高考作文审题立意训练

具体+实用=高效高三审题高效作文指导 1 1整体把握：整体把握：2 2合理筛选：合理筛选：3 3联系变通：联系变通：汶川发生地震，很多人捐款。不久，易中天质汶川发生地震，很多人捐款。不久，易中天质疑余秋雨的捐款动机，称余秋雨疑余秋雨的捐款动机，称余秋雨“捐泪、捐学校、捐泪、捐学校、捐图书馆捐图书馆”是诈捐，有炒作之嫌。同样有人质疑易是诈捐，有炒作之嫌。同样有人质疑易中天，认为易中天这种说法是为保持自己的中天，认为易中天这种说法是为保持自己的“公共公共热度热度”。换言之，易中天对余秋雨的质疑本身也近。换言之，易中天对余秋雨的质疑本身也近乎炒作。乎炒作。不知从什么时候开始，我们身边出现了一种流不知从什么时候开始，我们身边出现了一种流行态度：动机质疑。质疑是否天经地义？人们对公行态度：动机质疑。质疑是否天经地义？人们对公共事件是否有提出质疑的权利？行使质疑权利的时共事件是否有提出质疑的权利？行使质疑权利的时候，只问动机不问其它是否合适？候，只问动机不问其它是否合适？请你就请你就“动机质疑动机质疑”现象写一篇不少于现象写一篇不少于800字字的文章。的文章。肯定动机质疑肯定动机质疑（是什么）（是什么）1.动机质疑是正常心理，动机质疑是正常心理，是是天经地义，天经地义，也是也是公民公民的权利。政府和个人要有接受动机质疑的气度，的权利。政府和个人要有接受动机质疑的气度，真金不怕火炼。真金不怕火炼。2.动机质疑动机质疑是是维护、改变社会风气的守护神。它维护、改变社会风气的守护神。它可以去伪存真，净化社会风气可以去伪存真，净化社会风气,让作假者原形毕让作假者原形毕露露,引领社会走向真善美。引领社会走向真善美。3.动机质疑动机质疑是是一个民族理性、成熟的标志。富有一个民族理性、成熟的标志。富有质疑精神的民族，质疑精神的民族，才是才是一个成熟理性的民族，才一个成熟理性的民族，才会有一双明辨的慧眼，不再受愚弄、受欺骗。会有一双明辨的慧眼，不再受愚弄、受欺骗。我思故我在。我思故我在。笛卡尔笛卡尔 人是一颗会思考的芦苇。思考使人类强大。人是一颗会思考的芦苇。思考使人类强大。帕斯卡尔帕斯卡尔 “告诉你吧世界，我告诉你吧世界，我不不相相信！信！”北岛北岛 否定动机质疑否定动机质疑（为什么）1.动机质疑是揣测，是以己之心度人之腹，动机质疑是揣测，是以己之心度人之腹，往往是不负责任的主观臆测。往往是不负责任的主观臆测。2.动机质疑会冷了善良的心，伤了温暖的动机质疑会冷了善良的心，伤了温暖的手，危害社会风气。（救人反被诬陷，质手，危害社会风气。（救人反被诬陷，质疑救人者的动机：不是你撞的你为什么要疑救人者的动机：不是你撞的你为什么要救？）救？）3.结果比动机更重要。不能要求人人都是结果比动机更重要。不能要求人人都是圣人，做好事的动机都纯洁得像天使。主圣人，做好事的动机都纯洁得像天使。主观为自己，客观为他人又怎么了？只要他观为自己，客观为他人又怎么了？只要他在做好事，需要帮助的人因他而获益，又在做好事，需要帮助的人因他而获益，又何必苛求他的初衷？何必苛求他的初衷？辩证看待动机质疑辩证看待动机质疑（怎么办）（怎么办）1.有根据时要该出手时就出手，这是公有根据时要该出手时就出手，这是公民的责任，不管他是专家还是名人。民的责任，不管他是专家还是名人。2.无根据时要慎重，小心求证，避免不无根据时要慎重，小心求证，避免不负责任的误伤。负责任的误伤。3.能宽容时不妨大度，瑕不掩瑜，要允能宽容时不妨大度，瑕不掩瑜，要允许玉中有瑕，花上带刺。许玉中有瑕，花上带刺。英国威斯特敏斯特大教堂的一个墓碑上英国威斯特敏斯特大教堂的一个墓碑上写着这样一段话：当我年轻时，我梦想改变写着这样一段话：当我年轻时，我梦想改变这个世界。当我发现这个世界是不能改变的，这个世界。当我发现这个世界是不能改变的，于是我就想改变我的国家吧！但我的国家似于是我就想改变我的国家吧！但我的国家似乎也是我无法改变的。于是我决定只改变我乎也是我无法改变的。于是我决定只改变我的家庭，但是，他们根本不接受改变。在我的家庭，但是，他们根本不接受改变。在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我去临终之际，我才突然意识到：如果起初我去改变我自己，接着我就可以改变我的家人，改变我自己，接着我就可以改变我的家人，有了希望也许就能改变我的国家，也许连整有了希望也许就能改变我的国家，也许连整个世界都可以改变。个世界都可以改变。联系以上材料，自定角度，自主立意，联系以上材料，自定角度，自主立意，自拟题目，写一篇自拟题目，写一篇800字以上的作文，文体字以上的作文，文体不限。不限。改变自己与改变世界改变自己与改变世界 知道皮鞋是怎么来的吗？