追忆苏霍姆林斯基

追忆苏霍姆林斯基足迹追忆苏霍姆林斯基足迹感悟优秀教师成长之路 主要内容 苏霍姆林斯基：当代中国最具影响的教育家 苏霍姆林斯基人生足迹 苏霍姆林斯基成长之路的若干启示 阅读苏霍姆林斯基著作的若干建议 一、苏霍姆林斯基当代中国最具影一、苏霍姆林斯基当代中国最具影响的教育家响的教育家 他领导的帕夫雷什中学，上世纪世界著名教育实验基地之一。他一生写了 41 本书和 600 多篇文章。截至上世纪70年代，他的著作以29种文字，发行400万册以上。我把心给了孩子们发行了20版。给教师的建议到2011-06第26次印刷，印数达65.5万册。苏联教育部长普罗柯费耶夫称他为“教育思想的教育思想的泰斗泰斗”。“苏霍姆林斯基现象”背后隐藏着一连串问题 为什么一种产生于异国他邦的教育思想，能够成为在中国大地上生根开花喷芳吐艳的玫瑰？为什么苏霍姆林斯基在时间上渐行渐远，空间上却与我们越来越近？为什么一个远去的背影，今天正向我们迎面走来？苏霍姆林斯基的问题更多地来自他的经历苏霍姆林斯基的问题更多地来自他的经历 他只受过 8 年学校教育和 2 年函授教育，为何能成长为有世界影响的教育家？他从事实际工作，为何能拥有极为丰富的思想和理论？他领导的帕夫雷什中学是所偏僻农村学校，为何能成为国际著名的教育实验基地，成了各国教育工作者心中的圣地？他只活了52 岁，为何能获得永恒的生命价值？他既是教育实践家，又是教育理论家。既有珍贵的教育遗产，又有重大的现实影响。既是教育工作的导师，更是不可多得的做人的典范。他从普通的农村教师成长为世界著名教育家，是对教师发展的极大鼓舞。人们关注他的成就，更应关注他的过程。二、苏霍姆林斯基人生足迹二、苏霍姆林斯基人生足迹 1918.9.出生于乌克兰一个贫苦农民家庭。1926年起在本村七年制学校上学。1934年在克列缅丘格师范学院学习。1935年因病休学，康复后到本村七年制学校担任低年级教师，时年17岁。工作后参加波尔塔瓦师范大学函授学习，毕业后获得中学文学教师资格 1941.6苏联卫国战争爆发，苏霍姆林斯基应征入伍。1942.2 在莫斯科战役中身负重伤，出院后胸部仍留有弹片，定为二级伤残。苏霍姆林斯基在前线期间，父亲不幸去世。妻子因散发传单和掩护苏军战士，惨遭德寇杀害，刚刚出生的孩子也未能幸免。在国难家仇面前，他写道：“痛苦和不幸是各有不同的。有一种痛苦可以使人变得高大，得到锤炼。人们可以昂着头来经受，我的理想是让人能勇敢、坚强地对待和经受那种能使人变得高大、高尚的痛苦。”1944年，苏霍姆林斯基回到故乡担任奥努耶夫斯卡区教育局长。苏霍姆林斯基又有了一个幸福家庭，一般认为从此可以安居乐业逐级升迁。1948年他作出人生中一个重大决定，辞去教育局长，去当年缺乏生气的帕夫雷什中学做了一名校长，他紧紧依靠教师集体充分发挥每位教师的特长，使帕夫雷什中学成为一所世界闻名的学校。“我校教师集体是一个志同道合的创造性友好群体，这个群体中每个人都为集体的创造作出个人贡献；每个人借助于集体的创造在精神上得到充实，同时他又使他的同事们在精神上充实起来。”“我认为校长的使命就在于使每个教师都成为善于思考、勤于钻研的研究者。”苏霍姆林斯基坚持每天听两节课，听课笔记折为两栏：实录与思考 他听课的目的不是检查，而是从教师的教学实践中吸取智慧，丰富自己的思考。每当他在领导教学工作碰到困惑时,他就深入课堂去听课。他总是在连续听了一位老师许多节课后，才与老师讨论教学问题。他精心汇集同事们点点滴滴宝贵经验。“我们常常在晚间，当校园里安静下来时，聚在一起交换个人想法，谈我们每个人如何理解儿童集体生活的多面性。”“正是在这些夜晚，在我们交谈、切磋和思考中点点滴滴地汇成了一种在我看来是重要的教育思想。这种思想已变成我们全体教师的信念。”