17徐霞客传(整理).ppt

名胜风景谁不爱？自古以来许多有识之士都喜欢游历山山水水，如李白、苏轼、王维等，这些人看完风景后都用文字来抒发自己的情感，难道山水只能让文人在纯美的视觉中荡涤内心吗？ 有一个文人，在荡涤内心的同时，还对地理、水文、地质、植物等，都作了详细考察记录 ，为中国地理学作出了巨大的贡献,徐霞客,明代地理学家、旅行家和文学家,著作徐霞客游记,徐霞客（15861641），名弘祖，字振之，号霞客，江苏江阴人。明地理学家、旅行家和文学家。他经30年考察撰成的60万字徐霞客游记，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。近年，视徐霞客为游圣，步徐霞客足迹，游览祖国大好河山已成为中国旅游界的崭新时尚。,徐霞客的旅游生涯，大致可分为三个阶段： 第一阶段为28岁以前的纪游准备阶段。重点放在研读祖国的地理文化遗产，并凭兴趣游览太湖、泰山等地，没有留下游记。 第二阶段为28岁（1613）至48岁（1633）的纪游前段，历时20年，游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山。但游记仅写了一卷，约占全书的十分之一。 第三阶段为51岁（1636）至54岁（1639）为纪游后段，历时4年，游览了浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川，写下了9卷游记。,徐霞客传,钱谦益,内容概要,一. （1） 介绍家境及其特点 二.（24） 母亲死前的游历情况 三.（58） 母亲死后的游历情况 四.（910）作者评价,第一段知识要点,一、生字词读音 江阴梧塍（chng）里人 与唐寅（yn）同举除名 倪（n） 蹙（c） 触隅（y） 每思飏（yng）去,徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。高祖经，与唐寅同 徐霞客 名弘祖，是江阴梧塍里人。高祖徐经和唐寅一同 举， 除 名。 应乡试中举人，后一起因考试作弊而被取消资格。 寅尝 以倪云林 画卷偿 博 进 三千， 唐寅曾经用倪云林的画卷偿还赌博所输掉的三千钱财， 手迹犹在其家。 霞客生 里社， 奇情 郁然， 真迹还在他家里。徐霞客出生在乡下，性情独特，精力充沛， 玄对 山水， 力耕 奉 母。 深爱着 山水，（可是老母健在）所以努力耕田，奉养老母。 践 更 繇役， 出钱请人代替服劳役。 蹙蹙 如 笼 鸟 触 隅， 此时的徐霞客内心不能舒展，就像笼中的鸟儿碰到笼角一样， 每 思 颺去。 常常想飞出去，（离家远游）。,第一段知识要点,二、字词解释 1除名：因考试发生弊端而取消资格. 2寅尝以倪云林画卷偿博进三千，手迹犹在其家。 尝：曾经 以：用 其：指唐寅 偿博进：偿还赌博所输的钱财. 3. 里社：乡里. 4.郁然：充沛的样子. 5.玄：深远. 6. 践更徭役，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏去。 更：代替 之：用在主谓间，取消句子独立性，无义每：常常 思：思绪 去：离开 蹙蹙：窘迫不得舒展的样子,第一段知识要点,三、词类活用 力耕奉母 力：名词作状语，用力，努力 四、特殊句式： 1徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。 者也:判断句 2霞客生里社。 霞客生（于）里社。（省略句 ）,一.介绍家境及其特点,早期徐霞客：胸有大志 孝心为重,第二段知识要点,一、生字词读音 雁宕（dng） 落迦（ji）,年三十， 母 遣之出游。每岁 三时出游， 30岁的时候，母亲让他出游。每年的夏、春、秋三季出游， 秋冬 觐省， 以 为常。 秋冬天冷的时候，拜望长辈，把这当作常例。 东南 佳 山水，如东西洞庭、阳羡、京口、金陵、 东南地区美丽的山水，像东西洞庭、阳羡、京口、金陵、 吴兴、武林、浙西 径山、天目、浙东 五洩、四明、 吴兴、武林，浙西的径山、天目，浙东的五泄、四明、 天台、雁宕、南海落迦， 皆 几案衣带间物耳。 