太原市高二下学期语文期中考试试卷A卷

太原市高二下学期语文期中考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读（35分） (共3题；共35分)1. （9分） (2017遂宁模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。就中国的文化源头而言，无论是孔、孟，还是佛、老、墨翟、申、韩，孜孜汲汲，惕励忧勤，无不以济世安民为己任，怀抱一种死而后已的念头。自庄子、列子之后，继之以巢父、许由，乃至西晋的王衍之辈，倡导洁身自好，愿做山林高人、达士，隐士之风骤然而起。两者之分，其根本在于“人”“我”之别： 孔、孟认得“人”字真，身心性命只是为了天下国家；而庄、列则认得“我”字真，视天地万物只是成就自己。事实确乎如此。在儒家学者中，孔、孟到处周游，辙环天下，孔子弟子亦不免事奉季氏。究其原因，固然因为事势不得不然，舍此无以自活；但更重要的因素，还是因为孔、孟怀抱起死回生之力，而天下又有垂死欲生之民，所以遍行天下，希望藉此行道。那么，士人为何必须出仕做官？从原始儒家的观点来看，显然是为了达臻兼善天下的公共理想。担任官职是士人维持小农生存、实践其公共理念的必要媒介。即使是史书中所广泛记载的隐士、逸民，尽管他们远离官场，然此类隐居行为之所以被不断强调，还是因为他们原本就怀抱一种被君主征召入仕的期待。就原始儒家的理想而言，士人积极入仕体现为一种对国家体系的依附。当然，这种依附性尚不足以证明士人阶级的存在完全是为了追求自身的利益。儒家的忧乐观足以证明士人阶级原本怀抱一种“孔颜之乐”的理想情操。“孔颜之乐”自宋儒周敦颐提出之后，已经成为宋明理学的核心理念。所谓孔颜之乐，就是孔子“疏食饮水”，乐在其中；颜子身处陋巷，箪食瓢饮，不改其乐。究其本义，并非是说孔子以“疏食饮水”为乐，而是孔子将“不义而富贵”，视之轻如浮云。至于颜子之乐，则是倡导身处陋巷，不失自己的本心，即使身处富贵，仍能坚持自己的节操。儒家又有“仁者不忧”之说。所谓“不忧”，就是不忧于未来，是一种不对个人未来祸害加以担心的境界。至于万民之忧，却被儒家一直系挂心头。为此，儒家士人也就有了“居朝廷则忧其民，处江湖则忧其君”之论。随着士大夫社会的确立，士人出仕的公共理想开始发生异化，也就是从做官为了“养民”“爱民”，进而异化为做官为了追逐个人的一己私利。于是，士人对国家体系的依附，也从高尚的淑世理想，转而变成单纯追逐利益的寄生官僚意识。随之而来者，则是官员为官意识、习气的三大转变：一是从“养德”转变为“养态”，士大夫不再为可怒、可行之事而显现出刚正、果毅的德容，而是追求宽厚浑涵，不再任事敢言、忧国济时的俗状；二是从“策名委质”转变为“营营于富贵身家”，士大夫不再为了任天下国家之事而不顾个人的安危得失，而是营营于富贵身家，将社稷苍生委质于自己，不再认真做事；三是“功名”观念的转变，也就是从做官是“为天地立心，为生民立命，为万世开太平”，转乾旋坤，继往开来，转而变为追求富贵。（选自中国官本位意识的历史成因，2014年11期新华文摘，有删改）（1） 对“士人出仕的公共理想”理解不正确的一项是（ ）A . 按照原始儒家的观点，其核心内容是兼善天下。B . 是原始儒家的理想，外在表现为依附国家体系。C . 是原始儒家追求的忧乐观，即怀抱“孔颜之乐”。D . 后期发生了异化，出仕的目的转向了个人私利。（2） 下列对原文思路的分析，不正确的一项是（ ）A . 段从中国文化源头说起，通过分析仕与隐的不同明确本文的讨论重点，即为何有人“居朝廷”有人“处江湖”。B . 第段承上启下，分析“士人必须出仕做官”的原因，从正反两个方面说明任职是士人实践公共理念的必要媒介。C . 