五柳先生课件

五柳先生传五柳先生传 陶渊明陶渊明导入新课导入新课醉读课文醉读课文品读课文品读课文初读课文初读课文研读课文研读课文课堂总结课堂总结再现桃源领会思想再现桃源领会思想导入新课学习导入新课学习主菜单主菜单诵读课文质疑问难诵读课文质疑问难初步感知文意初步感知文意五柳先生传五柳先生传 先生不知何许人也，亦不详其姓字，先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？天氏之民欤？下一页下一页播放播放暂停暂停停止停止（）知其如此（）在必醉 环（）（）（）饮（）尽 因（）号（）也(7)每有（）以此（）注意下列字词的解释亲戚、朋友亲戚、朋友希望、愿望希望、愿望墙墙冷冷清清的样子冷冷清清的样子往、到往、到就就“以之为以之为”，把它作为，把它作为安然自若的样子安然自若的样子对书的意旨有独到的体会对书的意旨有独到的体会过完自己的一生过完自己的一生下一页下一页注意下列句子的解释环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也。晏如也。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。简陋的居室里空空荡荡，不能遮挡风和太阳；简陋的居室里空空荡荡，不能遮挡风和太阳；粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和瓢经常粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和瓢经常是空的，而他却是安然自若的样子。是空的，而他却是安然自若的样子。主菜单主菜单品鉴高趣赏析态度品鉴高趣赏析态度感受人物风致感受人物风致分组合作探讨以下问题（将任务分配到小组，小组内集体讨论，并由分组合作探讨以下问题（将任务分配到小组，小组内集体讨论，并由代表提交）代表提交）探究一：品鉴五柳先生的高雅志趣。探究一：品鉴五柳先生的高雅志趣。研讨：文中写了五柳先生的哪些兴趣爱好？你如何看待五柳先生研讨：文中写了五柳先生的哪些兴趣爱好？你如何看待五柳先生 的这些兴趣爱好？的这些兴趣爱好？探究二：品鉴五柳先生的人生态度。探究二：品鉴五柳先生的人生态度。研讨：五柳先生的研讨：五柳先生的“高高”还体现在哪些方面？请找出原句予以品味。还体现在哪些方面？请找出原句予以品味。探究三：感受五柳先生的思想境界。探究三：感受五柳先生的思想境界。探讨：探讨：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的内涵。的内涵。探究四：探寻五柳先生的别样人生。探究四：探寻五柳先生的别样人生。探讨：探讨：五柳先生传五柳先生传是陶渊明的自传吗？根据所学诗词印证。是陶渊明的自传吗？根据所学诗词印证。下一页下一页探究一：品鉴五柳先生的高雅志趣。探究一：品鉴五柳先生的高雅志趣。研讨：文中写了五柳先生的哪些兴趣爱好？你如研讨：文中写了五柳先生的哪些兴趣爱好？你如何看待五柳先生的这些兴趣爱好？何看待五柳先生的这些兴趣爱好？信息：信息：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧性嗜酒，家贫不能常得。亲旧曾不吝情去留。曾不吝情去留。常著文章自娱，颇示己志。常著文章自娱，颇示己志。结论：结论：好读书好读书，性嗜酒，常著文。，性嗜酒，常著文。下一页下一页探究二：品鉴五柳先生的人生态度。探究二：品鉴五柳先生的人生态度。研讨：五柳先生的研讨：五柳先生的“高高”还体现在哪些方面？请还体现在哪些方面？请找出原句予以品味。找出原句予以品味。信息：信息：先生不知先生不知因以为号焉。因以为号焉。闲静少言，不慕荣利；好读书，不求闲静少言，不慕荣利；好读书，不求甚解；忘怀得失甚解；忘怀得失 以此自终。以此自终。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。瓢屡空，晏如也。