天台、雁岩、东海落迦等山，都是他十分熟悉的地方。 有 再三至， 有 数至， 无 仅 一至者。 有去过两三次的，有去过多次的，没有只去过一次的。,第二段知识要点,二、字词解释 遣：打发 之：第三人称代词，代“他”，即指徐霞客 岁：年 觐省：拜望长辈 以为：把作为 常：常例，平常的事 东南：东南地区 佳：美，好 皆：都 几案、衣带间物：指非常熟悉的东西 耳：语气词，表示肯定 数：几次 至：到过,第二段知识要点,三、特殊句式： 1以为常。 省略句，应是“以（之）为常”，“之”即指“每岁三时出游，秋冬觐省” 2有再三至，有数至，无仅一至。 者（判断句 ）,第三段知识要点,一、生字词读音 一襥（f）被 不裹(gu)粮 悬度绠（gng）汲(j) 冒丛箐（qng） 以崟（yn）岩为床席 粥粥（y） 脉（mi）,其 行也，从 一 奴 或 一 僧、 一 仗、 他出行，只带着一个奴仆，有时是一个僧人；一根拐杖， 一 襆被，不 治 装，不裹 粮； 能忍 饥 一件包袱。不刻意整束行装，不包裹食物；能忍受饥饿 数日， 能遇 食 即 饱， 几天（不吃饭），能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃饱， 能徒步走数百里，凌 绝 壁，冒 丛 箐， 能徒步跑几百里。攀登陡峭的山壁，踏过丛生的竹林， 扳援下上，悬 度 绠 汲， 上下攀援，空中横渡（山谷），像拿绳索打水一样。 捷 如 青猿，健 如 黄犊；以 崟 岩 敏捷得如同猿猴，强健得如同黄牛。把高峻的山岩 为 床席，以 溪涧为饮沐， 以山魅、木客、王孙、 当作床席，用山中的溪水饮食沐浴，把山魅、木客、猴子、,貜父为 伴侣，儚儚粥粥， 口 不 能道词； 大猿当作伴侣。昏昧柔弱的样子，好像不怎么会说话； 与之论 山经，辨水脉，搜 讨 形胜， 可一旦和他讨论辨析山水的脉络，搜寻探讨各地的形胜， 则划然 心开。 居平 未尝鞶帨为古文辞， 就突然变得能言善辩起来。平常也未曾写过华丽的文章， 行游约数百里， 就 破壁枯树，燃 松拾穗， 但出游到几百里的地方，却能靠着破壁枯树，点燃松枝干穗， 走笔为记，如甲乙之簿， 拿笔快速地记录，（写出的东西）好像是记得清清楚楚的账目， 如 丹青 之 画，虽 才笔之士， 好像是高手画的美丽图画，即使是很会写文章的人 无以 加也。 也没法超过他。,第三段知识要点,二、字词解释 其行也：“其”代词，徐霞客 以崟岩为床席，以溪涧为饮沐： “以”凭借，“为”作为 如甲乙之薄，如丹青之画： “如”像，如同；“之”的 凌：登上 冒：踏过 道：说 就：靠近 虽：即使 划然：突然 王孙：猴子 貜父：大猿 居平：平常 走笔为记：“走笔”拿笔快速 为：做 记：记录,第三段知识要点,三、通假字 扳援上下：通“攀”，攀登 四、古今异义 搜讨形胜：“胜”古：优美的；今：胜利 五、重点句式 1、其行也：句末语气词，表判断或肯定。 2、从一奴，或一僧：倒装句 3、一杖，一襥被：省略句,第四段知识要点,一、生字词读音 磴(dng) 啮(ni) 扪(mn),游 台、 宕 还， 过 陈木叔 小寒山， 游览天台山、雁荡山回来，拜访陈木叔在临海的住处。 木叔问： “曾造雁山 绝顶 否？” 霞客 陈木叔问他：“到过雁荡山的最高峰吗?”徐霞客 唯唯。 质明 已失其所在， 不敢肯定地回答。天刚亮，他人已经不见了。 十日而 返。 曰：“吾取间道，扪 萝 上 龙湫， 十天以后回来了，说“我从小道，手拉藤条登上了大小龙湫， 三十里，有 宕 焉， 雁所 家也。 走了三十里，看到一个坑洼，是大雁住的地方。 扳 绝磴 上 十数里， 正德间白云、云外 攀登陡峭的山路，走了十多里，发现正德年间白云、云外 两 僧 团 飘 尚在。复上 二十馀里，其颠罡风逼人， 两位高僧的圆形草屋还在。又上行二十多里，山顶劲风逼人，,有麋鹿数百群，围绕而 宿。 三宿而 始 下。” 有数百群麋鹿 围绕着我住下。住了三宿而才开始下山。” 其 与人 争奇逐胜，欲赌身命， 皆 此类 也。 那些和别人争奇斗胜，以身家性命相赌（的人），都是这类情况。 已而游 黄山、白岳、九华、 匡庐；入 闽。 