安徽省合肥市高三（普通班）下学期语文开学考试试卷

安徽省合肥市高三（普通班）下学期语文开学考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是 （ ）2014年巴西世界杯小组赛，球星苏亚雷斯凭借精湛的射门技术，不仅把乌拉圭队从死亡边缘拉了回来，更是让强大的英格兰队黯然神伤。但是，否极泰来 ， 苏亚雷斯因为在意大利与乌拉圭的比赛中咬人事件被国际足联禁赛9场,并且四个月内禁止参加一切与足球有关的活动。苏亚雷斯的咬人之举，成为球迷、媒体诟病的对象。A . 精湛B . 黯然神伤C . 否极泰来D . 诟病2. （2分） (2017高一上玉溪期中) 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A . 读完徐志摩的我所知道的康桥，读者就会为这诗一般的语言所谱写的回忆梦幻曲所感染，使之感到余味无穷，不忍释手。B . 不仅戴望舒的诗有中国古典诗词中婉约诗风的遗韵，还受到法国象征诗派的影响。C . 烛之武的事迹给我们带来这样的启示：一个人通过努力，使整个国家得到了安定，他才是真英雄。D . 荆轲刺秦对于大家都不陌生，大多数人认为荆轲是一位勇士，虽刺秦失败，但也凸显了不怕牺牲的精神。但也有人认为荆轲刺秦的失败，加速了燕国的灭亡。3. （2分） 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）他比先前没什么大的改变，_老了些，但也还未留胡子。但是他觉得在官方的批准或默许里面，老是着使人怀疑的成分。她便同祖父故意生气似的，很_地去想这样一件不可能的事情。现在有人讥讽我有农民的_，我并不羞耻，我就是农民的儿子。A . 但是包藏放纵品行B . 单是饱藏放肆品性C . 单是包藏放肆品性D . 但是饱藏放纵品行二、 现代文阅读 (共3题；共37分)4. （6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。中西美学比较彭吉象人类都在追求真善美，但是，中国的美学和中国的艺术更多地追求美和善的统一，更加强调艺术的伦理价值；而西方的美学和西方的艺术更多地追求美和真的统一，更加强调艺术的认识价值。正因为如此，两种艺术表现形式具有很大的不同。以西方话剧和中国戏曲中的悲剧为例，西方的悲剧可以说是彻底的悲剧，一悲到底，如莎士比亚的哈姆莱特，到最后差不多台上所有的主要人物都死了。中国的戏曲不是没有悲剧，但它一定要有一个光明的结局，或者称为大团圆的结局，一定要让“善”战胜“恶”，这就是中国文化强调的美与善的统一。中国传统美学强调的是表现、抒情、言志，而西方美学强调的是再现、模仿、写实。这是一个很大的不同。中国的艺术注重表现艺术家的情感。如中国绘画更多地强调表现，不注重焦点透视，而是注重散点透视；西方绘画却强调再现、模仿和写实，非常注重焦点透视。为什么会这样？区别的原因在哪里呢？我觉得除了两种文化不同以外，还有一个就是两种文学的源头不一样。中国文学史是从诗经楚辞开始的。诗经大部分在黄河流域，而楚辞是在长江流域。它们分别代表了中国的黄河文明和长江文明，但是它们有一个共同的特点，就是它们都是抒情诗歌。抒情诗歌就是要表现、抒情和言志。所以中国文学艺术的源头是抒情文学，文化的传承形成了中国艺术强调抒情的特点。西方文学公认的源头是荷马史诗和古希腊戏剧。荷马史诗是史诗，是在讲故事，而且故事非常精彩。还有古希腊的戏剧也很有名。我们可以发现，荷马史诗和古希腊戏剧都是叙事文学，叙事文学一定要再现、模仿、写实，和我们抒情文学的表现形式是完全不一样的，所以，两种文学艺术的源头不同，造就了中西方美学与艺术各自的特色。不过，最根本的原因还在于民族文化的不同。中国文化的特色是什么？答案众说不一，如果只用一句话来概括中国文化的话，我国著名学者张岱年先生、季羡林先生和汤一介先生都曾经说过，就是“天人合一”。“天人合一”是中国文化最精髓的地方，“天人合一”强调人和自然和谐相处。西方文化从古到今都是“二元论”，最早是上帝和人，文艺复兴以后，变成了人和自然二元对立。因此，文艺复兴以后，西方的自然科学发展得非常快。“二元论”就是强调主客分立，人要不断地去认识自然、改造自然、征服自然。