哈尔滨市高三上学期语文期中考试试卷A卷

哈尔滨市高三上学期语文期中考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上南昌月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 巴洛克风格以浪漫主义的精神作为形式设计的出发点，一反古典主义的严肃、拘谨、偏重于形式的 ， 赋予了更为亲切和柔性的效果。巴洛克风格虽然脱胎于文艺复兴时期的艺术形式，但却有其独特的风格特点。它追求宏伟、生动、奔放、热情的艺术效果，摒弃了古典主义造型艺术上的刚劲、挺拔、肃穆、古板的遗风。（ ）。多表现于奢华和夸张和不规则的排列形式。巴洛克风格打破了对古罗马建筑理论家维特鲁威的盲目 ， 也冲破了文艺复兴晚期古典主义者制定的种种 ， 反映了向往自由的世俗思想。另一方面，巴洛克风格的教堂富丽堂皇，而且能造成相当强烈的神秘气氛，也符合天主教会炫耀财富和追求神秘感的要求。因此，巴洛克建筑从罗马发端后，不久即传遍欧洲，远达美洲。（1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 理性崇敬金科玉律以至B . 理性崇拜清规戒律以至C . 理智崇拜金科玉律以致D . 理智崇敬清规戒律以致（2） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . 巴洛克风格是充满阳刚之气的，是汹涌狂烈和坚实的，可以说是一种极端男性化的风格。B . 巴洛克风格是汹涌狂烈和坚实的，是充满阳刚之气的，可以说是一种极端男性化的风格。C . 巴洛克风格可以说是一种极端男性化的风格，是充满阳刚之气的，是汹涌狂烈和坚实的。D . 巴洛克风格可以说是一种极端男性化的风格，是汹涌狂烈和坚实的，是充满阳刚之气的。（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 它追求宏伟、生动、热情、奔放的艺术效果，摒弃了古典主义造型艺术上的刚劲、挺拔、肃穆、古板的遗风。B . 它摒弃了古典主义造型艺术上的刚劲、挺拔、肃穆、古板的遗风，追求宏伟、生动、奔放、热情的艺术效果。C . 它追求宏伟、生动、奔放、热情的艺术效果，摒弃了古典主义造型艺术上的刚劲、挺拔、古板、肃穆的遗风。D . 它摒弃了古典主义造型艺术上的刚劲、挺拔、肃穆、古板的遗风，追求宏伟、生动、热情、奔放的艺术效果。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2016高二上市南期中) 阅读下文，回答问题敬畏之心与文化自觉古人对文化什么态度？用现代的话说是有点“文化至上论”的。刘勰在文心雕龙开篇就写道“文之为德也大矣，与天地并生者何哉”！意思是说文化、文章、文采太重要了，它是与“天地”一起诞生的啊。而且他还洋洋洒洒地写道：日月星辰是上天之文。山川草木是大地之文，它们与“肇自太极”的人之文，鼎立为三，合而为一。它也就是“道”。刘勰突出了“人文”、也就是文化的崇高性、永恒性，如江河行地，日月经天，天不变，道亦不变。这种文化观念来自儒家，自从“独尊儒术”之后，它就占了主导地位。自古以来，凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏，甚至有点神圣化，如说“仓颉造字”后“天雨粟，鬼夜哭”之类。古人不仅相信文化的崇高和永恒，而且把它视作民族凝聚纽带。世界大多数地方依靠种族或宗教的认同作为民族凝聚纽带的，而我们则主要靠文化。所谓“春秋之法，中国而夷礼则夷之；夷而中国则中国之”。就是说按照春秋大义：哪怕你是“夷”人，一旦采用“中国（中原王朝）之礼”，就按国人对待；如果你是“中国”人，用了“夷礼”。则按照“夷人”对待。可见是否进入中国文化成为判别人群归属的决定因素。在儒家看来，“礼”是文化的核心。儒家的信徒以担荷道统自命，他们无论从政，还是“立言”，其终极目的就是“行道”，或者说是以“道”化众，使人人都受到文化的熏沐。这样我们就懂得了为什么司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作史记看得“重于泰山”，也就懂得了曹丕为什么说写作文章是“经国之大业，不朽之盛事”。