登 不久游览了黄山、白岳、九华山、庐山；到了福建，爬了 武夷， 泛 九鲤湖；入 楚， 谒 玄岳； 北 武夷山，泛舟九鲤湖；到了湖北，拜谒了武当山；向北 游 齐、鲁、燕、冀、嵩、雒； 上 华山，下 游览了齐 鲁、燕 冀、嵩山洛水；登上了华山，下山经过 青柯枰，心 动 趣 归，则 其母 青柯坪，心中惊动想着回家，回家后发现他母亲 正属 疾，啮 指相望 也。 正生着大病，咬着手指盼望着他呢。,第四段知识要点,二、字词解释 （一）实词 1曾造雁山绝顶否？（到去） 2唯唯：不敢肯定回答，犹豫的样子。 3质明已失其所在（天刚亮） 4吾取问道扪萝上龙湫（选取，采取）（摸，扶） 5扳绝蹬（山头，石阶） 6其颠罡风（通“巅”，山顶）（劲风） 7围绕而宿，三宿而始下（睡觉）（天） 8泛九鲤湖（漂浮、泛舟） 9入楚，谒玄岳（拜见、请见） 10心动趣归（通“促”，赶快、急促） 11则其母正属疾（zh，适逢） 12啮指相望（咬手指，意谓思念）（盼望）,第四段知识要点,二、字词解释 （二）虚词 1曾造雁山绝顶否？（曾经） 2所 （组成名词性词组，相当于“的地方”） 质明已失其所在 三十里有宕焉，雁所家也 3复上二十余里（又、再） 4啮指相望（偏指一方这里指徐霞客） 5围绕而宿，三宿而始下（才） 6质明已失其所在。（已经） 7十日而返（表顺承） 8云外两僧团瓢尚在（还）,第四段知识要点,三、词类活用： 1三十里有宕焉雁所家也 （名词作动词，居住） 2则其母正属疾 （名词作动词，生病） 3质明已失其所在。 （在：动词活用作名词，住的地方。） 4扳绝磴，上数十里，正德间白云、云外两僧团瓢尚在。 （上：名词活用作状语，往上。）,第四段知识要点,四、特殊句式 1三十里有宕焉雁所家也（判断句） 2其与人争奇逐胜，欲赌身命，皆此类也。（判断句） 3、省略句： （1）(徐霞客)游台宕还，过陈木叔小寒山。（省略主语） （2）(徐霞客)十日而返，(对韩辉)曰：“吾取间道”（省略主语） （3）欲赌身命（的人），皆此类也。（省略被修饰者） 4、定语后置 有麋鹿数百群。-有数百群麋鹿。 5、倒装句： 曾造雁山绝顶否？-曾否造雁山绝顶？ 翻译：有没有到过雁山的最高峰？,2：初游范围（游之广） 母亲去世前 游历情况 3：历尽艰辛（游之苦，游之乐） （24） 4：执着态度（游之笃 ）,中期徐霞客 探求名胜 不畏艰险,第五段知识要点,一、生字词读音 阕qu 谒y 繇yu 酋qi阨 囿yu 二、通假字 （1）繇终南：通“由”，从 （2）山川两戒：通“界” （3）自纪载来：通“记”，记载 （4）要之登陆：通“邀”，邀请,母 丧 服 阕， 益 放 志 远游。 母亲去世，服丧期满，他更加放开心志游览远方。 访黄石斋於闽，穷 闽 山之胜，皆非 闽 人 在福建拜访了黄石斋，看遍了福建的胜山，都不是当地人 所知。 登 罗浮， 谒 曹溪，归 所熟知的。登上了罗浮山，拜谒了曹溪，回来 而 追及石斋於云阳。往复 万里，如 步武耳。 又在黄山追访黄石斋。来回上万里，好像是在近处漫步。 繇终南 背走峨眉， 从 野 人 采药，栖宿巖穴中， 从终南山南走峨眉山，跟从山中的百姓采药，住在山洞里面，八日不 火食， 抵 峨眉， 属 奢酋 八天没有吃到熟东西。到了峨眉山下，正碰上奢崇明 阻 兵， 乃 返。 只身 戴 釜， 访 反叛朝廷的战争，只好返回。一个人带着炊具，寻访了 恒山於塞外，尽历 九边厄 塞。归， 塞外的常山，走遍了北方险要的关塞，回来,过余 山 中， 剧 谈 四游 四极，九州 九府， 到我的拂水山庄拜访，开心地谈论四游、四极，九州、九府， 经纬分合，历历 如 指掌。 谓昔 人志 纵横变化，清楚得好像是谈论手掌中的事。说从前人记载 星官舆地，多 承袭傅会；江 河 二 经， 天文地理，很多都是抄袭附会。长江黄河二条经脉， 山 川两 戒， 自 纪载 来，多 囿 於 山与水两者之间的界限，从有记载以来，大多局限于 中国一隅。欲 为昆仑 海外之游， 中原之内，打算游览昆仑山等中原以外的地方， 穷 流沙 而後返。 小舟如叶， 直到西北沙漠地区才回来。乘坐一艘树叶般的小船， 大雨淋湿， 要 之登陆，不肯， 曰：“ 大雨淋湿了小船，邀请他上岸，不愿意。说：“ 譬如涧泉暴注，撞击肩 背，良足 快 耳！” 