苏霍姆林斯基=好校长+好教师“一位好校长首先应当是一位好教师。”他长期坚持当教师，当班主任。他羡慕教师有“自己的学生”，认为校长也应当有“自己的学生”，正如一位医生要有自己的病人。爱，是教师最重要的品质！我生活中什么是最重要的呢？我可以不假思索地回答说：爱孩子。爱，就是一个人对另一个人的忠诚。就是一个人属于另一个人。他对儿童的认识不是停留在概念上，他心中没有抽象的儿童，只有具体的谢尔盖、阿寥沙、玛丽娅。他认识学校中的每一个儿童和他们的家长，把每个儿童和家庭都看成自己的研究对象。他坚信每一个学生都有鲜明的个性，都有一套蕴藏着不同奥秘的密码，都是他常读不厌、常读常新的“孤本”，这中间每有一点新的发现,他都会喜不自禁。苏霍姆林斯基和孩子在一起快乐无比。“我期待着成为孩子们知心朋友的幸福时我期待着成为孩子们知心朋友的幸福时刻刻”他真的成了孩子们的知心朋友。他真的成了孩子们的知心朋友。他在与学生交往中形成了自己的学生观。苏霍姆林斯基的学生观苏霍姆林斯基的学生观 学生观之一：爱孩子，首先意味着要了解孩子。学生观之一：爱孩子，首先意味着要了解孩子。他认为，感受孩子们精神世界的能力，是教师最重要的品质。他认为，孩子每天都是新的，都可能出现他从未认识的东西，都会使他产生新的惊奇。他认为，用理智与心灵认识人不仅是一种认识活动，也是一项审美活动。以欣赏态度去认识儿童，就会产生无限欢乐。对自由和欢乐的向往对自由和欢乐的向往孩子最重要的天性孩子最重要的天性 苏霍姆林斯基在战后参观过一座“死亡集中营”希特勒分子在这里残杀了关押的1.5万名无辜儿童。这些不幸的儿童在墙上留下了许多图画：描绘了其可怕的情景：绞杀、枪杀，许多活生生的头颅和一双双恐怖、悲惨的眼睛。但多数画的是各式各样的蝴蝶，色调清晰鲜明。“死亡是可怕的，但它扼杀不了儿童们认识世界的欢乐，制止不了他们对欢乐的坚定不移的追求。如果儿童感受不到欢乐，缺少对欢乐的希望、信心和认识，那他就不能活下去。儿童的欢乐在个人和集体的日常生活中有多么强大的力量呵。学生观之二：爱孩子，为孩子提供多方面学生观之二：爱孩子，为孩子提供多方面的保护。的保护。儿童是脆弱、娇柔和无法自卫的幼苗。童心特别柔弱、敏感，并缺乏自卫能力，特别是，要着意保护儿童的精神需求。“人的内心里有一种根深蒂固的需求总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。不断扶植和加深学生想成为发现者的愿望，是一项十分重要的教育任务。他特别提醒：保护束缚和禁锢。要特别防止孩子因盲目信任老师而自愿放弃个人的一切，更不能以保护为名把无力自卫的儿童变成笼中小鸟。要担心人在精神上沦为奴隶。对儿童内心的精神力量，不要压制和摧毁，而要扶植和支持；不要使他失去个性，而要确立他的自尊心。学生观之三：爱孩子，相信并且尊重孩子。学生观之三：爱孩子，相信并且尊重孩子。相信每个孩子都有鲜明的个性。相信每个孩子有爱的渴望与爱的本能。相信孩子有弱点但从来不会故意干坏事。相信每个孩子都能登上人生成就的顶峰。相信孩子，就是相信孩子的明天；尊重孩子，就是尊重孩子的未来。相信和尊重，同时意味着严格要求。学生观之四：爱孩子，对特殊儿童给予特殊关爱。学生观之四：爱孩子，对特殊儿童给予特殊关爱。（1）对学习困难的儿童的特殊的爱。“他们是人类万紫千红的花圃里最脆弱、最娇嫩的花朵。人道主义的使命：让这些孩子也能体验到成功的喜悦。他写有上千页关于难教儿童的笔记。他将漫长曲折的教育过程看成关于赢得他们思想和心灵的十分有趣的叙事小说。（2）对“放心儿童”的特殊忧虑。学校中常常有大量儿童，他们在集体中遵纪守法，默默无闻，从不惹是生非。许多教师也多将其视为 “放心儿童”，有意无意地忽视他们。