我们现在用的自然科学包括化学、物理学、生物学和天文学都是从西方传过来的。现在进入21世纪了，西方文化潜在的弊端也越来越明显，主要表现在人一味地征服自然、改造自然，最后造成了对自然环境的破坏。现在西方很多思想家甚至是科学家，要求从中国传统文化中吸收精华，他们已经认识到中国传统文化中很多东西是可以借鉴的，如人与自然的和谐统一。因此，就中西文化来说，很难说哪个优哪个劣，应该说是互相取长补短。归根到底，中西方美学的不同是由于两种文化的不同造成的。（摘编自中国传统文化与中国艺术精神，有删改)（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 中国美学和艺术更追求美和善的统一，西方美学和艺术更追求美和真的统一，表现在戏剧中，西方悲剧往往一悲到底，而中国悲剧的结尾总有光明。B . 中西方对美学的追求不同，所以其绘画的注重点也不同，中国绘画强调表现，注重的是散点透视，而本文绘画则强调再现，注重的是焦点透视。C . 中国文学强调抒情，其源头之一诗经中的诗歌基本上都是抒情诗；西方文学重视叙事，其文学源头荷马史诗和古希腊戏剧都是叙事文学。D . 西方文化强调“二元对立”，主张改造自然、征服自然，这使得西方的自然科学发展得很快；中国文化主张“天人合一”，造成了中国古代自然科学的落后。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章开篇便提出中西美学的显著不同：中国美学更多地强调艺术的伦理价值，而西方美学更多地强调艺术的认识价值。B . 第二段作者论证了中国美学强调抒情与西方美学注重写实的差异，接着又分析了差异的原因在于中西文学的源头不同。C . 第三段作者更进一层，论证了中西美学差异的深层次原因在于民族文化的不同，尤其是在人与自然关系上的显著差异。D . 文章层次非常清晰，在论证过程中大量运用引用论证和举例论证，将原本抽象的美学原理阐述得深入浅出，通俗易懂。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 假如莎士比亚的哈姆莱特到最后不是安排大多数主要人物都死亡的结局，这出悲剧的认识价值和伦理价值必然大打折扣。B . 诗经楚辞虽然分别代表了中国的黄河文明和长江文明，但是它们有一个共同的特点，就是它们都注重表现作者的情感。C . 叙事文学一定要再现、模仿和写实，荷马史诗和古希腊戏剧都是叙事文学，所以它们的表现形式是相同的，但是迥异于我们的抒情文学。D . 中西方文化并无孰优孰劣之分，因为现在西方很多思想家甚至科学家，已经认识到中国传统文化中有许多值得借鉴的地方，希望从中吸收精华。5. （18分） (2016北流模拟) 阅读下面的文字，完成小题。马三立的笑与泪曲艺界认为，是马三立真正将相声从撂地摆摊带进剧场殿堂的。相声界甚至有这样的说法：“谁不学马三立谁不会说相声，谁刻意模仿马三立谁说不好相声。”这样的赞誉在同行之间实属难得，他被公认为“相声泰斗”。马三立的相声，情节荒诞，但并不离谱，使人觉得合情合理。他善于观察社会生活，注意从生活中汲取养分，以其含蓄隽永、质朴自然、温文尔雅的艺术风格，得到了大众的认可。因此有行内人认为，直到马三立才真正形成了本色自然、冷面滑稽、外松内紧、有条不紊、表演细腻的“马派相声”。马三立出身曲艺世家。祖父马诚方年纪轻轻就漂泊江湖，跟评书艺人学会说书，最拿手的是水浒，娶妻生子后进北京城安了家。他在什样杂耍门中颇有声望，交游甚多，其中包括相声前辈春长隆、恩绪。这两位见多识广，又有才气，所说的相声趋向雅而不俗。马诚方让儿子马德禄拜在他们门下学艺，再传至马三立兄弟。因深知做艺人的艰辛，父兄一直竭尽全力供马三立读书。但最终因家境窘迫，1930年，马三立迫不得已子承父业，入了相声一行，走街串巷，尝尽了江湖险恶。虽然生活艰难，但马三立在相声创作上却从没有丢掉过自己的风格和格调。他早年表演的传统相声，主要是最见演员功力的“贯口”活儿与“文哏”段子。中年之后，在表演对口相声的同时，马先生也善演单口相声，并且常能使所演节目给观众带来“余音绕梁”的美感。据不完全统计，他演出过传统相声两百多段，创作、改编并演出新相声六七十段；同时，他还创作有两百多个相声小段。他一生都扎根市井大众，评说的是家长里短，刻画的是街坊四邻，对小人物的演绎达到了炉火纯青的境界。