知道皮鞋是怎么来的吗？有一位国王到乡村去旅行，因为路面有很有一位国王到乡村去旅行，因为路面有很多碎石子，扎得他脚痛。回到王宫后，他下了多碎石子，扎得他脚痛。回到王宫后，他下了一道命令，要将全国所有的道路都铺上一层牛一道命令，要将全国所有的道路都铺上一层牛皮。但大家都知道这是不可能的。一位聪明的皮。但大家都知道这是不可能的。一位聪明的大臣向国王谏言：大臣向国王谏言：“国王啊国王啊!您何不只用两小片您何不只用两小片牛皮包住您的脚呢牛皮包住您的脚呢?”国王听了很惊讶，立即领国王听了很惊讶，立即领悟了他的意思。据说悟了他的意思。据说“皮鞋皮鞋”就由此而来。就由此而来。其实，在现实生活中，要改变世界很难，其实，在现实生活中，要改变世界很难，想改变自己，则较为容易。想改变自己，则较为容易。如果你希望看到世如果你希望看到世界改变，那么，第一必须改变的就是自己。界改变，那么，第一必须改变的就是自己。改变自己就有可能改变世界改变自己就有可能改变世界。世界就是由众。世界就是由众多的多的“自己自己”组成。自己先改变了，身边的一些组成。自己先改变了，身边的一些人就可能会跟着改变；身边的一些人改变了，很人就可能会跟着改变；身边的一些人改变了，很多人才可能会跟着改变；很多人改变了，世界就多人才可能会跟着改变；很多人改变了，世界就可能会改变可能会改变正是在这个意义上说，先改变自正是在这个意义上说，先改变自己，就可能改变世界。己，就可能改变世界。2004年底印度洋突发海年底印度洋突发海啸，青岛一对化名啸，青岛一对化名“微尘微尘”的好心人，多次捐款，的好心人，多次捐款，但却一直不愿露面。于是，青岛开始了寻找微尘但却一直不愿露面。于是，青岛开始了寻找微尘的行动。渐渐的，整个城市都动起来了，越来越的行动。渐渐的，整个城市都动起来了，越来越多的市民在捐款后，也留下了多的市民在捐款后，也留下了“微尘微尘”、“小小小小微尘微尘”的名字。的名字。“微尘微尘”已经超越了一个名字已经超越了一个名字的称谓，变成了一种诠释爱心的精神符号。一粒的称谓，变成了一种诠释爱心的精神符号。一粒“微尘微尘”竟然改变了一座城市。竟然改变了一座城市。改变自己才有能力改变世界改变自己才有能力改变世界。改变世界不改变世界不是一句漂亮的口号，改变这个世界有时候甚至是一句漂亮的口号，改变这个世界有时候甚至要承受磨难，像曼德拉一样呆在狱中要承受磨难，像曼德拉一样呆在狱中27年，像年，像马丁马丁路德路德金一样暴死街头。金一样暴死街头。你做好这个心你做好这个心理准备了吗？假设你真的想改变世界，你就要理准备了吗？假设你真的想改变世界，你就要创造条件努力成为这个人。创造条件努力成为这个人。你做好这个能你做好这个能力准备了吗？祖逖闻鸡起舞；革命志士远渡重力准备了吗？祖逖闻鸡起舞；革命志士远渡重洋海外求学；毛主席洋海外求学；毛主席“男儿立志出乡关男儿立志出乡关”；周；周总理总理“大江歌罢掉头东大江歌罢掉头东”无不是为了拥有无不是为了拥有改变世界的本领。只把自己追求的远大理想停改变世界的本领。只把自己追求的远大理想停留在嘴皮子上，留在嘴皮子上，“坐议立谈无出其右，随机应坐议立谈无出其右，随机应变百无一能变百无一能”，其实跟吹牛专家并没什么区别。，其实跟吹牛专家并没什么区别。改变自己是改变世界的最短距离。改变自己是改变世界的最短距离。“地地球一小时球一小时”活动中，当全世界的灯光依次熄活动中，当全世界的灯光依次熄灭时，你会忽然发现，改变世界原来如此容灭时，你会忽然发现，改变世界原来如此容易，仅仅需要按下开关，改变自己。看姚明易，仅仅需要按下开关，改变自己。看姚明和成龙的公益广告，你会发现拯救一个濒危和成龙的公益广告，你会发现拯救一个濒危物种原来如此简单，只需要放下筷子，闭上物种原来如此简单，只需要放下筷子，闭上嘴，因为嘴，因为“没有买卖就没有杀戮没有买卖就没有杀戮”。低碳环。低碳环保关爱地球保护环境保关爱地球保护环境这些都不再是空洞这些都不再是空洞的口号，而是瞬间实现的事实。人们苦苦寻的口号，而是瞬间实现的事实。人们苦苦寻找改变世界的方法，殊不知改变自己才是改找改变世界的方法，殊不知改变自己才是改变世界的捷径！变世界的捷径！王力宏有首新歌王力宏有首新歌改变自己改变自己 改变世界改变世界，歌词极好：歌词极好：“一点点改变一点点改变/有很大的差别有很大的差别/你你我的力量我的力量/也能改变世界也能改变世界我可以改变世界我可以改变世界/改变自己改变自己/改变隔膜改变隔膜/改变小气改变小气/要一直努力努要一直努力努力力/永不放弃永不放弃/才可以改变世界才可以改变世界”志当存高远，脚要踏实地。墓主用自己志当存高远，脚要踏实地。