春村)，为新石器时代遗址，属马家浜文化，距今已有6千多年历史。乌镇素以水乡集镇著称。全镇市区河道如网，水街相依。纵横的溪塘，穿街傍市。溪上众桥飞跨，塘畔绿树成荫;河中舟楫不绝，市上笑语阵阵，这一切给水乡乌镇增加了诗情画意。 乌镇历史文化悠久，名胜古迹甚多，市河西岸的唐代银杏，相传为安葬乌将军时所树，自唐迄今，历时已有一千佘年。十景塘边的昭明太子读书处，为梁朝遗迹。市河东观前街上的修真观戏台，始建于乾隆十四年(1749)，是浙北水乡集镇保存下来仅有的古戏台。乌镇自南宋以来，名园巨宅代有所建，如今镇上还留下不少有清末民初建筑风格的古老民居。其中西栅的朱家楼独具匠心。此楼建于民国元年(1912)，青砖灰瓦，雕门画窗。楼上楼下全部方砖铺地，形成上下两座厅堂，人称“厅上厅”。镇西的两座古石桥，也是遐迩著名。这两座石拱桥，均建于明代，两桥成直角相连，任你站立哪一座桥边，均可透过桥洞看到另一座桥，故有“桥里桥”之美称。乌镇不仅揽古老之胜，水乡之美，还由于它的名字跟文学巨匠茅盾联系在一起，固而更 添生色。如今，它已成为浙北闻名的旅游之地。浙江乌镇导游词四 乌镇是浙江的一个水乡古镇，也是一代文豪茅盾先生的家乡。据谭家湾古文化遗址的考证表明，大约在6000年前，乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。那一时期，属于新石器时代的马家浜文化。唐时，乌镇就隶属苏州府。唐咸通十三年(872)的索靖明王庙碑首次出现“乌镇”的称呼。乌镇称“镇”的历史可能从今起先。乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运输河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇隶属于湖州府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，至直1950年乌青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到今日。浙江乌镇导游词3提到乌镇，喜爱刘若英的挚友肯定不会生疏，从似水年华拍摄到最近成为乌镇的形象大使可以说刘若英跟乌镇是结下了不解之缘。今日我们就将前往这座千年古镇顺着刘若英的思路来观赏一下古镇的美景。人们常说一方水土养一方人，乌镇的确称得上是人杰地灵，钟灵毓秀的风水宝地，从古至今诞生了不少杰出的英才。据这个镇志记载：从宋朝到晚清，全镇出了64名进士，161名举人，近代更是出现了一代文学巨匠茅盾。真可谓人因镇而兴，镇因人而名。既然乌镇是这么出名，想必大家对于乌镇的来历也肯定特别的新奇。乌镇在南宋以前，以现在镇中的车溪为界分为乌镇和青镇两个镇。河西的是乌镇属于湖州府，河东的是青镇属于嘉兴府。解放以后进行区划调整，把乌镇和青镇合并统一由嘉兴市管理。关于乌镇这个名字的来历，还有一个小故事：据说在唐朝时，浙江刺史李琦想割据称王，举兵造反，朝廷就吩咐乌赞将军率兵前往讨伐。这位乌赞将军武艺高强，英勇善战，打得李琦的叛军是节节败退。当打到车溪河畔时，李琦突然挂牌休战。正值这个乌将军就地安营休息时，李琦却在当天晚上偷袭乌军的营地。乌将军仓促应战，最终连人带马跌入李琦在桥上设的陷阱里面了。结果当场被叛军用乱箭射死。虽说丈是战胜了，但是乌赞将军忠君爱国的精神却感动了当地的全部百姓。大家为了纪念他，就用他的姓氏来作为镇名。上面说了一些有关乌镇的历史，我们挚友到了乌镇是去玩的，那么到了乌镇都该玩些什么呢？无外乎是吃，穿，游。说到吃啊，可能我们多数挚友就起先兴奋起来了，终归民以食为天，谁都好这一口。别急，听小王给您渐渐的介绍。说到乌镇的名吃，就不得不提这个姑嫂饼。听到这个名字估计大家已经猜到了，确定跟姑嫂关系有关。