关爱留守儿童社会实践报告12篇

关爱留守儿童社会实践报告12篇在学习、工作生活中，接触并运用报告的人越来越多，报告包含标题、正文、结尾等。其实写报告并没有想象中那么难，以下是我为大家收集的关爱留守儿童社会实践报告，仅供参考，大家一起来看看吧。关爱留守儿童社会实践报告1敬重的领导、老师，敬爱的同学：晚上好！我是图形艺术系XX级学生毕勇很荣幸能作为社会实践的代表站在这里做报告。刚刚听了主持人说了那么多华丽的词汇，我觉得我个人承受不起，我只是做了一名当代一般高校生该去做的事，我们的实践团队只不过是把老师传授给我的学问中的一丁点再教给大山深处那些渴望学问的孩子们，我们只是一名名最一般的高校生。近年来，随着农业产业结构调整、城市化进程的加快、消费观念的变更，以及人多地少冲突的日益突出，农村剩余劳动力大量涌入城市，充当新型劳动大军。他们在城市从事其次三产业，而一大批未成年人被留在农村，成为了农村一个特别的群体留守儿童。金堂县竹篙镇，该镇总人口5.5万，农村人口近4万，是一个农业人口大镇。该镇有劳动力2.9万人，而常年在外打工的有1.2万人，约占劳动力的一半，又是一个劳务输出大镇。在浩大的劳务输出之下，竹篙镇成为名副其实的“全国打工第一大镇” 。竹篙镇青松中心小学，共计900名学生，下属永胜村小，和下属廻龙村小。廻龙小学位于竹篙镇天宝寨村，目前在职老师5人教龄均在30年以上，廻龙小学教学楼是1988年政府拨款建成，20年始终没有窗户玻璃，多数个春夏秋冬，学生们就这样顶着寒风趴在陈旧的桌椅上读书，经5.12地震之后，廻龙小学教学楼已成危房，学生不得不转移到7公里外的青松中心校读书。期间路途遥远，山路坑洼不平，一到雨雪天气，道路泥泞不堪，田间小路狭窄易滑，留守儿童原来就艰难的求学路变得更加艰辛。谁为留守儿童撑起成长的蓝天?谁来赐予他们亲情的滋养?通过对天宝寨村的调查我们相识到：留守儿童常年生活在闭塞山村，对外界信息极其缺乏。天宝寨村2800名村民基本是老年人，这些隔代抚养的老人，由于文化程度不高，对孩子的教化方式存在着很多的问题，祖辈抚养较多地赐予物质、生活上的满意和过多的宽容放任，而较少精神、道德上的管束和引导。这些都简单造成留守儿童的判逆、自卑、孤僻、任性等性格。另外隔代抚养的老人对孩子教化实力也存在局限性，也不会教孩子做人的道理和处理同学间的人际关系。而孩子对于生活、科学和社会等一些学问的须要，根本就没有方法满意，因此这些留守儿童的家庭文化和道德教化基本处于空白。永胜小学位于竹篙镇半边街村， 20xx年由成都教化局和金堂县教化局拨款修整校舍，硬件设施得到极大地改善。目前在职老师5名，其中四名老师，年龄均在50岁以上，英语，音乐，美术老师极其匮乏，思想道德教化落后。谁来赐予留守儿童信念的支撑。他们的生存和家庭状况如何呢?我们带着种种问题对永胜小学所处的半边街村几户留守儿童家里进行访问。永胜小学老老师较多，教龄均在30年以上，对留守儿童关爱缺乏，对思想道德教化欠缺，留守儿童的学习成果大多不好，对学习缺乏热忱和进取心，甚至有的学生厌学、辍学，但是随着“留守学生”队伍的日益浩大，教学任务及其繁重，老师许多时候是心有余而力不足。同时在教学资源上也缺乏新的教化源泉，特殊对英语，及音乐，美术等老师极其缺乏。父母外出打工常年未归，缺乏亲情关爱，导致性格内向孤僻，极其怕生疏人。还有个别留守儿童父母外出打工7，8年未归，对父母印象模糊。留守儿童个人卫生，个人习惯极差，随年龄增长，攀比心理加剧。留守儿童”作为社会上的一个弱势群体，在失去父母爱护的状况下往往是最简单成为损害和攻击的对象。受当前社会等 各种因素影响，其父母思想存在较大的局限性，部分父母认为一个高校生花费高额学费，打工不仅不花钱，而且还赚钱。有人问我是怎么了解到这些小学的，其实最初是我在青年者志愿协会的一个好挚友，是他帮我找到当地小学校长的电话，然后我就打过去了，于是我便起先一次一次的去探望留守儿童，给他们带点糖果，带点书本，带些文具，他们也都亲切的喊我大哥哥。许多人还问我为什么始终关注留守儿童，当我第三次去家访时，一个女孩叫胡贤云，她在自家屋外的（zha lan）栅栏外见到我时，瞬间绽放出笑容，那是积攒多久的笑容啊，临走时她那坚决的眼神，仿佛是在告知我：“大哥哥，我会好好学习的”当时我告知自己要将关爱进行究竟。作为一名当代高校生，我们可以带给他们学问，带给他们正确的人生观，价值观，带给他们对美妙生活的憧憬和对将来的向往，同时把他们的坚毅与微笑带回到我们的校内。下面为大家简洁介绍几个我的弟弟妹妹。村头的一间土瓦房门外，两个女孩，一个是姐姐杨丽，在永胜小学读三年级，一个是妹妹杨宏在上幼儿班，奶奶成天趴在长凳子上，通过爷爷得知他们已经在土瓦房里居住了27年，爷爷今年70岁，奶奶66岁，并且奶奶患有高血压，心脏病，肺气肿等疾病，前些天因医疗费昂贵交不起住院费刚出院，现在基本上每天还要消耗20元左右的药物费。爷爷还说孩子的父母在外打工，常年不回家，家里老伴又生病，还要供给两个这么大的孩子。男孩叫孙红富，在廻龙小学读二年级，通过和他闲聊可以看出他沟通上存在很大的欠缺，并且对外面了解极其匮乏，通过与奶奶闲聊得知孙红富后背有软骨瘤，现在边读书边治疗，其父亲在成都炼钢厂打工，母亲在成都饼干厂打工，他的外公67岁，外婆64岁，他们已经在这破旧的泥瓦房里居住了27年（地震后已成危房）。她的姐姐孙海琼，始终躲在奶奶后面，比弟弟还要害羞，怕生，后来我们谈及到孩子的教化问题，奶奶的眼神里透漏出点点酸楚。她说：“我年纪大了，也不知道怎么管教孩子，再说我每天上山干活对他们也照看不过来，只要孩子别出事，在学校里好好学习我就放心了”。我们有一位队员问：“奶奶，到了暑假，孩子怎么办？”