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忙不迭 千年碑易拓 却难拓你的美 摹本易写 而墨香不退 与你共留余味 -周杰伦兰亭序,兰亭集序,王羲之,初读文本，整体感知，梳理文脉,听朗读，赏书法，圈出情感词，并画出情感变化曲线图。,“天下第一行书”,再读文本，把握情感，体会变化 （一）“乐”在何处？,良辰,美景,赏心,乐事,再读文本，把握情感，体会变化,暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。 丘迟与陈伯之书 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 白居易忆江南,淡雅清俊之景 高洁脱俗之人,再读文本，把握情感，体会变化 （二） “痛”从何来？,俯仰一世，老之将至 人生短暂之痛 所之既倦，情随事迁 世事无常之痛 向之所欣，已为陈迹 往事不再之痛 修短随化，终期于尽 生死难测之痛,再读文本，把握情感，体会变化 （三） “悲”由何生？,古人：每览昔人兴感之由，若合一契 时人：以作者为代表的一类文人雅士 后人：后之视今，亦犹今之视昔 后之览者，亦将有感于斯文,千古同悲,俯仰 仰观宇宙之大 俯察品类之盛 空间 俯仰一世 俯仰之间，已为陈迹 时间,再读文本，把握情感，体会变化 （三） “悲”由何生？,再读文本，把握情感，体会变化 （三） “悲”由何生,小组讨论 王羲之的这种“悲”较之第二小节的“痛”是更深沉，在情感曲线图上是一沉到底，还是该在尾部稍微提振呢？,万殊混一理，安复觉彭殇。 谢安兰亭诗,再读文本，把握情感，体会变化 （三） “悲”由何生,小组讨论 王羲之的这种“悲”较之第二小节的“痛”是更深沉，在情感曲线图上是一沉到底，还是该在尾部稍微提振呢？,短暂的没有消失， 变成了长久； 旧的没有成为“陈迹”， 而历久弥新。,再读文本，把握情感，体会变化 （三） “悲”由何生,再画情感曲线图,“天地悠悠过客匆匆，潮起又潮落”,自然不可逆转。那么，就让我们把握现在，在有限的生命之旅扭出绚丽的舞姿，努力书写生命的华章！,与君共勉,我们抬头仰望灿烂的星空，正是在星光的抚照与萦绕下，人类才印证了自己的足点，确立着无限和有限，感受到天道的永恒与轮回，从而在坐标系中获得生命的镇定。 王开岭仰望：一种精神姿势,总结,总结,QQ学习群：45272984,谢谢大家,
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