墓主用自己失败的一生印证了一句中国古老的至理名言：失败的一生印证了一句中国古老的至理名言：“修身修身”方可方可“齐家治国平天下齐家治国平天下”。论点：想要改变世界，首先改变自己。论点：想要改变世界，首先改变自己。1.改变自己就有可能改变世界。改变自己就有可能改变世界。2.改变自己才有能力改变世界。改变自己才有能力改变世界。3.改变自己是改变世界的最短距离。改变自己是改变世界的最短距离。2012年新课标卷高考作文题：年新课标卷高考作文题：船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将漏洞补好了。过了不久，船主给顺便将漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已工钱已给过了给过了”。船主说。船主说“这是感谢补漏洞的这是感谢补漏洞的钱。钱。”漆工说：漆工说：“那是顺便补的。那是顺便补的。”船船主说：主说：“当得知我的孩子们驾船出海，当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了，因为船上有漏我就知道他们回不来了，因为船上有漏洞。现在他们却平安归来，所以我感谢洞。现在他们却平安归来，所以我感谢你！你！”自拟题目，写一篇自拟题目，写一篇800以上字作文。以上字作文。为他人点一盏灯为他人点一盏灯 论点：小小的善良也可以照亮整个世界。论点：小小的善良也可以照亮整个世界。1.善良可以很容易，只是善良可以很容易，只是举手之劳举手之劳。生存很生存很艰难，我们很弱小，彼此用善良暖着，这世界就艰难，我们很弱小，彼此用善良暖着，这世界就不会太冷。不会太冷。2.善良可以很小，小到善良可以很小，小到微不足道微不足道。小小的善，小小的善，汇集起来，就可以托起大大的世界。汇集起来，就可以托起大大的世界。3.善良可以不经意，只是善良可以不经意，只是一种本能一种本能。只是本只是本能的做了，而这恰恰是善良的可贵，不掺杂一丝能的做了，而这恰恰是善良的可贵，不掺杂一丝功利，纯洁得如同冰心在玉壶，从最低的起点直功利，纯洁得如同冰心在玉壶，从最低的起点直达最高的境界。如果说这个世界未来要变得更美达最高的境界。如果说这个世界未来要变得更美好，这种纯洁的善良就是撑起未来世界的脊梁。好，这种纯洁的善良就是撑起未来世界的脊梁。多角度论证不一定都有明显的分论点，多角度论证不一定都有明显的分论点，但一定有内在的逻辑性。许多名家的但一定有内在的逻辑性。许多名家的作品，没有明显的分论点，但是依然作品，没有明显的分论点，但是依然条理清晰，深刻透彻，原因正在于此。条理清晰，深刻透彻，原因正在于此。阅读下面的材料，按要求作文。阅读下面的材料，按要求作文。大海边，坐着个渔夫晒太阳。他的旁边大海边，坐着个渔夫晒太阳。他的旁边坐着一位来海边度假的富翁。于是发生了下坐着一位来海边度假的富翁。于是发生了下面的对话：面的对话：“你干嘛不捕鱼去，渔夫你干嘛不捕鱼去，渔夫?”“今今天，我已捕了一船。天，我已捕了一船。”“”“你可以捕两船。你可以捕两船。”“为什么为什么?”“可以多卖钱换条大船。可以多卖钱换条大船。”“”“换换条大船干什么条大船干什么?”“可以捕更多的鱼，卖更多可以捕更多的鱼，卖更多的钱，换更先进的船。的钱，换更先进的船。”“干什么干什么?”“那时那时侯你可以雇人捕鱼。侯你可以雇人捕鱼。”“那么我干什么那么我干什么?”“你就可以坐在海边无忧无虑地晒太阳你就可以坐在海边无忧无虑地晒太阳了。了。”“”“我这不正坐在海边无忧无虑地晒太我这不正坐在海边无忧无虑地晒太阳吗阳吗?”请根据你对上述故事的感悟，自定立意、自请根据你对上述故事的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于选文体、自拟标题，写一篇不少于 800字的字的文章。文章。不满是向上的车轮不满是向上的车轮（认同富翁）以批驳渔夫的三个错误作为（认同富翁）以批驳渔夫的三个错误作为论述展开的内在角度：论述展开的内在角度：论点：不满是向上的车轮。论点：不满是向上的车轮。1.太容易满足，胸无大志。太容易满足，胸无大志。2.缺少危机意识，目光短浅。缺少危机意识，目光短浅。3.放纵惰性，自找借口。放纵惰性，自找借口。幸福的定义幸福的定义（认同渔夫）以富翁的三个错误作为论述（认同渔夫）以富翁的三个错误作为论述展开的内在角度：展开的内在角度：论点：幸福是我们内心的需要，是一种心论点：幸福是我们内心的需要，是一种心灵的满足。灵的满足。1.钱多未必幸福。钱多未必幸福。2.知足者常乐。知足者常乐。3.自以为是，强加于人。自以为是，强加于人。阅读下面的材料，按要求作文。阅读下面的材料，按要求作文。巷口，一台电瓶车挡住了一辆小车的去路。