这些士人都有充分的文化自觉，他们把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。他们相信自己的事业是上通于天的：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”、“思飘云物动，律中鬼神惊”这些名句就是这种意识生动的概括。然而中国的传统文化是以农业文明为背景的，可以说在地球上所有的农业文明中它是发展得最精致、最详密、最完美的一个。然而，近百年来我们又处在社会转型和革命振荡之中。传统文化因为代表既往而失去了原有的光环，原有的敬畏心，自然会随之衰减。上个世纪从60到70年代，极“左”思潮高涨，扫荡文化运动一浪高过一浪。此时“文化”乃是一个负面词汇了，传统文化更是过街老鼠，人人喊打，遑论敬畏！这时的传统文化成为妖魔。改革开放以来，这种情况虽有根本改变，但并非“复旧”，而是被纳入孔方兄的营垒。因此“渎经热”、“古董热”、“收 藏热”，乃至种种弘扬“国粹”热都不免与“赚钱热”有或明或暗的瓜葛，与文化关系不大。看到一幅字画，一款文玩，第一判断都是“值多少钱”？过去被“政治的正确”打压扫荡，进而妖魔化；现在是被金钱任意驱使，日益庸俗化。两者虽不同，对文化的蔑视则是一样的。因此，现在人们干的许多事关文化的事，让旁观者看来最没文化。大约都是金钱在当家作主的缘故。朱熹在中庸注中说“君子之心，常存敬畏”。他指的是上面所说永恒不变、天人合一的道或文化，正是这种兢兢业业的态度，肇自孔孟的“道统”延续至今。现在我们努力建设法治社会，这也包含着文化重建。对“道”、“文化”的理解和定位，我们自然会与朱子有很大差别，但文化重建不能完全脱离本土资源也是不争事实，特别是传统的文人士大夫那种质朴的精神、敬畏的态度是我们重建文化、进而形成文化自觉过程中必不可少的。（1） 下列说法不属于“文化至上”的一项是（ ）A . 凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏。B . 儒家的信徒无论从政，还是“立言”，其终极目的就是“行道”。C . 司马迁、曹丕等把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。D . 现在，我们正在努力建设的法治社会，这也包含着文化重建。（2） 下列说法或行为，不属于文化自觉行为的是（ ）A . 司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作史记看得“重于泰山”。B . 曹丕说写作文章是“经国之大业，不朽之盛事”，C . 李白写文章追求的是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。D . 朱熹认为对文化要有“君子之心，常存敬畏”的态度。（3） 下列表述不符合原文意思的一项是（ ）A . 刘勰把人文、日月星辰、山川草木三者合而为一，突出了人文的重要性。B . “礼”是中国文化的核心，是判别人群归属的唯一标准。C . 上世纪将文化妖魔化和庸俗化都是对文化的蔑视，谈不上对文化的敬畏。D . 当下，我们应该学习传统的文人士大夫的质朴精神和敬畏态度，进行文化重建。3. （9分） (2019高三上哈尔滨模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：多年后回望自己的青葱岁月，殷鸿福院士也曾反思，“错走了一条死读书的路”。“中学时代是思维养成的关键时期”。中国多年来能在自然科学领域摘得诺贝尔奖桂冠的人很少，“最根本的就是批判性思维欠缺导致的原创力不够”。“现在被认为离经叛道的，不一定没有其合理的内核，就算你认为它是错的，但是里面也可能有一部分对的，将来把有益的剥离出来，也许就颠覆了现在的观念。”殷鸿福建议，在中学时代，老师应该多发起讨论，让学生能大胆的发表意见，“每个东西都启发他想一想为什么这样、是不是对、对在哪儿，养成批判性的思维方式”。