第段进一步阐述士人出仕做官体现为对国家体系的依附，强调士人阶级的这种依附主要不是为了追求自身利益。D . 第段着重剖析士人出仕的公共理想异化的情况，即做官目的、依附国家体系的性质、为官意识与习气等的转变。（3） 下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是（ ）A . 仕与隐的根本区别在于，前者是服务天下百姓，后者是为了成就自我。B . 随着士大夫社会的确立，士人对国家体系的依附开始异化并逐渐衰退。C . 儒家的忧乐观既包括“孔颜之乐”又含万民之忧，主要是为兼济天下。D . 为了维持小农生存、实践其公共理念，积极入仕成为士人的必然选择。2. （12分） 阅读重在引领 贵在自觉仲呈祥从去年开始，一部不趋时、不媚俗的被称为“三无”(无女角色、无婚外恋、无明星偶像)的电视剧士兵突击火爆荧屏，并持续到了今年，引发了一种蔚为壮观的社会文化现象：从电视台的文化类谈话节目到大学生论坛，从部队到工厂、机关和社会大众，人们都在议论“许三多艺术形象”的审美价值。一部文艺作品引发一种波及上亿观众主动参与的社会文化现象，这在当下并不多见、且值得珍视。彪炳人类文艺史册的古希腊喜剧游乐活动，参与者不过数以万计，而今凭着现代传媒优势的电视剧艺术，得到了具有欣赏章回小说和连台本戏剧艺术传统的中国人的青睐。究其原由是历史品位、美学品位使然。这部作品最终社会效益的完美实现，不仅在于作家、艺术家及其作品自身的创造，有时也必须靠读者、观众及全社会一起共同创造。惟其如此，重视对一部文艺作品引发的社会文化现象的正确引领，极为重要。譬如如何认识和评价“许三多艺术形象”?如何从这一独特的艺术形象中获取精神营养?这里面有个“引领”课题。我孤陋寡闻，也至少耳闻目睹了几种不同的声音在一家省级卫视面向全国观众的谈话专栏节目中，年轻漂亮的主持人向在场的观众发出这样的提问：“诸位女嘉宾，你愿意嫁给许三多吗?”全场哗然，然后无人应答。稍顷，一位勇敢的时髦女性站起来应对：“我愿意!”主持人追问其由。再答：“第一，许三多憨，不怕苦，我可以叫他玩命挣钱，供我花；第二，许三多实，不怕累，我可以叫他全包家务活，我轻松。”答毕，一片笑声，并无辩难。此可谓一种“引领”。另一种，某大学研究生论坛上，莘莘学子与编剧、导演、制片人对话，探讨“许三多性格”的文化意蕴和审美价值，你一言，我一语，认为其性格既有中国优秀传统文化力倡的“抱定宗旨”“自强不息”的因子，又有中国优秀传统文化力倡的“上善若水”“厚德载物”的因子，且在改革开放后的人民军队熔炉中锻造而升华为一种具有当今时代精神和现代人文精神的理想人格，它在一定程度土反映出时代与人民的呼唤和现实社会道德的某种缺失。此可谓又一种引领。两种“引领”，孰高孰低，不言自明。应当说，盛世文化，乃包容多样的文化。一个成功的典型艺术形象，引发各种社会舆论，不足为怪。但各种舆论与见解的高下是非，确须引领分辨。上面某电视台谈话节目中主持人面对那位年轻女士以庸俗的实惠主义去选择和理解“许三多形象”一言不发、一笑了之好呢，还是与人为善、外柔内刚地引领在场有高见的观众入情入理地加以辩难好呢?我看，作为党和人民的喉舌的电视台，还是理应坚持先进文化前进的方向，坚守人类神圣的精神家园，永远不忘胡锦涛同志早已阐明的“必须既反映人民精神世界又引领人民精神生活”的伟大真理。能否在一切文艺活动中真正做到以先进文化引领整个文化建设，关键在于我们是否真正做到了文化自觉。著名社会学家费孝通先生临终前深刻总结了“五四”一代知识分子近一个世纪以来的文化建设经验，认为可以归结为“文化自觉”这个大题目，并明言这便是他“要过的最后一重山”，并以“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”来阐释何为“文化自觉”。这确为至理名言。