[古代名家书法作品] 古代名家书法作品欣赏

古代名家书法作品 古代名家书法作品欣赏 在中国古代，有很多的书法名家，她们创作出了很不错的作品，她们的书法作品往往全部是价值千金，是古玩家全部喜爱的收藏品。下面是XX为你整理的古代名家书法作品，期望对你有用!古代名家书法作品欣赏古代名家书法作品图片1古代名家书法作品图片2古代名家书法作品图片3古代名家书法作品图片4古代书法大家趣闻仓颉造字相传仓颉是一个长着四个眼睛的人，她在黄帝手下当官。那时，当官的可并不显威风，和日常人一样，只是分工不一样。黄帝分配她专门管理圈里牲畜的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪慧，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲畜和食物，心里全部有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲畜、食物的储藏在逐步增加、改变，光凭脑袋记不住了。当初又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢?仓颉犯难了。仓颉整日整夜地想措施，先是在绳子上打结，用多种不一样颜色的绳子，表示多种不一样的牲畜、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而降低数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来替代她所管的东西。增加了就添一个贝壳，降低了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。黄帝见仓颉这么能干，叫她管的事情愈来愈多，年年祭奠的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢?这天，她参与集体狩猎，走到一个三岔路口时，多个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊;一个老人要往北，说前面不远能够追到鹿群;一个老人偏要往西，说有两只老虎，不立即打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来她们全部是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一个野兽，我为何不能用一个符号来表示我所管的东西呢?她快乐地拔腿奔回家，开始发明多种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。逐步地，这些符号的使用方法，全推广开了。就这么，形成了文字。仓颉造了字，黄帝十分器重她，人人全部称赞她，她的名声越来越大。仓颉头脑就有点发烧了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。她眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商议。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示她已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最终，和他人一样认真地听着。仓颉讲完，他人全部散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问她为何不走。老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有多个字至今还糊涂着呢，你肯不愿再教教我?”仓颉看这么大年纪的老人，全部这么尊重她，很快乐，催她快说。老人说：“你造的马字，驴字，骡字，全部有四条腿吧?，而牛也有四条腿，你造出来的牛字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢?”仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。全部怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。老人接着又说：“你造的重字，是说有千里之远，应该念出远门的出字，而你却教人念成重量的重字。反过来，两座山合在一起的出字，本该为重量的重字，你倒教成了出远门的出字。这多个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改全部改不了。她连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。老人拉着仓颉的手，真挚地说：“仓颉啊，你发明了字，使我们老一代的经验能统计下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人全部会记住你的。你可不能骄傲自大啊!”今后以后，仓颉每造一个字，总要将字义重复推敲，还行拿去征求大家的意见，一点也不敢粗心。大家全部说好，才定下来，然后逐步传到每个部落去。徐华志书法作品王羲之教子习书法王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪慧好学，在书法上专工草书隶书，也善画画儿。