（摘自殷鸿福院士：批判性思维要从中学抓起，中国青年报2019年7月3日）材料二：图1 高中类型与期望大学类型的学生HCT成绩比较注：HCT是美国教育考试服务中心（ETS）测量批判性思维能力的标准化考试，最低分30分最高分50分。括号中数字分别为来自重点高中和普通高中的选择相应期望高校类型的学生人数。（摘自凌光明 刘欧中国高中生批判性思维能力的测量及其影响因素初探）材料三：实际上，批判性思维是审慎地判断是非和正确决策的能力，是集知识、价值和思维方法于一体的综合能力与品格。其要素包括理性，即尊重事实、实事求是，以科学知识和逻辑规划为基础，同时还要排除情绪、利益、偏好的干扰，保持冷静客观的态度和立场。批判性思维是一种社会性思维，是对社会的责任体现。就新课程需要革除的对象来看，应试的教育及其学校办学的危害不是表面上的师生压力大、任务繁重、学习乐趣的失去，而是大量的无思维含量和思维品质的机械性知识学习排挤了思维在场的高质量学习。学习的含义上要素“情境（现实的需要）、实践（方法）、思维发展与提升（品质）”构成了新课标突出强调的“让学习真正发生”，缺一不可，这也正成为新课标背景下学校课堂教学改革以及伴随的学业质量评价标准研制和高考改革的核心。（摘自周晓阳批判性思维是学习品质的保障，中国教育报2018年11月8日）材料四：现阶段，批判性思维教育在基础教育领域取得了长足进展，但还不够。南京师范大学教授吴康宁总结了改革难的原因，包括利益的冲突；有良好愿望，但目标脱离实际；旧的文化和习惯的阻碍，导致执行中的推诿拖延，上有政策下有对策，等等。这些原因确实存在，不过在我看来，原因中还漏掉了重要的一点，即在教育教学改革理念方面，大家缺乏正确的和明确的共识。比如，减少知识性传授的目的到底为什么？2005年，国家提出“把建设创新型国家作为面向未来重大战略”，要求在15年内把提高自主创新能力摆在全部科技工作的核心位置，实施科教兴国战略和人才强国战略。不妨设想一下，如果从2005年起有更多学校开展批判性思维教育，培养学生求真、开放的精神和探究实证的技能，那么我们对未来的底气和希望是完全不一样的。时不我待，如果现在开始这样做，下一个15年到来时会怎样呢？（摘自董毓批判性思维教育：时不我待，中国教师报2019年6月12日）（1） 下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 期望大学类型不同的学生在HCT成绩上存在差异，其中期望进入国内其他高校的学生均分最低。B . 普通高中时期望进入985高校的学生HCT成绩显著高于期望进入211类高校的学生，但与期望进入国外大学的学生成绩差异不显著。C . 不论是来自重点高中还是普通高中的学生，期望过进入985高校、211高校、其他国内高校、国外学校的学生的HCT成绩依次降低。D . 来自重点和普通高中的学生HCT成绩有明显区别，说明HCT成绩所反映的批判性思维能力与学生的学习环境因素有关。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 殷院士认为培养批判性思维要从中学抓起，教师要引导学生多思考，从而培养原始创新能力。B . 批判性思维即批判与否定，是集知识、价值和思维方法于一体的综合能力与品格，是对社会的责任体现。C . 通过多年的实践和改革，批判性思维教育在基础教育领域取得了长足进展，但在提高学生思维能力方面还没有达到预期效果。D . 基础教育阶段思维发展与提升是“让学习真正发生”的必备要素，进行批判性思维教育是不能等待、不能观望的大事。（3） 请结合材料，分析如何进一步在基础教育领域推进批判性思维教育改革。 4. （12分） (2016温州模拟) 下列对散文我与地坛选段的理解与分析，不恰当的一项是（ ）我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。A . 采用拟人手法，用“炫耀”修饰“朱红”，写出地坛当年的显赫。B . 用“剥蚀”“淡褪”“坍圮”等词主要为了表现地坛历史之悠久。C . 荒芜冷落的地坛与失魂落魄的“我”像极了一对相怜相惜的老朋友。D . 地坛为身处绝境的“我”准备好了想透生死、直面苦难的精神支柱。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2020高三下六安月考) 阅读下面的文言文，完成各题。 