惟其有了美自己民族文化之美、借鉴学习其他民族文化之美，并善于在改革开放和现代化建设实践中将这两种美交融、整合、创新的自觉性，才能真正做到以先进文化引领和谐文化建设，以达到天下大同，即社会和谐。重在“引领”，贵在“自觉”这是我们在推动社会主义文化大发展大繁荣中，须铭记在怀的条要诀。(节选自2008年2月14日人民日报)（1） 根据原文下列推断正确的一项是（ ）A . 上亿观众对“许三多艺术形象”的议论，引发了一种蔚壮观的社会文化现象。B . 士兵突击之所以火爆荧屏，是因为它是一部不趋时、不媚俗的“三无”电视剧。C . 如何认识和评价“许三多艺术形象”，这里面有个如何正确“引领”的课题。D . 正确引领的标准是胡锦涛同志早已阐明的“必须既反映人民精神世界又引领人民精神生活”的伟大真理。（2） 下列对“文化自觉”表述不当的一项是（ ）A . “文化自觉”是“五四”一代知识分子近一个世纪以来的文化建设经验的总结。B . “文化自觉”是著名社会科学家费孝通先生临终前归结出来的大题目。C . “各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”是费孝通先生对“文化自觉”的阐释。D . “文化自觉”是以先进文化引领和谐文化建设的方针和政策。（3） 从文中可以看出“许三多性格”的文化意蕴和审美价值有哪些?(分条回答)（4） 文中说“两种引领，孰高孰低，不言自明”，到底谁“高”谁“低”?请你用自己的语言进行阐述。3. （14.0分） (2015高二上葫芦岛期中) 阅读下面的文字，完成文后小题。孤城浓雾锁城。不过才十几分钟，这座小城便成了孤城。警察封锁了高速路、公路。雾太大了。得到警察封锁道路的消息，李生慌了。他觉得害怕，好像自己一个人被扔在小城里，孤独无助。尽管他知道周围都是人，但这些人不是他的亲人。他的亲人在城外，在距离小城二十五公里的乡下，那里鸡鸭成群，小桥流水，李生迫切地想要回到那里，回到亲人的身边，那样才踏实。李生跑下楼，掏出钥匙准备开车，想到警察已经封了路，又沮丧地收回钥匙。他只有走着回家了，警察总不至于连人都拦截吧。浓雾遮蔽了周围所有的东西，除了身旁四五米的范围，其它什么也看不到。李生停下来，可以听到有高跟鞋叮叮叮敲击路面，有人在说话，隐约有人影影绰绰晃动。有人匆忙从他身边跑过，嘴里嘟嘟囔囔说着什么，一个人在身后喊着那人的名字，那人答应一声，没有回头。偶尔有一束黄的光缓慢地闪过，远远有嘟嘟的喇叭声。李生心慌得厉害。他想看到熟悉的人，看到熙攘的汽车，想跟人说话，说什么都行。过了一个路口，又过了一个路口，雾似乎越来越浓，像牛奶漫天倾泻，抹也抹不开。李生掏出手机，试图找出一个人跟他聊天，很奇怪，显示有信号，手机就是打不出去。他一遍一遍地拨手机里存储的每一个号码，不管谁。110，120，119，甚至114，他都拨了，一个也拨不出去。李生加快了步伐。总会走出去吧。越这样想，却似乎越陷入了迷宫，好像一直在原地打转。像被人施了魔法，所有的东西都消失在浓雾里，轻飘飘地，就没了。突然，一条黑色的小腊肠狗从身边跑过，李生欣喜若狂，可爱的小狗，尽管它不会说话，但也是个伴。李生紧跟着脚步轻盈的小腊肠，生怕跟丢了。小腊肠似乎明白李生的心思，它的脚步慢下来，李生可以很轻松地与它并行。李生默默地说：小狗，谢谢你。也许是觉得没意思，和李生一起跑了一会儿，小狗叫了几声，突然往斜刺里窜过去，李生喊“站住”，但无济于事。少顷，他听到了两只狗的叫声，小腊肠找到了它的伙伴。真是悲哀啊。走，赶紧走。赶紧离开这座可怕的孤城。终于，到达出城的路口了。警察背着手站成一排，如果不是身上米黄的荧光背心，李生根本看不到他们。他跑过去，想从警察中间穿过。可他们站得实在太密，李生又太胖了，根本穿不过去。李生说：警察同志，请让我过去。