七年级历史先进的科学技术2

第第1717课课 先进的科学技术先进的科学技术【内容标准内容标准】了解造纸术的发明，认识造纸术对世界文明发展的贡献。知道华佗、张仲景和伤寒杂病论。知道九章算术。一、教学目标一、教学目标 了解四大发明，能够说出造纸术的发明对了解四大发明，能够说出造纸术的发明对 世界文明的发展作出的巨大贡献和产生的世界文明的发展作出的巨大贡献和产生的 巨大影响。巨大影响。了解秦汉时期了解秦汉时期“医圣医圣”张仲景和张仲景和“神医神医”华佗华佗 在医学领域取得的杰出成就。在医学领域取得的杰出成就。了解我国现存最早的数学专著了解我国现存最早的数学专著九章算九章算 术术，知道秦汉时期数学领域的突出成就。，知道秦汉时期数学领域的突出成就。知识与能力过程与方法过程与方法 阅读课文，结合造纸术发明前后的有关图阅读课文，结合造纸术发明前后的有关图 片、图表等历史资料展开自由讨论，阐明片、图表等历史资料展开自由讨论，阐明 造纸术的发明对世界文明的发展作出的巨造纸术的发明对世界文明的发展作出的巨 大贡献。大贡献。课前收集有关张仲景和华佗的故事，了解课前收集有关张仲景和华佗的故事，了解 张仲景、华佗的主要医学成就及事迹。张仲景、华佗的主要医学成就及事迹。整理秦汉时期有关造纸术、医学和数学等整理秦汉时期有关造纸术、医学和数学等 学科技术领域的杰出成就，并制作成简单学科技术领域的杰出成就，并制作成简单 的表格。的表格。情感态度与价值观情感态度与价值观 了解造纸术的发明过程，认识我国古代劳了解造纸术的发明过程，认识我国古代劳动人民的聪明才智，激发民族自豪感。动人民的聪明才智，激发民族自豪感。通过了解张仲景和华佗的事迹，学习古代通过了解张仲景和华佗的事迹，学习古代科学家刻苦钻研的精神，培养学习科学的科学家刻苦钻研的精神，培养学习科学的兴趣。兴趣。二、教材分析教材分析 本课的主题是先进的科学技术，它是昌盛本课的主题是先进的科学技术，它是昌盛的秦汉文化的一个重要的组成部分，在秦的秦汉文化的一个重要的组成部分，在秦汉时期的文化成就中占有极其重要的地位。汉时期的文化成就中占有极其重要的地位。所谓所谓“昌盛昌盛”，即兴旺、兴盛，可见秦汉，即兴旺、兴盛，可见秦汉文化在整个中国历史发展过程中的特殊地文化在整个中国历史发展过程中的特殊地位。特别是在造纸术、医学和数学等科学位。特别是在造纸术、医学和数学等科学技术领域取得的杰出成就，在当时的世界技术领域取得的杰出成就，在当时的世界科技领域中也处于领先地位。科技领域中也处于领先地位。秦汉时期是中国古代科学技术体系的形成时期，这秦汉时期是中国古代科学技术体系的形成时期，这一时期的科技成果是中华民族智慧的结晶，是炎黄一时期的科技成果是中华民族智慧的结晶，是炎黄子孙的骄傲。先进的科学技术又是与秦汉时期的国子孙的骄傲。先进的科学技术又是与秦汉时期的国家统一、经济发展和各民族间经济文化交流密切相家统一、经济发展和各民族间经济文化交流密切相关的。中国古代四大发明之一的造纸术，是这一时关的。中国古代四大发明之一的造纸术，是这一时期先进科学技术的代表，造纸术的发明与改进对世期先进科学技术的代表，造纸术的发明与改进对世界文明的发展作出了巨大贡献，它毫无疑问地影响界文明的发展作出了巨大贡献，它毫无疑问地影响了世界历史的发展进程。秦汉时期的先进科学技术，了世界历史的发展进程。秦汉时期的先进科学技术，都是中国古代劳动人民和科学家在社会生活和生产都是中国古代劳动人民和科学家在社会生活和生产实践中发明创造的，这些科技成果运用于生产劳动实践中发明创造的，这些科技成果运用于生产劳动后又对经济发展产生了巨大作用。