哲宗立，（苏轼）复朝奉郎、知登州，召为礼部郎中。迁起居舍人。轼起于忧患不欲骤履要地辞于宰相蔡确确曰公徊翔久矣朝中无出公右者。轼曰:“昔林希同在馆中，年且长。”确曰：“希固当先公耶？”卒不许。二年，兼侍读。每进读至治乱兴衰、邪正得失之际，未尝不反复开导，觊有所启悟。哲宗虽恭默不言，辄首肯之。尝读祖宗宝训，因及时事，轼历言：“今赏罚不明，善恶无所劝沮；又黄河势方北流，而强之使东；夏人入镇戎，杀掠数万人，帅臣不以闻。每事如此，恐浸成衰乱之渐。”三年，权知礼部贡举。会大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言。轼宽其禁约，使得尽技。巡铺内侍每摧辱举子，且持暖昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之。四年积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，知杭州。未行，谏官言前相蔡确知安 州，作诗借郝处俊事以讥太皇太后。大臣议迁之岭南。轼密疏：“朝廷若薄确之罪，则于皇帝孝治为不足；若深罪确，则于太皇太后仁政为小累。谓宜皇帝敕置狱逮治，太皇太后出手诏赦之，则于仁孝两得矣。”宣仁后心善轼言而不能用。轼出郊，用前执政恩例，遣内侍赐龙茶、银合，慰劳甚厚。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒， 易米以救饥者。明年春，遣使挟医分坊治病，活者甚众。七年，徙扬州。旧发运司主东南漕法，听操舟者私载物货，故操舟者辄富厚，以官舟为家，补其敝漏，且周船夫之乏，故所载率皆速达无虞。近岁一切禁而不许，故舟弊人困，多盗所载以济饥寒，公私皆病。轼请复旧，从之。未阅岁，以兵部尚书召兼侍读。(节选自宋史苏轼列传）（1） 下列对文中画线部分的断句正确的一项是（ ） A . 轼起/于忧患不欲骤履要地/辞于宰相蔡确/确曰/公徊翔久矣/朝中无出公右者B . 轼起于忧患/不欲骤履要地/辞于宰相蔡确/确曰/公徊翔久矣朝中/无出公右者C . 轼起/于忧患不欲骤履要地/辞于宰相蔡确/确曰/公徊翔久矣朝中/无出公右者D . 轼起于忧患/不欲骤履要地/辞于宰相蔡确/确曰/公徊翔久矣/朝中无出公右者（2） 下列对文中划线的词语相关内容的解说不正确的一项是（ ） A . 迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授；降级叫迁削、迁谪；平级转调叫转迁、迁复。B . 古代多以右为上，为贵，为高。文中的“朝中无出公右者”与“位在廉颇之右”句中的“右” 的意思是相同的。C . 路，宋元时期行政区域名称。与辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古中的“烽火扬州路” 的意思是相同的。D . 牒，文书；度牒，官府发给出家僧道的凭证，宋时官府可出售度牒以充军政费用。苏轼易米救饥，即卖度牒之利。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（ ） A . 苏轼侍帝读经，冀有启悟。每次在皇帝面前诵读到治乱兴衰及朝政得失的时候，都反复开导，希望皇帝能有所启发。哲宗虽沉默不言，却常常赞成。B . 苏轼主掌贡举，关怀士子。苏轼主持礼部考试，正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，颤抖地不能说话。苏轼放宽对他们的约束，使他们能展其能。C . 苏轼密疏进言，秉持忠诚。听到谏官对蔡确的处置，苏轼上疏密奏，提出自己的建议， 太后接受了苏轼的建议，在他外任之时，给予优厚的慰劳。D . 苏轼担任知州，德泽生民。杭州饥疫并发，苏轼请求减免赋税，用度牒换米以救饥者； 扬州船家因禁私载而生活困苦，苏轼请求恢复旧制得到允许。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 巡铺内侍每摧辱举子，且持暖昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之。