不错，相传啊，在明朝时候，镇上有户姓张的人家，世代都以做姑嫂饼为生。因为是独家配方自然风味独特，因此经久不衰生意兴隆。但是张家有一个条不成文的规定，为了保证这个秘方世代相传规定秘方只传给媳妇，不传给女儿。终归女儿以后是要出嫁的，就成了别人家的人。当传到明朝这代时呢，家里的小姑子看到母亲只教嫂子做饼的方子，心里就特别不兴奋。终归嫂子才嫁到家里一年多，而自己在这个家里待了十几年了，母亲都从来不提教给自己。于是呢，就到处跟嫂子过不去，有一天，正到嫂子在做饼的时候，天起先下雨了。于是小姑子就对嫂子说：嫂子，外面下雨了，快去收衣服.嫂子一听就赶忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，气不过偷偷的抓了一吧盐丢到了饼锅里。说来也巧，今日吃了张姑嫂饼的客人都说今日饼的味道很特殊，比以前的好吃。嫂子就惊奇了，我还是跟以前一样的做法，怎么会不一样呢。于是她自己也吃了一块，结果感觉味道真的特别特殊。这时候小姑子，起先说话了。嫂子假如你想知道今日为什么饼的味道这么好，并且想以后每天这么好的话就先把做饼的秘方告知我,嫂子拗不过她，就把做饼的方子如数家珍的告知给了小姑子。当然小姑子也很诚恳的把她如何使坏的但又适得其反因祸得福的事情告知了嫂子。因为现在的做法是姑嫂两个人共有的，所以就把这饼取名为姑嫂饼.等会参观完了，自由活动时大家不妨买些尝尝。说完了姑嫂饼当然就不得不说说乌镇的特产三白酒了。三白酒是自然纯手工制作。因为以白米，白面，白水为原料，所以起名为三白酒.其他的还有这个杭白菊，白水鱼，红烧洋肉。等会吃饭是大家也可以点些来品尝一下。讲完了吃，我们再说说穿。 蓝印花布是乌镇特产之一，俗称石灰拷花布、拷花蓝布,是我国传统的民间工艺精品，用棉线纺织、黄豆粉刮浆、蓝草汁印花，纯粹手工、环保。大家可以买些小件的东西，比如爱美的女士可以买一两个蓝印花布的头巾，小手提袋留做纪念。衣服我建议大家就不要买了，因为现在也没有什么人情愿去穿这些花色的衣服，其次蓝印花布简单掉色。等会天热了，穿着这种衣服一流汗搞的满身花纹象个金钱豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自己斟酌购买。下面我再给大家介绍最重要的游，让大家把握重点，等会巡游时做到有的放矢。刚刚说了，乌镇是大文学家茅盾的家乡，那么茅盾故居自然是非去不行的。到了水乡巡游不外乎是看建筑，品民俗。而临街枕水，粉墙黛瓦是水乡建筑的共性，我们既然到了乌镇就得看它最有特色的东西。乌镇的建筑特色都集中在镇头的修真观和古戏台上了。所以大家等会第一个景点修真观肯定不要错过。观里有景点讲解员给大家讲解，我会大在进去的时候在门口把景点的门票发跟各位。参观完第一景点以后，大家情愿跟我一起巡游的就跟我一起，不情愿跟我一起准备自由活动的就可以自由活动了。我们再回到游的介绍上来。俗话说的好：十里不同音，百里不同俗.我们南京离乌镇估计有个5百里，所以民俗就更加的不同了。而乌镇在民俗方面正好给我们供应了一个欣赏的平台。镇里设有江南木雕陈设馆，宏泰染坊蓝印花布陈设馆，江南百床馆，民俗馆等多个展馆。等会小王会带大家一一参观。浙江乌镇导游词4各位领导，现在我们来到的就是乌镇的中心广场：修真观广场，它是旧时乌镇的文化消遣中心，人们迎庙会，看神戏的最好场所。这个戏台就是修真观的附属建筑，最早建于清乾隆十四年（1749年）后遭到毁损，但这戏台自1919年修缮以后就始终保存到今日，所以这里的人都称其为古戏台。戏台占地204平方米，分两层，上层的前部即为戏台。现在，戏台前锣鼓声不断，每天上午、下午逢整点都有演出，唱的是当地的地方戏曲：桐乡花鼓戏，都是用地方方言演唱的。接下来我们回头看一下修真观吧。修真观最早建于北宋咸平元年（998年），道士张洞明在此结庐修真得道，所以取名修真观。