拉萨市语文高一上学期云期中考试试卷B卷

拉萨市语文高一上学期云期中考试试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共7题；共14分)1. （2分） 下列画线字的注音，完全正确的一项是（ ）A . 不得下咽（yn）奉之弥繁（m）洎牧以谗诛（j）B . 弊在赂秦（l）率赂秦耶（l）弃之如草芥（ji）C . 暴霜露（bo）小则获邑（y）革灭殆尽之际（di）D . 胜负之数（sh）岁不我与（y）思厥先祖父（ju）2. （2分） (2017高二下江苏月考) 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ）“要想骨骼健康，就得补钙”，这已是深入人心的观念，很多人也把补钙作为_一生的计划，殊不知，一味地补钙并不代表可以让骨骼吸收钙、留住钙。如今，时代发生了巨变。我们依然要研讨经典，经典之所以成为“经典”，是因为它们经受了千百年的时间考验，其传达的很多道理依然 ， 依然有旺盛的生命力。在香港，旺角弥敦道27号全线恢复行车。不过入夜后，在弥敦道附近的豉油街与西洋菜南街交界，再有大批示威者 ， 警员到场维持秩序。那个时候的中国，社会动荡，经济秩序极为混乱，物价 ， 人民苦不堪言。A . 贯串颠扑不破聚积青云直上B . 贯穿牢不可破聚积扶摇直上C . 贯穿颠扑不破聚集扶摇直上D . 贯串牢不可破聚集青云直上3. （2分） (2019高二下西藏期中) 下列各句没有语病的一句是（ ） A . 通过这件事，使扎西彻底醒悟了。B . 李华的故乡是黑龙江省哈尔滨市人。C . 校领导指出，一定要扩大学校规模，加快发展速度。D . 能否保持为政清廉，是关系到党和政府取得广大群众信任的重大问题。4. （2分） (2017高一下太原月考) 下列选项中的诗句填入梦回一诗画横线处，恰当的一项是（ ）梦回荒馆月笼秋，何处砧声唤客愁。_ ， 水寒更有未眠鸥。A . 玉簪花落野塘香B . 碧云望断空回首C . 深夜无风莲叶响D . 客怀处处不宜秋5. （2分） 下列对登高的赏析，不恰当的一项是（ ）A . 首联精选意象，多角度写景，既写出了深秋时节的典型特征，又借景抒发了凄凉、孤寂之情。B . 颔联气象雄浑，境界开阔，为颈联、尾联抒发情感创设了宏大的自然背景，使得个人的痛苦在这个背景下显得分外渺小，倍添悲凉。C . 颈联中“悲”是全诗的诗眼，它集中表达了诗人在全诗中蕴蓄的复杂情感，诗歌所抒之情缠绵悱恻，动人心弦。D . 诗歌前半部分写景，后半部分抒情，由情选景，寓情于景，情与景浑然一体，淋漓尽致地表达了诗人的忧国伤时之情。6. （2分） 下列各项中加线字释义有误的一项是 （ ）A . 俟其生芽俟：等到。B . 即栽于亩中即：即使C . 水火未济济：帮助D . 其再栽秧再：第二次7. （2分） (2017高二上长春期末) 下列句子文言句式不相同的一项是（ ） A . 都督阎公之雅望奏流水以何惭B . 既自以心为形役纤歌凝而白云遏C . 彼且奚适也是以区区不能废远D . 今臣亡国贱俘是寡人之过也二、 文言文阅读 (共1题；共11分)8. （11分） (2017高二上大连期末) 阅读下面文言文，完成下面小题董晋，字混成，河中虞乡人。擢明经。肃宗幸彭原，上书行在，拜秘书省校书郎，待制翰林。大历中，李涵持节送崇徽公主于回纥，署晋判官。回纥恃有功，见使者倨，因问：“岁市马而唐归我贿不足，何也？”涵惧，未及对，数目晋，晋曰：“我非无马而与尔为市，为尔赐者不已多乎？尔之马岁五至，而边有司数皮偿赀。天子不忘尔劳，敕吏无得问，尔反用是望我邪？诸戎以我之尔与也，莫敢确。尔父子宁，畜马蕃，非我则谁使！”众皆南面拜，不敢有言。德宗立，出为华州刺史。朱泚反，遣兵攻之，晋弃华走行在。改国子祭酒，宣慰恒州。还至河中而李怀光反，晋说之曰：“朱泚为臣而背其君苟得志于公何有且公位太尉泚虽宠公亦无以加彼不能事君能以臣事公乎公能事彼，而有不能事君乎？”