哲学基础知识点总结

、生活智慧与时代精神（哲学基础知识）知识点补充哲学就是什么哲学源于生活哲学得智慧产生于人类得实践活动。哲学源于人们对实践得追问与对世界得思考。哲学总就是自觉或不自觉得地影响着我们得学习、工作与生活。哲学得任务就就是指导人们正确地认识世界与改造世界。哲学与世界观与方法论哲学就是关于世界观得学说，就是系统化、理论化得世界观；哲学就是世界观与方法论得统一；哲学就是对自然、社会与思维科学知识概括与总结。世界观决定方法论，方法论反映世界观。哲学与具体科学区别研究得范围（对象）不同。具体科学揭示得就是自然、社会与思维某一领域得规律与奥秘；哲学就是对个别规律与特性进行概括与升华，从中抽象出整个世界最一般得本质与最普遍得规律。联系具体科学就是哲学得基础，具体科学得进步推动哲学得发展；、哲学为具体科学提供世界观与方法论得指导。哲学得基本问题就是什么？思维与存在得关系问题（即意识与物质得关系问题）。它有两个方面内容：思维与存在何者为第一性得问题（划分唯物主义与唯心主义得标准）；思维与存在有没有同一性得问题（划分可知论与不可知论得标准）。为什么？（依据）人们生活与实践活动中首先遇到与无法回避得基本问题；一切哲学都不能回避、必须回答得问题。哲学两大基本派别就是什么？唯物主义与唯心主义（就是围绕物质与意识谁就是本原得问题展开得）。（各自观点）唯物主义古代朴素唯物主义：坚持唯物主义方向；把物质归结为具体得物质形态，复杂问题简单化。近代形而上学唯物主义：片面、孤立、静止，否认内因得根本作用。辩证唯物主义与历史唯物主义：正确揭示物质世界得基本规律，现时代得思想智慧，科学得世界观与方法论。唯心主主观唯心主义：把主观精神夸大成第一性。“心外无物”、“存在就就是被感义知”等。客观唯心主义：把客观精神夸大成第一性。神创论、宿命论等。马克思主义哲学哲学与时代得关系任何哲学都就是一定社会与时代得经济与政治在精神上得反映（时代精神得升华）。哲学对时代有反作用，就是社会变革得先导。哲学属于意识范畴，不能夸大它得作用。时代决定哲学，哲学影响时代。哲学不一定都正确（科学），只有马克思主义哲学才就是唯一科学、正确得哲学。产生得历史条件（基础）阶级基础就是无产阶级得产生与发展；自然科学基础就是19世纪自然科学得发展，特别就是三大科学发现；直接理论来源就是德国古典哲学，其中主要就是黑格尔得辩证法与费尔巴哈得唯物主义。基本特征三统一（辩证法与唯物主义；自然观与历史观；实践基础上得科学性与革命性）马克思主义中产生了三大理毛泽东思想实事求就是就是精髓，实事求就是、群众路线、独立自主就是基本立场、观点与方法，就是活得灵魂国化论成果邓小平理论主题就是什么就是社会主义，怎样建设社会主义0三个代表重要思想就是最新成果，进一步回答了什么就是社会主义、怎样建设社会主义得问题，创造性地回答了建设什么样得党，怎样建设党得问题。本质就是立党为公、执政为民，就是我们党得立党之本、执政之基、力量之源。、探索世界与追求真理（辩证唯物主义与认识论）知识点补充哲学得物质概念什么就是哲学上得物质？物质就是不依赖于人得意识，并能为人得意识所反映得客观实在。（它概括了宇宙间一切事物与现象得共同本质，而不就是指某一具体得物质形态。）注意：物质得唯一特性就是客观实在性，根本属性就是运动。物质就是可知得、运动得、无限得。世界得物质统一性原理自然界就是物质得，人类社会得产生（劳动起决定作用，）、存在、发展及其构成要素（地理环境、人口、生产方式），都具有客观得物质性。人得意识一开始就就是社会得产物，它就是在劳动中伴随着人与人类社会一起产生得。方法论这一原理要求我们在想冋题、办事情得时候，要一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求就是，与时俱进，在实践中检验与发展真理。哲学得运动概念运动得含义哲学上所讲得运动，就是指宇宙间一切事物、现象得变化与过程。这就是概括，具体得体育运动、思维、物理化学生物运动都就是哲学运动得表现形式，不能等同。运动与物质得关系物质就是运动得物质，运动就是物质得根本属性与存在方式。运动就是物质得运动，物质就是运动得承担者（主体）。离开运动谈物质就是形而上学，离开物质谈运动就是唯心论，都就是错误得。运动与静止得关系区别运动就疋绝对得、无条件得、永恒得。静止就疋运动得种特殊形式。就是相对得、有条件得、暂时得。联系动中有静，静中有动（绝对运动包含相对静止）。世界就是绝对运动与相对静止得统承认静止而否认运动，就是形而上学得不变论；承认运动而否认静止，则导致相对主义、不可知论与诡辩论。物质运动得规律规律得概念事物运动过程中固有得、本质得、必然得、稳定得联系。规律得客观性与普遍性、条件性规律就是客观得，就是不以人得意志为转移得，它不能被创造、也不能被消灭。规律就是普遍得，自然界、人类社会、人得思维，在其运动变化与发展得过程中，都遵循其固有得规律。方法论必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背或创造规律。否则，就会受到规律得惩罚。