是江南的三大道观之一，与苏州玄庙观和濮院翔云观并称。据有关资料记载，初建时的修真观有三大殿，后屡毁屡建，至乾隆十四年增设山门和戏台后，修真观的格局就基本定型了。现在的修真观，前为山门，中为东岳大殿，后为玉皇阁。在这我想大家肯定在惊奇为什么门口挂着一个大算盘吧？您看这付对联，上联是：人有千算,下联是：天则一算,告知了人们人算不如天算的意思，所以呢？这大算盘就代表了老天爷的算盘。现在请随我进内参观。进入山门您就看到了两位熟识的神仙，左为青龙君，右为白虎君，他俩就相当于门神，日夜保卫着修真观。进入修真观您可能发觉了一个问题，这也是修真观的一大特点，它是佛道合一的。那么为什么会这样呢？从理论上说佛、道虽各有教义和宗旨，其行为方式也各不相同，但在几千年的发展过程中，时有融合、渗透，两者都是劝人为善的，所以老百姓看来这是一而二，二而一的事情，把它们混同起来，也是很自然的。过了山门的两边配殿中，右边是十殿阎王和文武判官的塑绘，正中间一位就是地藏菩萨。每年的七月三十是地藏菩萨的诞辰，所以那天晚上乌镇这一带就有插地藏香的习俗。左边为道教中的三清尊神，太上老君、元始天尊、太上道君，他们三位在道教中的地位是最高的。其次进正殿是东岳殿。正中供奉的为东岳大帝，相传东岳大帝是主管人间生死的，人们特别敬畏他，所以地方上都有东岳庙，每年农历三月二十八日为其诞辰日，会实行隆重的祭祀和庙会。两旁依次是高2米的十二生肖元神像。现在，在左右配殿内供奉的是城隍菩萨和瘟都元帅，每年的五月十五、七月十五乌镇都有迎瘟元帅、城隍菩萨的活动。第三进玉皇阁分两层。下层供有观音，其左右两边站立的是她的弟子善财童子和小龙女。上层供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高无上的主管，所以地位也最高。两边有程长庚探讨室创作的壁画。这两幅壁画均高3米，长8米，分别是太乙诸神上朝图和西王母出游图。看完修真观，接下去前往的是夏同善的翰林第。夏同善翰林第和皮影戏我们乌镇曾有两处翰林第，一为北栅的严辰，一为中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我们当地称之为肖家厅。肖家厅大门里的门槛很高，中间一节可卸下来，称为德槛.跨过石板天井便是肖家的.正厅，在正厅匾额两旁供奉着的大红镂漆木盒是盛放圣旨皇榜的。那么既然是肖家厅又怎么会变成夏同善的翰林第呢？原来肖家厅是夏同善继母的娘家，夏同善的生母在他五岁时就已过世了，他的父亲续娶了乌镇肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六岁时，因家道中落，其父欲弃儒经商，夏同善随继母常住于肖家，他舅舅肖仪斌藏书颇丰，夏同善又酷爱读书，每日手不释卷而懒于酒酱铺的事务。肖老太公非旦不指责，反而认为孺子可教，把他送入塾馆请老师教授。由此夏同善学问大进，科举连连告捷，在二十五岁时考取进士，次年被钦点为翰林，夏同善为报答肖家对他的哺育之恩，就把翰林第的匾额挂于肖家厅。在一八七六年时，夏同善会同二十七名官员为杨乃武与小白菜翻案，得到当地百姓的称颂，乌镇的乡绅特别敬重他，出资在肖家厅隔壁造了一间翰林第。现在我们就穿过这个假山到隔壁看一下。这个小小的庭院就是肖家花园了，假山、小池、竹子、芭蕉，显得小巧而雅致，花园北边的是轿厅,又称接官厅,里边停放的是两顶轿子，一顶为冬轿，一顶为夏轿。在看南边，这就是翰林第的正厅了，里面的一切摆设都是按当年的情形布置的，正厅的墙上高挂着翰林第的匾额。这幅题有高风亮节的竹子图则象征了夏公的为官清廉和为人正直。走过正厅后面的天井就是楼厅，楼下安放着夏同善的塑像，当时夏同善与翁同和同为光绪皇帝侍读，官拜兵部右侍郎。在这个翰林第中还有一间小白菜曾住过的房子，被称之为白菜楼.