这就好比山泉猛下，撞击肩和背，实在是快活啊。”,第五段知识要点,三、字词解释 （一）实词 归过余山中：访问 阕：满，终止 （二）虚词 而： 1.归而追石斋于黄山（表并列关系） 2.穷流沙而后返（表承接） 乃： 属奢酋阻兵，乃返 （副词，表前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接） 之： 1.穷闽山之胜（助词，的） 2.要之登陆（代词，代徐霞客）,第五段知识要点,四、词类活用 八月不火食：名词动词起火煮食 五、特殊句式 在“访黄石斋于闽”、“归而追石斋于黄山”、“访恒山于塞外”三句中“于”是介词，为介词结构后置句，相当于“于闽访黄石斋”、“于黄山归而追石斋”、“于塞外访恒山”。 六、古今异义 （1）从野人采药： 古：未开化的人；今：指性情粗野的人 （2）江河二经： 古：长江黄河两条经脉；今：泛指江河 （3）多囿于中国一隅： 古：中原；今：国家名,母亲去世之后的游历情况,第五段：放志远游 所到地方：闽山、罗浮、曹溪、黄山、 终南、峨眉、恒山、常熟 所用动词：访、穷、登、谒、追、走、抵 访、过、穷,此时徐霞客的出游已由观察阶段进入考察阶段,第六段知识要点,一、生字词读音 徼（jio ）外 繇（ yu ） 憩（q） 瘗（y） 耨（nu ） 二、通假字 （1）“繇”通“由”：从 （2）“识”通“志”：标志,丙子 九月，辞家西迈。僧静闻愿 登鸡足 礼 迦叶， 1636年9月，辞家西行。僧人静闻愿意登鸡足山，礼拜迦叶， 请 从焉。 遇 盗於湘江，静闻被创病 死， 请求跟从。在湘江遇到了强盗， 静闻被伤害致死。 函 其 骨，负 之以行。 泛 洞庭， 用盒子盛放他的尸骨，背着尸骨前行。泛舟洞庭湖， 上 衡岳，穷 七十二 峰。再登峨眉， 北 抵 岷山， 上了衡山，登遍七十二座山峰。再登峨眉山，北面抵达氓山， 极 於 松潘。又 南过 大渡河，至黎、雅， 登 最远到了松潘。又向南过了大渡河，到黎州雅州，登上了 瓦屋、 晒经 诸山。复寻 金沙江，极於 瓦屋山、晒经山。 又沿着金沙江，最远到达 犛牛 徼外。 由金沙 南 泛 澜沧， 出产牦牛的西南边塞地区。由金沙江向南，渡过澜沧江， 由澜沧 北寻 盤江，大约在西南诸夷 境， 由澜沧江向北寻觅到了盘江，大都在西南少数民族居住的地区，,而贵竹、滇南 之观亦几 尽矣。过 丽江， 贵州、云南等地好看的地方几乎都看遍了。渡过丽江， 憩点苍、鸡足。 瘗静闻 骨 於迦叶道场， 在点苍、鸡足山休息。把静闻的尸骨埋葬在迦叶道场里，从 宿愿也。 了却了静闻的夙愿。 由鸡足而西，出玉门关数千里，至 昆仑山，穷 星宿海， 由鸡足山向西出玉门关好几千里，到达昆仑山，直至星宿海， 去 中夏 三万四千三百里。登 半山，风吹 衣 离开中原地区有三万四千三百里。登上半山，风吹着衣服， 欲 堕， 望见 方外黄金宝塔。又 数千里， 好像要坠下来，看见了方外黄金宝塔。又走了几千里， 至 西番，参 大宝法王。鸣沙 以外，咸 称 胡国， 到达西番，拜见了大宝法王。鸣沙山以外，都被称作胡国， 如迷卢、阿耨诸名， 由旬 不能悉。 像述卢、阿耨等名就是，道路远近不能知道。,西域志称 沙河 阻 远， 西域志说西北沙漠地区阻隔遥远， 望 人马积 骨为 标识，鬼魅热风， 看见人马攒下的尸骨就是标记，鬼魅热风， 无得免 者，玄奘法师 受 诸 磨折， 没有逃脱得了的。玄奘法师曾经受过许多恶魔的折磨， 具 载 本传。 霞客信宿 往返， 全记载于他的本传里。徐霞客很短的时间内往返， 如适 莽苍。 就好像到城市的郊外一样。,第六段知识要点,三、字词解释 （一）实词 辞：告别愿：希望请：请求 从：跟随 创：伤害 负：背着 泛：漂流穷：穷尽 再：第二次抵：到达极：极点，尽头 诸：各 寻：寻找几：读j接近，将近 憩：休息从：顺从，听从 宿：素来就有的 去：距离堕：落，掉下来 又：再，更，表示重复和继续咸：全，都 悉：详尽阻：险要魅：迷信传说中的精怪 具：全 适：到去瘗：埋葬 过丽江：渡江归过余山中：访问 泛：漂浮寻：沿着 免：幸免 魔折：折磨,第六段知识要点,三、字词解释 （二）虚词 于： 遇盗于湘江瘗静闻骨于迦叶道场(介词，在)； 极于松潘；极于耗牛徼外(介词，表示比较)其：函其骨(他的) 以：负之以行(连词，表修饰) 而： 而贵竹、滇南之观亦几尽矣(连词，表顺接)； 鸡足而西出玉门关数千时(连词，表并列) 之： 而贵竹、滇南之观亦几尽矣(结构助词，“的”的意思)； 负之以行(代词，指“静闻”) 焉：请从焉(代词，第三人称，代指“他”) 其：函其骨，负之以行。