他的作品以讽刺见长，超越了对一事一物表面现象的关注，更注重于对人性的反思与揭露。虽然在新中国成立前，说相声属于“下九流”，是被人看不起的职业，但马三立却一直秉承老艺人敬师敬业、自珍自重的态度，对于相声也抱有一种敬畏的心理。他毕生都记得“门长”裕德隆的训话：学艺不是儿戏；干一行，敬一行，爱一行；师父领进门，修行在个人，要多学多看多想多练，明白相声的道理；上台兢兢业业，下台沉稳自重，不贫不贱，不奸不懒，守礼守节守义。在马三立看来，相声就是他生命中不可分割的一部分，新中国成立后的9年里，他满腔热情地改编表演新相声。1952年，他主动申请参加赴朝慰问团，回国后加入天津广播曲艺团，致力于相声的整旧创新，后转到天津市曲艺团，还当上了副团长。但直爽的性格，又让他吃了苦头。1958年9月，“反右”运动卷土重来。电台共有500余名职工，先是揪出了4名“右派”，有关部门嫌“太少了”，又分下11个指标来。领导们为难了，重又打起精神在剩余人员中查找，直到确定马三立。从1958年秋天当上“右派”到1977年秋返回市曲艺团，19年间马三立只说了3年相声，其余则是长达11年的下放劳动和5年“关牛棚”做杂役的生涯。1961年3月16日，天津东郊军粮农场，马三立已经下放到此劳动两年了。当晚农场开大会，领导突然宣布马三立是“摘帽右派”了，可以返回原单位重操旧业，他当场落泪。1999年4月，“马三立老人院”正式落成，在他的晚年生活中，除了大量的慰问演出之外，他几乎把所有的心思都扑在了这上面，亲自安排医疗、伙食等事务，还常常到各个房间，与老伙伴们说笑聊天。2003年，这位最会讲笑话的老爷子走了。他在遗嘱中说：“我毕生只想把笑留给人民。”（选自国家人文历史，有删改）【相关链接】马三立把为观众演出看成是天大的事，为此他一生都把观众视为衣食父母。他常说：“人家买票看我们的表演是对我们的抬爱，他们懂相声、爱相声，我们不能骗观众。”（选自文史春秋相声泰斗马三立）和马老谈话，丝毫感觉不出他有一丁点名人的架子。他朴实、谦虚，句句大实话，有时拿自己解嘲，却毫无哗众取宠之处。（选自马三立：动、静、学、乐）（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 相声界对马三立的赞誉表明马三立的相声艺术代表着相声的高度，不学就不能知道相声的真正特点，而模仿是不能超越马三立的相声成就的。B . 马三立学相声是受生活所迫，在马三立的父亲和兄长看来，当时的相声太过俗气，是“下九流”，说相声是根本没有任何出路的。C . “门长”的话是教育马三立要热爱、尊重相声，让他知道说相声可以拿自己解嘲，但不能哗众取宠，不能因别人看不起自己就忘记艺术的严肃性。D . 新中国成立后的9年间是马三立在相声方面收获最多的几年，但随后的日子却显得很艰难，比如在“反右”中被打成“右派”后他就很少说相声了。E . “我毕生只想把笑留给人民”是马三立毕生致力于相声事业的写照，表现了马三立对待相声的虔诚态度，体现了他为相声而活的崇高境界及其对观众的尊重和奉献。（2） 马三立在相声创作上注重哪些方面？请结合文本简要概括。（3） 文章以“马三立的笑与泪”为题的好处有哪些？请结合文本简要分析。（4） 马三立被人们称为“相声泰斗”，他的经历给了我们哪些启示？请结合文本谈谈你的看法。6. （13分） (2017崇左模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。芦苇荡孙犁弯弯下垂的月亮，浮在水一样的天上。老头子载了两个女孩子回来。孩子们在炮火里滚了一个多月，都发着疟子，一直没安静过，神经紧张得很。一点轻微的声音，闭上的眼就又睁开了。又是到了这么一个新鲜的地方，有水有船，荡悠悠的，夜晚的风吹得长期发烧的脸也清爽多了，就更睡不着。眼前的环境好像是一个梦。小女孩子趴在船边，用两只小手淘着水玩。远远有一片阴惨的黄色的光，突然一转就转到她们的船上来。女孩子叫了一声。老头子说：“不怕，小火轮上的探照灯，它照不见我们。”小船无声地，但是飞快地前进。当小船和那黑乎乎的小火轮站到一条横线上的时候，探照灯突然照向她们，动了。两个女孩子的脸照得雪白，紧接着就扫射过一梭机枪。老头子叫了一声“趴下”，一抽身就跳进水里去，踏着水用两手推着小船前进。