巷口，一台电瓶车挡住了一辆小车的去路。小车司机在车上一个劲地按喇叭。过了一会儿，小车司机在车上一个劲地按喇叭。过了一会儿，终于有人上来推开电瓶车。小车司机忍不住愤终于有人上来推开电瓶车。小车司机忍不住愤怒地开口了：怒地开口了：“按了半天你没听到吗？按了半天你没听到吗？”推电推电瓶车的人一听，愣了，回了句：瓶车的人一听，愣了，回了句：“没看见我在没看见我在忙吗忙吗?”小车司机又接了句：小车司机又接了句：“你不会打下招你不会打下招呼吗？呼吗？”推电瓶车的也不示弱：推电瓶车的也不示弱：“我忙我的，我忙我的，关你什么事？关你什么事？”正在两个人吵得不可开交正在两个人吵得不可开交的时候，街边急急跑出一个人来，他是电瓶车的时候，街边急急跑出一个人来，他是电瓶车的主人。的主人。类似的事情也许发生在你的身上或身边，类似的事情也许发生在你的身上或身边，读了这段文字你也许有所联想或思考，请选读了这段文字你也许有所联想或思考，请选择一个角度，自拟题目，写一篇不少于择一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。字的作文。当微笑遭遇冷脸当微笑遭遇冷脸 好心的路人帮忙推开了挡路的电瓶车，却招好心的路人帮忙推开了挡路的电瓶车，却招来了小车司机一顿臭骂，引起一场风波。真不知来了小车司机一顿臭骂，引起一场风波。真不知道下次再有类似事情他还会不会出手，生活中会道下次再有类似事情他还会不会出手，生活中会少了一个雷锋吗？要是看到了这个笑话后人人都少了一个雷锋吗？要是看到了这个笑话后人人都想想“多一事不如少一事，当心好人遭雷劈多一事不如少一事，当心好人遭雷劈”，那，那么我们将生活在一个怎样冷漠的社会里？会发生么我们将生活在一个怎样冷漠的社会里？会发生多少小悦悦的悲剧？多少小悦悦的悲剧？简直不敢想。简直不敢想。不知从什么时候起，做好事成了一种高危险不知从什么时候起，做好事成了一种高危险行为，一不留神就会惹祸上身。雷锋的战友乔安行为，一不留神就会惹祸上身。雷锋的战友乔安山、南京的彭宇、天津的许云鹤山、南京的彭宇、天津的许云鹤一件件雷人一件件雷人的事不断刺激着人们的神经，冲击着本就脆弱的的事不断刺激着人们的神经，冲击着本就脆弱的社会道德底线。好心成了驴肝肺，英雄流血又流社会道德底线。好心成了驴肝肺，英雄流血又流泪，甚至出现了可悲的泪，甚至出现了可悲的“扶老恐惧症扶老恐惧症”我们的社会怎么了？当微笑遭遇冷脸时，我我们的社会怎么了？当微笑遭遇冷脸时，我们怎么办？们怎么办？陈光标是这样回答的。陈光标是这样回答的。陈光标高调行善，陈光标高调行善，很多人质疑他的动机，打广告？炫富？攒资很多人质疑他的动机，打广告？炫富？攒资本？有图谋？本？有图谋？陈光标不为所动，只要有陈光标不为所动，只要有人因自己的行为得到了实实在在的帮助，这人因自己的行为得到了实实在在的帮助，这就值了。他把钱堆到病人的床头，把钱送到就值了。他把钱堆到病人的床头，把钱送到灾民的手里，把挖掘机开到汶川，现在又把灾民的手里，把挖掘机开到汶川，现在又把挖掘机开到雅安挖掘机开到雅安在慈善的道路上，他执在慈善的道路上，他执着而高调地走着，着而高调地走着，“我就是要高调行善，这我就是要高调行善，这样能带动更多的人行善。样能带动更多的人行善。”现在还有人讽刺现在还有人讽刺他吗？没有。人们亲切地叫他他吗？没有。人们亲切地叫他“标哥标哥”。真。真正的善良可能一时得不到他人的理解，但终正的善良可能一时得不到他人的理解，但终究会赢得大家的尊重。究会赢得大家的尊重。南通汽运的殷红彬是这样回答的。南通汽运的殷红彬是这样回答的。立交桥立交桥上，一个老妇从三轮车上摔下，殷师傅毫不犹上，一个老妇从三轮车上摔下，殷师傅毫不犹豫地停下了车，下去将老人扶到路边安全地带。豫地停下了车，下去将老人扶到路边安全地带。事后老人却把他告到了交警部门，说是他撞的。事后老人却把他告到了交警部门，说是他撞的。报纸电视上的传闻竟然落到了自己身上。多亏报纸电视上的传闻竟然落到了自己身上。多亏了行车记录仪，还了他一个清白。但是当记者了行车记录仪，还了他一个清白。但是当记者问：问：“再遇到类似的事，你还会这么做吗？再遇到类似的事，你还会这么做吗？”他却平淡地回答：他却平淡地回答：“不后悔，老人可能是摔糊不后悔，老人可能是摔糊涂了。下次遇到这样的事情，我还会出手相助，涂了。下次遇到这样的事情，我还会出手相助，因为换了任何一个人，都会去这么做的。因为换了任何一个人，都会去这么做的。”可可能真的是误解，可能就是讹人未遂，但他宁愿能真的是误解，可能就是讹人未遂，但他宁愿相信人心是善良的，相信世上还是好人多，他相信人心是善良的，相信世上还是好人多，他的心灵永远向着阳光，所以他淡然，他不郁闷，的心灵永远向着阳光，所以他淡然，他不郁闷，更不流泪。