奶奶深陷的眼框里又多了一丝悲伤，看得出她很无奈，说：“要不就在家里，要不就跟我一起上山干活。”左边照片是姐姐王斯斯，在廻龙小学读四年级，她推得新自行车是今年爸妈从广州带回来的。她抱住的是她的弟弟，右边是妹妹王思玉，在廻龙小学读二年级，在她们天真的面容，绚丽的微笑背后却是艰苦的物质生活，匮乏的精神关爱。奶奶说她们的爸爸妈妈在广州打工，且患有乙肝，怕给孩子传染常年不回家，就算回来一次也是偷偷的看下孩子，不敢相认，怕孩子不让他们再走。留守儿童的衣食饱暖、华蜜悲伤影响着整个中国的脉搏，关系着整个华夏民族的发展。作为当代高校生，我们应具有一份社会责任感，希望在不久的将来留守儿童问题能在国家政策及全社会的关注下得到圆满的解决，使农村留守儿童也能和全部的孩子一样，享有一个快乐、读书的童年。20xx年8月份，图形艺术系学生会细心选拔了一批志愿参与暑期实践且在语文、数学、英语、美术、音乐、手工等科目表现较突出的同学为本次暑期社会实践的任课老师。希望此次暑期实践能为大山深处的留守儿童带来更多的学问和欢乐。我们按天宝寨村的大小，确定三户间距较大，辐射较广的人家为我们的义教点，依次为罗义波家、胡艳梅家、罗雪梅家，每个点都会聚集旁边的学生来听课。针对家庭式义教，为确保老师资源合理配置，我们实行老师轮番制。每俩队员一组，轮番的对三个点进行义教，每天分为4课时，上下午各两课时。第一课时上主科，副科老师帮助；其次课时上副科，主科老师帮助。通过本次暑期社会实践，我们全部的队员肩上多了一份重重的社会责任感，我们彼此告知对方，肯定要努力学习，将来回报社会，把我们的爱撒向更多须要帮助的地方。在XX年暑期社会实践中，我仅仅是一名组织者，没有队员的付出就没有这次暑期社会实践的胜利，借此机会，我谨代表个人向本次筹备参加08暑期社会实践的成员，由衷的表示感谢。我在此呼吁，星星之火可以燎原，让我和在做的同学一起送去学问，送去欢乐，送去希望，同时带回坚毅与微笑！关爱留守儿童社会实践报告2前言背景：有这样一群孩子，当他们还在嗷嗷待哺时，父母就远离家乡，到遥远的城市里谋生糊口。许多时候，他们只能从电话中或者从间或寄来的汇款单中才能感觉到父母的存在。当别的孩子在享受父母关爱的时候，他们却像孤独的小草一样生长。人们给了这群孩子一个酸楚的名字留守儿童。当前，全国农村留守儿童近7000万，他们的成长和教化问题始终是全社会关注的焦点。仅在今年全国两会期间就有关于此问题的提案19件。儿童是祖国的将来、民族的希望。留守儿童是儿童中一个特别的弱势群体，关爱留守学生，解除外出务工人员的后顾之忧，共同构筑起面对“留守儿童”的一套完备的社会化服务体系，营造一个关爱“留守儿童”的社会环境，对于家庭、学校和政府来说，是义不容辞的责任。调查目的：在这次暑期社会实践活动中，我们小分队选择了“农村留守儿童的教化问题”这一主题。我们希望采纳实地走访调查等多种方式，尽可能多的对农村留守儿童教化中存在的弊端与问题进行探究，提出建设性的看法与建议。同时，我们希望通过我们自己的努力，在留守儿童和社会之间搭起一座桥梁，让他们看到社会暖和的一面，给他们一个倾吐自己内心的机会。再有，我们也希望这一突出问题能引起全社会的关注，通过此次活动让更多的人了解这一个须要被关注的特别儿童群体，使人们相识到解决农村留守儿童教化问题的重要性和迫切性。最终，我们希望能够召集更多有爱心的人加入到帮助农村留守儿童健康成长的队伍中去，而这也是我们这次活动最重要的目的。调查方式：在本次活动中，我们采纳多形式、从多角度、通过多渠道调查与分析农村留守儿童的教化问题。详细方式包括：1、向不同人群发放调查问卷来了解大众对留守儿童的关注程度。2、走访农村村委会、留守儿童家庭等来进一步深化分析问题。3、走访政府相关机构，了解详细政策。活动时间： 7月19日7月25日 活动地点：四川省广安市武胜县万隆小学、广安区协兴镇四新村调查内容与分析：广安市位于四川东北部，地形困难且多山。由于大部分农村地区交通不便，经济落后，青壮年纷纷离家外出打工以维持生计。据统计，广安市每年都有上百万农村劳动力外出打工，而由此产生的农村留守儿童数量高达26万。据广安市文明办一项调查数据显示，该市的留守儿童中仅有32%与父亲或母亲生活在一起。在父母双双外出务工的状况下，留守儿童大多与祖父母一起生活，而在调查留守儿童的爷爷奶奶等祖辈管理教化留守儿童的状况时，有80%的人认为教化管理比较吃力，有15%的人基本不管孩子的学习。该市的留守儿童问题迫切须要解决。为此，我们选择了广安作为我们的调查地点。在广安，我们重点调查了武胜县万隆小学、以及广安区协兴镇四新村。万隆小学之行武胜县万隆镇小学位于四川省广安市南大门万隆镇的中心，与重庆合川市燕窝镇一河相隔，占地15亩，校舍面积8000余平方米，并于20xx年全面完成了村小布局调整工作。万隆镇虽然处于国道212线与沿兴路的交汇处，但全镇15个行政村都属于偏远的山村，个别村离镇距离近xx公里。由于这些村地理位臵偏远，经济发展相对滞后，造成了大量农夫工外出打工，于是留守在家中的孩子的教化管理就成了学校和社会所面临的一个严峻问题。仅万隆镇小学在校学生中，就有约50%的留守学生，还有一部分是父母双亡的孤儿。他们有的是由爷爷、奶奶、外婆或外公监护，有的是由曾祖父母监护，有的是被寄养在亲戚家中，还有的甚至是被寄养在老师家中。我们对学校留校的部分留守儿童作了问卷调查及资料查询，下面将状况叙述如下：对留守儿童的调查问卷的分析：我们集中调查了四川省广安市武胜县万隆小学五、六年级的35个在校学生，他们的年龄集中在xx-13岁之间，父母打工的地点多数在外省。首先，这是由于万隆镇地理位臵偏远，属于经济尚不发达的西部地区。