后又对经济发展产生了巨大作用。教学重点：了解中国古代先进的科学技术，激发民族了解中国古代先进的科学技术，激发民族自豪感，特别是能够阐明中国古代造纸术自豪感，特别是能够阐明中国古代造纸术的发明对世界文明发展的巨大贡献。的发明对世界文明发展的巨大贡献。教学难点：在激发民族自豪感的同时，加深对中国历在激发民族自豪感的同时，加深对中国历史和文化的认同感。史和文化的认同感。三、学情分析学情分析 七年级学生可塑性强，处于德育教育的关键时期，七年级学生可塑性强，处于德育教育的关键时期，所以本课的教学也是对学生进行爱国主义教育的最所以本课的教学也是对学生进行爱国主义教育的最佳时机。虽然他们在小学已对中国古代的科学技术佳时机。虽然他们在小学已对中国古代的科学技术有了一定的了解，但熟悉的只是一些零碎的知识点。有了一定的了解，但熟悉的只是一些零碎的知识点。我们可以利用这一条件，并根据学生在有较强的求我们可以利用这一条件，并根据学生在有较强的求知欲、而且已经具备了一定的收集信息的能力的特知欲、而且已经具备了一定的收集信息的能力的特点下，布置学生通过多种途径收集有关秦汉时期的点下，布置学生通过多种途径收集有关秦汉时期的科学技术方面的状况和资料，让他们在收集、整理科学技术方面的状况和资料，让他们在收集、整理和获取有效信息的过程中，激发强烈的民族自豪感。和获取有效信息的过程中，激发强烈的民族自豪感。四、教学过程创设情境创设情境 导入新课导入新课方式一 由对子导入 一天，著名物理学家钱三强和数学家陈一天，著名物理学家钱三强和数学家陈九章同机去参加一次学术性会议。途中，钱九章同机去参加一次学术性会议。途中，钱老为了活跃气氛，提出和陈老对对子，要求老为了活跃气氛，提出和陈老对对子，要求以各自的名字为题。以各自的名字为题。钱老出的上联是：钱老出的上联是：韩赵魏三强。韩赵魏三强。陈老想了一会，对出下联：陈老想了一会，对出下联：勾股弦九章。勾股弦九章。同学们，你们知道对联中的同学们，你们知道对联中的“九章九章”指指的是什么吗？这就是我们将要学习的内容。的是什么吗？这就是我们将要学习的内容。方式二 以实物导入出示书、本、钱、画等纸制用品，提问：出示书、本、钱、画等纸制用品，提问：同学们，这些我们大家所熟悉的用同学们，这些我们大家所熟悉的用品是用什么制成的？你还能说说纸的其品是用什么制成的？你还能说说纸的其他用途吗？他用途吗？身体力行 感受新知教学过程一、造纸术的发明与改进1 1造纸术发明前的书写材料造纸术发明前的书写材料 陶器陶器 龟甲、兽骨龟甲、兽骨 青铜器青铜器 竹木简、帛竹木简、帛陶器陶器青铜器青铜器龟甲、兽骨龟甲、兽骨帛书昂贵 天下之事无大小皆决于上。天下之事无大小皆决于上。上至以衡石量书，日夜有呈，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。不中呈不得休息。史记史记简牍笨重小活动小活动动一动动一动（1）“你写，我写，大家写你写，我写，大家写”出示事先准备好的竹片、木块、丝绸、出示事先准备好的竹片、木块、丝绸、纸张、毛笔，让学生在不同的材料上写下纸张、毛笔，让学生在不同的材料上写下自己最喜欢的一首古诗或词。自己最喜欢的一首古诗或词。（2）“作品包装作品包装”要求学生将竹片、木块装订成书要求学生将竹片、木块装订成书“册册”，将纸张装订成简易的图书。将纸张装订成简易的图书。