更不流泪。就算遇到了真正的邪恶，大师是这就算遇到了真正的邪恶，大师是这样回答的。一只蝎子落到了水里，快样回答的。一只蝎子落到了水里，快淹死了。大师伸手去救，蝎子狠狠地淹死了。大师伸手去救，蝎子狠狠地蜇了一下大师的手指。大师又伸出了蜇了一下大师的手指。大师又伸出了手，结果又挨了一下。旁边的人劝大手，结果又挨了一下。旁边的人劝大师：师：“你好心救它，它却蜇你，你又你好心救它，它却蜇你，你又何必如此执着呢？何必如此执着呢？”大师一边把手伸大师一边把手伸向蝎子，一边平静地说：向蝎子，一边平静地说：“蜇人是它蜇人是它的本性，救它是我的本性。的本性，救它是我的本性。不要因一次飞翔遇到风雨就怀疑不要因一次飞翔遇到风雨就怀疑天空的美丽，不要因一次微笑遇到冷天空的美丽，不要因一次微笑遇到冷脸就绷紧脸上的肌肉。冷漠着并痛斥脸就绷紧脸上的肌肉。冷漠着并痛斥冷漠毫无意义，唯有扶正每个人心中冷漠毫无意义，唯有扶正每个人心中倾斜的道德天平，才能扶起整个倾斜倾斜的道德天平，才能扶起整个倾斜的社会风气。要知道，每一双伸出的的社会风气。要知道，每一双伸出的手，都是支撑健康社会风气的柱石。手，都是支撑健康社会风气的柱石。挨骂了也要搬开挡路的车子，必挨骂了也要搬开挡路的车子，必须的！须的！当微笑遭遇冷脸当微笑遭遇冷脸 逐层递进式：逐层递进式：遭到误解怎么办？遭到误解怎么办？清者自清清者自清 诬陷未遂怎么办？诬陷未遂怎么办？善良依旧善良依旧 受到伤害怎么办？受到伤害怎么办？执着坚守执着坚守 议论文论述说理的深刻透彻。议论文论述说理的深刻透彻。多角度多角度 设疑问设疑问 一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。一路人见了，对年轻人说，一条狗都让你怕一路人见了，对年轻人说，一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？年轻人说，他不是怕狗，了，又怎么去远方呢？年轻人说，他不是怕狗，而是不想与狗纠缠。而是不想与狗纠缠。路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多多像多像“恶狗挡道恶狗挡道”一样的障碍，你不去一一战一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎能到达远方呢？胜它们，那怎能到达远方呢？年轻人回答说，正因为通往远方的途中有许年轻人回答说，正因为通往远方的途中有许许多多障碍，所以才要有选择地去避开它，如许多多障碍，所以才要有选择地去避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程。果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程。有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。路人摇摇头，笑了笑，转身而去。效的捷径。路人摇摇头，笑了笑，转身而去。要求选好角度，确定立意，明确文体，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离内容及含意的范自拟标题；不要脱离内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。围作文，不要套作，不得抄袭。参考立意角度：参考立意角度：（1）遇到困难（障碍、矛盾），要）遇到困难（障碍、矛盾），要学会变通，灵活应对；学会变通，灵活应对；（2）把有限的精力用在必要的地方；）把有限的精力用在必要的地方；（3）有时，避开障碍是一种智慧；）有时，避开障碍是一种智慧；（4）战胜困难方能达到目的；）战胜困难方能达到目的；（5）遇到矛盾不要绕道走。）遇到矛盾不要绕道走。题目参考题目参考 让心转个弯让心转个弯 绕道而行，收获智慧绕道而行，收获智慧 把直路走弯把直路走弯 绕过堡垒，向前进绕过堡垒，向前进 面对困难勇往直前面对困难勇往直前 变通的智慧变通的智慧 绕出斑斓的人生绕出斑斓的人生 学会变通学会变通 给心灵设计弯道给心灵设计弯道绕道亦是明智的选择绕道亦是明智的选择 绕道而行是一种智慧绕道而行是一种智慧 绕行的智慧绕行的智慧变通的智慧变通的智慧 淙淙流水在溪中畅游，面对坚硬的巨石，淙淙流水在溪中畅游，面对坚硬的巨石，没有横冲直撞，而是灵动的一弯，继续吟没有横冲直撞，而是灵动的一弯，继续吟唱前进的歌谣！这是变通的智慧，铸就了唱前进的歌谣！这是变通的智慧，铸就了它日后的汹涌澎湃。因此我们遇事要学会它日后的汹涌澎湃。