这些威严的警察居然没有一个人搭理他。李生拉拉他们其中一个的衣服：求求你，让我过去，我要看我爸看我妈我妹看姬小凡。还是没人搭理他，好像他面对的是一排水泥砌的警察。李生哭喊起来，他的恐惧已经蕴集到了顶点，一下爆发出来，孩子一样大声地哭，绝望地喊。但那些警察依然无动于衷。喊过哭过，李生的心稍稍安定了些。既然哭喊没用，就要想别的办法，必须尽快离开这里，离开这座浓雾紧锁的孤城。时间一点一点过去，李生想破了脑袋也没想出什么好办法，他只能盯着那些米黄的背心，连成一条线的黄背心，从那里感觉到一点温暖的气息。过去的日子，排山倒海一样来到李生眼前，和爸爸妈妈在一起，和妹妹在一起，和姬小凡在一起，快乐得到处都是和煦的阳光，多好啊。可现在，除了雾什么也没有。就在李生一屁股坐到地上，丧失一切信心的时候，天居然一下放晴了。浓雾像缕缕的丝帛一样被轻轻抽走，霎时，阳光遍地。他恍惚地站起来，看看前方，一条宽阔的道路，通往他家乡的路，路上全是等待进城的人和车。看看身后，一座座美丽的大楼高高挺立，楼上的招牌清晰可见。一切就像梦一样。一个小警察过来对他说：走吧，现在可以走了。去哪儿？你不是要回家吗？我回去干嘛？又没事，我上个月刚回去过。可是，你刚才哭着喊着说要回去的。我现在又不想了。李生转身向回走，一座大楼的十一楼上，有他打开的电脑，没干完的工作。（选自2012年第5期小小说，略有删改）（1） 下列对小说有关内容的理解和分析，最恰当的两项是（ ）A . 李生的手机打不出去，充分说明在浓雾锁城之时，所有的人也像他一样，急切地想回到家乡回到亲人身边却又回不去。B . 文中提到了李生的爸妈妹妹和姬小凡，他们是李生的精神寄托，尤其在这样的大雾天，只有他们才能让惊慌失措的李生感到踏实。C . 作者写到一条黑色小腊肠狗时，用到了先扬后抑的手法，李生开始从小狗那里得到了些许安慰却很快被小狗抛弃，最终仍是孤独一人。D . 准备回家的李生被警察封路的消息吓慌了，他更加迫切地想回到家乡亲人身边，那样心里才踏实，所以就匆匆上路了。E . 作者用词极其精妙，如“被扔在小城里”里的“扔”字和“陷入了迷宫”里的“陷”字，都极富表现力，写出了李生强烈的孤独感、失落感和恐慌心理。（2） 作者在小说中多次写到浓雾，这样写有什么作用？请你结合全文的内容简要地回答。（3） “孤城”作为小说的标题，意蕴丰富。请结合全文内容谈谈你对“孤城”内涵的理解。（4） 当大雾锁城时，李生拼命要出城回家，雾散之后又不想回家了。在现实生活中，许多人都有过这种矛盾的心理历程。请结合本文并联系现实，探究一下李生产生这种矛盾心理的原因。二、 古代诗文阅读（35分） (共3题；共35分)4. （19.0分） (2017高三上和平期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。南豫州刺史庐陵王义真，警悟爱文义，而性轻易，与太子左卫率谢灵运、员外常侍颜延之、慧琳道人情好款密。尝云：得志之日，以灵运、延之为宰相，慧琳为西豫州都督。灵运，玄之孙也，性褊傲，不遵法度，朝廷但以文义处之，不以为有实用。灵运自谓才能宜参权要，常怀愤邑。延之，含之曾孙也，嗜酒放纵。徐羡之等恶义真与灵运等游，义真故吏范晏从容戒之，义真曰：灵运空疏，延之隘薄，魏文帝所谓古今文人类不护细行者也；但性情所得，未能忘言于悟赏耳。于是羡之等以为运、延之构扇异同，非毁执政，出灵运为永嘉太守，延之为始安太守。义真至历阳，多所求索，执政每裁量不尽与。义真深怨之，数有不平之言，又表求还都。咨议参军庐江何尚之屡谏，不听。时羡之等已密谋废帝，而次立者应在义真；乃因义真与帝有隙，先奏列其罪恶，废为庶人，徙新安郡。前吉阳令堂邑张约之上疏曰：“庐陵王少蒙先皇优慈之遇长受陛下睦爱之恩故在心必言所怀必亮容犯臣子之道致招骄恣之愆。