怀光喜且泣，故怀光虽偃蹇，亦不助泚。帝还京师，改尚书左丞。是时，右丞元琇为宰相韩滉排笮得罪，滉势振朝廷。晋见宰相，诵元琇非罪，士大夫壮其节。贞元五年，方窦参得君，裁可大事不关咨晋，晋循谨无所驳异。参欲以其侄申为吏部侍郎，讽晋以闻。帝怒曰：“无乃参迫卿为之邪？”帝问参过失，晋无敢隐，由是参罢宰相。晋惶恐，上疏固辞位。九年，罢为礼部尚书，以兵部尚书为东都留守。会宣武，李万荣病且死，诏为宣武节度副大使，知节度事。万荣死，邓惟恭总其军。晋受命，不召兵，惟幕府驺傔从之，即日上道。至郑，逆者不至，人劝止以观便宜，晋不听，直造汴。及郊，惟恭始出迎谒。既入，即委以军政，无所改更，众服晋有体，莫测其谋。汴士素骄怙乱，尝介勇士伏幕下，早暮番休，晋一罢之。惟恭乃结大将相里重晏等谋乱，晋觉之，杀其党，械送惟恭京师。晋在军凡五年，卒，年七十六，赠太傅，谥曰恭惠。【注】排笮：排挤。宣武：今开封。此时李万荣担任宣武节度使。驺傔：骑马驾车的侍从差役。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 朱泚为臣而背其君/苟得志于公/何有/且公位太尉/泚虽宠公/亦无以加/彼不能事君/能以臣事公乎B . 朱泚为臣而背其君/苟得志/于公何有/且公位太尉/泚虽宠公/亦无以加/彼不能事君/能以臣事公乎C . 朱泚为臣而背其君/苟得志于/公何有/且公位太尉/泚虽宠公/亦无以加彼/不能事君/能以臣事公乎D . 朱泚为臣而背其君/苟得志/于公何有/且公位太尉/泚虽宠/公亦无以加/彼不能事君/能以臣事公乎（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . “谥曰恭惠”中的“恭惠”为谥号。谥号是指古代帝王、诸侯、大臣等死后，朝廷根据他们的生平事迹、品德等给予的称号。B . 国子祭酒，古代学官名，为国子监或国子学的主管官。国子监是中国古代教育体系中的最高学府，只负责教学工作。C . “贞元五年”中的“贞元”为年号。年号是古代用来纪年的一种名号，汉武帝首创年号。D . 礼部，为六部之一，主管典礼、科举、学校等事务，长官为礼部尚书，副长官为礼部侍郎。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 董晋据理力争，不辱使命。董晋跟随李涵护送崇徽公主到回纥时，回纥依仗功劳责怪唐朝给他们的财物少，李涵很害怕，而董晋驳斥了回纥，让回纥人理屈词穷。B . 董晋处事得法，于国有功。德宗时，李怀光谋反，董晋对其晓之以理，动之以情，使李怀光没有帮助谋反的朱泚；邓惟恭图谋造反，董晋发觉后，杀了其党羽，将邓惟恭押送到京城。C . 董晋胆大沉稳，细心善察。董晋接受宣武节度副大使任命后，没有召集军队，只带领侍从差役赴任。到达宣武军后，他以静制动，当他察觉邓惟恭勾结他人图谋作乱时，制服了邓惟恭。D . 董晋不畏权势，敢于直言。德宗时，韩滉权倾朝野，董晋没有因他权势大而畏惧，而是在他面前陈述右丞相元琇没有罪过；他还曾弹劾罢免了宰相窦参。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。天子不忘尔劳，敕吏无得问，尔反用是望我邪？参欲以其侄申为吏部侍郎，讽晋以闻。帝怒曰：“无乃参迫卿为之邪？”三、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)9. （10分） (2016高三上清远期末) 阅读下面这首宋词，完成后面各题。醉落魄离京口作苏轼轻云微月，二更酒醒船初发。孤城回望苍烟合。记得歌时，不记归时节。巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。此生飘荡何时歇？家在西南，常作东南别。（1） 酒醒后的情景，柳永的雨霖铃中也有，试比较它们的不同之处。（2） 有人说这首词的上片可用“朦胧”一词概括，请加以赏析。