(代词，代指“他，静闻”) 也：瘗静闻骨于迦叶道场，从宿愿也。(表肯定，不译),第六段知识要点,四、词类活用： 1名词作动词： 礼迦叶 礼：以礼相待 函其骨 函：用匣子装 上衡岳 上：登上 2名词作状语： 辞家西还 西：向西 北抵岷山 北：向北 又南过大渡河 南：向南 3动词作名词： 遇盗于湘江 盗：盗贼 滇南之观亦几尽矣 观：景观,第六段知识要点,五、特殊句式 1.介词结构后置句 遇盗于湘江-于湘江遇盗 在湘江遇到强盗 2.被动句 闻被创死 静闻被打死 3.省略句 辞家西还：（霞客）辞家西还 请从焉：（他）请求跟从 函其骨：（霞客）把（他）的尸骨装在匣子里 从宿愿也：还了（他）的宿愿 风吹衣欲坠：大风吹起衣服（他）几乎要坠落到山下,第六段：南探北寻,向南路线： 江阴湘江洞庭峨眉衡岳 岷山松潘大渡河黎雅瓦屋 晒经金沙江牦牛徼 向北路线： 金沙南澜沧盘江西南诸夷贵竹 滇南丽江点苍鸡足玉门关 昆仑山宿海西番鸣沙,历尽磨难，终成正果,还 至 峨眉山下，托 估客附 所得 奇树虬根以归。 回来走到峨眉山下，托付商人附带把所得到的奇材虬根带回家。 并以溯江纪源一篇寓 余，言禹贡 岷山 并把一篇溯江纪源寄给我，说禹贡讲岷山是 导江， 乃 氾滥中国之始， 长江的源头，其实岷江不过是注入长江的一条大江罢了， 非 发源也。中国 入 河之水 为 省五， 入 并不是发源地。中国流入黄河的河水遍布五个省，流入 江 之 水为 省十一，计 其 吐纳， 江 长江的江水遍布十一个省。统计水的流量，长江的流量 倍 於 河，按 其 发源，河 自昆仑之北， 数倍于黄河；验证它们的源头，黄河发源于昆仑山北面， 江 亦 自昆仑之南， 非 江 源 短而 河 源 长也。 长江发源于昆仑山南面，并非长江的源头短而黄河的源头长。 又辨 三龙 大势， 又辨析祁连山脉、巴颜喀拉山脉、唐古拉山脉的走势，,北龙 夹 河之北， 南龙 抱江之南， 祁连山脉夹黄河在北方，唐古拉山脉抱长江在南方， 中龙 中 界之，特 短；北龙 只 南向 巴颜喀拉山脉从中间界开，比较短。祁连山脉走势向南，半支入 中国，惟 南龙 磅薄半 宇内，其脉 亦 半支进入中原，只有唐古拉山脉磅礴半个中国，其山脉也 发 於昆仑， 与金沙江相并南出，环 滇池以达五岭。 发端于昆仑山，与金沙江一起南下，环绕滇池直达五岭。龙 长则源脉亦长， 江之所以大於河也。 山脉长水脉也长，这是长江流量大于黄河的原因所在。 其 书 数万言，皆 订补桑 经 郦 他的文章有好几万字，都是订补桑钦水经和郦道元的 注 及汉、宋诸儒疏解禹贡所未 水经注和汉、宋诸儒注解禹贡所未及所没 及， 余撮 其 大略 如此。 提及之处的。我撮举他的大致意思如上。,第七段知识要点,一、通假字 估客：估，同“贾”，商人,第七段知识要点,二、字词解释 （一）实词 寓：寄给 泛滥：江河水势盛大的样子 吐纳：指流量 撮：概括 （二）虚词 于： 江所以大于河也：介词，作比较“比”； 多囿于中国一隅：介词，引出对象； 访黄石斋于闽：介词，在,第七段知识要点,三、词类活用： 1、言禹贡岷山导江： 言，名词用作动词 说 2、计其吐纳： 吐纳，动词用作名词，流量,第七段知识要点,四、古今异义词 泛滥 古：江河水势盛大的样子 今：水向四处漫流 中国： 古：中原；今：中华人民共和国简称 吐纳： 古：流量；今：本指呼吸,后比喻吸取与放弃某东西 龙：古：山脉；今：指古代传说中神兽 书：古：文章；今：书籍,第七段知识要点,五、特殊句式 1、龙长则源脉亦长，江所以大于河也： 固定句式，先果后因解释句 2、(余)托估客：省略句,缺主语 3、中国入河之水为省五：倒装句 五个省 4、非发源也： 判断句 5、乃泛滥国之始：判断句,第八、九段知识要点,一、读音 滇（din）南 支缀（zhu） 二、通假字 1.三月而反： 通“返”,回来 2.