近岁一切禁而不许，故舟弊人困，多盗所载以济饥寒，公私皆病。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2018高二上长春期中) 阅读下面这首宋词，完成下列小题。 浣溪沙和无咎韵陆游懒向沙头醉玉瓶，唤君同赏小窗明，夕阳吹角最关情。忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生，客中无伴怕君行。【注】宋孝宗隆兴二年（1164年）闰十一月至次年正月，陆游与韩元吉在镇江相聚，那时，陆游是在镇江通判任上，韩元吉（字无咎）则是来镇江省亲暂住。两位朋友相聚两月，彼此唱和的诗词作品共有三十多首。（1） 下列对这首词的 ，不恰当的一项是（ ） A . “玉瓶”指酒瓶，首句是说因为将要与友人分别，词人就邀约友人一起话别、喝酒。B . “夕阳”是所见之景，“吹角”是所听之声，视听结合，定格离别的画面。C . “吹角”点出了词人所处的时代背景南宋朝廷偏安江南，正与金对峙。D . 尾句中的“客”指词人自己客居镇江，“无伴怕君行”点出诗歌写作主题。（2） 这首词表达了词人哪些情感？请简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共2分)7. （2分） (2019高一下双鸭山开学考) 名句默写。 （1） _，子无良媒。 （2） 兄弟不知，_。 （3） 总角之宴，_。 （4） _，吾独穷困乎此时也。 （5） 屈心而抑志兮，_。 （6） 佩缤纷其繁饰兮，_。 六、 语言表达 (共2题；共10分)8. （5分） (2018高一上湛江月考) 春节期间，在新海市工作的小张收到了二叔在新海市读大学的儿子带来的土特产，他很高兴，给二叔写了一封信，但其中有5个词语运用不得体，请指出并改正。 我非常高兴地笑纳了您送给我的土特产。看到这些土特产，我又想起了二叔您对我的一贯的关心和爱戴，真是非常感谢您。至于为您的令郎毕业后联系工作一事，我会鼎力相助，一定不会让您失望。俗话说“来而不往非礼也”，过几天我将托人惠赠给您一件礼物，您肯定会感到惊喜的！9. （5分） (2017高一下扶余期中) 阅读下面的漫画，完成后面的题目。标题：全凭一张嘴（1） 请简要说明漫画的内容，不超过90字（2） 概括漫画的寓意，不超过30字。七、 命题作文 (共1题；共1分)10. （1分） (2017高二下伊春期中) 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。3岁的托尼把手伸进瓶子，满满地抓了一把糖果，他想抽出手时，瓶口太小，出不来。他一颗糖也都不想放弃，手又抽不出来，“哇”地一声哭了。农场主规定每个雇工除了工钱之外，还可以自选一筐水果带走。20岁的托尼看中装的最满的大筐，费了好半天劲也没搬动。他喘了口气，重新寻了一小筐的，高高兴兴地走出了果园。老板宣布，谁能追回一笔30万英镑的贷款，就把其中的10万奖金给他。员工纷纷出马，却都无功而返。58岁的托尼也申请试试，两天之后就将追回来的20万贷款交给了老板。原来他告诉对方只需交21万就算结清，对方终于还款，他也分得了1万英镑的奖金。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。第 13 页 共 13 页参考答案一、 选择题 (共1题；共6分)1-1、1-2、1-3、二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、4-1、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5-1、5-2、5-3、5-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6-1、6-2、五、 情景默写 (共1题；共2分)7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、7-6、六、 语言表达 (共2题；共10分)8-1、9-1、9-2、七、 命题作文 (共1题；共1分)10-1、