过中秋节的习俗

过中秋节的习俗 篇一：中秋节来历、习俗和传说中秋节来历、习俗和传说农历八月十五是中国传统的中秋佳节,“一年月色最明夜,千里人心共赏时”。中秋因恰值三秋之半而得名,又叫团圆节或月夕、仲秋节、八月节等。相关中秋节的来历众说不一,据教授考证,在中国传统的三大节日春节、端午和中秋中,中秋节形成最晚。不过,和其它传统节日一样,中秋也有着悠久的源头,它的历史能够追溯到远古的敬月习俗和秋祀活动。中国古代很早就有祭奠月亮的礼俗,据周礼记载,周代已经有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动;农历八月中旬,又是秋粮收获之际,大家为了答谢神祗的护佑而举行一系列仪式和庆贺活动,称为“秋报”。中秋时节,气温已凉未寒,天高气爽,月朗中天,正是观赏月亮的最好时令。所以,以后祭月的成份便逐步为赏月所替换,祭奠的色彩逐步褪去,而这一节庆活动却延续下来,并被给予了新的含义。在中秋节的演变过程中,古老的礼俗和众多神话传说及中华传统文化中其它很多原因结合在一起,最终形成了内涵丰富的主要节庆。这其中最有名的就是围绕着月宫的一系列神话,如嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等,它们给月宫挂上了七彩霓虹般神秘绚丽的光环,使之充满浪漫色彩。唐代中秋赏月宴饮之俗已颇为盛行。从流传下来的众多描写中秋的诗句中,能够看到当初已把嫦娥奔月等神话和中秋赏月联络在一起了。唐朝初年,中秋节可能已成为固定的节日。不过,当初中秋节似乎还是以赏月和玩月为主,还没有在民间广泛流行。 中秋节的正式形成尤其是在民间盛行应是宋代的事情。北宋,正式定八月十五为中秋节,并出现了“小饼如嚼月,中有酥和饴”的节令食品,赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚然成风。明清时期,中秋始和元旦齐名,成为中国仅次于春节的第二大传统节日。每逢中秋,各家全部要设“月光位”,准备瓜果月饼,“向月供而拜”,所供月饼必需是圆的,瓜果切成如莲花般的牙瓣。街市出售月光纸,上面绘有月神和玉兔捣药等图案。祭月后将月光纸焚烧,所供的果饼分给家中的每个组员。中秋节是合家团圆的日子,大家相互馈赠月饼表示良好祝福,大家家还要设宴赏月,一片佳节盛况。明清以来,中秋节日益在大家的生活中占据着主要的位置,不但全国各地,甚至在中国很多少数民族和东南亚等地逐步传输开来。在赏月、吃月饼等活动的基础上,各地还逐步发展出“卖兔儿爷”、“树中秋”、“舞火龙”、“走月亮”等丰富多彩的节庆活动,使得中秋节作为中国传统节日含有更多的文化内涵,愈加迷人。中秋节习俗围绕着中秋节，自古以来形成了丰富多彩的节庆活动，其中现有各地普遍接收的流行风俗，也有富有地域特色和民族风情的习俗。吃月饼中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是中国民间的传统习俗。听说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，不过月饼作为食品名称并同中秋赏月联络在一起，则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜爱吃一个“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周密在武林旧事中首次提到“月饼”的名称。传说元末，大家还利用月饼来传输反元信息，说明当初月饼已经走入平常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。长久以来，中国人民对制作月饼积累了丰富的经验，明清时期，饼师已经把嫦娥奔月等神话小说作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的月饼已颇为相近了。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作愈加精细，馅料考究，外型美观，还分成平式、苏式、广式、台式等不一样风味。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着大家的美好愿望，而吃月饼和送月饼的习俗也一直延续至今。赏月中国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每逢中秋夜全部要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，很多诗人的名篇中全部有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着很多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，她们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫八月十五夜月用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作水调歌头，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。