因此我们遇事要学会变通，这样才能发展我们的靓丽人生！变通，这样才能发展我们的靓丽人生！翻开尘封的史册，变通、灵动的智慧翻开尘封的史册，变通、灵动的智慧之光仍发出耀眼的光芒，引导人们去创造之光仍发出耀眼的光芒，引导人们去创造辉煌！辉煌！变通造就了他的美名变通造就了他的美名。面对官场。面对官场的尔虞我诈、勾心斗角，他早年为的尔虞我诈、勾心斗角，他早年为国效力的理想灰飞烟灭。但是他灵国效力的理想灰飞烟灭。但是他灵动的头脑，使他懂得变通。官场失动的头脑，使他懂得变通。官场失意，转而寄情于山水之间。意，转而寄情于山水之间。“仰天仰天大笑出门去，我辈岂是蓬莱人大笑出门去，我辈岂是蓬莱人”的的豪迈，豪迈，“天生我材必有用天生我材必有用”的自信，的自信，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜开心颜”的傲世，均是变通的智慧的傲世，均是变通的智慧赋予他不同常人的才华，成就了他赋予他不同常人的才华，成就了他“诗仙诗仙”的美名，使他拥有的美名，使他拥有“绣口绣口一吐，便是半个盛唐一吐，便是半个盛唐”的辉煌。的辉煌。变通奠定他的成功变通奠定他的成功。为救国民于水深火。为救国民于水深火热之中，先前他曾到日本留学学医，但当热之中，先前他曾到日本留学学医，但当他看到国民面对自己的同胞被杀害而表露他看到国民面对自己的同胞被杀害而表露出来的麻木不仁时，他明白到了只有从心出来的麻木不仁时，他明白到了只有从心灵深处唤醒沉睡的民族同胞，才能使国民灵深处唤醒沉睡的民族同胞，才能使国民摆脱苦难，实现民族的伟大复兴。于是他摆脱苦难，实现民族的伟大复兴。于是他拿起笔杆，用文字去呼唤人民，用锋利的拿起笔杆，用文字去呼唤人民，用锋利的笔尖直刺敌人血淋淋的心脏。正是变通，笔尖直刺敌人血淋淋的心脏。正是变通，使鲁迅先生认清民族的弊端，使他得以拯使鲁迅先生认清民族的弊端，使他得以拯救人民于水深火热之中，实现了他的理想，救人民于水深火热之中，实现了他的理想，使他成功！使他成功！变通铸就了他的辉煌。变通铸就了他的辉煌。作为一名运动作为一名运动员，刘翔最先是训练跳远的，但经过多次员，刘翔最先是训练跳远的，但经过多次的失败，他没有继续埋头苦练，而是聪明的失败，他没有继续埋头苦练，而是聪明地转向百米跨栏。经过长时间的勤学苦练，地转向百米跨栏。经过长时间的勤学苦练，不断总结，终于在雅典运动场上初露锋芒，不断总结，终于在雅典运动场上初露锋芒，勇夺百米跨栏的金牌！实现了中华民族伟勇夺百米跨栏的金牌！实现了中华民族伟大的跨越，改写了中国田径历史，迈出了大的跨越，改写了中国田径历史，迈出了辉煌的步伐。是因为变通，使他认清自身辉煌的步伐。是因为变通，使他认清自身的优点；是因为变通，使他有了目标；是的优点；是因为变通，使他有了目标；是因为变通，铸就了他的辉煌！因为变通，铸就了他的辉煌！生活的旅途，不可能是两点一线的生活的旅途，不可能是两点一线的一帆风顺，或多或少的挫折和困难，一帆风顺，或多或少的挫折和困难，有时并不是执着能够解决的，它需要有时并不是执着能够解决的，它需要我们用灵动、变通的智慧去克服。我们用灵动、变通的智慧去克服。风遇到沉稳的大山，懂得变通，风遇到沉稳的大山，懂得变通，绕道而行，继续前行；小草面对坚固绕道而行，继续前行；小草面对坚固的磐石，侧身沿石而上。这都是变通的磐石，侧身沿石而上。这都是变通的智慧。人生是一朵花，需要我们用的智慧。人生是一朵花，需要我们用变通的泉水去浇淋，它才能常开不败，变通的泉水去浇淋，它才能常开不败，才能展现我们亮丽的人生。才能展现我们亮丽的人生。学会变通学会变通 藤蔓虽被石墙挡住，但它懂得藤蔓虽被石墙挡住，但它懂得向阳光的方向蔓延生长；小河虽被向阳光的方向蔓延生长；小河虽被巨石堵塞，巨石堵塞，但它懂得但它懂得蜿蜒向另一方；蜿蜒向另一方；蚂蚁深知自己微小，蚂蚁深知自己微小，但它懂得但它懂得成群成群结对，相伴而行，对抗外敌。物如结对，相伴而行，对抗外敌。物如此，人亦然。学会变通，我们可以此，人亦然。学会变通，我们可以在困难中抽身而出，换一种方式迎在困难中抽身而出，换一种方式迎接生活，挑战生活。接生活，挑战生活。变通是一种志气变通是一种志气。越王勾践在妻。越王勾践在妻为人妾，己为人奴，百般凌辱的困境为人妾，己为人奴，百般凌辱的困境中挣扎、呐喊。但是，心中的信念使中挣扎、呐喊。但是，心中的信念使他在残酷的现实中燃起了重新振作的他在残酷的现实中燃起了重新振作的斗志。他不再感慨自己的悲惨遭遇，斗志。他不再感慨自己的悲惨遭遇，而是改变了方向，从胜利的前方去想，而是改变了方向，从胜利的前方去想，忍辱负重，卧薪尝胆。终于，有志者忍辱负重，卧薪尝胆。