人们的收入不高，家庭普遍比较贫困，有些农夫靠种地已无法维持家庭的正常开销，年轻力壮的人迫于生计外出打工以贴补家用。而广东，深圳等地地处沿海，这些地方的经济在近30年的改革开放中快速腾飞，就业缺口大，机会多，因此西部人口大量涌入这些大城市，为城市化发展做出了重要贡献。其次，我国的城乡二元结构在发展中也带来了很多新问题、新冲突。由于城乡壁垒的存在，大多数农村孩子进城后，在户籍、教化、医疗等诸多方面与城市孩子有明显差别，特殊是很多大城市在农村孩子进入公办学校的要求上设臵“高门槛”，使农村孩子进城受到不同程度的限制。再有，打工子弟校的教学质量差，很多农夫工认为这类学校普遍存在着教学管理不规范、老师流淌性大和教学质量差等问题，而学费相对于家乡学校要高，所以放弃让子女进城就读。最终，农夫工由于受文化学问和技术等的限制，只能从事高强度、低酬劳的体力劳动，无法维持城市生活中住房、教化等方面的支出，没有经济实力携带子女。因此造成了一个社会现象，农夫工与自己的孩子相隔很远，见面次数很少，因此也就形成了留守儿童这个特别群体。以上是我们调查的留守儿童的基本信息。（一） 对留守儿童生活方面的问卷分析在生活方面，留守儿童存在一些普遍的状况与问题。留守儿童的父母常年在外打工，家庭普遍比较贫困，他们平常与（外）祖父母生活在一起。由于特别的家境，留守儿童学会了艰苦朴实，独立自强。详细调查的状况及分析如下：第一题的问题是：父母外出打工，你和谁生活在一起？其详细状况如“表1”:住校20%42%29%从调查的状况来看，第一题中，有42.86%的留守儿童和（外）祖父母生活在一起， 28.57%和亲戚生活在一起，20%和其他人住在一起，8.57%住校。这是因为他们的父母大多集中在工地做工或者厂矿做工，工作非常劳累，闲暇时间也不多，没有方法照看孩子，只有将孩子托付给他们的祖父母或是其他亲戚照看，以减轻负担。其次题的问题是：你多长时间与你的父母见一次面？其详细状况见“表2”：其次题中有60%的留守儿童一年以上才能和父母见一次面，21%的留守儿童一年左右与父母见一次面，19%的留守儿童半年与父母见一次面。首先，这些孩子与父母相隔较远，父母回家一趟不仅会耽搁工作，而且路上的车费等也是一笔不小的开支。其次，留守儿童多在上小学，平常也有牢靠的亲戚等照看，父母也特别放心，因此不常常回家与孩子相聚。通过分析第三题，我们发觉平常留守儿童的父母与他们电话联系时也特别关切他们的学习和生活状况并给他们讲为人处事的道理，教会他们做人，间或也会提到在外打工的辛苦，以鞭策他们努力学习。这一题表明父母虽然人在外地，却非常挂念自己的孩子，“望子成龙，望女成凤”的心情也特别急迫。第四题的问题是：你认为最快乐的事是？其详细状况如“表3”：80.00%60.00%40.00%20.00%0.00%和父母上网和挚友71.43%17.14%最快乐的事在第四题所调查的状况来看，在这些留守儿童眼中，有71.43%的孩子认为和父母在一起是最快乐的事，11.43%的孩子认为看电视和上网是最快乐的事，其余的则认为和同学、挚友玩是最快乐的事。可以看出留守儿童最渴望得到的仍旧是父爱和母爱，经济的窘况使他们很难与父母相见，但是却割舍不了他们与父母血脉相连的亲情。第六题的问题是：每个月生活费是多少？其详细状况见“表4”：第五题中大部分的孩子没有零花钱，第六题中大部分的留守儿童每个月的生活费在xx0元左右。缘由之一是留守儿童绝大多数是出自贫困家庭，平常就养成了把钱花在刀刃上的好习惯，缘由之二是他们多出自农夫家庭，家里或多或少都有分地，许多粮食蔬菜可以自给自足。缘由之三是父母打工不易，工资也不高，寄往家里的钱有限。在第七，八题中，我们发觉绝大多数的留守儿童虽然缺少父爱和母爱，生活也非常的拮据，但学习非常刻苦，很听老师的话，遇到不懂的学习难题会向老师或同学求助。在我们的调查中，绝大多数留守儿童坚信只有读书才是唯一出路，只有用学问创建财宝才能真正变更家庭的状况。所以孩子们对学习充溢了深厚的爱好，刻苦钻研。以上是对被调查的对象的客观条件的一个总体概述。（二） 对留守儿童学习状况的问卷分析在学习方面，留守儿童也存在一些普遍的状况与问题。，父母及监护人在文化水同等多方面受限，造成孩子的学习无人监督；其次，留守儿童正处于心智成熟期，自控实力差；再加上农村教化水平的低下，造成了孩子学习习惯较差，学习成果平平。但是大多数留守儿童还是希望通过学习来变更家庭的现状。我们来看调查问卷的第9、xx题。第9题问：假如考试没考好，大多状况下，你认为是什么缘由造成的？在所给的四个选项中，留守儿童的选择用“表5”表示如下：自己原来就不行26%自己平常不够努力54%家长的指导14%从这个饼状图，我们可以看到选择自己平常不够努力的留守学生占54%，选择自己原来就不行的占26%，选择没有老师或家长的指导占14%，而选择其它缘由的占6%。大多数学生认为学习不好是自己没有尽力，这跟他们生活的实际环境有关。缘由有三点，其一，他们都没有生活在父母身边，多由（外）祖父母或者亲戚照看。打工父母对孩子的整体期望值太低，留守儿童的家庭一般比较贫困，父母多数希望孩子在完成9年义务制教化后就外出打工，贴补家用，减轻家庭负担。其二，（外）祖父母多是年龄较大的老人，思想观念老化，认为假如读书不行还可以选择务农，而且他们也很溺爱孩子，所以就没有仔细督促孩子学习，造成这部分学生放松学习，直至无法完成学业。其三，亲戚终归不是这些留守学生的直系亲属，平常能保证这些孩子的基本生活已属不易，对他们的学习的关切也明显不如自己的孩子，所以过多地放任这些留守学生导致他们学习成果不好也是一个重要的缘由。不过也有肯定比例的学生认为是自己本身就不行，这说明留守儿童中有一部分人不够自信、很自卑，这些也是由于不良的家庭教化方式造成的，例如（外）祖父母在孩子考差了时多采纳打、骂等方式来达到教化的目的，而不是用言语来激励孩子学习，久而久之，造成了孩子的错觉，总是感觉自己比别人差。