大女孩子把小女孩子抱在怀里，倒在船底上，用身子遮盖了她。子弹吱吱地在她们的船边钻到水里去，有的一见水就爆炸了。那小的觉得有一股热热的东西流到自己脸上来，连忙爬起来，把大的抱在自己怀里，带着哭声向老头子喊“她挂花了！”老头子没听见，拼命的往前推着船，还是柔和地说：“不怕。他打不着我们！”“她挂了花！”“谁？”老头子的身体往上蹿了一蹿，随着，那小船很厉害地仄歪了一下。老头子觉得自己的手脚顿时失去了力量，他用手扒着船尾，跟着浮了几步，才又拼命地往前推了一把。一钻进苇塘，他就放下篙，扶起那大女孩子的头。大女孩子微微睁了一下眼，吃力地说：“我不要紧。快把我们送进苇塘里去吧！”老头子无力地坐下来，船停在那里。月亮落了，半夜以后的苇塘，有些飒飒的风响。老头子叹了一口气，停了半天才说：“我不能送你们进去了。我没脸见人。小女孩子有些发急：“老同志，你快把我们送进去吧，你看她流了这么多血，我们要找医生给她裹伤呀！”这时那受伤的才痛苦地哼哼起来。小女孩子安慰她，又好像是抱怨，一路上多么紧张，也没怎么样，谁知到了这里，反倒一声一声像连珠箭，射穿老头子的心。他没法解释：大江大海过了多少，为什么这一次的任务，偏偏没有完成？自己没儿没女，这两个孩子多么叫人喜爱？自己平日夸下口，这一次带着挂花的人进去，怎么张嘴说话？这老脸呀！他叫着大女孩子说：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血！”两个孩子全没有答言，老头子觉得受了轻视。他说：“你们不信我的话，我也不和你们说。可是，等到天明，你们看吧！”第二天，中午的时候，非常闷热。一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。小火轮开的离苇塘远一些，鬼子们又偷偷地爬下来洗澡了。十几个鬼子在水里泅着，日本人的水式真不错。水淀里没有一个人影。从荷花淀里却撑出一只小船来。一个干瘦的老头子，只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里去。鬼子们冲着那小船吆喝，叫他过来。老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。船却慢慢地冲着这里来了。小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了。鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。眼前是几根埋在水里的枯木桩子，日久天长，也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。鬼子们追上来，看着就扒上了船。老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转。鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女孩子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。1945年8月于延安（有删减）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的两项是（ ）A . 老头子多次对两个女孩说“不怕”只是为了安慰她们，其实他自己也很紧张，害怕被鬼子发现，从他往船上蹿动作就可以看出来。B . 文中两次写老头子“有一篙没一篙地撑着船”是为了强调人物悠闲惬意的状态，有效地迷惑了鬼子，为后文鬼子轻易上当作了铺垫。C . 文中多处用了伏笔，使故事交代含蓄又能结构严密、故事紧凑，如写“日本人的水式真不错”就是为后文鬼子轻易追上老头子设的伏笔。D . 作者笔下的女孩和老头子都是普通老百姓，但是他们坚强、乐观、勇敢面对甚至是直接参与抗战，体现了作者对战争的信心和对人性的赞美。E . 本文虽然是描写战争，却用了朴素、清新、柔美的语言，淡化了对人物形象的刻意雕琢，散文式的格调、诗歌般的意境使文章充满“诗意”。（2） 小说中的老头子的主要性格特点是什么？请结合全文简要分析。（3） 小说多处描写了环境，请分别分析画线部分的环境描写有何作用。