学生通过亲身实践得出结论：用竹简学生通过亲身实践得出结论：用竹简书写不方便、不易修改，并且装册很麻烦、书写不方便、不易修改，并且装册很麻烦、笨重、不利于携带和阅读；丝帛书写很容笨重、不利于携带和阅读；丝帛书写很容易溢出，并且丝帛太贵！也正因为如此，易溢出，并且丝帛太贵！也正因为如此，人们才不断去探索新的书写材料，纸就孕人们才不断去探索新的书写材料，纸就孕育而生了育而生了。甘肃放马滩出土的西汉早期麻纸甘肃放马滩出土的西汉早期麻纸（质脆、书写不流畅）（质脆、书写不流畅）西汉前期，人们从西汉前期，人们从“积漂絮成絮积漂絮成絮片片”中得到启示，发明了纸。中得到启示，发明了纸。2纸的发明纸的发明 公元公元105105年，蔡伦在总年，蔡伦在总结前人造纸经验的基础上改结前人造纸经验的基础上改进造纸术，用树皮、麻头、进造纸术，用树皮、麻头、破布和旧鱼网做造纸原料，破布和旧鱼网做造纸原料，扩大了原料来源，降低了造扩大了原料来源，降低了造纸的成本，同时又提高了纸纸的成本，同时又提高了纸的产量和质量。从此，纸逐的产量和质量。从此，纸逐步取代竹木简和帛。为纪念步取代竹木简和帛。为纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸蔡伦的功绩，人们把这种纸叫作叫作“蔡侯纸蔡侯纸”。3蔡伦改进造纸术蔡伦改进造纸术插入插入flash，播放汉代的造纸工艺流程，播放汉代的造纸工艺流程（也可让学生对照（也可让学生对照汉代造纸工艺汉代造纸工艺流程图，恰当地运用想像讲述造纸流程图，恰当地运用想像讲述造纸过程。比一比，看谁讲得好）过程。比一比，看谁讲得好）地地 区区 材材 料料缺缺 点点古埃及古埃及植物纸草植物纸草易发脆断裂、难保存易发脆断裂、难保存古希腊古希腊羊皮羊皮太贵太贵古巴比伦古巴比伦泥板泥板笨重笨重古印度古印度白树皮、树叶白树皮、树叶难保存难保存一些文明古国使用的书写材料一些文明古国使用的书写材料4 4造纸术的传播与贡献造纸术的传播与贡献 英国科学家弗兰西斯英国科学家弗兰西斯培根在评价培根在评价包括造纸术在内的我国四大发明时说：包括造纸术在内的我国四大发明时说：“它们改变了世界上事物的全部面貌和它们改变了世界上事物的全部面貌和状态，又从而产生了无数的变化；看来状态，又从而产生了无数的变化；看来没有一个帝国，没有一个宗教，没有一没有一个帝国，没有一个宗教，没有一个显赫人物，对人类事业曾经比这些机个显赫人物，对人类事业曾经比这些机械的发现施展过更大的威力和影响。械的发现施展过更大的威力和影响。”造纸术是我国的四大发明之一，由我国造纸术是我国的四大发明之一，由我国传遍世界，促进了文化的交流和教育的普及，传遍世界，促进了文化的交流和教育的普及，深刻地影响了世界文明的发展进程，是中华深刻地影响了世界文明的发展进程，是中华民族对世界科学文化的一项重大贡献。民族对世界科学文化的一项重大贡献。建议：这一子目也可以历史短剧建议：这一子目也可以历史短剧“纸纸”的故事的故事再现纸的历史、纸的发明和造纸术再现纸的历史、纸的发明和造纸术的改进，以及造纸术的发明对世界的贡献。的改进，以及造纸术的发明对世界的贡献。造纸术的贡献二、医学二、医学故事大比拼故事大比拼 讲述你印象最深刻或最感动的讲述你印象最深刻或最感动的张仲景、华佗的小故事，并说出理张仲景、华佗的小故事，并说出理由。由。医圣医圣张仲景张仲景 张仲景张仲景 东汉末年著东汉末年著名的医学家。著有名的医学家。