关爱留守儿童社会实践报告3“爸爸和妈妈什么时候能回来呢?”当桔子的天空中的小福果用晶莹的双眸望着眼前的小桔树，向身旁年事已高的爷爷问出这句话时，当这颗手植的幼小树苗经过一年又一年时间的磨砺年轮渐丰枝叶渐茂，但父母回家的音讯照旧杳杳无期时，无声的烈日炙烤的不是孩子的体肤而是孩子企盼的心情，凛冽的秋风侵袭的不是孩子的身躯而是孩子焦灼的心灵。有这么一群孩子，父母是他们最熟识的生疏人，他们的心情无关春夏秋冬，他们的喜乐不在玩具多少，一切的华蜜和欢乐都来源于与爸爸和妈妈相处的分分秒秒真实的时间。他们拥有一个共同的名字留守儿童。从第一次观看留守儿童题材的电影，第一次留心留守儿童这个话题起，这群和我们相像却又特别于我们的孩子就深深地吸引着我，他们过着怎样的生活?他们渴望怎样的情感?我的心里对于有朝一日能够真正地走进他们，感受他们，帮助他们怀着很大的向往和期盼。我希望一个契机，一个能真正地从心底连接起我们和他们的机会。未承想，竟然在进入高校之后如梦般的获得了曾经惦念了好久的机会，在老师的指导看法下，在和一群志同道合的伙伴们几番协商决策之后，我们拿出了“暑期走近留守儿童”的活动方案，由于地域的因素，我们将目的地定在了开封四周的兰考市。此时不光是我，队伍中的每一个人心情都非常激烈，渴望早日启程的心情里也夹杂着对自己接下来行动是否妥当的担忧。作为新时代的法科生，我们大家都希望自己的小行动能够唤起社会中更大的共鸣，每个人都当心翼翼，细心缜密地策划布置每一个环节，查阅资料，打算详细的活动，心中的愿景是我们的到来能为他们的生活稍稍添上一抹色调，成为他们童年中一道特殊的彩虹。关爱留守儿童社会实践报告4随着改革开放的不断深化，中国广阔农村发生了很大的改变，外出务工人员人数逐年增加，这使农村留守儿童的数目也相应增加。这些孩子缺少长辈的关爱和引导，心理挫伤较大，性格也比较内向，有些甚至误入歧途，走上犯罪的道路。所以，对留守儿童的关爱也成了社会重点聚焦的问题。7月13日，机电学院和电气学院赴新晃暑期“三下乡”社会实践团在兴隆镇长乐坪村对留守儿童进行了探访。通过与留守儿童密切接触，亲切沟通，志愿者了解了留守儿童的思想、心理、学习和生活等状况。其中，吴小东小挚友的家境和遭受触动人心。他的父亲系残疾人，一只眼睛看不见，现在海南打工，但收入甚微。母亲已离家出走近八年，他始终都是跟随年逾古稀的爷爷奶奶生活。爷爷奶奶主要靠种植小菜维持生计，生活极其艰难。小东本人比较内向，好像不愿与人沟通，每次志愿者在询问问题的时候，他都只是摇头或点头，间或吐出几个音节。此外，我们通过该村组负责人还了解了留守儿童的教化、生存和生活等现状。通过为期一天的调研，志愿者们纷纷感到，关爱留守儿童，除了在经济上赐予他们救济，更重要的还应当赐予情感和心理上的抚慰，要教化和引导他们做一个自强独立的人。志愿者们在这次调研中感受颇深，他们在了解了这些留守儿童的生活现状后，确定要改正自己以往的许多铺张奢侈的缺点，争取做一个朴实的人，并决心在以后的生活道路上，尽自己所能帮助这些无助的孩子。关爱留守儿童社会实践报告5实践时间：XX.9.20-XX.9.30实践地点：xxxx村宝德书院实践主题：高校书院手拉手，城阳高密心连心实践成员：在队长郭送带领下，刘美，于青，李丛惠，尚胜男和康子悦共六名成员实践过程：一、动身7月20日上午九点手拉手义务支教队潍坊小分队六名成员在学校主楼前集合，在队长郭送的的带领下，大家踏上了前往潍坊高密宝德书院的道路，一路上大家的心情是特别困难的，不知道将来的十天里大家的生活起居怎样，也不知道会和小挚友们擦出怎样的火花一个个问题在我们脑海移山倒海的出现。到达汽车北站坐上通往高密的汽车后，汽车不停的前进着，很快的，下午一点钟左右我们便到达了高密汽车站，书院的李济远老师开着面包车将我们带到了目的地，李济远的妻子单美华老师在我们的宿舍等候我们，帮我们整理行李，支配住宿，生活条件远远超出了大家的想象，老师替我们想得很周到，大家都很是满足，心中充溢了感谢二、欢迎仪式整理好行李，稍作休息后，下午三点半大家到达宝德书院参与由李老师和单老师以及书院的全体同学为我们打算的欢迎仪式，仪式上单美华老师介绍了手拉手义务支教队和宝德书院的有关状况，李济远老师介绍了书院依据学生的需求和实际状况所开设的课程以及对本次义务支教活动所做的支配，学生们进行了才艺展示并为每位支教老师打算了精致小礼物。这一仪式的举办，使每一位队员的心里充溢了感动三、高密市杨建华市长访问7月21日，支教队员按安排正式绽开了教学活动，高密市委副书记、市长杨建华亲临宝德书院，具体了解书院近况，对李济远老师夫妇的“一切为了孩子，为了孩子一切”的善举以及高校生暑假下乡支教服务表示感谢，对他们的义务工作赐予充分的确定，并亲切慰问手拉手义务支教队队员。手拉手义务支教队自4月份暑期支教安排启动以来，支教队的成员们广泛调研、深化了解，与多所乡村小学建立了良好的联系。经过数次会议的探讨，结合当地须要和支教队自身人员状况，与甘肃、临沂、枣庄、济南、潍坊五地的小学确立了合作关系。XX年暑假支教活动在这五所地方同步开设。四、丰富多彩的课堂六名支教队员每次上课前都会仔细进行备课，通过课内外活动，增加了孩子们的动手实力，丰富了他们的暑假生活。每天早晨，手拉手义务支教队队员陪伴学们进行晨训，晨训分为鼓号练习，跳兔子舞和体能训练，既熬炼了同学们的协调性与身体素养，也拉近了同学们与老师之间的距离。本次支教，除了开设书院原有的课程外，支教老师还开设了乡土历史，生活小常识，手工制作等特色课程，相比较而言，特色课程比常规课程更受学生欢迎。