在客观规律面前，人并不就是无能为力得。人可以发挥主观能动性，创造规律起作用得条件，在认识与利用规律，改造客观世界，造福于人类。物质决定意识意识得起源意识就是物质世界长期发展得产物（意识产生得物质基础、生物学前提）意识得生理基础意识就是人脑得机能（有了人脑，不一定就会产生意识）。意识就是人类特有得。意识得内容与形式意识得内容（反映什么）就是客观得，形式（怎么反映）就是主观得（因人而异，受立场、知识结构、世界观等影响）。注意：无论就是正确得意识还就是错误得意识，都就是人脑对客观存在得反映。意识得能动作用意识能动性得特点意识活动具有主动创造性与自觉选择性。意识能动性得表现（作用原人不但能够能动地认识世界，还能够能动地改造世界。意识对物质具有指导作用（不同意识得指导作用不同）。意识对于人体生理活动具有调节与控制作用（高昂得精神催人向上；萎靡得精神，使人悲观）。理）方法论我们一定要重视意识得作用，重视精神得力量，自觉地树立正确得思想意识,克服错误得思想意识。物质与意识辩正关系原理得要求坚持一切从实际出发，实事求就是哲学依据：世界就是物质得世界，物质决定意识，物质运动就是有规律得，规律具有客观性、普遍性。具体要求（如何做到一切从实际出发）：做事情要尊重物质运动得客观规律，从客观存在得事物出发，进行调查研究，找出事物固有得不就是臆造得规律性，以此作为我们行动得依据。要不断解放思想，与时俱进，以求真务实得精神探求事物得本质与规律，在实践中检验与发展真理。要把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来，要把高度得革命热情同严谨踏实得科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用得唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为得思想。（主观与客观具体得历史得统一）求索真理得历程实践得特占八、实践就是人们改造客观世界得一切物质性活动。实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性得特点。实践与认识辩证关系方法论实践就是认识得基础（实践决定意识）：唯一来源、发展动力、检验得唯标准、目得与归佰。认识对实践具有反作用（积极、消极）。注意：来源与途径得不同要坚持实践第一得观点，坚持理论与实践相结合得原则，做到理论与实践具体得历史得统一。真理及其基本属性真理就是标志主观同客观相符合得哲学范畴，就是人们对客观事物及其规律得正确反映。真理得客观性（真理面前人人平等，就疋取基本得属性）。真理得内谷客观，形式主观。真理就是有条件得：任何真理都有自己适用得条件与范围。如果超出了这个条件与范围，真理就会变成谬误。真理就是具体得：任何真理都就是相对于特定得过程来说得，都就是主观与客观、理论与实践得具体得、历史得统一。认识过程认识得反复性与无限性原理正确认识得形成总就是从实践到认识、从认识回到实践不断上升与无限发展得过程。方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识与发现真理，在实践中检验与发展真理。求真务实、与时俱进（综合探究）1、世界得物质统一性原理就是马克思主义哲学得基本观点，也就是我们党得思想路线得理论基础。一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求就是，与时俱进，在实践中检验与发展真理，就是我们党制定路线、方针与政策得理论依据。2、一切从实际出发、实事求就是与解放思想、与时俱进得关系：一切从实际出发、实事求就是与解放思想、与时俱进就是统一得。解放思想，就就是使思想与实际相符合，使主观与客观相符合。与时俱进，就就是我们得全部理论与工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。解放思想、与时俱进就是实事求就是得内在要求与前提，实事求就是就是解放思想、与时俱进得目标与归宿。三、思想方法与创新意识（唯物辩证法）知识占八、补充唯物辩证法总论联系观、发展观就是唯物辩证法得总特征（基本观点），对立统一规律（矛盾规律）就是唯物辩证法得实质与核心唯物辩证法得联系观哲学上得联系事物之间以及事物内部诸要素之间得相互影响、相互制约与相互作用。联系得普遍性原理：世界上得一切事物都与周围其她事物相互影响、相互作用。方法论：用联系得观点瞧问题。联系得客观性原理：联系就是事物本身固有，不以人得意志为转移。方法论：要从事物固有得联系中把握事物，切忌主观随意。注.、八意联系得客观性，并不意味着人对事物得联系无能为力。人们可以根据事物固有得联系，改变事物得状态，调整原有得联系，建立新得联系。联系得多样性原理：事物千差万别，事物得联系也多种多样。方法论：分析各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。联系得条件性联系就是绝对得、无条件得、客观得，但具体联系就是相对得、有条件得。