除了赏月和吃月饼之外，不一样地域的大家也全部依据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋，形成了带有浓厚地方特色的不一样的中秋风俗。如南方很多地域盛行中秋赏桂和观潮，老北京流行玩兔儿爷，另外还有广州的树中秋、安徽一带的烧塔、香港的舞火龙等等，很多少数民族也有跳月、拜月等中秋习俗，这些活动大大丰富了中国传统节日文化。中秋节的传说嫦娥奔月“嫦娥奔月”是最引人入胜的月宫之谜。嫦娥奔月的小说有着不一样的文本。早期的记载有“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精”，是说后羿从西王母处要来不死之药，嫦娥偷吃了这颗灵药，成了仙，却被罚变成丑陋的蟾蜍在月宫捣不死之药。以后这个小说逐渐演化出很多优美婉转的新情节，如相传远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生。一个名叫后羿的英雄，力大无穷，她同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，一气射下九个太阳，大家所以得以安居乐业。不料，被射落的九个太阳皆是天帝之子，天帝便恼怒地将后羿和妻子嫦娥贬入凡间。西王母同情后羿的遭遇，就把长生不老药送给她。以后心术不正的逢蒙趁后羿率众外出狩猎之机，逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是对手，当机立断将药一口吞下。随即，嫦娥就轻飘飘向天上飞去，因为嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。后羿回家后思念妻子，就在嫦娥喜爱的后花园里摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的妻子。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥请求吉祥平安。有些地方传说中秋节就是这么形成的。吴刚伐桂有关中秋节还有一个传说，相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，不过每次砍下去以后，被砍的地方又立刻合拢了。几千年来，就这么随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍倒。听说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到天界后犯了错误，仙人就把她贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。一说她学仙不够用心，天帝为锤炼她的心志，罚她砍桂树，并允诺假如砍倒，即可成仙。于是吴刚便在清冷的月宫中日复一日、年复一年地砍下去。玉兔捣药“玉兔捣药”原是道教掌故之一。相传月亮之中有一只兔子，满身雪白如玉，因此称作“玉兔”。这只白兔拿着玉杵，跪地捣药，服用这药丸能够长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词，古代文人写诗作词，也经常以玉兔象征月亮。朱元璋和月饼起义元朝末年，中原广大人民不堪忍受统治阶级的残酷统治，纷纷反抗。朱元璋联合各路反抗力量准备起义，军师刘伯温想出一条妙计，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知她们在八月十五日晚上起义响应。起义成功后，朱元璋快乐地传下口谕，每十二个月中秋节让全体将士和民同乐，并将当年起兵时用来秘密传输信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。今后，中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。篇二：中秋节习俗中秋节中国传统节日之一，为每十二个月农历八月十五，传说是为了纪念嫦娥奔月。八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。习俗1、舞火龙舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。听说舞了火龙后能够趋吉避凶，风调雨顺。以前用稻杆扎成龙头、龙身的形状，插上燃着的香，由青壮小伙子赤膊上阵，挥舞舞动。2、玩花灯 中秋是中国三大灯节之一，中秋玩花灯，多集中在南方。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯关键只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋武林旧事中，记载中秋夜节俗，就有将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。