著有伤寒伤寒杂病论杂病论，全面阐述了中，全面阐述了中医理论和治病原则，奠定医理论和治病原则，奠定了我国中医治疗的基础。了我国中医治疗的基础。后世尊称他为后世尊称他为“医圣医圣”。伤寒杂病论书影 张仲景热爱医药专业，很重视临床实践，时时张仲景热爱医药专业，很重视临床实践，时时“平脉辨平脉辨证证”，认真总结自己的临床经验。相传张仲景五十岁左右，认真总结自己的临床经验。相传张仲景五十岁左右，曾在长沙做太守。但他时刻不忘自己的临床实践，时刻不忘曾在长沙做太守。但他时刻不忘自己的临床实践，时刻不忘救治人民的疾苦。而他毕竟是个大官，在封建时代，做官的救治人民的疾苦。而他毕竟是个大官，在封建时代，做官的不能入民宅，又不能随便接近普通老百姓。怎么办呢？他想不能入民宅，又不能随便接近普通老百姓。怎么办呢？他想出一个办法，择定每月初一和十五两天，大开衙门，不问政出一个办法，择定每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的群众进来。他堂堂正正地坐在大堂之上，挨个事，让有病的群众进来。他堂堂正正地坐在大堂之上，挨个地仔细给群众治病。时间久了，形成惯例，所以每逢这两个地仔细给群众治病。时间久了，形成惯例，所以每逢这两个日子，衙门前就聚集了许多来自各方的病人等候看病。为纪日子，衙门前就聚集了许多来自各方的病人等候看病。为纪念张仲景，后来人们就把坐在药铺里给病人看病的医生，通念张仲景，后来人们就把坐在药铺里给病人看病的医生，通称称“坐堂坐堂”，那医生就叫，那医生就叫“坐堂医生坐堂医生”。故事一故事一 “坐堂坐堂”的来历的来历 为了更好地开阔眼界，为了更好地开阔眼界，“博采众方博采众方”，和同行交流经验，张，和同行交流经验，张仲景到繁华的都城洛阳一带行医。当时文学史上号称仲景到繁华的都城洛阳一带行医。当时文学史上号称“建安七子建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢）之一的王粲（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢）之一的王粲（字仲宣），是（字仲宣），是“七子七子”中成就最高的作家、诗人。他和张仲景中成就最高的作家、诗人。他和张仲景交往密切。在接触中，张仲景凭自己多年的医疗经验，渐渐发现交往密切。在接触中，张仲景凭自己多年的医疗经验，渐渐发现这位仅有二十几岁的作家隐藏着可怕的这位仅有二十几岁的作家隐藏着可怕的“疠疾疠疾”的病源。有一天，的病源。有一天，他对王粲说：他对王粲说：“你已经患病了，应该及早治疗。如若不然，到了你已经患病了，应该及早治疗。如若不然，到了四十岁，眉毛就会脱落。眉毛脱落后半年，就会死去。现在服五四十岁，眉毛就会脱落。眉毛脱落后半年，就会死去。现在服五石汤，还可挽救。石汤，还可挽救。”可是王粲听了很不高兴，自认文雅、高贵，可是王粲听了很不高兴，自认文雅、高贵，身体又没什么不舒服，便不听他的话，更不吃药。过了几天，张身体又没什么不舒服，便不听他的话，更不吃药。过了几天，张仲景又见到王粲，就问他：仲景又见到王粲，就问他：“吃药没有？吃药没有？”王粲骗他说：王粲骗他说：“已经已经吃了。吃了。”张仲景认真观察一下他的神色，摇摇头，严肃而又深情张仲景认真观察一下他的神色，摇摇头，严肃而又深情地对王粲说：地对王粲说：“你并没有吃药，你的神色跟往时一般。你为什么你并没有吃药，你的神色跟往时一般。你为什么讳疾忌医，把自己的生命看得这样轻呢？讳疾忌医，把自己的生命看得这样轻呢？”