然而，正是“这些平淡无奇的、无个性的学生”却常常让苏霍姆林斯基放心不下：“我们特别关心那些天资不明显、创造火花不明亮的学生的才能、倾向、志向的培养。”（3）对淘气孩子的特殊偏爱 苏霍姆林斯基常常微笑着回忆淘气的学生。“比起安分的、胆小的、不果断的、顺从的孩子来，我们更喜欢不安分的、执拗的孩子。”性格执著的孩子要比唯唯诺诺、盲目服从好一千倍。“淘气鬼也能成为英雄。”“假如学校里没有了调皮淘气的孩子，那就是太寂寞了。五一班班主任对待学生很认真也很严厉，上课时教室里鸦雀无声。全班33个孩子纹丝不动，两眼直直地望着女教师。孩子们的温驯给了女教师以莫大的成就感。只有米沙老是坐立不安，摇头晃脑，嬉皮笑脸。女教师常气得罚他站墙角，甚至要把他赶出教室。有一次校长听课后说：要调5个学生到二班去。话音刚落，孩子们不约而同跑到隔壁二班去了。教室里只剩下一个学生竟然是米沙。女教师惊愕得不相信自己的眼睛。她脸色惨白，悲痛万分，低声问：你，米沙，为什么不走？男孩眼里涌出泪水，低声回答：我可怜您。仿佛直到这一刻，女教师才认识了米沙，才发现这孩子心灵深处的珍贵奥秘！学生观之五：爱孩子，让孩子学会爱。学生观之五：爱孩子，让孩子学会爱。从单向接受爱，学会回报爱、付出爱。从爱身边的美好事物到爱一切美好事物,从爱有生命的动植物到爱人，从爱自己的父母到爱周围的人，再到爱陌生人。把同学的欢乐或不幸当成自己的、大家的欢乐或不幸。女学生薇拉的父亲是个酒鬼，常搅得全家鸡犬不宁。母亲和孩子们饱受委屈、痛苦和焦虑。一天，薇拉到校后脸色苍白，面容憔悴，精神萎靡，好像对一切都熟视无睹，无动于衷。苏霍姆林斯基猜想，这一定又是她的酒鬼父亲害得全家整夜无眠。他决定今天尽量不要接触薇拉，不去引起她痛苦的回忆，让她自己慢慢地恢复平静。可是他又担心：其他孩子会觉察到薇拉的痛苦吗？会同情她吗？会小心翼翼地保护她不受新的伤害吗？苏霍姆林斯基从孩子们的眼神中欣喜地发现，孩子们也正在满怀同情地呵护着薇拉。课间休息时，一位同学来对苏霍姆林斯基说，请老师今天不要提问薇拉，薇拉今天不舒服。苏霍姆林斯基心里称赞：“多懂事的孩子，真是我的好孩子！”老师今天当然不会提问薇拉，不但如此，老师还调整了自己的教学计划，把原来准备讲述的一个女孩的苦难故事，调换成一篇描写阳光下大自然美景的课文。课后，苏霍姆林斯基还决定做一次家访。在学生观的基础上确立起自己的在学生观的基础上确立起自己的教育观教育观 教育就是要让“每个人的才能、素质、天赋、爱好”都能得到充分发挥。“在于发掘每个人身上那种一经发挥就能给他带来创造欢乐的宝贵素质和才能”。“在每一个人的身上发现和找出能使他在为社会谋福利的劳动中给他带来创造的欢乐的那一条 含金的矿脉”。在学生观和教育观上建立起的在学生观和教育观上建立起的学校观学校观“学校，按其性质来说应是讲究人道、仁慈、人性的地方，是培植人类心灵和高尚人的细微情感的圣地。”“一个学校只有当它能看到少年孩子的优点比缺点、坏处多十倍、百倍的时候，它才能有强大的教育力量。”理想：办一所值得孩子们怀念的学校“我向一年级学生和毕业生提出我最终的愿望：在回忆起学校的铃声和你的课桌时，在回忆起教科书和肃静的课堂时，要让那激动和崇敬的感情一辈子保留在你的心里。在长大成人之后路过学校时，你们要摘下帽子，带着爱恋和感激的深情，怀念在学校里度过的岁月。”在教育的诸多关系中在教育的诸多关系中特别重视师生关系特别重视师生关系 和谐师生关系：师生之间“心有灵犀一点通”的默契。教师的每句话都能触动学生的心。儿童的心灵如同灵敏的琴弦，对教师用心灵谱出的优美曲调有所反应。这种和谐体现了师生间相互信任的关系,反映出师生对共同目标的一致向往。他把学生的敏感性他把学生的敏感性,视为学生受教育视为学生受教育的能力的能力 一个人接受教育的能力，就是他对教育者的语言、眼神、姿态、微笑、召唤、期待以及沉思和沉默，能敏感地觉察和理解其深沉的含义，能敏感地听出弦外之音，能理解其中的潜台词面对这样敏感的孩子，才会有含蓄的教育，才会收到事半功倍、以少胜多的教育成效。