具述石斋颂系状： 通“容”,宽容,霞客还 滇南，足 不良行， 修 鸡足山志， 徐霞客回到云南，脚生病，不好走，便修撰鸡足山志， 三 月 而 毕。丽江 木太守偫 餱粮，具笋舆 三个月以后修撰完毕。丽江府的木太守为他准备好干粮和竹轿， 以 归。 病 甚， 语 问疾 者曰： 他才得以回来。（他）病得很厉害，对前来探望的人说： “ 张骞凿 空， 未睹昆仑； 唐 玄奘、元 “西汉张骞开辟道路，未见昆仑山。唐朝玄奘、元朝 耶律楚材衔人主之命，乃得 西游。吾以 老布衣， 耶律楚材奉皇上的使命，才有机会西游。我不过是一个老百姓，孤 筇 双屦，穷 河 沙， 上 昆仑， 一根竹杖一双鞋，走到黄河、沙漠地带，登上昆仑山区，历 西域，题名 绝 国， 与 三人而为四， 走过西域，留名很远的国家，与前面三人合而为四， 死 不 恨 矣。” 即使死了也没有什么遗憾了。”,余之识 霞客也， 因 漳 人刘履丁。 履丁为余言： 我认识徐霞客， 是通过漳州人刘履丁。刘履丁对我说： “ 霞客 西 归， 气息支缀，闻 石斋 “徐霞客从西方回来，呼吸困难。听说黄道周 下 诏狱， 遣其 长子 间 关 被皇帝下诏关到监狱里，派他的长子走辗转崎岖的道路，往 视， 三 月而反， 具 述 石斋 前往探视，三个月才回来，他儿子详细讲述了黄道周 颂系 状， 据 床 浩 叹，不食 而卒。” 被拘系的情状。他躺在床上十分感叹，不吃东西去世了。” 其 为人若 此。 他这个人为人就是这样啊!,第八、九段知识要点,二、字词解释 （一）实词 具：具笋舆以归(准备)具述石斋颂系状(具体) 若：其为人若此(至,至于) 若属皆且为所虏(你) （二）虚词 以： 吾以老布衣：介词,因为 以玄冲拟之：介词,根据 具笋舆以归：表承接 吾以老布衣：凭借 而： 三月而毕：表承接 与三人而为四：表并列 不食而卒：表修饰 乃: 乃得西游：表承接,第八、九段知识要点,三、词类活用： 1.霞客西归：西，名词作状语，从西边 2.穷河沙：穷，形容词作动词，穷尽 3.历西域：历，名词活用为动词 ，游历,第八、九段知识要点,四、古今异义词 1.死不恨矣： 古义：遗憾；今义：憎恶,憎恨 2.三月而毕： 古义：三个月；今义：三月份,第八、九段知识要点,五、特殊句式 1余之识霞客也，因漳人刘履丁 句式为“之所以的原因（是）” 2省略句列举 （霞客）病甚，语问疾者曰： （霞客）据床浩叹，不食而卒。 （其儿子）具述石斋颂系状 题名（于）绝国 3、余之识霞客也，因漳人刘履丁：判断句,第十段知识要点,一、通假字 （1）及池边铁舡存许遗海 “舡”同“船” （2）自非驽风冯云 “冯”同“凭”，驾 （3）年五十有六 “有”同“又” （4）余属其从兄昭雠堪而存之 “属”同“嘱”，叮嘱,梧下先生曰：“昔 柳公权记 三峰 事， 有 我 认为： 从前柳公权记载华山三峰的事，说有个叫 王玄冲 者，访 南坡僧 义海，约 登 莲花峰， 王玄冲的人，探访南坡僧人义海，相约攀登莲花峰， 某日届 山趾， 计 五千仞 为一旬之 程， 约定某天到达山脚下，预计有五千仞高，需要十天的路程。 既上， 煹 烟 为信”。 海如期宿 桃林， 上去以后，燃烧烟火作为信号。义海如期住在桃林坪， 平晓，岳色清 明， 伫立数息， 有 白烟一道 清晨，山色清爽明朗，站在山下调息身心，只见一道白烟 起 三峰之顶。 归 二旬 而 玄冲至， 升起在华山三峰的顶端。回来二十天后，王玄冲到了， 取 玉井莲 落叶数瓣，及 池 边 取出玉井莲的好几瓣落叶，和山顶池水边的 铁舡寸许遗 海，负 笈而去。 玄冲 一寸多长的铁船残骸赠给义海，背负箱子走开了。王玄冲,初至， 海 渭之曰：“兹 山 削成， 刚到的时候，义海曾对他说：“这座山像削成的一样， 自非 驭风冯云，无有 去 理。” 玄冲曰： 若不是能乘风驾云，没有登上去的道理。”王玄冲说： “贤人勿 谓 天不可登，但 虑 无 其 志 尔。” “您 不要说什么不可登天，不过是心中没有那种志向罢了。” 霞客不欲以张骞诸人自命，以 玄冲 拟之，并 为 徐霞客不要拿张骞等人自命，拿王玄冲来比拟，一起做 三清 之奇士，殆 庶几 乎？ 霞客纪 游之书， 仙人三清住处的奇士，大概差不多吧!