王粲始终不信张仲景王粲始终不信张仲景的话，二十年后眉毛果然慢慢地脱落，眉毛脱落后半年就死了。的话，二十年后眉毛果然慢慢地脱落，眉毛脱落后半年就死了。故事二故事二华华 佗佗 华华 佗佗 东汉末年东汉末年著名的医学家。擅长著名的医学家。擅长针灸和外科手术。他针灸和外科手术。他制成的全身麻醉药剂制成的全身麻醉药剂“麻沸散麻沸散”，是世界，是世界医学史上的创举。医学史上的创举。他他还创制了一套医疗体还创制了一套医疗体操操“五禽戏五禽戏”，以强，以强健身体。健身体。华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。他的同乡曹操，常患头痛华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。他的同乡曹操，常患头痛病，请了很多医生治疗，都不见效。听说华佗医术高明，就请他医治。华佗只病，请了很多医生治疗，都不见效。听说华佗医术高明，就请他医治。华佗只给他扎了一针，头痛立止。曹操害怕自己的病复发，就强留华佗在许昌做自己给他扎了一针，头痛立止。曹操害怕自己的病复发，就强留华佗在许昌做自己的侍医，供他个人使唤。华佗禀性清高、不慕功利，不愿做这种形同仆役的侍的侍医，供他个人使唤。华佗禀性清高、不慕功利，不愿做这种形同仆役的侍医，加上他医，加上他“去家思归去家思归”，就推说回家乡找药方，一去不返。曹操几次写信要，就推说回家乡找药方，一去不返。曹操几次写信要他回来，又派地方官吏去催。华佗又推说妻子病得厉害，不肯回来。曹操为此他回来，又派地方官吏去催。华佗又推说妻子病得厉害，不肯回来。曹操为此大发雷霆，专门派人到华佗家乡去调查。他对派去的人说：大发雷霆，专门派人到华佗家乡去调查。他对派去的人说：“如果华佗的妻子如果华佗的妻子果然有病，就送给小豆四十斛，宽假限日，要是果然有病，就送给小豆四十斛，宽假限日，要是虚诈虚诈，就逮捕治罪。，就逮捕治罪。”不不久，华佗被抓到许昌，曹操仍旧请他治病。华佗诊断之后，说：久，华佗被抓到许昌，曹操仍旧请他治病。华佗诊断之后，说：“丞相的病已丞相的病已经很严重，不是针灸可以奏效的了。我想还是给你服麻沸散，然后剖开头颅，经很严重，不是针灸可以奏效的了。我想还是给你服麻沸散，然后剖开头颅，施行手术，这才能除去病根。施行手术，这才能除去病根。”曹操一听，勃然大怒，指着华佗厉声斥道：曹操一听，勃然大怒，指着华佗厉声斥道：“头剖开了，人还能活吗？头剖开了，人还能活吗？”他以为华佗要谋害他，就把华佗关到牢里去准备他以为华佗要谋害他，就把华佗关到牢里去准备杀掉。曹操的一位谋士请求说：杀掉。曹操的一位谋士请求说：“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥。佗方术实工，人命所悬，宜加全宥。”曹曹操不听，说：操不听，说：“不忧。天下当无此鼠辈邪？不忧。天下当无此鼠辈邪？”竟然把这位在医学上有重大贡献竟然把这位在医学上有重大贡献的医生杀害了。临死，华佗把在狱中整理好的医著交给牢头说：的医生杀害了。临死，华佗把在狱中整理好的医著交给牢头说：“此可以活此可以活人。人。”没想到，这个牢头害怕，不敢接受。华佗只好忍痛，没想到，这个牢头害怕，不敢接受。华佗只好忍痛，“索火烧之索火烧之”。华佗被害至今已经一千七百多年了，华佗被害至今已经一千七百多年了，但人民还永远怀念他。江苏徐州有华佗纪但人民还永远怀念他。