终于，有志者事竟成，创造了事竟成，创造了“三千越可吞吴三千越可吞吴”的的奇迹，名垂千古。越王勾践，心怀大奇迹，名垂千古。越王勾践，心怀大志，学会了变通，为历史增添了催人志，学会了变通，为历史增添了催人奋进的一页。奋进的一页。变通是一种力量。变通是一种力量。鲁迅看到中国人民鲁迅看到中国人民处于水深火热之中，他抱着一颗救死扶伤处于水深火热之中，他抱着一颗救死扶伤的心去报考医学。在日本上学期间，放时的心去报考医学。在日本上学期间，放时事幻灯片，两个帝国主义在中国的土地上事幻灯片，两个帝国主义在中国的土地上打仗，日军抓到一个中国人说他是俄军的打仗，日军抓到一个中国人说他是俄军的间谍，要砍他的头，围观的都是中国人，间谍，要砍他的头，围观的都是中国人，中国人看自己的同胞在自己的土地上看外中国人看自己的同胞在自己的土地上看外国人砍头，表情都是麻木的。这个事件使国人砍头，表情都是麻木的。这个事件使鲁迅受到了很大的刺激，他坚决改变，放鲁迅受到了很大的刺激，他坚决改变，放下手术刀拿起了那支蕴涵着巨大生命力的下手术刀拿起了那支蕴涵着巨大生命力的笔，敲醒了多少人的爱国之心。鲁迅，学笔，敲醒了多少人的爱国之心。鲁迅，学会变通，指引了救国救民的道路。会变通，指引了救国救民的道路。变通是一种智慧。变通是一种智慧。比尔比尔盖茨，世盖茨，世界的首富，他所拥有的微软公司每天界的首富，他所拥有的微软公司每天进帐以数千万计，他所拥有的财富让进帐以数千万计，他所拥有的财富让人羡慕不已。然而，处在事业颠峰的人羡慕不已。然而，处在事业颠峰的他却改变了方向，选择退居二线，选他却改变了方向，选择退居二线，选择全身心投入研发新产品。那是因为择全身心投入研发新产品。那是因为他想到的是公司的不断发展是建立在他想到的是公司的不断发展是建立在产品质量的基础上。他没有在名利中产品质量的基础上。他没有在名利中迷失自己。学会变通，给自己一个改迷失自己。学会变通，给自己一个改变的空间，比尔变的空间，比尔盖茨，为真正的成功盖茨，为真正的成功诠释了最准确的定义。诠释了最准确的定义。漫漫历史长河，也留下不少遗憾。漫漫历史长河，也留下不少遗憾。秦始秦始皇凶残暴虐，把百姓逼上了绝路，尽管他皇凶残暴虐，把百姓逼上了绝路，尽管他有崤函之固的江山，到头来还是身死人手。有崤函之固的江山，到头来还是身死人手。为何？是因为他不懂得给自己一个改变的为何？是因为他不懂得给自己一个改变的空间，不懂得给自己一条后路。曾经叱咤空间，不懂得给自己一条后路。曾经叱咤风云的霸王最终自刎乌江，落得千古遗憾。风云的霸王最终自刎乌江，落得千古遗憾。学会变通，懂得变通，会使你的人生道学会变通，懂得变通，会使你的人生道路更平坦，人生更精彩。路更平坦，人生更精彩。让心转个弯让心转个弯 人生是一段不断向成功跋涉人生是一段不断向成功跋涉的征程，为了早日实现自己的的征程，为了早日实现自己的梦想，人们争先恐后地选择了梦想，人们争先恐后地选择了公认的公认的“近道近道”，可是，当我，可是，当我们发现这条路上人满为患，举们发现这条路上人满为患，举步维艰时，我们是否能及时改步维艰时，我们是否能及时改变方向，让心转个弯？变方向，让心转个弯？让心转弯是一种智慧，是一种特立独行让心转弯是一种智慧，是一种特立独行的远见。的远见。昔时，怀王与诸将约曰：昔时，怀王与诸将约曰：“先破先破秦入咸阳者王之。秦入咸阳者王之。”项羽心里便有了壮志：项羽心里便有了壮志：杀进咸阳。于是，将披坚执，攻无不克，杀进咸阳。于是，将披坚执，攻无不克，战无不胜，攻陷一座座城池。然而，等到战无不胜，攻陷一座座城池。然而，等到了咸阳城外，却发现刘邦已先入关破城。了咸阳城外，却发现刘邦已先入关破城。这就是刘邦的智慧：强敌面前，刘邦绕道这就是刘邦的智慧：强敌面前，刘邦绕道而行，并非害怕，而是心中有更远大的目而行，并非害怕，而是心中有更远大的目标。而项羽则不然，这种标。而项羽则不然，这种“小聪明小聪明”他是他是不屑为之的，也不符合他的为人处事的准不屑为之的，也不符合他的为人处事的准则，所以在垓下兵败后，心灵始终转不过则，所以在垓下兵败后，心灵始终转不过弯，最终血洒江畔，留下了千古遗憾。弯，最终血洒江畔，留下了千古遗憾。让心灵转弯是一种智慧，是一让心灵转弯是一种智慧，是一种生命韧性的表现。种生命韧性的表现。勾践受辱于吴勾践受辱于吴后，改正原来的缺点，努力使国富后，改正原来的缺点，努力使国富民丰，最终灭吴。红军反围剿失败民丰，最终灭吴。红军反围剿失败后，并没有死拼，而是明智地选择后，并没有死拼，而是明智地选择了长征，保存实力，最后夺取政权。了长征，保存实力，最后夺取政权。“大丈夫能屈能伸大丈夫能屈能伸”，在生死抉择，在生死抉择的时刻，保持这种的时刻，保持这种“大丈夫大丈夫”的韧的韧性才能立于不败之地。