四、 句子默写 (共1题；共6分)10. （6分） (2019高二下莆田期中) 名句默写。 （1） “_，_？”是杜牧在阿房宫赋中对秦奢侈靡费而不知怜惜的人发出的愤激的质问。 （2） 诗经氓中以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：_，_。 （3） 离骚中有二句，说因为我佩带美好的香草，又采集花草来装饰自己的华美，却遭到奸佞小人贬斥，遭受罪名的句子是：_，_。 五、 现代文阅读 (共2题；共26分)11. （20分） (2019浙江模拟) 阅读下面的文字，完成小题。 守住文化的私人性顾土在我小的时候，文化的余绪尚存。我经常看见父亲持箫，母亲吹笛，声声相和，在月光下打发闲暇，舒解心怀。我也见到许多长辈，或琴或筝，一艺在手，不时吹拉弹拨。记得邻居中有一位是曾国藩的后人，父执中有一位在旗 ， 擅胡琴，他们二人每周必填词唱和，你来我往，一概楷书。那位姓曾的邻居曾经让我欣赏过她的词作，大约有好几千首，旗人作古后，她便痛付丙丁。读书仍是那个时代私人占有的最大文化，无论藏书还是阅读，都是私人的事情。关起门来，湖一壶茶，或正襟危坐或歪倚斜靠，读上一本好书，欣赏一天的新书，是莫大的享乐。那时，书法也是老一代人私人生活的必需。他们多数不算书法家，但写出来的字大都摆得出去，虽然没有自成一格，或颜或柳或赵，兼着一点隶书魏碑的底子，但透出那么一股文化的气息。诗词楹联也是很多人咏志抒情交往的渠道，读起来你就明白，合辙押韵工对是他们文脉里的根基。更早以前，诗琴书画乃至治印，都是我们的古人，尤其是有文化的士子必备的人生才艺，一不为了演出，二非炫耀，三没想到牟利，多数人纯粹是在私人空间里表达情绪而已。俞伯牙鼓琴，高山流水，为的是知音钟子期；嵇叔夜一曲广陵散，是自己受刑前的绝响；翻开唐诗，大量的也是私人间的送别、赠与、酬和。古人另外还有个习惯，就是写笔记，记人记事，考据辨正，加上琐闻杂姐。写笔记无关著述，无非消闲造日而已。清代纪晓岚曾说：“景薄桑榆，精神日减，无复著书之志，惟时作杂记，聊以消闲。”诛、铭、挽联一类相对来说带有公布意味的文字，古人自我欣赏的成分其实也很重，何况大多写过后根本没有机会示人，纯粹是那时的“抽屉文学”。曾国藩就喜好给别人写挽联，还特别乐意人家在世的时候提前写就，当然不敢出示，只作为自己的雅癖，还有点“缺德”。前人的诗词书画印谱笔记刊印的也不少，多为自我把玩、自得其乐、自存留念，也赠与亲朋好友、师长同年，志在酬唱，意在交游。当然也有因此出了名的，也有赚钱赢利的，尤其是近代诞生了报刊、画廊、博物馆，刊布日见其多，但作为职业的还是风毛麟角，也没多少人当这是专业，绝大多数人依然视此为私人空间。直到上个世纪下半叶，旧时代培育起来的人纷纷谢世，诗琴书画的个人传统日益没落，艺术内涵也渐趋衰微。至于笔记，好像五十多年前已近匿迹。从前，只要读过书的人都具备起码的知识功底，诗写得再不济，也合乎基本的格律，也知道用典也明白骄偶也清楚哪里用了拗句，更分得出雅与俗；字写得再不成书法，也有笔力和规则，修养之气溢于一笔一画之中，规范之心聚敛于起承转合之内。这种标准也使他们轻易不敢将私人的事情贸然张扬，羞耻之心、畏惧之心、仰承之心，令他们更乐于隐藏回避，钟情于文化的私下把玩。如今，文化的私人性是否依然存在，我很怀疑。读书已经不再是私人的事情，有人偏好替别人开列书单，而更多的人必须依靠别人指引，倚赖市场烘托，才明白该读什么书，才知道应如何读书。网上处处充斥着读了一半或者尚未开卷或者干脆根本没读懂就已经急于发表的见解。尽管艺术成了热门，但无论是否职业演员，凡是会一门技艺的，都在拼命考级，一级一级攀升，而且个个喜欢比赛，人人爱好出头，曝光似乎才是最终的目的。艺术不再是私人的文化享受和情绪排遣，却成了炫耀、上镜、晋升的工具。书画当今并不冷清，尤其书法简直还有泛滥之势，可是，当众挥毫、以字逐利、四处题写再加办展览、出挂历、上报刊，才是写字绘画的终极目标。