支教队长郭送在手工制作课堂上教大家怎样运用雪花泥和太空泥，学生们主动开动脑筋，用双手在纸壳上粘出他们心中的图画，激发了学生们丰富的想象力，创作精彩彩、内容丰富的画面;硬笔书法课上，刘美老师教同学们书写笔画的要领，并用名人书法小故事启迪学生，引导他们形成正确的生活学习看法;音乐课上，于青老师激励学生自信歌颂，呈现自我，并用ppt的形式让大家对西洋乐器的形态和音色有了初步的了解,打破平常的课本教学方式，给小挚友不一样的视听感受;演讲与口才课上，康子悦老师教同学们语言上的技巧并组织辩论赛，引起了同学们极大的爱好;生活小常识课上，尚胜男老师教大家一些基本的应急小学问。支教队李丛惠老师在地理课上带领学生们初步相识了世界。手拉手义务支教队队员专心给同学们创建多彩的课堂，同学们在多姿多彩的课堂教学中快乐的吸取学问与实力。五、莫言文学馆之行快乐的时间总是流失的很快，很快一个星期的时间就这么过去了，周末来到了，这个周末大家过的也是很丰富多彩。7月26日，在高密市宝德书院李济远老师的带领下，手拉手支教队潍坊小分队6名队员和宝德书院的全体同学一同来到高密一中参观莫言文学馆，这不仅增加了大家对莫言先生的了解，也拓宽了大家的视野。在前去参观的路途中，宝德书院同学们和手拉手支教老师“各显神通”，一路欢歌笑语。在馆内参观过程中，李老师耐性为大家讲解馆内各部分的内容，让大家受益匪浅。参观结束后，宝德书院学生将由手拉手支教队老师指导制作的礼物献给馆长毛维杰的妻子朱老师，希望由朱老师转赠给莫言先生，随之进行了朱老师和手拉手支教队队长郭送讲话和手拉手支教队成员向朱老师提问与莫言与之相关问题等环节。在莫言文学馆馆长毛维杰先生和馆内全体工作人员的细心打算和周密支配下，参观的全部环节按安排顺当完成。宝德书院李济远老师表示，该次活动是希望能增长同学们的见识，满意手拉手支教队成员对莫言先生的求知欲。莫言文学馆是高密的一个文化名片，莫言是高密人的傲慢，此次莫言文学馆之行使大家的心灵都受到很深的感受。六、跟随邓辉老师学习剪纸7月26日下午，宝德书院迎来了一位剪纸大师，中华民族文化促进会剪纸艺术委员会会员、中国工艺美术学会民间工艺美术专业委员会会员、山东省剪纸学会会员、潍坊市剪纸协会理事的邓辉老师。邓老师给孩子们和手拉手义务支教队的志愿者们上了一堂妙趣横生的剪纸课。邓老师从最基础的剪纸手法起先教起，接着由浅入深，教授学生们如何用五边形剪出形式各样的窗花，边讲边示范，一把剪刀在手中上冲下划，随着纸屑纷飞，不一会儿一朵美丽的花朵就出现在你面前。初学的孩子们跃跃欲试，四处尽是咔嚓咔嚓的剪纸声。经过努力，孩子们在剪纸课上特别仔细地剪出了各种美丽的图案，收获了动手创建的乐趣。高密剪纸是山东省高密市汉族民间艺术三绝之一。题材广泛内容丰富，花草虫鱼、飞禽走兽和人物皆可入剪。所剪事物，大多取材于民间传闻、神话故事和戏曲故事，象征性强，造型朴实夸张，粗犷中见清秀，拙朴中藏精致，反映出独到的民族审美观。1994年高密被评为“全国民间(剪纸)艺术之乡”。其剪纸已被日本、美国、加拿大等20多个国家及国内诸多民间艺术爱好者所保藏。七、胶河边漫步，听报告，会见微电影导演7月27日一大早，在单美华老师和宝德书院里几位听话的小姑娘的陪伴下，大家一起来到了冯家庄的胶河边漫步，大家一路欢歌笑语，谈笑自若，边漫步边拍照留念。回到书院后中山高校王乐博士为队员和学生做报告，他结合自己学习、工作和考研的经验与体会，阐述了一个道理：一个人想要得到别人的敬重与重视，就须要证明自己的实力与价值。报告期间，同学们都很专注，透过他们的眼神，能感受到孩子们对外边世界的新奇与酷爱，他们想要了解生活在大城市的人们，他们也相识到了努力学习的重要性。报告结束后，队员和学生都依据自己的学习生活实际对王博士提了很多问题，王博士一一耐性回答讲解。拍摄微电影父亲的邱导演来到宝德书院和李济远老师交谈，希望宝德书院学生能参与新微电影的拍摄，同时也和支教队员进行了拍照留念八、最终的离别时间飞逝，十天的支教时间转瞬即逝，7月30日上午，天空下着漂泊大雨，宝德书院举办了支教送别典礼，场面温馨感人，典礼上老师和同学们都进行了文艺表演，动情的歌声，美丽的笛声，感人的发言，这一些使得老师和同学们的眼泪都是无法限制的，大家哭成了一片，台上台下充满着不舍与泪水，在大雨中，学生们将队员送往开往火车站的汽车，车中伴随着抽泣声，诉说着别离与祝愿。实践感想：在整个支教过程中，队员们对自己严格要求，全队每天晚上都要准时召开例会，沟通当天工作状况和感受，总结得失，布置下一阶段任务;课堂中注意培育孩子们的文化素养，提高文化底蕴，通过增加课外学问的讲解，提高孩子们的学习爱好，真正使支教活动产生更大成效，并保证教学质量及我校声誉。关爱留守儿童，教化好下一代，须要社会，学校，家庭多方面的协作与支持，希望我们每一个人都去爱惜，关切，帮助这些弱势群体，让我们身边的留守儿童得到健康成长。关爱留守儿童社会实践报告6在放暑假之前，我们这个实践活动小组为暑期实践项目做了一系列打算。由起先的毫无头绪到摸着石头过河，我们经验了组织队员，询问，查阅相关文献，答辩，工作安排等过程。我们的课题是探究农村教化的空巢化现象，是一个偏人文方面的课题，却在答辩时，在一片科创项目中脱颖而出。在答辩之前，我们曾在参加“三下乡”还是“知行杯”的问题上纠结许久，知道老师建议我们选择“知行杯”，我们却觉得在一片“高大上”的项目面前，我们被刷下来的可能太大了。假如被刷下来，我们之前的一系列打算就没了意义。学长告知我们，假如要做就不要考虑失败，英勇大胆的做，享受的是过程。于是我们选择了“知行杯”，之后便投入到答辩中。前一阶段的打算工作的工作量不是太大，大家都未感到惊慌，便盼着答辩结果下来。