因此，他始终关心的首先是培养人接受教育的能力，即培养培养孩子的敏感性孩子的敏感性。在大自然中培养孩子的敏感性 他总是选择有助于发掘知觉财富的时节，带领学生到大自然中去旅行。每当春天来临，他让学生观察春天绿色的色彩的细微差别。秋天，他让学生观察大自然由绿而青、由青而黄、由黄而红的色彩变幻。他还让草地、森林的天籁在学生心坎上留下终身难忘的印象。更重要的是更重要的是要教儿童学会用心灵去了解人要教儿童学会用心灵去了解人 春天的早晨，妇女们下地劳动。他让孩子从妇女的眼神中学会了解人的心境：一个长着蓝眼睛，扎着粗辫子的年轻妇女，总是唱着歌儿去上工。她常常停住脚步，看看蔚蓝的天空，听听小鸟歌唱，脸上现出微笑。她热爱生活，她是幸福的。两个姑娘走近草地上缓缓流淌的泉水旁边，以泉水为镜子，整理发型，欣赏自己的美丽。孩子们，你们看，她们的眼睛里充满了喜悦、自信和向往。一位白发妇女走来了。她的眼神多么悲伤、忧愁，她的目光中含有多少痛苦和烦恼啊！她在路边掐下野花，悲痛地走向烈士纪念碑。孩子们,这是世界上最伟大的悲痛母亲的悲痛。“儿童的情感修养就是这样培育起来的。这儿童的情感修养就是这样培育起来的。这是一个非常细致而长久的过程。是一个非常细致而长久的过程。”“如果你让学生学会用心灵了解人，那你如果你让学生学会用心灵了解人，那你的善意和用心就能创造出教育的奇迹。的善意和用心就能创造出教育的奇迹。”在师生和谐的基础上实施和谐教育在师生和谐的基础上实施和谐教育 他的和谐教育思想的基本内涵：（1）对儿童身心发展规律的切合。（2）与自然、与社会生产生活的结合。（3）教育各要素与各环节间的相互协。（4）积极的有张力的和谐：教育过程中正反两方面的辩证统一。和谐教育具有多方面的特征和谐教育具有多方面的特征 和谐教育：教师言教与身教相一致的教育。和谐教育：提倡与禁止相结合的教育。和谐教育：自然的含蓄的教育。和谐教育：无缝隙衔接的教育。和谐教育：留有余地的教育。和谐教育：有幽默感的教育。和谐教育：充满美感的教育。苏霍姆林斯基的和谐教育思想 体现了教育的目的性、全面性、持久性、发展性、多样性、创造性等诸多性质；充满了教育的美感：自然（不生硬，不做作，不易觉察），均衡，有节奏，有分寸，既重长远又重眼前，既重大节又重细节;有度有致，如同呼吸一样自然顺畅。帕夫雷什中学现任校长杰尔卡奇女士在江苏无锡访问期间讲：一所好学校对于孩子来说应当是快乐的快乐的，对于教师来说应当是成功的成功的，对于家长来说应当是放心的放心的。帕夫雷什中学正是这样的一所学校。苏霍姆林斯基依靠广大教师，使一所偏僻的农村中学脱胎换骨，面目一新。帕夫雷什中学帕夫雷什中学师生共同成长的教育生态圈师生共同成长的教育生态圈 一个到处有书、人人有个人藏书、有自己反复阅读的世界名著的“热爱书籍的世界”。一座每面墙壁都为孩子们敞开世界之窗、与孩子们对话并激发其思考的知识殿堂。一所向自然开放、以自然为师的“蓝天下的学校”。一个有花节、鸟节、首次铃声节、母亲节、女孩节、图书节等各种节日，洋溢着真善美气氛的精神乐园。一个教师和学生都可能忘记自己的“身份”，人人都可能以学习者或教育者、组织者姿态出现的 学习型学校。一个“教育与生产劳动相结合”的实验基地。一片充满创造精神，每个儿童都觉得自己是知识探索者和发现者的“潜能开发区”这里除了团队和学生会组织外，更有各种各样打破班级界限、由学生自愿结成的兴趣小组。学生在这些活动小组中尽情地尝试、流动，直到专注于其中某项活动自愿停下来为止。每个人的兴趣爱好和潜能，都能得到自由而充分的发展。这是一个矗立于坚实大地上的教育“理想国”！。