徐霞客记载游览的书， 高可隐 几。 余属 其 从兄仲昭讎勘而 存 之， 高可遮蔽几案，我嘱咐他的从兄仲昭校勘 保存 它们， 当 为 古 今 游记之最。 霞客死时年五十有六。 应该是为古往今来游记中最好的吧。徐霞客死时五十六岁。西游归 以庚辰 六月，卒以辛巳 正月， 西游回来，在庚辰年六月，死在辛巳年正月， 葬 江阴之马湾。 亦 履丁云。 安葬在江阴的马湾。这也是刘履丁告诉我的。,第十知识要点,二、字词解释 （一）实词 （1）某日届山趾届：到达 （2）计五千仞为一旬之程 计：预计一旬：十天 （3）煹烟为信煹：燃烧 （4）及池边铁舡存许遗海遗：赠送 （5）但虑无其志尔但：只是 （6）高可隐几隐：遮蔽,第十知识要点,二、字词解释 （二）虚词 以： 以玄冲拟之 介词，根据 以庚辰六月卒 介词，在 为： 计五千仞为一旬之程 是 之： 起三峰之顶：的 霞客记游之书：的,第十段知识要点,三、古今异义词 1.梧下先生曰 古：自称 今：对别人尊称 2.某日届山趾 古：山脚 今：脚趾 3.贤人勿谓天不可登 古：尊称对方 今：有才能的人 3.年五十有六 古：又 今：拥有 4.但虑无其忘尔 古：又 今：转折 5.岳色清明 古：清楚明朗 今：清明节,第十段知识要点,四、特殊句式 （1）昔柳公权记三峰（之）事。省略句 （2）（玄冲）取玉井莲落叶数瓣省略句 （3）（霞客）年五十有六省略句 （4） 白烟一道定语后置：一道白烟。,作者评价,评价方法：类比法 用他人故事来说明徐霞客成功的原因,志,1.从文中的记载看，徐霞客游览山水的动机是什么？ 【提示】从文中的叙述看，徐霞客游览山水很大程度上是天性使然。“霞客生里社，奇情郁然，玄对山水，力耕奉母，践更徭役，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏去。”“ 粥粥，口不能道词；与之论山经，辨水脉，搜讨形胜，则划然心开。居平未尝鞶帨为古文辞，行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记，如甲乙之簿，如丹青之画，虽才笔之士无以加也。”徐霞客的家庭与周围的环境也助长了他的天性，从徐霞客的经历可以看出，一个人能否在某一领域做出杰出的贡献，是和他在这一领域天生的兴趣密不可分的。,文本探究,2.从文中看，徐霞客的母亲对徐霞客的出游有怎样的影响？作者为什么要这样写？ 【提示】从文中看，徐霞客的母亲是一个支持儿子的母亲，她鼓励儿子出游，这对徐霞客的成长来说是十分重要的。当然，徐霞客也是一个孝顺母亲的儿子，他“力耕奉母”，和母亲心灵相通，“心动趣归。则其母正属疾。啮指相望也”，直到母亲去世以后，他才“益放志远游”。,重点剖析,1.徐霞客是一个怎样的人？ 【提示】（第一段）徐霞客性情气质：奇情郁然，玄对山水。 2.既然徐霞客“奇情郁然，玄对山水”，那么他是如何出游的（装备如何）？ 【提示】（第三段）随从少，随身物品少，条件艰苦。 3.如此条件下，徐霞客到底有什么成就？ 【提示】其书数万言，皆订补桑经郦注及汉、宋诸儒疏解禹贡所未及，为古今游记之最。,4.历史上“奇情郁然，玄对山水”的人不少，徐霞客为什么能将游玩山水变成一项事业？ 【提示】（第三段）对事业（地理）专注：行动思考记录。（第四段）争奇斗胜，有探究精神。（第七段）力求填补学术空白，富于开拓精神。,1.从文中的记载看，徐霞客游览山水的动机是什么？ 【提示】从文中的叙述看，徐霞客游览山水很大程度上是天性使然。“霞客生里社，奇情郁然，玄对山水，力耕奉母，践更徭役，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏去。”“ 粥粥，口不能道词；与之论山经，辨水脉，搜讨形胜，则划然心开。居平未尝鞶帨为古文辞，行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记，如甲乙之簿，如丹青之画，虽才笔之士无以加也。”徐霞客的家庭与周围的环境也助长了他的天性，从徐霞客的经历可以看出，一个人能否在某一领域做出杰出的贡献，是和他在这一领域天生的兴趣密不可分的。,文本探究,2.