江苏徐州有华佗纪念墓；沛县有华祖庙，庙里的一副对联，念墓；沛县有华祖庙，庙里的一副对联，抒发了作者的感情，总结了华佗的一生：抒发了作者的感情，总结了华佗的一生：医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬；吏庸才，致使遗书归一炬；士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。臣曲笔，反将厌事谤千秋。【跟我学】师演示“五禽戏”体操，学生跟着学 三、数学三、数学 九章算术九章算术涉及涉及到现代初等数学中的到现代初等数学中的算术、代数和几何的算术、代数和几何的大部分内容，其中的大部分内容，其中的某些内容某些内容在当时具有在当时具有世界先进水平。世界先进水平。九章算术书影 九章算术九章算术是数学知识的光辉的集成，是数学知识的光辉的集成，它支配着中国计算人员它支配着中国计算人员一千多年一千多年的实践的实践土土地的丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、地的丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率税收、兑换率这些似乎都是重要的实际这些似乎都是重要的实际问题。问题。“为数学为数学”而数学的场合极少。这并而数学的场合极少。这并不意味着中国计算人员对真理不感兴趣，但不意味着中国计算人员对真理不感兴趣，但他们感兴趣的不是希腊人所追求的那种抽象他们感兴趣的不是希腊人所追求的那种抽象的、系统化的学院式真理。的、系统化的学院式真理。李约瑟李约瑟中国科学技术史中国科学技术史情感升华情感升华 课堂小结课堂小结教学过程科技领域科技领域代表人物代表人物时时 期期主要成就主要成就造纸术劳动人民劳动人民西汉时期西汉时期人们从人们从“积漂絮成絮片积漂絮成絮片“中得到中得到启示，制造成最早的纸启示，制造成最早的纸蔡伦蔡伦东汉时期东汉时期用书皮、麻头、破布和旧渔网为用书皮、麻头、破布和旧渔网为原料，制成原料，制成“蔡侯纸蔡侯纸”，不仅降，不仅降低了造纸成本，而且提高了纸的低了造纸成本，而且提高了纸的产量和质量产量和质量医学张仲景张仲景东汉时期东汉时期著有著有伤寒杂病论伤寒杂病论一书，全面一书，全面阐述了中医理论和治病原则，奠阐述了中医理论和治病原则，奠定了中医治学的基础，被后世尊定了中医治学的基础，被后世尊称为称为“医圣医圣”华佗华佗东汉时期东汉时期研制成全身麻醉药剂研制成全身麻醉药剂“麻沸散麻沸散”，是世界医学史上的创举，被后世是世界医学史上的创举，被后世誉为誉为”神医神医”数学东汉时期东汉时期九章算术九章算术标志着以计算为中标志着以计算为中心的中国古代数学体系的形成心的中国古代数学体系的形成也可利用这样的板书总结联系实际 课堂延伸教学过程1同学们，学完这节课后，你对我国古代劳动同学们，学完这节课后，你对我国古代劳动人民这些神奇的发明、创造所体现出来的聪明人民这些神奇的发明、创造所体现出来的聪明才慧，有何感想？才慧，有何感想？2秦汉时期的先进科学技术，都是中国古代秦汉时期的先进科学技术，都是中国古代劳动人民和科学家在社会生活和生产实践中发劳动人民和科学家在社会生活和生产实践中发明创造的，这些科技成果运用于生产劳动后又明创造的，这些科技成果运用于生产劳动后又对经济发展产生了巨大作用。这说明了什么？对经济发展产生了巨大作用。这说明了什么？你在日常生活中有哪些小发明、小创造？你在日常生活中有哪些小发明、小创造？