当年缺乏生气的帕夫雷什中学，在苏霍姆林斯基的领导下，发生了巨变。帕夫雷什中学的图书馆，布置着常绿植物的教室生机勃勃，文学教室中悬挂着普希金的画像，历史教室，让孩子亲近历史、触摸历史，与一般教室不一样的音乐教室。苏霍姆林斯基和孩子们共同培育的苹果园，孩子们探索自然奥秘的温室。为了学校建设，为了每一个学生，他呕心沥血，日以继夜，忘记了自己的健康。那片隐藏在他心脏附近的小弹片很不安分,不时制造麻烦。每当他感到胸部不适时，总是悄悄地避开同事的目光他不愿意让同事们过多地担心他康。他终于支撑不住，被领导强制地送进医院。手术医生惊叹：损害成这样的心脏竟然能存活，竟然能支持这样超负荷的工作！1970.9.2.晚8:30，罪恶的弹片终止了他心脏的跳动，他去世时年仅52岁。他长眠在学校附近的坡地上日夜守望着他的校园，守望着他的孩子们。苏霍姆林斯基去世后捐献了全部书籍 国家成立了国立苏霍姆林斯基纪念馆 苏联解体，乌克兰独立后，国家制度和意识形态发生了根本变化。苏霍姆林斯基一如既往享有崇高威望。帕夫雷什中学成了国内外教育工作者心中的教育圣地，参访者络绎不绝。留言簿上写满了各种文字的颂词，表达对苏霍姆林斯基的深深敬意。三、苏霍姆林斯基人生之路的三、苏霍姆林斯基人生之路的若干启示若干启示 回顾苏霍姆林斯基的成长道路：一条由命运决定又有自主选择的道路；一条不断开拓前进的道路；一条不断反思总结并留下探索足迹的道路;一条值得后人追寻、遵循和借鉴的道路；一条正在为各种肤色的教育工作者继承、延伸和拓展的道路。启示之一启示之一人的潜能具有无限丰富性人的潜能具有无限丰富性 苏霍姆林斯基女儿回忆父亲说：他是家中的第三个孩子，小时候体质很弱，个子不高，在同伴中不占体力优势，也显示不出自己的优秀与出色。他从小就有这样一种自我认识，所以他缺少自信，不太合群，不像别的孩子那样顽皮贪玩。而是爱沉思，喜读书，个性温和善良。站在苏霍姆林斯基出生的农家小院，想象当年一个没有多少特殊天赋的孩子，50年后却成为世界知名的教育家。无限感慨：人，是向未来无限开放的。我们任何时候都不要封闭自己的可能性。我们任何时候都不要封闭自己的可能性。人的潜能中最珍贵的潜能：追求卓越。马斯洛：“从人的天性中可以看出，人总是不断地寻求一个更加充实的自我，追求更加完善的自我实现。从自然科学意义上说,这与一粒橡树种子迫切地希望长成橡树是相同的。”自我实现是人的最高层次的需要，是人生中最辉自我实现是人的最高层次的需要，是人生中最辉煌的巅峰时刻。人的各种性格都具有潜在优势，煌的巅峰时刻。人的各种性格都具有潜在优势，内向性格亦然。内向性格亦然。日榎本博明内向所以成功：内向者往往重视反求诸己，向内用功，注重自我修炼，开发生命潜能，提升生命境界；内向者多有内在坚守，一般不愿随流从众，往往有更多的创造性和坚持性。苏霍姆林斯基正是聪明的自身潜能的开发苏霍姆林斯基正是聪明的自身潜能的开发者。者。启示之二启示之二真正的教师首先是真正的人真正的教师首先是真正的人 真正的教师不仅是技术专家、教学能手,不仅是经师，更应当是人师。苏霍姆林斯基以培养“真正的人”为目的,他自己就是这样一位真正的人！真正的人！他是乌克兰人民的忠实儿子，他的教育思想的根须深扎在人民之中。他努力发掘民众中蕴藏着的教育智慧，称之为“民间教育学”。“人民是活生生的,永恒的教育智慧的源泉。他与家长和村民保持着深厚友谊，常常应家长要求参与化解家庭难题；我倍感亲切的是，家长们乐于向我报喜或报忧,甚至把困扰自己的心里秘密坦言相告。许多老人在弥留之际都盼望与他见最后一面。苏霍姆林斯基从小就是一位好儿子、好学生，后来又成为一位好教师、好战士、好丈夫、好父亲、好校长、好公民。他是一位大写的人，真正的人，一位丰富而纯粹的人，一位全面而和谐发展的人。