她七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，忽然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。父亲很快乐，夸赞道：“此儿后当复有大名。”小献之听后心中沾沾自喜。还有一次，羲之的一位好友让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，忽然笔落扇上，把字污染了，小献之灵机一动，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口，小献之滋长了骄傲情绪。献之的父母看此情景，若有所思一天，小献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧?”母亲摇摇头。“五年总行了吧?”母亲又摇摇头。献之急了，冲着母亲说：“那您说到底要多长时间”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。”献之一回头，原来父亲站在了她的背后。王献之心中不服，啥全部没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，期望听到几句表彰的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。小献之心中依然不服，又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5 年，而且是完全根据父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不一样”母亲果然认真地看了3天，最终指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。”献之听后泄气了，有气无力地说：“难啊!这么下去，啥时候才能有好结果呢?”母亲见她的骄气已经消尽了，就激励她说：“孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达成目标的!”献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。以后，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，她的字和王羲之的字并列，被大家称为“二王”。徐华志书法作品东床择婿这是很久以前的事了。当初，有一位大官，名叫郗鉴，她是个很爱才的人，为了给女儿选择一个适宜的对象，郗老大人动了不少脑筋。以后，她探询到王家子弟一个个相貌堂堂，才华出色，就想缩小范围，在这多个青年人当中选择一个做她的女婿。消息传来，王家子弟一个个兴奋而又担心，她们早听说郗小姐人品好，有才学，谁不想娶她作妻子呢?于是，一个个精心修饰一番，规规矩矩地坐在学堂里，表面上是看书，心儿早就飞了。可是东边书案上，有一个人却和众不一样。只见她还象日常一样随便，好象压根儿没有这回事似的，仍在聚精会的地挥笔写字。这天，天气并不热，可是这个青年人却热得解开了上衣，露出了肚皮，可能是早上没来得及吃饭吧，她一边写字，一边抓起冷馒头咬一口，无拘无束地咀嚼着，眼睛还一个劲地盯着面前的毛笔字，那紧握毛笔的右手，一时一刻也没有松开，有时还悬空比划着写字，那一副认真的神态，使人禁不住发笑。郗鉴派来了自己的代表在学堂进行了一番观察了解后，就回去了。在她看来，王家子弟一个个全部不错，彬彬有礼，年青英俊，才华洋溢，简直没法说哪个最好，哪个较差。不过，要说表现不那么使人满意的，倒有一个。她坦胸露腹，边写字还边啃馒头，样子太随便了，好象对于老大人选择女婿这么一件大事，一点儿也没放在心上这郗大人听了回报，恰恰对那位举止“随便”的青年有爱好。她具体问了情况，快乐地将两个手掌一合，说：“这就是我要找的女婿。”这是怎么回事呢?郗老大人认为，这个青年不把个人的事儿放在心上，而是集中精力于书法事业，这正是有出息的表现，有这么的钻劲、迷劲，是不愁不成才的。你猜这位青年是谁?不是他人，正是王羲之，以后她真的成了杰出的书法家。徐华志书法作品皇帝练字唐太宗李世民是中国封建社会的一位帝王，她经常在处理政事的空闲时间里，潜心练习书法。当初，被誉为初唐四大书法家之一的虞世南就在宫中任职，因为她精通古今，文章书法下笔如神，因此唐太宗一向很尊敬她，也常常临摹学习虞世南的书法。在练习书法的过程中，唐太宗深深感到虞世南字体中“戈”字最难写，不轻易写出其中的神采。有一次，她练习“戬”，因怕写不好有失体面，省得各位大臣看它的笑话，于是便有意将“戈”字空着不写，而私下请虞世南代为填补。唐太宗为了显示自己在书法方面有所进步，便拿着几幅作品请谏议大夫魏征观看，并征求魏征的意见说：“你看朕的字是否像虞世南学士的字?”魏征恭恭敬敬地仔细看了一遍，一直含笑不语。这时，唐太宗有些焦虑地问她“是像还是不像，你怎么不说话”魏征连忙说道“臣不敢妄加评论陛下的书法。”唐太宗说道：“你直言无妨,朕恕你无罪。”这时魏征才奏道“据臣看,其中只有戬字右半边的戈旁和虞学士写的通常无二,其他的均相去甚运”。唐太宗听了这番话后后,感叹不已,深深佩服魏征的眼力,从而也领悟学习书法来不得半点虚假,要想学有所成,必需痛下苦功。徐华志书法作品“戒珠”王羲之的书法怎么这么深刻有力呢?这和她日常坚持不懈的锻炼相关。有一个“戒珠”的小说能够从侧面说明这一点。听说王羲之有一颗心爱的明珠。