在主动等待的日子中，我们通过了答辩，接下来便是更具体的工作了。组长起先对我们暑期到实地访问调查活动做了较为具体的支配，我和另外一个小伙伴儿做访问的工作。在去实地调查前，我们纠结了很多问题，比如，住哪儿，在哪吃饭，交通是否便利，访问的对象找谁因为另一个小伙伴的行程惊慌，与课程有所冲突，又差点中途放弃，让人兴奋的是到最终这些问题都逐一化解。在前期的打算活动中，我们有太多的问题去探讨，磨合，解决，本以为不会顺当的活动却顺顺当利的起先了。关爱留守儿童社会实践报告77月17日下午，浙江杭州师范高校理学院赴台州社会实践小分队的高校生冒着高温走进黄岩茅畲逸夫学校留守儿童之家，开展为期7天的暑期社会实践活动。实践小分队与数十名留守儿童团聚在留守儿童之家，进行面对面亲切交谈，询问他们的暑假过得怎么样，爸爸妈妈是否能放心他们在家里的学习，家里还有什么人等等的一些状况。并为留守儿童上了一堂数学课，激发了同学们学习的主动性，课堂气氛非常活跃。同时，杭州师范高校理学院还与茅畲逸夫学校签定协议，两校领导实行了签字仪式和授牌仪式，茅畲逸夫学校成为杭州师范高校理学院高校生社会实践基地。在7天的实践活动中，实践小分队深化村、户，通过发放问卷调查，面对面采访留守儿童及其抚养人，与村干部进行访谈等形式，对留守儿童问题进行调查探讨，获得第一手资料。实践小分队还与茅畲留守儿童开展了联欢，在精彩的节目和嬉戏中，高校生们和留守儿童成为了无话不说的知心好挚友，并结成对子，高校生们将以“代理学长”的身份帮助留守儿童解决学习、生活、心理问题。关爱留守儿童社会实践报告8作为一名高校生，社会实践是我们在高校生活里面的一个重要环节。在学好理论学问的同时更重视培育自身的实践实力。高校生涯的第一个暑假，我就满怀激情地报名参与了“广西高校生志愿服务万村远程教化XX年暑假行动”。走出校内，步入社会，绚丽青春并就着才智挥洒着汗水写了一份答卷。8月x号，阳光绚丽，我们志愿者从恭城动身，经过30分钟的车程，我们就到了我们实践活动的点“红岩”。在大城市呆久了的我们，一到那里我们就有种心情安逸的感觉，感受到了深厚的乡村生活气息。我们首先来到村委会，取得了村委会领导的同意，在他们的帮助下，我们在庭院里布置了一排桌子和凳子。在桌上放了两台血压计，在墙上贴了宣扬单，挂起了条幅，竖起了旗子。我们又在村委会的广播里通知老乡们前来村口。我们分工合作，一部分同学走进每个家庭宣扬相关的医疗保健方面的学问并向大家说明一些夏日农忙季节保健的小常识， 组织村民到村口参与活动。还有“农家乐问卷调查”。 那时候的气温都特别的高，太阳公公高高的在天上笑着，看着我们在乡间小路上或是旁边农家里忙着调研。说实话，觉得真的有点辛苦，有想过快点结束吧。间或也会埋怨为什么天气都是这么“大好”，就不能下点雨么？调研必需要在村民们都在家的时候去各个村每家每户的做调查，由于大多数村民不识字，我们都是一个题一个题地问出来的。做一份调查可能简单，但是要做很多份时就须要极大的耐性了。再加上普遍村民讲的是地方话，有些同学在沟通上有些阻碍，但我们都克服了种种困难。值得庆幸的是，当地的村民都很主动的协作着我们的工作，这让我们的工作进行的更顺当，更有效率。我们分成两个小组同时进行调研，小组间合作的都很好，大家相互激励，相互照看，在工作的同时也增加了友情，我们都懂，我们是一个团体。另一部分同学在村口开展活动宣扬，运用医学学问帮助村名解决一些生活中的小病症，以及免费测血压。除此之外，我们还事先购买了一些医疗保健小药品，分发给当地须要的群众，我们的行动得到了当地村民的大力支持，我们也在这次实践中体会到了作为一名志愿者的欢乐和满意。就这样我们顺当地完成了第一站的任务。此次实践活动，让我深刻明白了一个活动可以顺当肯定要有明确的目标，具体的安排，也离不开大家的团结。8月8号，我们走进了势江村，与留守儿童手牵手，共度欢乐暑假。在村干部及村志愿者的激励和吸引下，40余名学龄前小挚友主动参与志愿者支教活动，当走进借用的教室，心中既有豪情万丈，也有忐忑担心。当站在讲台上看着那一群活泼，可爱，热忱，真实的孩子们，脑子突然一瞬间变得一片空白，完全变得不知所措，无从下手。他们穿着朴实的衣服，脸上显露出泥土的颜色，却活泼可爱，聪慧热忱，充溢灵气，活得真实而快乐，原以为会很尴尬很难和他们沟通。但是，当看到那一张张稚幼的充溢期盼的眼神时，心中有种上帝派我们来挽救他们的感觉。很快的我们就进入了角色，和他们打成一片。我们和小挚友玩了一系列活动。例如：学问抢答，趣味拼音，诗歌朗诵，平安环保小学问学习，猜字谜。印象最深的是“二十以内加减法”抢答。还没等我们念完题目，几十双稚嫩的小手已经高高举过头顶，纷纷想“一展风采”。在嬉戏过程，小挚友争先恐后，场面一度失控，欢声笑语不绝耳。短暂而又漫长，劳苦而又欢乐的短期社会实践最终结束了。累，苦，却很满意。因为我知道这就是考验，这就是体验，这就是奉献，这是很有价值的，我无怨无悔。这次实践活动的开展，更让我们了解到了团队的重要性。我们通过沟通沟通帮助建立了有好的合作关系，相互关切，相互帮助，相互包涵，相互体谅，这次实践活动拓宽了我们的发展空间，提高了社会实践实力，增加了服务意识和使命感，责任感及奉献精神。用实践感受社会，用实践关爱社会，用实践熬炼自我。“服务万村远程教化”带给我的不仅仅是一种视觉上的簇新，更是一种在精神和心灵上的震撼，我不会遗忘志同道合，互帮互助，共同努力的队友，患有那群可爱聪慧的孩子，。实践活动就这样静静结束了，但它带给我们的思索就像是一块石头头人水中泛起的阵阵涟漪，荡漾开去。这次亲身体验让我感受深刻，这不仅仅是一次实践，还是一次人生经验，更是我一生珍贵的财宝。关爱留守儿童社会实践报告9寒假期间，社会体育部爱的翅膀关爱留守儿童、宣扬平安学问爱心服务团在聊城市开发区、阳谷县和莘县进行了下乡活动。