他以短暂人生把人性之善与人性之美展示得如此充分，如此绚丽，使每一个接近他的人都能受到磁化，都能增强对人性之善与人性之美的自信，他揭示了一位优秀教师的真谛。启示之三启示之三:读书、实践、思考、写作读书、实践、思考、写作是优秀教师成长的必由之路。是优秀教师成长的必由之路。读书：读书：个人藏书1.9万册。“我有一套个人的藏书，这些书是我的英明老师，我每天都去向它们请教，真理在哪里？怎样认识真理？”他一生酷爱读书，博闻强记。全校一到十年级的所有学科知识都了解，所有教科书的习题都做过一遍。他原来是一位文学教师，后来教过物理、化学、生物、历史等学科。他对教育学、生理学、心理学等学科的理论尤其精通。苏霍姆林斯基爱读文学名著：“文学即人学”,他从中学习做人的道理。他喜欢陀思妥耶夫斯基，倾倒于他的睿智和人道精神，能将他的小说“整页整页地背诵如流”。苏霍姆林斯基多次读过托尔斯泰的复活陀斯妥耶夫斯基的罪与罚、但丁的神曲、莎士比亚的哈姆雷特，在急匆匆走向卫国战争战场的紧张时刻，他还忘不了带上一卷屠格涅夫选集。通过读书，通过读书，他幸运地遇上了一大批精神导师。他幸运地遇上了一大批精神导师。波兰教育家科尔恰克在任犹太区孤儿院院长期间，丧心病狂的希特勒分子竟要烧死这些不幸的孩子。盖世太保让科尔恰克选择：或者离开孩子们而保全性命，或者和孩子们一道赴死。科尔恰克毫不犹豫地选择了后者。为了减少幼小心灵对死亡的恐惧，科尔恰克让孩子们穿上节日服装，拉着孩子们的手，平静地说：“孩子们，咱们旅游去！”科尔恰克献身孩子的精神对他影响至深他写道：“我懂得了：要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。”他担任帕夫雷什中学校长后的第一件事就是搜寻战争孤儿。他要给饱受战乱之苦的儿童一个温暖的精神家园。他决心让孩子们远离各种恐惧，生活在阳光、欢乐与信任之中。对孩子们的爱，成了他教育生命之所系。实践实践：以问题为前导的探索性实践 没有问题就不会有思考。有一个问题一直在萦绕着我：怎样才能了解孩子,怎样做才能看清他们。我一辈子都在绞尽脑汁，怎样使学生在接受人类精神财富时，能把它们转化为自己的思想，特别是形成自己的立场和观点。这一系列的问题搅得我心神不安。我们能像现在这样教孩子吗？我们能这样做吗？大量问题如何被不断发现，源于爱大量问题如何被不断发现，源于爱心慧眼。心慧眼。我曾在图书馆看到一个六年级学生正在选书。他不注意那些文艺作品和新出版的画册，目不转睛地盯着一本关于基本粒子的书，眼睛里燃烧着求知的火花。我拿起这个少年的借书卡看了看，发现他借的主要是物理方面的书籍。看来，这个学生的物理教师非常善于上课。他的讲课有一种推动力，能激发学生去阅读超出教学大纲范围的课外读物。我要认真地去考察一下物理老师的课，他是怎样把学生的学习兴趣从必修教材引导到课外书籍的呢？怎样让学生学有余力的呢?怎样把他的经验推广给其他教师呢?这个学生是怎样学习教科书的？课外阅读对于他的禀赋、爱好和志向的发展影响如何？一位少年酷爱物理学而远离文艺作品，是否包含着片面发展的危险性？怎样才能使学生的智力在科学方面和艺术方面和谐地发展？正是一连串问题引导着探索性实践不断深正是一连串问题引导着探索性实践不断深入，完整的实践包括以自己为对象的实践。入，完整的实践包括以自己为对象的实践。美国社会心理学家米德将“自我”分成主格“我”（I）和宾格“我”（me）。认为人能够将自己视为一个评价对象并建立起自我形象，进而定型为自我观念。米德认为，人的成长就是一个不断肯定自己某些方面和否定另一些方面的过程，是一个自我创新的过程。苏霍姆林斯基严于律己，他从不讳言自己曾经的困惑、挫折与失误。他每天通过日记“三省吾身”，把实践反思中的经验教训,转化为教育行为的改进和自身素质的提高。