这颗明珠不光是好玩，用来观赏的，王羲之还常常双手摩挲它，用来增强书写的腕力。有一天，明珠突然不见了，找呀找，怎么也找不到。王羲之十分懊恼，是谁偷去了呢?常常在她身边的，除了一个寄住在她家的和尚外，再没有其余外人了所以，她对这位和尚冷淡起来。这位和尚发觉主人对她有怀疑，就以“坐化”为名，不吃东西，饿死了。以后，家人在宰杀白鹅时，发觉明珠在大白鹅的肚子里。原来，是大白鹅把珠子吞下去了。事情搞清楚了，王羲之深感自己错怪了和尚，后悔不已，十分悲痛。为了纪念这位清白的和尚，她将住房改建成“戒珠寺”，表示以失落明珠的事件为教训，对好友应以赤诚相待，不能轻易怀疑人家，使人家蒙受不白之冤。作为一个书法家，王羲之不但自己注意锻炼腕力，增强书写时的笔力，也严格要求后人。她的儿子王献之，很小就在父亲的指导下学习书法。有一次为了检验献之的笔力，王羲之悄悄地站在背后，趁献之集中精力写字时，她猛地用手指夹住儿子手中的毛笔往上拉，谁知献之握笔很紧，毛笔没有被夺下来。王羲之对此很满意，她快乐地说;“这孩子未来能成为书法家。”并当场写了一幅字赠给献之。这件事说明，书法家的笔力是下苦功夫练出来的。徐华志书法作品偶创飞白汉朝的蔡邕不仅是个文学家，还是一名著名的书法家。“飞白书”就是她独创的。什么叫“飞白书”呢?你们听完这个小说就知道了。蔡邕不是一个闭门读书、写字的人，她常常出门旅行，为的是捕捉灵感，丰富阅历。这一天，她把写好的文章，送到皇家藏书的鸿全部门去。那儿的人架子挺大，谁来了全部得在门外等上一阵。蔡邕等候接见的时候，有多个工匠正用扫帚蘸这石灰水在刷墙。她就站在一边看了起来。一开始，她不过是为了消磨一下时光。可看着看着，她就看出点“门道儿”来了。只见工匠一扫帚下去，墙上出现了一道白印。因为扫帚苗比较稀，蘸不了多少石灰水，墙面又不太光滑，因此一扫帚下去，白道里仍有些地方露出墙皮来。采邕一看，眼前不由一亮。她想，以往写字用笔蘸足了墨汁，一笔下去，笔道全是黑的。要是像工匠刷墙一样，让黑笔道里露出些帛或纸来，那不是愈加生动自然吗?想到这儿，她一下来了情绪。交上文章，立即奔回家去。蔡邕回到家里，顾不上休息，准备好笔墨纸砚。想着工匠刷墙时的情景，提笔就写。谁知想起来轻易，做起来就难了。一开始不是露不出纸来，就是露出来的部分太生硬了。她一点儿也不气馁，一次又一次的尝试。她最终在蘸墨多少、用力大小和行笔速度各方面，掌握好了分寸，写出了黑色中隐隐露白的笔道，使字变得飘逸飞动，别有风味。蔡邕独创的这种写法，很快就推广开来，并成为“飞白书”。直到今天，还被书法家们所应用。取而代之宋代有四大书法家最为有名，即苏、黄、米、蔡四家。苏是苏轼，即苏东坡;黄是黄庭坚;米是米芾;这全部无可非议。可“蔡”呢?有些人说是蔡京，也有些人说是蔡襄，到底是谁呢?其说不一。最通常的说法是，原来这个蔡是蔡京，大家即使认可她的书法造诣，可尤其憎恶她的人品，因此大家不愿意认可她的书法家地位。在宋哲宗元佑年间，她为了排除异己，把司马光等人称作“奸党”，并亲自写碑文，写上她们的“罪状”，刻成碑立在全国。当初有很多石匠拒绝刻这个碑，结果全部被坎头处死。等到蔡京一死，大家立即把那座“元佑党人碑”砸个粉碎。大家还把她和当初把持朝政的高俅、童贯、杨戬，并称为“四大奸臣”。蔡京人品极坏，大家怎能容忍她在“四大书法家”的行列之中?因此就把她开除了。可“苏黄米蔡”又说顺口了，就让蔡襄取而代之蔡襄善于学习先人精华，又尤其刻苦努力，书法很有特色。因此大家认为她应该排在“四家”之首，不应该受蔡京的拖累排在最终。蔡襄不但书法造诣很高，而且人品极好。她在朝为官时，勇于直言，连部分权臣全部怕她三分。她在福建泉州做官时，修建了以后很著名的洛阳桥，又修建了七里的林荫大道，为当地人民所欢迎。由此看来，人品比书品更主要，假如一个人只会写好字，不会做好事，人民一定要垂弃她，即使在书坛上也不会给她留下一个小小的地位。徐华志书法作品智永和尚的“退笔冢”隋唐时代的著名书法家智永和尚，是王羲之的七世孙。听说她曾住在永欣寺楼上，刻苦学书三十年。她身边备有一个大竹篓，将写秃的笔扔进竹篓里，整整装满了五篓，以后将秃笔取来埋在一起，称为“退笔冢”。经她亲手临写的千字文有八百多本，分别散在江南各寺庙里。“只要功夫深，铁杵磨成綉花针”，智永最终成为当初著名的书法家，天天来求她写字的人络绎不绝，把她家的门限全部踏穿了，于是用铁皮包上，被人称为“铁门限”古人说：“水滴石穿，绳锯木断”，不正是智永和尚的写照吗?徐华志书法作品红叶作书，郑虔三绝郑虔是唐玄宗时代的著名学者，书法家，学问很渊博。她青年时代就兴趣写字绘画，但令人心酸的是家境贫寒，穷得连纸张也买不起，用什么来练字呢?恰好周围慈恩寺庙里存放有几间屋。的柿叶，她便搬到寺庙里住下，天天取红色的柿叶当纸，刻苦学书。时间一长，把几间屋的柿叶全部写完了。功夫不负有心人，郑虔最终艰苦而玉成，她的书法、绘画和诗歌全部取得很大成就，唐玄宗见了赞叹不已，称之为“郑虔三绝”。前人说：“梅花香自苦寒来”，从郑虔学书的小说中，不是给我们很大的启发吗?徐华志书法作品穷和尚成了大书法家唐代的大书法家怀素和尚，也是一位勤奋刻苦的典范。因为贫苦，买不起纸张，她天天取芭蕉叶来写字，以后把她种的一万多株芭蕉树叶全部摘光了，于是又作了个木盘子，刷上漆，在上面练习写字，时间长了，笔尖竟把木盘也磨穿了。她写秃的笔，可能比智永还多，以后将秃笔埋成一座坟，名叫“笔冢”。怀素刻苦学书几十年，最终自成一家，她的草书是中国书法艺术中的珍品。常言道：“世上无难事，只怕有心人”。同学们，今天我们的学习条件，比智永、郑虔、怀素要好得多，莫非不应该趁这大好时光，奋发自励吗?