梁实秋曾经描绘过他那个时代已经出现的两种人，一是写字的，一是办画展的。他说：“写字的人有瘾，瘾大了就非要替人写字不可。看着人家的白扇面，就觉得上面缺点什么，至少也应该有精气神三个字。相传有人爱写字，尤其是爱写扇面，后来腿坏，以至无字可写；人问其故，原来是大家见了他就跑，他追赶不上了。”他还说：“我参观画展，常常感觉悲哀，大抵一个人不到山穷水尽的时候，不肯把他所能得到的友谊一下子透支净尽，所以也就不会轻易开画展。”如今，写字的人早无扇面可写，但在马路上、书面上、纪念仪式上题辞成了嗜好；开画展的人还特别走俏，不必透支，趋之若骛的非常多。因为这两种人的本事往往在书画之外。诗词似乎也不萧条，虽然更像顺口溜，还不如二人转，一看就是数来宝的根底，但是还是有很多人不甘藏拙，非要见诸报端、刊印成册、借此炫示才罢休。大概是历次运动的熏陶，什么大字报、批判稿、决心书、思想汇报，都要摆出来当众表演，以示忠心，结果养成了不知文化羞耻的习惯。以后，市场经济的猛然来临，已被严重损伤的文化涵养使人面对物质利益和巨大的传播效应时根本不知如何自持，以为什么东西都可以亮出来叫卖，什么内瓢都可以袒露出来与人争输赢。社会环境也为文化的全然裸露推波助澜，舆论更是为文化的公然贩卖喊好叫价，任何文化终于因为失去审视标准失去环境制约失去舆论规范而一律成了经营的道具。文化一旦失去了私人性，自我修养的作用也就丧失，自我愉悦的目的也随之废弃，而修身养性原本是文化对人的最大益处，赏心悦目原本是文化对心智的最有力的启迪。我不知道，当文化只剩下公开的社会性时，还算不算文化？或许只是行政的工具，或许只是产业的一份子，或许只是公共场合的装饰品。文化，我总以为应该守住一点私人性，不然，就不是文化！【注释】在旗：隶属旗籍。付丙丁：古以天干配五行，丙、丁属火，因称用火焚毁为“付丙丁”。（1） 赏析文中的画线句子。 我经常看见父亲持箫，母亲吹笛，声声相和，在月光下打发闲暇，舒解心怀。关起门来，沏一壶茶，或正襟危坐或歪倚斜靠，读上一本好书，欣赏一天的新书，是莫大的享乐。（2） 第段中引用梁实秋所讲的故事有什么作用？ （3） 作者认为，我们应该怎样做才能守住文化的私人性？ （4） 作者认为不能守住文化的私人性，就不是文化。你赞成这种观点吗？为什么？ 12. （6分） 阅读下面的文字，完成下列小题。传统中国基本是将财权集中于中央为主，但由于管理区域的扩大和公共事务的增多，地方政府在承担一定政治、经济、社会功能与责任的同时，自然而然被赋予一定的财政权力，甚至在晚清还出现了中央财权下移和地方分权的现象。清代初期，并没有严格意义上的中央财政与地方财政的分野，但有以“起运”“存留”为标志的中央财政与地方财政的划分和调整。“起运”与“存留”实质上就是中央与地方对于所征收钱粮按一定比例进行再分配。清朝入主中原之后，事权的高度集中导致财权的高度集中。户部作为中央财政主管机构，制定财税征管政策，包括修订和编纂赋役全书以实现各省、州、县的赋役定额化；推行和利用诸如“易知由单”“实征红簿”“串票”“截票”等征税工具，以及滚单催征、顺庄编里等征收方法，确保赋役的足额征收。与此同时，通过起运、存留制度调剂中央与地方之间的收支比例，通过解款和协款制度调剂不同省份、不同地方之间的收支余缺，从而控制地方财政。康熙朝以后还采取“悉数解司”与户部掌管“奏销”的举措，进一步强化中央对于地方财税的掌控。各地征收钱粮“悉数解司”等于取消了以州县为单位的财赋存留，州县正项经费开支必须随时向布政司及其所辖的户部寄存库领支。而清朝前期的奏销制度，除了由布政使司汇总所属府州县当年的赋税出入数额，核造上报计簿（“奏销册”）给户部审核外，还由督抚另外“复核”题奏，以达到相互监督之目的。雍正朝以后推行的耗羡归公，将地方官加征的杂税部分公开化和合法化，从而加强了预算外收入的管理，以实现其集权之目的。从起运与存留的比例来看，清代中央有逐渐加强集权之趋势。