对于优秀教师成长对于优秀教师成长,这是更重要更困难的实这是更重要更困难的实践。践。勤于思考：教师成长的又一重要修炼勤于思考：教师成长的又一重要修炼“真正的学校应是积极思维的王国。”为了保证自己的思考不受琐碎事务的挤压,常常需要设立思考的“时空特区”。法国作家罗曼罗兰说过：任何一个作家都需要为自己筑造一个心灵单间。台湾大学老校长傅斯年的格言：每天用二十一小时生活，用三小时思考。台湾大学的“傅钟”每天只敲 21 响。每天每天5-8点是他读书、思考、写作的时间特点是他读书、思考、写作的时间特区区，长期的沉思默想逐步积淀起他的教育思想家气质。他最喜爱罗丹的名言：“永远也不要害怕表明自己的观点，哪怕你的想法是跟公认的准则背道而驰的。”1958年他以真实姓名写信给苏共中央第一书记赫鲁晓夫，对赫鲁晓夫关于教育改革若干观点陈述自己的不同意见。理论思维的过程：由此及彼,由表及里,去伪存真,去粗取精。超越于直观感知，把握事物的本质。恩格斯：“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”一位教育工作者也是如此：缺乏理论指导的实践探索是盲目的。未经理论提升的实践经验是粗糙的。苏霍姆林斯基将教育科研视为苏霍姆林斯基将教育科研视为理论创造的必由之路理论创造的必由之路 把日常现象问题化 把朦胧感觉清晰化 把点滴体验系统化 把零散观点结构化 把感性认识理性化 把流动的思想文字化 基于读书、实践、反思的写作：水到渠成启示之四：任何一位教育家的成长启示之四：任何一位教育家的成长都源于他坚定的人生信仰都源于他坚定的人生信仰 人生信仰：人必须对自己的生命负责，以负责任的态度对自己的人生作出交待。陶行知：为一大事来，做一大事去。奥地利弗兰克尔活出意义来：每个人都有自己的特定的人生使命，也有自己完成使命的特定机会。在天赋和环境允许的范围内，一个人成为什么样的人，完全取决于自己。当一个人领悟到生命的意义时，就会产生意想不到的无穷力量。人生最宝贵的是生命。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧；他能够说：我的整个生命和全部精力,都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。苏霍姆林斯基多次表示：世界、大自然和美的生命是永恒的，而在这永恒的生命中，我个人只能活在大自然指定给我的那么一段时间。人并不是时间旋风中的一粒微尘，他是可以做到永垂不朽的。他能以自己公民的、社会的、智慧的创造流芳于世。让人的世界更美好，是苏霍姆林斯让人的世界更美好，是苏霍姆林斯基不竭的人生动力。基不竭的人生动力。小时候，女教师的一个故事让他心驰神往：捷达尔的儿子伊卡尔在天空自由飞翔，他轻展双翅，要飞向太阳。捷达尔告诫儿子：小心,不要接近太阳，危险！可是伊卡尔想：如果不能飞向太阳，那为什么要飞呢？伊卡尔不顾危险，一个劲地向上飞，越飞越高，离太阳越来越近灼热的太阳把粘结翅膀的蜡熔化了,小青年一下坠落大海人们怀念这位向往光明的勇士，将这片大海称为伊卡尔海。年幼的苏霍姆林斯基为这个故事深深迷住了，这天夜里，在母亲音乐般的纺纱声中，他仿佛看见自己正飞向太阳。他在弥留之际喃喃自语：“多么陡峭的山”。事实上，他一辈子都在登山。陡峭的山峰使他振奋，激发着他生命的火光。他特别喜爱乌克兰伟大的女诗人莱夏乌克兰英卡的诗句 我将背着沉重的石块，登上嶙峋陡峭的山峦，即使忍着如此痛苦的磨难，我也将唱着欢乐的歌儿登攀。苏霍姆林斯基毕生奋力攀登，义无反顾地飞向太阳，将满腔热情融入无边的阳光。四、阅读苏霍姆林斯基著作的建议四、阅读苏霍姆林斯基著作的建议 苏霍姆林斯基著作的显著特色 他的著作是最早的叙事研究的典范：具有教育叙事研究的必不可少的要素：真实的内容，新颖的理念，精彩的情节，深刻的感悟，鲜明的主题。