苏轼的《水调歌头·中秋》赏析

苏轼的水调歌头中秋赏析 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞搞清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。希望人长久，千里共婵娟！词至苏轼有了更大的改变和发展。胡寅酒边词序云：及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超然乎尘垢之外。”这意味着，苏轼打破了词为艳科的传统偏见，提升了词的思想境界，从而扩大了词的题材范围，并极大地丰富了词的艺术表现能力。苏轼这首水调歌头中秋，便足以充足说明这一点。此词写于宋神宗熙宁九年丙辰。那年，苏轼四十一岁，在密州太守任上。中秋节那天，她痛痛快快地喝了一整夜的酒，直到天亮。在酩酊大醉中，她写了这首词，既以遣怀，又用来表示她对弟弟苏辙的思念。因为她弟兄俩已多年不见面了。一开头，词人就端起酒杯向着青天发出了一个离奇的问题：明月几时有？这显然是屈原天问传统的继承和延续。这么就把读者登时带入遥远的邃古年代和无垠的寥廓天宇中去了。它给人以无穷无尽的想象，并表现出词人天真的情趣和深邃的思索。唐代诗人张若虚曾问过：江畔何人初见月？江月何年初照人？李白也问过：青天有月来几时？我今停杯一问之。假如说，张若虚在诗中用精巧流利的语言发明出一个澄莹生动的境界,蕴涵着无比诱人的旨趣；那么，李白在诗中则表现得更超脱、更豪迈。李白不慌不忙地在探求着宇宙的奥秘和人生的哲理。苏轼此词即使它语气更迫切，而胸襟却更显豁达了。不知天上宫阙，今夕是何年？这突兀的设问，表明诗人在现实生活中感到苦闷，因此神思飞越，一下子闯进月宫里去了。月宫里可能很美好吧？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。词人设想自己原是谪居世间的天上神仙，所以计划乘风归回月宫里去； 但她又耽心广寒宫里的凄凉将使人无法消受。据杨湜古今词话说：神宗读琼楼玉宇，高处不胜寒，乃叹曰：苏轼终是爱君。既量移汝州。今人多疑此话欠真实。因为苏轼移汝州在谪黄州以后，而此词作于谪黄州之前几年。但我认为，神宗读此词有可能在苏轼谪黄州后。若谓此时神宗觉察到苏轼忠心耿耿后将她改官汝州，也是说得通的。显然有此词中，苏轼是把琼楼玉宇暗喻皇帝居所的。前些时候，苏轼因和朝廷政见不合，遂自请离京外任。现在，她不禁又思念起皇帝来了。这当然流露出她对赵宋王朝的一悃忠忱；但从不胜寒一语中，也表明她已清醒地认识到在朝廷里的风险。因此一转念，她便接着写道：起舞搞清影，何似在人间！意谓宁可在地方上做个清廉的官吏，也比在朝廷上担惊受怕要强部分。下片换头处三句，写月亮从朱红色的楼阁上面转过去，低低地照着雕花的窗户，照着情思满怀、睡不着觉的词人自己。胡仔的父亲胡寅曾主张将低绮户改为窥绮户，认为如此改后其词愈佳。我认为不然。殊不知低在这里兼表时空。词人用月亮的低垂，暗示时间的流逝。正因为月亮的西沉，词人又睡不着觉，才引发以下的一连串思想活动：不应有恨，何事长向别时圆？月亮跟大家该没有什么怨恨吧？为何老是拣大家离其余时候团圆呢?这么便转到思念弟弟苏辙的专题上来。为此，词人又自宽自解，词意也就伴随愈转愈深。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。从月有阴晴圆缺这一客观事物的规律，联想到人有悲欢离合也是难以避免的憾事。所以词人发出良好的祝福：希望人长久，千里共婵娟！她只祝福亲人一生平安，隔千里兮共明月。从这里，词人清楚地吐露出对弟兄的浓挚感情。