3、兔儿爷兔儿爷是旧时北京中秋的儿童玩具。大家根据月宫里有嫦娥玉兔的说法，把玉兔深入艺术化、人格化，乃至神化，以后塑造成多种不一样形式的兔儿爷。 兔儿爷的起源约在明末。花王阁剩稿记载“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功效已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。4、吃月饼古代月饼被作为祭品于中秋节所食。听说中秋节吃月饼的习俗于唐朝开始。北宋之时，该种饼被称为“宫饼”，在宫廷内流行，但也流传到民间，当初俗称“小饼”和“月团”。以后演变成圆形，寓意团圆美好。重阳节重阳节，为农历九月初九。易经中把“九”定为阳数，九月初九，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，今后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”和三月初三“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天全部亲人全部要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。习俗1、登高重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达成心旷神怡、健身祛病的目标。2、吃重阳糕和登高相联络的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆贺秋粮丰收、喜尝新粮的用意，以后民间才有了登高吃糕，取步步登高吉祥之意。3、赏菊重阳日，一向就有赏菊花的风俗，因此古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举行菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。4、饮菊花酒菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。汉代就已经有了菊花酒。魏时曹丕曾在重阳赠菊给钟繇，祝她长寿。晋代葛洪在抱朴子中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。直到明清，菊花酒依然盛行，在明代高濂的遵生八笺中仍有记载，是盛行的健身饮料。5、佩茱萸插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月初九也是逢凶之日，多灾多难，因此在重阳节大家喜爱佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸所以还被大家称为“辟邪翁”。篇三：走近中秋节习俗(研究汇报)研究性学习结果课题名称：走近中秋节-节日习俗研究汇报学 校：青岛四流中路第三小学班 级：六年级二班组 长：陈文静小组组员：梅叶川 侯宏逵 闵宣宣王琦宇 姜馨琪 姜虹宇指导老师：高 波联络电话：13475862817研究时间：2021年9月10日-9月29日研究背景及目标农历八月十五日，是中国传统的中秋节，也是中国仅次于春节的第二大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。今年九月三十日是中国的传统节日-中秋节，即使中秋节还没到，不过，电视中的月饼广告已全方位，而且各式各样的月饼也走进市场，同学们全部知道中秋节吃月饼，但她们对中秋节又有多少了解呢？于是和学生一起确立了走近中秋-节日习俗这一专题实践活动。目标是为了让大家全部充足了解各地在中秋节里多种多样的风俗习惯，增加学习的爱好。了解这节日的渊源，形成，民间多种不一样的庆贺方法和其中所承载的中国所独有的文化内涵，以此来体验中秋节吃月饼庆丰收、庆团圆、送祝福、送亲情的意义。同时经过这次活动，使我们初步了解中国传统节日中所蕴涵的文化内核，真正了解节日，了解中国传统文化，弘扬创新节日文化，让节日真正给我们带来愉快和幸福。我们确定了研究活动目标：1、了解中秋节的习俗，在活动中培养学生的探究能力、社会调查能力、动手能力、创新能力和和人交往、合作的能力。2、学会调查、搜集、整理资料的方法，培养搜集信息、处理信息的能力。3、在活动中培养学生的探究能力、社会调查能力、动手能力、创新能力和和人交往、合作的能力。研究步骤及方法研究步骤：第一阶段：课题开题确定研究方向，全班同学明确研究任务第二阶段：调查研究各小组分工制订活动方案，合作研究。伴随课题研究的不停深入和,结合研究过程中新碰到的问题，同学们采取查阅资料、调察访问、对比分析等方法实施课题研究第三阶段：搜集资料，开展研究 在这一阶段我们共同搜集资料，整理数据第四阶段：结果展示，总结反思研究方法：1、调查法 为了更加好的了解中秋节的习俗，我们还特意做了调查问卷，对我们身边人进行了一次小调查。