他的著作中有大量真实而生动的事例，具有深刻的启发性。读者通过一个个生动的故事，能够逐渐领悟到他的教育思想。他的著作充满了真情实感和妙趣横生的比喻他的著作充满了真情实感和妙趣横生的比喻 对孩子的自尊心要像对待荷叶上滚动的露珠一样小心谨慎。要让孩子获得成功，就像让他先登上一个小小高峰，然后才能更清楚地看到更高的、暂时还攀登不上的峰顶。爱做表面文章的形式主义就像爱梳头的姑娘不爱洗脚。教师的惩罚行为就像手举斧头的屠夫闯进手术室。读他的书使人浮想联翩读他的书使人浮想联翩是一种美的享受是一种美的享受 他的著作源于教育实践又能指导教育实践被誉为“活的教育学”。他的著作通俗易懂，但毫不肤浅。校内外的师生和家长都是他的知心朋友，向他敞开心扉，使他的分析能直达人的灵魂深处。他的著作平实、明晰、亲切，丝毫见不到耸人听闻、故弄玄虚、装腔作势的影子。人如其文，他是一位能与读者推心置腹、倾诉衷肠的朋友式的教育理论家。苏霍姆林斯基著作极其丰富，不妨从给教师的建议读起。1.既读其书又读其人，在读书与读人之间形成循既读其书又读其人，在读书与读人之间形成循环互动。阅读层次：点、线、面、体。环互动。阅读层次：点、线、面、体。点：点：为了写作需要寻找某些名言或案例。线：线：以某一关键词（如“课外阅读”）为线索，系统了解苏霍姆林斯基的思想。面：面：着重了解苏霍姆林斯基思想的某一方面（如德、智、体等）。体：体：视作品为作者的“副本”，通过阅读文本，关注作品“背后”，走近作者“本体”。每个层次的阅读都具有一定价值，最高层次的阅读体现了最高价值。要理解一个人必须阅读他的作品；只有理解一个人才能更好地理解他的作品。所谓“读人”：关注他所言背后的所行；关注他所言所行背后的所思所想；关注他的喜怒哀乐及其缘由；关注他的信仰,他的情怀,他的素养,他的风格。2.阅读苏著，需要潜心阅读苏著，需要潜心“涵泳涵泳”涵泳=潜游：涉浅水者见鱼虾，涉深水者见蛟龙。读书亦然：陶渊明的诗：字少意多，尤可涵泳。苏霍姆林斯基著作并无深奥之处，何以需要“涵泳”？德国一位学者对皮亚杰和苏霍姆林斯基关于儿童心理发展阶段的研究做过比较：皮亚杰的论述非常复杂，而苏霍姆林斯基的研究通俗易懂，且能引发你的问题和思考。美国一学者翻译把整个心灵献给孩子：什么让我们吃惊呢？是苏氏简单的叙述中蕴涵的深刻思想。通俗文字后面的深邃思想和深厚情感很容易滑过去。他的著作用心写成,用心阅读才能形成共鸣 不能以捕捉文字信息的方式快速扫描。阅读中多让眼睛休息：掩卷沉思（三分读七分想）3.关注作者的言说，也关注他的缄默关注作者的言说，也关注他的缄默 赫舍尔：“人的存在的力量和奥秘既存在于人为自己创造的各种表达形式中，也存在于未说出和未宣布的事物中，存在于沉默不语和不可言喻之中，存在于无法表达的意识活动之中”。苏霍姆林斯基著作中也有许多沉默不语。例如他常常不惜笔墨叙述某个孩子的不幸，但从来没有流露过自己的不幸，这是为什么？其中隐藏着什么样的潜在信息？把他的缄默与言说（男子汉）结合思考：汉子！4.读写结合：以读促写，以写促读。5.要努力地“读进去”，提升自身素质。“读进去”：一个由浅入深的层次和内化过程：进入记忆层次记忆层次：读了之后记得住，能复述，能引用。进入情感层次情感层次：受到感动，在特定情境中能自然而然地回忆并复述，并有实践的冲动。进入行为层次行为层次：尝试将苏霍姆林斯基的思想付诸实践，改进自己的教学行为：学着做。进入信仰层次信仰层次：坚信苏霍姆林斯基的思想的正确性，碰到困难能反复阅读原著，坚持实践，形成自己的信仰和稳定的行为习惯。结束语 希望今天的发言 能够激起一种热情与渴望，进而从苏霍姆林斯基原著中，收获属于自己的真切体会，享受属于自己的那份感动，迸发属于自己的创新灵感。谢谢谢谢