性才能立于不败之地。心灵转弯，才会不被世俗所累，及时心灵转弯，才会不被世俗所累，及时找到自己的桃花源。找到自己的桃花源。可惜屈原却没有明白可惜屈原却没有明白这一点。他没有私心杂念，一心为国。这一点。他没有私心杂念，一心为国。“苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，我佩服他的抱负，仰慕他的人格，然而在我佩服他的抱负，仰慕他的人格，然而在那个时代，谁又能理解他呢？那个时代，谁又能理解他呢？屈原没屈原没有让他的心转个弯，最终他的抱负随他沉有让他的心转个弯，最终他的抱负随他沉入汩罗江底，幽幽悲鸣。试想，屈原如果入汩罗江底，幽幽悲鸣。试想，屈原如果能像陶潜那样，在认清仕途现状后，让心能像陶潜那样，在认清仕途现状后，让心灵转个弯，耕耘自己的精神世界，岂不快灵转个弯，耕耘自己的精神世界，岂不快哉！哉！给心灵设计弯道给心灵设计弯道 黄河柔肠百转，长江一咏三叹，历史黄河柔肠百转，长江一咏三叹，历史向宇宙纵深处延伸，人类社会在曲折中前向宇宙纵深处延伸，人类社会在曲折中前进，自然，社会，历史给了我们丰富的素进，自然，社会，历史给了我们丰富的素材。它的沉重与鲜活，它的豪放与乖张，材。它的沉重与鲜活，它的豪放与乖张，它的执著与嬗变都给人以心灵上的启示：它的执著与嬗变都给人以心灵上的启示：心灵坦直固然重要，但也需要一个弯道。心灵坦直固然重要，但也需要一个弯道。在山重水复之时给我们打开柳暗花明的窗。在山重水复之时给我们打开柳暗花明的窗。这就需要我们学会变通，在恰当的时候，这就需要我们学会变通，在恰当的时候，走上心灵的弯道。走上心灵的弯道。伟大的人灵魂往往过于执拗，屈伟大的人灵魂往往过于执拗，屈原的原的“特立独行特立独行”宣告了与旧时代共宣告了与旧时代共亡的悲怆；李白天真单纯的执著换来亡的悲怆；李白天真单纯的执著换来了了“对影成三人对影成三人”的沧桑；嵇康稀有的沧桑；嵇康稀有的人格节操葬送了那一片空灵与飘逸；的人格节操葬送了那一片空灵与飘逸；岳飞怒发冲冠只为伸张民族的正岳飞怒发冲冠只为伸张民族的正气气 他们如此伟大的灵魂却寻不到归他们如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只缘思想过于精深与突兀，令人宿，只缘思想过于精深与突兀，令人既为他们击节叫好，又为他们的不会既为他们击节叫好，又为他们的不会变通扼腕叹息。文人就应该抛弃世俗变通扼腕叹息。文人就应该抛弃世俗潜心研道，武将就应该戎马一生，驰潜心研道，武将就应该戎马一生，驰骋沙场，政治并不属于他们。骋沙场，政治并不属于他们。反观之，摒弃生命不之重，适时的变通反观之，摒弃生命不之重，适时的变通能让我们更快捷更有效地利用生命。能让我们更快捷更有效地利用生命。惟其惟其如此，才会拥有如此，才会拥有“悠然现南山悠然现南山”的超逸境的超逸境界。界。变通会使人生从容淡定、渐入佳境，同时也变通会使人生从容淡定、渐入佳境，同时也会让人生智慧丰盈、绝处逢生。会让人生智慧丰盈、绝处逢生。贝尔不想因传递贝尔不想因传递信息而长途奔波，于是他冲破思维定势，发明了信息而长途奔波，于是他冲破思维定势，发明了电话；毕升因看到刻字的繁琐，竹帛的繁重，于电话；毕升因看到刻字的繁琐，竹帛的繁重，于是他另辟蹊径，活字印刷术应运而生；他们因变是他另辟蹊径，活字印刷术应运而生；他们因变通而名传千古，也为人类带来了福祉。可见，变通而名传千古，也为人类带来了福祉。可见，变通是人类文明的助推器。通是人类文明的助推器。当我们陷入凄风苦雨生活最低当我们陷入凄风苦雨生活最低谷的时候，反抗是我们的本能，但谷的时候，反抗是我们的本能，但往往会使无知德者更加肆虐。我们往往会使无知德者更加肆虐。我们不如变通不如变通,以理智去应对以理智去应对,以宽容的心以宽容的心态去展示并维护我们的尊严。我国态去展示并维护我们的尊严。我国古代的梁楚之欢古代的梁楚之欢,就是梁国以德报怨就是梁国以德报怨的善果。否则若梁人以其人之道还的善果。否则若梁人以其人之道还治其人之身治其人之身,一场血战就不可避免。一场血战就不可避免。转败而为功，因祸而成福，变通，转败而为功，因祸而成福，变通，让历史多了一丝和谐，少了一些征让历史多了一丝和谐，少了一些征战。战。泥盆纪总鳍鱼爬出污水，走上泥盆纪总鳍鱼爬出污水，走上河岸，获得沧海桑田之后的余生；河岸，获得沧海桑田之后的余生；上古时代古猿滑下古树，走出丛林，上古时代古猿滑下古树，走出丛林，揭开人类文明的扉页。可见，变通揭开人类文明的扉页。可见，变通是获得的契机，是通往心灵的弯道。是获得的契机，是通往心灵的弯道。挥洒智慧人生，就需要给心灵挥洒智慧人生，就需要给心灵设计弯道。设计弯道。