至于天姿夙成，实有卓然之美，宜在容养，录善掩瑕，训尽义方，进退以渐。今猥加剥辱，幽徙远郡，上伤陛下常棣之笃，下令远近然失图。臣伏思大宋开基造次，根条未繁，宜广树藩戚，敦睦以道。人谁无过，贵能自新；以武皇之爱子，陛下之懿弟，岂可以其一眚 ， 长致沦弃哉！”书奏，以约之为梁州府参军，寻杀之。徐羡之等以南兖州刺史檀道济先朝旧将，威服殿省，且有兵众，乃召道济及江州刺史王弘入朝；五月，皆至建康，以废立之谋告之。时帝于华林园为列肆，亲自沽卖；又与左右引船为乐，夕，游天渊池，即龙舟而寝。乙酉诘旦，道济引兵居前，羡之等继其后，入自云龙门；安泰等先诫宿卫，莫有御者。帝未兴，军士进杀二侍者，伤帝指，扶出东阁，收玺绶，群臣拜辞，卫送故太子宫。（节选自资治通鉴宋记）（1） 对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 朝廷但以文义处之但：只B . 出灵运为永嘉太守出：贬C . 岂可以其一眚 ， 长致沦弃哉眚：眼疾D . 以约之为梁州府参军，寻杀之寻：不久（2） 下列各句中划线的词的意义和用法，相同的一组是（ ） A . 未能忘言于悟赏耳时帝于华林园为列肆B . 警悟爱文义，而性轻易即龙舟而寝C . 实有卓然之美义真故吏范晏从容戒之D . 以灵运、延之为宰相以约之位梁州府参军（3） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 庐陵王少蒙/先皇优慈之遇长/受陛下睦爱之恩/故在心/必言所怀必亮容/犯臣子之道/致招骄恣之愆/B . 庐陵王少蒙先皇优慈之遇/长受陛下睦爱之恩/故在心必言/所怀必亮/容犯臣子之道/致招骄恣之愆/C . 庐陵王/少蒙先皇优慈之遇/长受陛下睦爱之恩故/在心必言/所怀必亮/容犯臣子之道/致招骄恣之愆/D . 庐陵王少蒙/先皇优慈之遇长/受陛下睦爱之恩故/在心必言/所怀必亮/容犯臣子之道/致招骄恣之愆（4） 下列句子不属于表现刘义真爱好文艺的一项是（ ） A . 与太子左卫率谢灵运、员外常侍颜延之、慧琳道人情好款密。B . 得志之日，以灵运、延之为宰相C . 但性情所得，未能忘言于悟赏耳D . 义真深怨之，数有不平之言（5） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 南豫州刺史庐陵王义真，聪睿敏捷，喜爱文学，常与太子左卫率谢灵运、员外常侍颜延之以及慧琳道人等情投意合，过从甚密。B . 徐羡之等对刘义真与谢灵运的交游，十分厌恶，徐羡之等认为谢灵运、颜延之挑拨是非，离间亲王与朝廷的关系。C . 咨议参军庐江人何尚之多次进言劝阻刘义真，刘义真拒不接受。此时，徐羡之等已经在密谋划策废黜少帝。D . 刘义真还没有起床，军士已经闯入，杀掉他的两个侍从，砍伤他的手指，将他扶持出东阁，收缴了皇帝的玉玺和绶带。文武百官向他叩拜辞行，由军士把他送回他的故居太子宫。5. （10分） (2018高三下陆川开学考) 阅读下面这首宋词，完成下列小题。雨中花高观国旆拂西风 ， 客应星汉 ， 行参玉节征鞍。缓带轻裘，争看盛世衣冠。吟倦西湖风月，去看北塞关山。过离宫禾黍，故垒烟尘，有泪应弹。文章俊伟，颖露囊锥 ， 名动万里呼韩。知素有、平戎手段，小试何难！情寄吴梅香冷，梦随陇雁霜寒。立勋未晚，归来依旧，酒社诗坛。【注】高观国，南宋词人。开禧元年（1205）七月，史达祖随李壁使金祝贺金主完颜璟的生辰。吟社词友为他送行，其好友高观国写下本词赠之。旆：古代旗末状如燕尾的垂毓，此泛指旌旗。客应星汉，借用“乘槎上天河”典故喻指出使。颖露囊锥，用毛遂“锥处囊中”之典。呼韩，即汉呼韩邪单于，这里指金主。寄梅句用陆凯自江南寄梅花给范晔的典故，梦雁句用梁简文帝赋得陇坻雁初飞“相思不得反，且寄别书归”句意。