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2019高二上罗湖期末) 阅读下面的文言文，完成下列小题。 王安石，字介甫 ， 抚州临川人。少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。庆历二年擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻召试馆职，不就。修荐为谏官，以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉佑三年也。安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上仁宗万言书，言改革之事，然帝未以应。后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。安石未贵时，名震京师，性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独曰：“这不近人情者，鲜不为大奸患。”作辩奸论以刺之。安石性强忮 ， 遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法而在廷交执不可安石傅经义出己意辩论辄数百言众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。初，安石训释诗书周礼，既成，颁之学官，天下号曰“新义”。晚居金陵，又作字说。多穿凿傅会，其流入于佛、老。一时学者，无敢不传习，主司纯用以取士，士莫得自名一说，先儒传注，一切废不用。元祐元年，卒，年六十六，赠太傅，谥曰文。（节选自宋史列传第八十六，有删改）【注】忮：zh，刚愎。儇：xun，轻浮。（1） 下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 至议变法而在廷交/执不可/安石傅经义出/己意/辩论辄数/百言众不能诎。B . 至议变法而在廷交/执不可/安石傅经义/出己意/辩论辄数百言/众不能诎。C . 至议变法/而在廷交执不可/安石傅经义出/己意/辩论辄数/百言众不能诎。D . 至议变法/而在廷交执不可/安石傅经义/出己意/辩论辄数百言/众不能诎。（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 古人的名和字之间是有关联的，名与字的意思或相近，或相对，或用典等。介，古代传说为凤凰站落之石。甫，古代男子名字下加的美称。B . 庆历、嘉祐、元祐，都是年号。年号是我国从汉武帝开始使用的用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。C . 书，即尚书，也称为书经，是我国第一部古典文集和最早的历史文献，以记言为主。后被列入“五经”之中，是儒家重要的经典。D . 谥，即谥号。谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其他地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 王安石喜好读书，文思敏捷。他少年时读书过目不忘，写的文章看似不经意，实则非常精妙，曾受到欧阳修的赏识，后来他中了甲等进士。B . 王安石淡泊名利，不喜奢华。朝廷曾屡次征召他进京任职，都被他以各种理由推脱了。他穿衣不讲究，但苏洵认为他不近人情，是个奸邪之人。C . 王安石很有才干，政绩卓著。他做淮南判官期间，兴修水利，推陈出新。他晚年在金陵写的字说一书，官府用作录取读书人的标准。D . 王安石倔强刚愎，善于辩论。他曾经上万言书，洋洋洒洒阐述变法的主张。他在当宰相期间不用老成持重的人，而用轻浮有点小聪明的年轻人。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8. （8分） (2018高一下陆川开学考) 阅读下面这首唐诗，回答问题。竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。