结论：结论：隐姓埋名隐姓埋名，不慕荣利，安贫乐道。，不慕荣利，安贫乐道。下一页下一页探究三：感受五柳先生的思想境界。探究三：感受五柳先生的思想境界。探讨：探讨：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的内涵。的内涵。信息：信息：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这是五柳先生安贫乐道、不慕荣利的官。这是五柳先生安贫乐道、不慕荣利的真实体现。真实体现。结论：结论：五柳先生是一位五柳先生是一位独立于世俗之外隐士独立于世俗之外隐士，本文赞美了他安贫乐道、不慕荣利的精神。本文赞美了他安贫乐道、不慕荣利的精神。下一页下一页探究四：探寻五柳先生的别样人生。探究四：探寻五柳先生的别样人生。探讨：探讨：五柳先生传五柳先生传是陶渊明的自传吗？根据是陶渊明的自传吗？根据所学诗词印证。所学诗词印证。信息：信息：归园田居归园田居桃花源记桃花源记爱莲说爱莲说等等 结论：结论：本文是陶渊明的自传。本文是陶渊明的自传。主菜单主菜单相关衔接相关衔接好读书不求甚解好读书不求甚解 “好读书不求甚解好读书不求甚解”意思是喜欢意思是喜欢读书，只求领会要旨，不穿凿字句。读书，只求领会要旨，不穿凿字句。这与他不慕荣利有关，他读书的目的，这与他不慕荣利有关，他读书的目的，只是追求一种求知的满足和精神的享只是追求一种求知的满足和精神的享受，这与读书不认真决无关系。受，这与读书不认真决无关系。上一页上一页魏晋时期门第之风盛行，分为世族和寒门。选拔魏晋时期门第之风盛行，分为世族和寒门。选拔人才用人才用“九品官人法九品官人法”评选只注重家世，造成评选只注重家世，造成“上品无寒门，下品无世族上品无寒门，下品无世族”的不公平现象。的不公平现象。相关衔接相关衔接岂作自传而并不晓己之姓名籍贯哉？正激于世岂作自传而并不晓己之姓名籍贯哉？正激于世之卖声名、夸门第者而破除之尔。（钱钟书论之卖声名、夸门第者而破除之尔。（钱钟书论五柳先生传五柳先生传）上一页上一页相关衔接相关衔接总结总结“不不”（否定句）的作用：（否定句）的作用：作者言作者言“不不”，正突出了自己与，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，不仅让读者对他的趣和人格的坚持，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。入胜。上一页上一页由人推己各抒己见由人推己各抒己见领略五柳丰神领略五柳丰神你喜欢五柳先生吗？为什么？你喜欢五柳先生吗？为什么？七嘴八舌话五柳：七嘴八舌话五柳：主菜单主菜单醉读课文品味文心醉读课文品味文心再现先生高风再现先生高风 1、师生齐读课文，再现五柳先生的形象，感受其高情远师生齐读课文，再现五柳先生的形象，感受其高情远趣，高风亮节。趣，高风亮节。2、谈一谈，学完本课后的感受。、谈一谈，学完本课后的感受。主菜单主菜单 斗转星移，物是人非，五柳先生的背影也渐行斗转星移，物是人非，五柳先生的背影也渐行渐远，慢慢地从我们的视野中淡出渐远，慢慢地从我们的视野中淡出当今社会，当今社会，科学越来越发达，而人却越来越无力；商品越来越科学越来越发达，而人却越来越无力；商品越来越丰富，生活却越来越单调；世界越来越喧闹，心灵丰富，生活却越来越单调；世界越来越喧闹，心灵却越来越孤寂，这已经是几乎每一个生活在现代社却越来越孤寂，这已经是几乎每一个生活在现代社会中的人的切身感受。拿什么来拯救我们空虚的心会中的人的切身感受。拿什么来拯救我们空虚的心灵？崇尚自然，守望精神，也许正是我们期待的灵？崇尚自然，守望精神，也许正是我们期待的“心灵良药心灵良药”。因此，我们不能不缅怀那些在极度因此，我们不能不缅怀那些在极度的贫困与潦倒中依然能够守住的贫困与潦倒中依然能够守住“一张琴，一壶酒，一张琴，一壶酒，一溪云一溪云”的五柳先生们，不能不追念那几成绝响的的五柳先生们，不能不追念那几成绝响的魏晋风流魏晋风流主菜单主菜单