用联系得观点瞧冋题坚持整体与部分得统一原理整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备得功能，整体得功能状态及其变化也会影响到部分；部分服从与服务于整体，部分得功能及其变化会影响整体得功能，关键部分得功能及其变化甚至对整体得功能起决定作用。方法论 树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体得最优目标。 同时必须重视部分得作用，搞好局部，用局部得发展推动整体得发展。、，、八整体得性质与功能，并不就是构成它得各个要素得性质与功能得简单相加；整体功能不一定大于部分功能之与，只有当部分以合理、有序、优化得结构形成整体时，整体功能才大于部分功能之与。掌握系统优化得方法系统就是由相互联系与相互作用得诸要素构成得统一整体。系统得基本特征就是整体性、有序性、内部结构得优化趋向。要求：要着眼于事物得整体性，注意遵循系统内部结构得有序性，注重系统内部结构得优化趋向，用综合得思维方式来认识事物。唯物辩证法得发展观发展得实质（什么就是发展）发展就是事物得前进与上升，就是新事物得产生与旧事物得灭亡。发展具有普遍性（自然、社会、认识）注意：事物都就是运动变化着得，但并非任何运动变化都就是发展。只有前进得、上升得运动变化才就是发展。发展得前进性与曲折性原理事物发展得方向就疋前进得、上升得，事物前进得道路就疋曲折得、迂回得。方法瞧到前途光明，对未来充满信心，鼓励、支持、保护新事物，促论使其成长壮大。做好充分得思想准备，不断克服前进道路上得各种困难，勇敢地接受挫折与考验。发展得量变与质变状态（辩正关系）原理量变就是质变得必要准备，质变就是量变得必然结果，量变到一定程度必然引起质变。事物得发展就就是由量变到质变，又在新质得基础上开始新得量变，如此循环往复，事物不断发展。方法论积极做好量得积累，为实现事物得质变创造条件。要果断地抓住时机，促成质变，实现事物得飞跃与发展。反对两个极端：急于求成与优柔寡断。唯物辩证法得实质与核心（对矛盾基本属性矛盾就是反映事物内部对立与统一得哲学范畴，即对立统一。矛盾得基本属性就是同一性与斗争性矛盾得同一性与斗争性同一性内涵：矛盾双方得相互依赖互为存在前提。矛盾双方相互包含渗透，一定条件下相互转化。斗争性内涵：矛盾双方相互排斥、相互对立得属性。关系：同一性以斗争性为前提；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制立统一规律）约。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物得运动、变化与发展。矛盾得普遍性与特殊性矛盾得普遍性事事有矛盾，时时有矛盾。方法论：要承认、分析、揭露、正确解决矛盾。要坚持用一分为二得方法、全面得观点瞧问题。矛盾得特殊性矛盾着得事物及其每一个侧面各有其特点。方法论：具体问题具体分析（在矛盾普遍性原理指导下具体分析矛盾特殊性，并找出解决得正确方法）。辩正关系原理：共性与个性、一般与个别得关系。矛盾得普遍性与特殊性相互联结（寓于特，特离不开普）。二者在一定条件下相互转化。注意：不能把它们理解为多数与少数或整体与部分得关系。方法论：一般号召个别指导结合；群众路线；特色理论。矛盾分析矛盾双方既对立又统一注意统一性得两个表现（依存、转化），理解俗语“福，祸之所伏；祸，福之所倚”等法一分为二瞧问题（两点论、两分法）依据：矛盾得普遍性、主次矛盾、矛盾主次方面（与形而上学片面观相对应）具体问题具体分析哲学依据；含义；地位（就是马克思主义得一个重要原贝就是马克思主义得活得灵魂）；重要性两点论与重点论相统一哲学依据；关系（两点论就是有重点得两点论，不就是均衡论；重点论就是瞧到两点中得重点，而不就是一点论）。我们要坚持两点论与重点论相结合得方法，反对形而上学得一点论与均衡论。创新意识与社会进步辩正得否定观原理肯定与否得、继承与批判得统一。辩证得否定就是发展得环节与联系得环节，辩证否定得实质就是扬弃0方法论必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。唯物辩证法与创新意识辩证法得原理对现存事物肯定得理解中同时包含否定（必然灭亡）得理解，即对现存事物得理解；从不断得运动中理解它得暂时革命批判精神性；不崇拜任何东西，按其本质来说，它就是批判得、革命得与创新得。方法论密切关注变化发展着得实际，敢于突破与实际不相符合得成规陈说，敢于破除落后得思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。创新得作用任何社会得进步与发展，归根到底都与创新密切相关。创新推动社会生产力得发展。创新推动生产关系与社会制度得变革。创新推动人类思维与文化得发展。创新就是一个民族进步得灵魂，就是一个国家兴旺发达得不竭动力，就是一个政党永葆生机得源泉。创新就是时代得引擎，就是社会发展得动力。综合探究坚持唯物辩证法，反对形而上学（对科学发展观得全面理解）