那么小白菜怎么会住在这里呢？据说，当年杨葛冤案昭雪以后，裕亲王非常新奇，原委是一个怎样的女子竟使我朝大小官员近百名被革去顶戴花翎？于是他命刑部带那小白菜来面察，那小白菜虽然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生丽质，裕亲王顿起怜悯之心，便问她有什么要求，小白菜见裕亲王问就说了：她曾在狱中许下一个愿，谁帮她洗清冤情，就侍候谁一辈子。裕亲王一听就犯难了，因为慈禧已经下了谕旨要小白菜到庵堂了却余生，可自己刚才话已出口又很难收回，这可怎么办才好呢？思虑片刻之后，倒也想了个两全其美的办法，他让小白菜到乌镇去服侍夏同善的母亲夏老夫人三个月的时间，三个月后再进庵堂，以还其心愿。但这段时间必需是不见天日的，静静地去静静地回。据说这里的后门与长廊就是为了使小白菜不见天日而修筑的。接下来我们要去看的是一种快失传的民间艺术：皮影戏,也就是古代的动画片了！汇源典当行看过了精彩的皮影戏，下面将要前往的是一家老字号的典当行汇源当铺.汇源当是乌镇首富徐东号的第九代徐涣藻所设，它创建于清朝光绪年间（18751908年），旧时乌镇是一个两省三府七县交接之地，经济旺盛，故而典当行也特殊多，最多时达十三家，后经时代的变迁，典当行也曾消逝了几十年。现因旅游的开发，使这家古老的典当行又复原了往年的面貌。现在就让我们进去看一下吧。首先映入眼帘的便是高墙上特殊醒目的当字，这墙称之为照墙，它有两种含义，其一它是一个玄关；其二是因为进入当铺是一件很没有面子的事情，胆怯被街上相识的人看到，所以设墙挡之，起到了遮羞的作用。由此可见当年的商家已经考虑到了顾客的心理。当铺的柜台特殊高，有1.8米，在古代的时候有些当铺的柜台比这还要高，可达2.0米呢。那么您可能会惊奇为什么建这么高？其实呢这是为了使当铺的朝奉先生居高临下，让他气概凛人面对顾客，可以更好地压底价格，而且起到了爱护的作用，避开打架斗殴。这边请，我们去里面看一下。一进门，我们便望见在西墙边有一张特殊的床，这便是卷当床，它是用来整理一些典当衣服和物品的。在卷当床的两边我们看到了两股麻绳，这麻绳便是用以包扎典当物品的。在这边有一块特殊的木牌，被称之为望牌，其实就相当于我们现在的日历表。望牌一、三两行采纳了千字文中的十八个字，这些字是可以移动的，为什么采纳十八个字呢？那是因为旧时典当物品最长的时间就是十八个月，每个字代表一个月，物品存放了一个月后对应的字移过一格，移到十八格后，此物未能赎回，店主即可自行处理。中间这自然几上供奉了三位财神。这三位当中，脸颊特殊红的呢，故名思意就是关公，旁边这位是赵公明元帅，他们两位是武财神，后边这一位看他的着装装扮便知他是一位文财神增福。这边的这张桌子，我们称之为管钱桌,里面存放一些钱币，用于支付典当物品，旧时这位子的工作人员就相当于现在的出纳。坐的这个就称为钱榻，它即可以坐人而且还可以存放零钱。那么在这边的便是一个小小的帐桌，它主要做一些典当业中所独有的一些帐簿。旧时徽字先生那龙飞凤舞的也是在这边开的。再往里走就是一间首饰房了。靠墙这些有抽屉的木柜在旧时是用来存放一些金银细软的。在我们左手边的这张桌子为真正的帐桌，做类似于流水帐一类的帐目。在这旁边的楼梯下，是一个很深很暗的暗房，起避难应急之用，因而它靠首饰房特殊近，以便于珍贵物品的转移。沿着楼梯上楼时，迎面看到了两个只有在典当铺中才能见到的神位。左边的是火神，旧时主子为防火灾而供奉祈求平安。另外一位便是号神，号与耗谐音，顾名思义是为了防老鼠的。旧时的当铺还是不能养猫的噢！本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第17页 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