志愿者们开展了平安方面的宣扬和调研，并对莘县观城镇西马沟小学部分学生进行了家访，取得了良好的效果。志愿者们对当地居民发放了关于平安学问普及的传单，并结合传单具体介绍了地震、火灾自救及急救等平安学问。志愿者们还对农夫工留守子女学生进行了家访，通过调查走访，和家进步行了信息沟通，了解了留守子女学生的生活状况。本次活动得到了当地居民的热情欢迎，志愿者们也得到熬炼，增加了社会责任感，提升社了会实践实力。关爱留守儿童社会实践报告10依据全国妇联XX年发布的我国农村留守儿童、城乡流淌儿童状况探讨报告，全国有农村留守儿童6102。55万，占农村儿童的3x。x0%，占全国儿童的21。88%。全国农村流淌儿童达28xx万，两者之和约占全国儿童总数的三分之一。主要集中在四川、河南、安徽、广东、湖南等省份。四川、河南的农村留守儿童规模大，占全国农村留守儿童比例最高，分别达到11。34%和10。x3%。从留守儿童占农村儿童比例来看，重庆、四川、安徽、江苏、江西和湖南等省份已超过50%，而湖北、广西、广东、贵州的农村留守儿童比例也已超过40%。可见除中西部地区外，留守儿童也分布于广东、江苏等东部发达省份。依据妇联报告，虽然义务教化阶段留守儿童入学率在96%以上，但是近半数的留守儿童不能和父母一起生活近1/3的留守儿童与祖父母一起居住，10。x0%的留守儿童与其他人一起居住，3。3x%的农村留守儿童单独居住。基于留守儿童面临的问题，我们社团总会为了调研留守儿童相关问题，前期由覃桂东团长等同学来到覃排社区考察调研场地。一、明确调研目的：关爱留守儿童，提高自身相识，增加社会责任感，促进社会和谐二、考察调研背景1。文化技术素养较低，劳动力素养低，科技应用推广不足，造血功能差，是造成覃排社区贫困的一个重要缘由。全居居民文化水平较低。2、经济结构单一，覃排社区的产业结构以种养业为主，粮食作物主要是水稻、玉米，经济作物以糖蔗、葡萄、百香果种植为主，缺乏特色产品和名优产品。3、因病（因残）致贫，覃排社区属于边远山区，工作条件、医疗条件、卫生条件等生活条件较差，各疾病发生较高。4、因学致贫，现在学生上学费用较高，特殊是高校学费，因此使有大部分学生的家庭致贫。三、调研时间XX年x月19日x月25日留守儿童面临的问题通过和覃排初中蓝老师的谈话中得知，覃排社区的儿童中95%的儿童为留守儿童。许多父母长期没有和子女在一起，部分留守儿童在生存发展中面临着突出问题。一是留守儿童生活问题。由于没有父母很好的生活照看，部分留守儿童养分严峻不足，身体健康受到很大损害。二是留守儿童教化问题。父母在外打工，一些留守儿童农活、家务活增多，学习成果下降，有些还由于厌学等缘由逃学辍学。三是留守儿童心理问题。由于亲情缺失，心得体会范文儿童缺少情感和心理关怀，缺少倾诉和寻求帮助的对象，与外界不情愿接触或接触太少，一些留守儿童表现出内心封闭、情感冷漠、行为孤僻等特性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障碍。四是留守儿童道德行为问题。由于家庭教化的缺失，缺乏道德约束，一些留守儿童没有养成良好的生活习惯和道德品德，出现行为偏差，留守儿童违法违纪案件呈现上升趋势。五是留守儿童平安问题。据全国妇联对12省市农村留守儿童状况调查显示，部分留守儿童因父母不在身边，常常受到同学、邻居的欺压。一些地方还出现了*留守女童的恶性案件。覃排社区外出打工主要缘由1。文化技术素养较低，劳动力素养低，科技应用推广不足，造血功能差，是造成覃排社区贫困的一个重要缘由。全居居民文化水平较低。2、经济结构单一，覃排社区的产业结构以种养业为主，粮食作物主要是水稻、玉米，经济作物以糖蔗、葡萄、百香果种植为主，缺乏特色产品和名优产品。3、因病（因残）致贫，覃排社区属于边远山区，工作条件、医疗条件、卫生条件等生活条件较差，各疾病发生较高。4、因学致贫，现在学生上学费用较高，特殊是高校学费，因此使有大部分学生的家庭致贫。留守儿童问题产生的缘由XX年x月22日，调研组在覃排社区第一书记黄书记的带领下，来到瓦窑庄，为留守儿童进行平安课的宣讲。通过对瓦窑庄覃书记的采访得知，瓦窑庄是一个由清水河环绕的村落，由于上学须要通过摆渡，然而许多儿童未到达能够驾驭摆渡的年龄，而村庄里的教学条件也不能满意适龄学生，庄内只有一个教学点，教学点只有16个学生，而且由于年龄相差较大，而且数量较少，学校实行复式教学的方法，16个学生开一个班，而3到6年级的学生则寄宿学校，一周只能周末回家。因此家庭教化亲情缺失、学校教化平安缺失和社会教化空白，使得各种留守儿童心理问题的出现。（一）亲情的缺失是留守儿童问题产生的干脆缘由由于父母长期外出，缺少孩子成长过程中必要的关爱，留守儿童成了某种意义上的“孤儿”。这种感情的欠缺影响到他们对外界的相识，缺少了至少的与父母沟通的机会，父母无暇顾及他们的心情情感的改变，这对他们的心理健康极为不利，常引发种种心理病症。留守儿童正处于成长发育的关键时期，他们无法享受到父母在思想相识及价值观念上的引导和帮助，成长中缺少了父母情感上的关注和呵护，极易产生相识、价值上的偏离和特性、心理发展的异样。（二）监护人的溺爱或放纵加重了留守儿童的问题原父母的监护责任除了向家庭一方转移外，还呈现出监护责任向祖辈转移，由孩子的祖父母或外祖父母监护，这是一种隔代监护。隔代监护的监护人大部分对留守孩子过分溺爱、迁就、言听计从、百般呵护，生怕不能在儿女面前交上一份满足的答卷。所以过分的要求一般都能得到满意，并且有时还要替孩子所造成的过错担当责任。另外，由于受到中国传统习惯的影响，隔代亲成为了教化的障碍，老年人与留守儿童思想观念差异极大，存在明显的沟通障碍，教化管理上弊端较多。