清初，存留与起运各占一半，随着军费开支和中央财政的匮乏，中央政府开始对地方存留进行削减，地方存留所占比例逐渐减少。康熙中叶至嘉庆、道光年间，地方存留一般不超过25%，嘉庆末年甚至仅为174%。中央与地方财政分配比例从对半分配变成了头重脚轻的局面，形成集权型的中央与地方财政关系。清代中央集权型财政关系至咸丰初年发生了转变。此时，为了镇压各地起义，清政府军费开支急剧膨胀，中央财政左支右绌。为了维持王朝统治，只得允许各省自行经营筹划，从而导致地方督抚财权扩张。太平天国起义爆发，以湘军为代表的地方军事力量开始崛起，并且通过征收厘金和推行捐输等不同途径筹措军饷，而这些财政权力逐渐被地方督抚所掌控。厘金原本是为镇压太平天国运动而开征的一种临时税种，属于在商品的产、运、销等三个环节同时征收的商税。后来在全国推广并成为政府重要的财政收入来源，与田赋、盐课、关税等一起构成晚清的四大支柱收入。由于地方权重，厘金逐渐成为地方财政收入，而中央政府无法左右。正如郭嵩焘在郭侍郎集中所言：“今之厘金，惟不限以科则，不拘以程式一听督抚之自为。”此外，捐输事宜虽要经户部批准，但各地方设立名目繁多的劝捐机构，户部根本无法考核其收支情况。各省督抚以厘金、捐输等自筹经费，必然导致地方督抚财赋支配权日重，而“户部之权日轻”，户部的奏销制度名存实亡。（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 清朝，地方政府所征收的钱粮并不都上交中央，而由中央政府与地方政府之间按照比例进行划分，但中央所占比重大于地方。B . 清朝通过控制地方财政，来调剂中央与地方之间的收支比例以及不同省份、不同地方之间的收支余缺，从而建立起运和存留制度。C . 为了强化中央对于地方财税的掌控，康熙朝以后还采取了“悉数解司”和“奏销”的举措，可惜这些措施因各州县无财赋存留难以推行下去。D . 清朝咸丰初年后，为镇压各地起义，清政府军费开支急剧膨胀，清政府被迫允许各省自行经营筹划，清朝地方财权于是开始扩张。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章开头就提出了论点，指出清朝地方政府被赋予了一定的财政权力，甚至在晚清出现了中央财权下移和地方分权的现象。B . 文章用当时作为中央财政主管机构的户部的各项举措及起运、存留制度的实施，论证了清朝入主中原后对财权进行高度集中的观点。C . 在论证地方财权扩张而中央政府无法左右时，文章引用了太平天国起义爆发后，以湘军为代表的地方军事力量开始崛起的事例。D . 文章按主次顺序，论证了清朝为强化中央集权所采取的各种财政措施，其中“悉数解司”与户部掌管的“奏销”制度成为论述的重点。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A . 传统中国基本是将财权集中于中央，清朝时，管理区域的扩大和公共事务的增多，让中央应接不暇，就赋予一定的财政权力给地方政府。B . 清代初期，虽然中央财政与地方财政并无严格意义上的分野，但他们的划分和调整却是客观存在的，这从“起运”“存留”制度可以看出。C . 奏销制度实施时，只要布政使司汇总所属府州县当年的赋税出入数额，再核造上报计簿给户部审核，地方就可到户部寄存库领支经费。D . 太平天国起义后，户部的财权日轻，户部的奏销制度名存实亡，这与各地方设立名目繁多的劝捐机构，户部根本无法考核其收支情况有关。六、 命题作文 (共1题；共5分)13. （5分） (2017高一下中山期末) 阅读下面的材料，根据要求写作文。有时候要建造墙，有时候要推倒墙；有的人造墙，有的人推墙；有的墙看得见，有的墙永远看不见关于“墙”，你有什么联想和思考？请以“墙”为标题，写一篇不少于800字的文章。可以讲述故事，说明道理；也可以发表评论，阐述观点。不要套作，不得抄袭。第 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