（1） 下列对本诗的理解与分析，不正确的两项是（ ） A . “旆拂西风盛世衣冠”用旌旗、“玉节征鞍”、“缓带轻裘”等意象极力渲染了出使场面的宏大非凡，表现了南宋统治者的腐朽奢侈。B . “吟倦关山”句视野开阔，意境高远。词人猜想，西湖边的吟咏作诗，已令友人产生缕缕倦意，正好趁此行一睹北边边塞的关山。C . “过离宫泪应弹”承接前句“看北塞关山”，虚写友人出使路上的所见所感，“离宫禾黍”“故垒烟尘”为已废弃的故国宫苑和堡垒工事。D . “文章何难”赞扬了史达祖的才能，预示了史达祖能完成任务。“知素有、平戎手段，小试何难”可看出史达祖准备借此次出使消灭金国。E . “情寄霜寒”，虽连用典故，但并不晦涩，读者即使不知所引典故，也可从“情寄”“梦随”处领会诗意，收到了言简意丰的表达效果。（2） 作者借本词表达了哪些感情？请简要分析。 6. （6分） 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 苏轼在赤壁赋中通过“_，_”侧面描绘出其友人箫声的凄婉。 （2） 杜甫在登高中“_，_”两句借秋叶飘零，江水东流以抒发韶光易逝、壮志难酬的悲怆。 （3） 古人把酒浇在地上以示祭奠，念奴娇赤壁怀古中“_”一句，苏轼以酒酬月来寄托自己的感情。 三、 语言文字运用（20分） (共3题；共20分)7. （9分） （2015新课标1）下面是中国邮政为保护地球水环境发行的邮票中的主体图形，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。8. （5分） (2019高二下沧县月考) 下面是一则邀请函的主要内容，其中有五处表达不得体，请找出来并加以修改。 本人大作天长地久的新书签售活动将于10月14日上午9点在长沙市音乐厅隆重举行。特邀请您和您的妻子按时光临指导。届时还将惠赠新书，敬请批评指正。9. （6分） (2017高三上绵阳月考) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。惊蛰是二十四节气之一，其含义是春雷始鸣，惊醒蛰伏地下冬眠的昆虫。实际上，_，大地回春、天气变暖才是使它们结束冬眠、“惊而出走”的原因。惊蛰雷鸣最引人注意。现代气象科学表明，_，是因为大地湿度渐高，促使近地面热气上升；或北上的湿热空气势力较强，活动频繁。从我国各地自然物候进程看，由于我国南北跨度大，_，“惊蛰始雷”的说法仅与沿长江流域的气候规律相吻合。四、 写作（60分） (共1题；共60分)10. （60分） (2019高二下咸阳月考) 阅读下面材料，根据要求作文。 获得2018年十大感动中国人物中有舍己救人的杜富国、有见义勇为的吕保民，在关键时刻心存大爱和正义，知道自己该如何来做；也有长期坚持在普通工作岗位的雪线邮路驾驶员其美多吉和乡村教师张玉滚，他们甘心做一名普通劳动者，把平凡的事情做到极致，为更多的人带来福音；也有为中国核武器研究和实验倾注全部心血的程开甲，为国家生物多样性收集数千万种子的钟杨，他们一心报国，忘了自我。每个人的人生都是不同的，职业也有千差万别，如何走好自己的人生，让自己拥有精彩的人生，这都在我们的选择。对此你有什么样的思考？要求：根据材料谈你的看法，写一篇不少于800字的文章，文体除诗歌以外不限，不得抄袭套作。第 15 页 共 15 页参考答案一、 现代文阅读（35分） (共3题；共35分)1-1、1-2、1-3、2-1、2-2、2-3、2-4、3-1、3-2、3-3、3-4、二、 古代诗文阅读（35分） (共3题；共35分)4-1、4-2、4-3、4-4、4-5、5-1、5-2、6-1、6-2、6-3、三、 语言文字运用（20分） (共3题；共20分)7-1、8-1、9-1、四、 写作（60分） (共1题；共60分)10-1、