监护人的过度溺爱或放纵在无形中助长了留守儿童在心理等各方面的不良发展。（三）学校的教化忽视了留守儿童群体的特别性我国城乡二元结构的长期存在和国家政策上的倾斜，导致城市和乡村的发展极度不平衡，教化上也是如此。特殊是农村税费改革以后，严峻的负债率导致了农村学校连老师的基本工资都不能保证，而且政策性补贴及福利费全靠学校自己解决。教化资金的严峻缺乏使得农村学校老师结构出现不合理的现象，农村基础教化师资薄弱。老师大多身兼数职，专职行政人员比较少，基本没有特地的心理老师、生活指导老师，所以只能实行大众化教化，不能给“留守儿童”更悉心的关怀。“ 留守儿童”由于家庭的缺陷大多在学校表现不主动，性格孤僻成果较差，很难得到老师和同学的帮助，一个更须要特别关怀的群体却也正是学校和老师放逐的对象。关爱留守儿童社会实践报告11*年是*高校一百二十周年校庆。 “武大梦”承载着一代代武大人的幻想。不仅体现在学术，更在武高校子继往开来的精神传承，传承自强、弘毅、求是、拓新的武大精神。为了践行武大精神，为“武大梦”标记高校生的青春注脚。作为新时代的武高校子，更要求我们以青春的热情姿态，奉献社会，回报社会。为此基础医学院12级临床五年二大班的同学们组建了“爱驻心巢”的暑期社会活动实践队，赴*黄陂的姚集村和蔡店乡，关注“留守儿童”与“空巢老人”。“留守儿童”与“空巢老人”始终是社会广泛关注的话题。留守儿童的父母远离家乡，用勤劳为经济发展贡献力气，却让留守儿童备受思亲的煎熬。他们不能像同龄伙伴那样欢绕在父母四周，遥远的亲情，留下太多的惆怅。缺少父母的关爱，在他们内心深处铸起了层厚厚的防护墙。“空巢老人”儿孙满堂，却孤守晚年；或许你习惯了在爷爷奶奶的膝下承欢，可那些孤寂的空巢老人面对的清冷生活，年迈体弱，却肩挑生活重担；疾病缠身，却硬扛硬撑。其实他们渴望爱的温暧，渴望亲情的呵护，孩子们的幻想可能就是看一场电影，得到一本好书甚至好吃的东西；而老人们的愿望可能是见一见亲人、有人多陪陪他们。他们的只是梦是那么纯粹、朴实！敬老爱幼是中华民族的传统美德，作为新时代高校生，我们更要起到带头作用，为社会奉献一份爱心，传递一种正能量。就似乎火炬传递一样，在每个人手中传递，同时也能汇聚全部人的热忱，共同促进社会进步。“爱驻心巢”实践队26名成员来自全国各地，有缘汇聚在*高校，都是临床医学五年制12级二大班的主动分子，并邀请团委副书记刘馨老师做团队指导。实践队具有各种才艺的的社团达人，文字图像，数据统计，沟通沟通均具有一技之长。实践队将分别带着“自强、弘毅、求是、拓新”四种精神赴*市黄陂的姚集村和蔡店乡，以二人小组的形式走访当地留守儿童与空巢老人。携手留守儿童，慰问空巢老人。对其生活进行调查和了解，同时开展丰富多彩的活动。与留守儿童、空巢老人切身沟通。帮助其解快乐结，倾听他们的忧愁苦衷，传递正能量，以武大精神为指引化解他们的心理阴霾。同时有助于让更多的人了解他们的实际生活、有助于呼吁社会各界人士改善这些社会问题。在活动中，我们实践队队员会通力合作，营造一个温馨的巢，将暖和与正能量带给他们，将武大精神传递播撒在他们的心里、为他们编织出心中的绚丽的“中国梦”。同一片天空下，让我们将爱驻心巢,将怀洒满人间！关爱留守儿童社会实践报告12学校留守儿童自查报告留守儿童关爱工作始终以来是我校狠抓的重点工作之一，本学期在留守儿童关爱工作中我校严格根据上级主管部门的要求，结合学校实际状况在详细抓落实，特殊是接到关于全面做好农村留守儿童关爱服务工作的紧急通知后，更是在全校进行了一次全面、细致的排查，摸清了本校留守儿童数量，构成、特点、家庭状况等基本状况。现就我校该项工作状况作简要汇报如下：一、基本状况1、我校现有留守儿童228名，其中七年级98人、八年级88人、九年级42人。2、有老人照看148人，其他监护人照看68人，无监护人照看的纯留守儿童12人。3、无辍学留守儿童。二、工作开展状况1、留守儿童管理（1）成立留守儿童关爱服务领导小组，明确职责分工。组长：龙汉一（校长）副组长：肖培笔谢明光欧斌成员：谢玉军邓万发龙静杨佐稳王龙海陈开宴杨健陈艳各班班主任领导小组下设办公室在政教处，谢玉军同志任办公室主任，陈艳任资料员。校长为关爱留守儿童工作第一责任人，学校建立了至上而下、纵向究竟、横向到边的工作网，加强了对留守儿童的统一领导和管理，保证了各项工作全面仔细落实到位。（2）、制定留守儿童关爱服务工作方案为切实做好留守儿童关爱工作，我校把留守儿童教化工作定位为我校德育工作的重要组成部分，学校先后出台了留守儿童嘉奖制度、留守儿童帮扶制度、留守儿童之家工作人员职责、留守儿童管理制度等一系列制度，做到有章可循。（3）、创建留守儿童之家第一、学校建立留守儿童之家，室内布臵做到人性化、配臵有档案资柜并分班存放本校留守儿童档案袋，有一台计算机、支配老师管理并接受学生心理询问，并利用双休日、节假日组织留守儿童在家中开发活动。其次、落实一名帮扶老师每位留守儿童落实一名帮扶老师，每位老师必需对帮扶留守儿童进行心理辅导和学习生活帮助。第三、举办一次法制、平安、心理健康教化讲座。各班每月举办一次法制、平安、心理健康教化讲座，教化学生遵纪遵守法律、了解平安常识，让学生身心都健康。第四、参与一项课外爱好小组活动。各班要成立各种课外爱好小组，组织留守儿童至少参与一项课外爱好小组活动，丰富留守儿童的课余生活。第五、谈一次心。帮扶老师每周与留守儿童谈一次心，了解他们一周的学习、生活、心情、交友、身体等方面的状况，沟通感情，培育学生良好的心态和健康的心理。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！