2、资料分类法 我们将搜集到的资料立即进行分类整理，查漏补缺。3、查阅相关的书籍，利用网络查找资料研究过程及结果研究过程：我们利用课余时间查找搜集了很多相关中秋节的资料，对中秋节的习俗有了很多了解。现在，我们的研究活动马上结束，经我们组里组员的讨论，我们将调查研究的过程和自己的收获总结以下：一 确定研究方向今年9月30日是中国的传统节日-中秋节，即使中秋节还没到，不过电视中的月饼广告已全方位，而且各式各样的月饼也走进市场，大家全部知道中秋节吃月饼，不过我们对中秋节的了解不是很具体，因此就一致决定确立走近中秋-节日习俗这一研究方向，对中秋节的习俗进行详尽的探究和研究。在这个过程中，老师提出了问题，如“对中秋节你们有哪些了解？你们怎样过中秋节？有过怎样的体验？对中秋节，你想知道些什么？” 我们一起争论、讨论，即使大家有时候意见不一样，不过权衡利弊，我们小组的同学全部能以大家的利益为出发点，做出一致的决定。二 学生分组、分工，调查研究在这一阶段，全班同学按要求分好组，而且全部给自己的组起了一个(：.xIAocAofaNwE 小 草范 文 网:)响亮而贴切的名字，如，嫦娥奔月组、吴刚折桂组、团团圆圆组接下来在组长的率领下，我们一起对中秋节的习俗进行研究。我们还设计了一张调查问卷，经过对身边的家人、好友和同学的调查所得到的数据，来帮助我们研究此次的专题。其中85.2%的人认为中秋节作为我们传统的节日之一，还是很主要的。54.8%的人认为现在的中秋节比起以前，还是缺乏了很多传统节日的气息。当然从调查问卷中，我们得悉42.1%的人对于中秋的部分古老的习俗比较有了解，依旧对其念念不忘，以为以前过中秋很有意思。有48.3%的人对中秋节的习俗仅限于现在的部分传统，对过往的节日习俗并不是很了解。还有9.9%的人对于部分古老的传统习俗并不是很了解。经过我们调查得到的数据显示，现在的大家对于中秋节似乎不像以前大家那么期望了，不过这个仅次于春节的节日，在大家的心中还是很主要的，不论生活多么忙碌，大家还是会在这一天尽可能的和家人团圆在一起，享受这种温馨、团圆的愉快！当然，其次大家不太期盼的原因，可能跟大家生活水平的提升也有着亲密的关系，同时因为大家整日忙于奔波，大家过节的时候只是到饭店和家人庆贺一下，反而少了那种家人团聚的温情，节日的气氛自然也就降低了不少。三 搜集资料，开展研究我们组内分配了每个人的任务，而且对小组组员完成的各项任务还提出了要求。大家在课下经过上网、到图书室查阅资料、借阅或购置相关的书籍等方法取得了大量资料，即使我们在查阅资料中取得了一定的成功体验，但同时也碰到了很棘手的困难，那就是怎么样把搜集起来的资料有关键、有次序地介绍出来。为此，我们第一大组组员数次交流，整理材料，但介绍起来仍是感觉材料凌乱，于是我们立即向老师请教，老师和我们细致研究，对资料进行了整理和分类，最终将有益于这次研究的材料挑拣出来。即使砍掉了部分文字内容，但简练了不少，思绪也清楚了，同时为了促成我组的组员较快地将自己搜集的资料变成自己的知识，我们大家将自己的资料先介绍给其它班的同学听，请她们帮助提出修改意见，在此基础上，再介绍给老师们听，让老师们帮助修改资料，直到能用简练、通俗、富有感情的语言介绍清楚为止，这个方法很有效，不但帮助我们再一次处理了整理资料的问题，更让我们在一遍遍的交流中，将自己要汇报的内容烂熟于心，提升了自信。四 结果展示，总结反思最终，经过此次对中秋节习俗的研究，我们大家制作出精美的手抄报，还有的同学把自己对中秋节的部分想法和感想写了下来。尽管最终我们取得了圆满的结局，不过在整个过程中，我们历尽了艰辛，每个小组组员全部发挥自己的最大潜力，为我们共同做研究付出了努力。研究结果：1、知识、能力的提升经过走近中秋节-节日习俗活动，我们不但了解了中秋节的文化、特点、月饼产品种类、包装，掌握了很多赞中秋节的古诗，更锻炼了自己的实践能力，我们还学会了怎样将自己搜集的资料整理、分类并转化成自己的知识，碰到问题我们不再退缩，而是能主动地想措施，为集体献计献策，处理困难。2、提倡大家不要遗忘传统在活动过程中，我们经过上网查阅资料，了解了很多有关中秋节的起源、习俗等方面的知识。在古代的时候大家庆贺的方法许很多多，各个少数民族大家的庆贺方法也各不相同。这是我们的传统，我们的文化，期望我们能把中秋节庆贺的越来越有意义，让大家感受到这种文化的底蕴，感受到这种传统节日带给我们的愉快！3、吃月饼是中秋节永不衰老的习俗我们搜集资料，了解到中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多个多样，并带有浓厚的地方特色。尽管这么，但大家最关键的习俗是赏月和吃月饼了。现在的中秋节被多种月饼填满了。月饼越做越好，包装越来越豪华，月饼的种类越来越多。节日前夕，超市里琳琅满目标月饼和熙熙攘攘的人群增添了不少节日的气氛。长久以来中国人民对制作月饼积累了丰富的经验，月饼的种类也越来越多，工艺越来越讲究。咸、甜、荤、素各俱异味；光面、花边，各有特色。明末彭蕴章在幽州土风俗中写道：“月宫饼，制就银蟾紫府影，一双瞻兔满人间。悔煞嫩娥窃药年。奔入广寒归不得，空劳至杵驻丹颜。”这说明心灵手巧的厨师已