（1） 下面对诗歌的理解不正确的两项是（ ） A . “独坐幽篁里，弹琴复长啸”写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林里，一边弹着琴弦，一边发出长长的啸声。B . “深林人不知，明月来相照”写诗人僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。C . “明月来相照”中，作者把倾洒着银辉的明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。D . 这首诗描绘月夜幽林的“静境”，用了以动衬静的手法，用弹琴、长啸之声来正面衬托环境的幽静。E . 这首诗写景（幽篁、深林、明月）、写人（独坐、弹琴、长啸）的语言沉郁顿挫，但描绘出清新诱人的月夜幽林的意境。（2） 简要分析诗歌的思想情感。 五、 情景默写 (共1题；共6分)9. （6分） (2019宝鸡模拟) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 刘禹锡在陋室铭中以“_，_”借指自己的陋室，抒发自己仰慕前贤、安贫乐道的情怀。 （2） 李白在蜀道难中描写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是：_，_。 （3） 苏轼在念奴娇赤壁怀古的下阕写了“_”的细节，烘托出周瑜“_”的年轻将领形象。 六、 语言表达 (共2题；共8分)10. （3分） (2017高二上郑州开学考) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切。人们养生的最高境界是“养心”，良好的情绪既是维护人体气血阴阳和脏腑机能的前提，_。研究表明，健康的精神状态是祛病延年抗衰老的要素，只有良好的情绪，才可能延缓衰老的过程。_，如苦闷、沮丧、愤怒、忧愁、焦虑、抑郁、担心、多疑、忧思、悲伤、恐惧等，均可以导致气滞血瘀，阴阳失衡，脏腑不和。因此，_。11. （5分） (2018高一下杭州期末) 请根据丰子恺的漫画燕归人未归，写一段描述画面的文字。要求：写出人物心理；运用一种修辞手法；不超过100字。七、 材料作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2018石嘴山模拟) 阅读下面的材料，根据要求写作。7月11日，在第十届海外高层次人才座谈会上，87岁的袁隆平以流利的英语完成了一次长达20分钟的演讲。他卓越的科技贡献和精彩的演讲内容获得了现场观众数次热烈的掌声。国际友人称颂这位“当代神农氏”培育的杂交水稻，是中国继指南针、火药、造纸、活字印刷之后，对人类作出的“第五大贡献”。袁隆平堪称“中国骄傲”！深圳有一个名叫袁媛的7岁小女孩，在家里煤气泄漏、父母昏倒在浴室的危急时刻，她处乱不惊，果断打开浴室门，借助衣架捅开高高的窗户，迅速关上煤气，跑到客厅拨打了110、120求救电话，简洁准确地自报位置，使救援人员在第一时间赶到了现场，从而成功挽救了父母的生命。袁媛也因此当选为年龄最小的“中国骄傲”。对“中国骄傲”，你有怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：选好角度，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。第 17 页 共 17 页参考答案一、 选择题 (共3题；共6分)1-1、2-1、3-1、二、 现代文阅读 (共3题；共37分)4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、5-4、6-1、6-2、6-3、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7-1、7-2、7-3、7-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8-1、8-2、五、 情景默写 (共1题；共6分)9-1、9-2、9-3、六、 语言表达 (共2题；共8分)10-1、11-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)12-1、