从文中看，徐霞客的母亲对徐霞客的出游有怎样的影响？作者为什么要这样写？ 【提示】从文中看，徐霞客的母亲是一个支持儿子的母亲，她鼓励儿子出游，这对徐霞客的成长来说是十分重要的。当然，徐霞客也是一个孝顺母亲的儿子，他“力耕奉母”，和母亲心灵相通，“心动趣归。则其母正属疾。啮指相望也”，直到母亲去世以后，他才“益放志远游”。,公元 1613年5月19日，明代大旅行家、地理学家和文学家徐霞客开始游历名山大川。他从浙江宁海出发，以三十多年时间，东渡普陀，北历燕翼，南涉闽粤，西北直攀太华之巅，西南远达云贵边陲，足迹及于当时14省，写下了60余万字的徐霞客游记。 2011年3月30日国务院常务会议通过决议，自2011年起，每年5月19日为“中国旅游日”。 “中国旅游日”形象宣传口号是“爱旅游、爱生活”。 请结合材料、课文和现实生活，向徐霞客先生写一封信，表达对其的崇敬之情，并向徐霞客先生介绍你“背起行囊走四方”的计划。,拓展延伸,基础知识,1.读准字音,江阴梧塍（chn）里人也 既上，煹（u）烟为信 每思飏（yn）去 凌绝壁，冒丛箐（qn） 悬度绠汲（n j） 以崟（yn）岩为床席 以山魅、木客、王孙、貜（j）父为伴侣 居平未尝鞶帨（pn shu）为古文辞 扳绝磴（dn），上十数里 其颠罡（n）风逼人,2.通假字 扳援上下（“扳”通“攀”，攀登） 繇终南（“繇”通“由”，从）山川两戒（“戒”通“界”，界限）自非驽风冯云（“冯”同“凭”，驾） 余属其从兄昭雠堪而存之（“属”同“嘱”，叮嘱） 心动趣归（“趣”通“促”，赶快、急促） 托估客附所得奇树虬根以归（“估”通“贾”，商人） 年五十有六（“有”同“又”）具述石斋颂系状（“颂”同“容”，宽容） 及池边铁舡存许遗海（“舡”同“船”）,3.词语释义 曾造雁山绝顶否？（造，到去）质明已失其所在（质明，天刚亮）吾取间道，扪萝上龙湫（扪，摸，扶）扳绝蹬（蹬，山头，石阶）其颠罡风（颠，通“巅”，山顶）围绕而宿，三宿而始下（宿，睡觉）泛九鲤湖（泛，漂浮、泛舟）入楚，谒玄岳（谒，拜见、请见）则其母正属疾（属，zh，适逢）啮指相望（啮指，咬手指，意谓思念）,4.词义辨析 （1）具 具笋舆以归（准备） 具述石斋颂系状（具体） 臣具以表闻（通“俱”，全、都） 缮甲兵，具卒乘，将袭郑（准备） （2）若 其为人若此（至，至于） 若属皆且为所虏（你） 海内存知己，天涯若比邻（好像） 王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉（假如） 桑之未落，其叶沃若（形容词词尾，的样子）,（3）而 归而追石斋于黄山（表并列关系） 穷流沙而后返（表承接） 而贵竹、滇南之观亦几尽矣（连词，表顺接） 鸡足而西出玉门关数千时（连词，表并列） 三月而毕（表承接） 与三人而为四（表并列） 不食而卒（表修饰） （4）以 吾以老布衣（凭借） 以玄冲拟之（介词，根据） 具笋舆以归（表承接） 以六月卒（介词，在）,5.词类活用 （1）名词作状语 力耕奉母（力：用力，努力） 辞家西还（西：向西） 北抵岷山（北：向北） 又南过大渡河（南：向南） 霞客西归（西：从西边）,（2）名词作动词 则其母正属疾（属疾：生病） 扳绝磴，上数十里（上：往上） 八月不火食（火食：起火煮食） 礼迦叶礼（礼：以礼相待） 函其骨（函：用匣子装） 上衡岳（上：登上） 历西域（历：走过）,（3） 动词活用作名词 遇盗于湘江（盗：盗贼） 滇南之观亦几尽矣（观：景观） （4）形容词作动词 穷河沙（穷：穷尽）,6.古今异义词 每岁三时出游（三时 古义：春、夏、秋三季。今义：3点钟。） 辨水脉，搜讨形胜（形胜 古义：优美的。今义：胜利。） 曾造雁山绝顶否（绝顶 古义：山的最高峰。今义：非常。） 下青柯枰。心动趣归（心动 古义：心里感到不舒服。今义：心里感动。） 从野人采药（野人 古义：未开化的人，今义：指性情粗野的人。）,江河二经（江河 古义：长江黄河两条经脉。今义：泛指江河。）多囿于中国一隅（中国 古义：中原。今义：国家名。） 乃泛滥中国之始，非发源也（泛滥 古义：江河水势盛大的样子。今义：水向四处漫流。） 计其吐纳，江倍于河（吐纳 古义：流量。今义：本指呼吸，后比喻吸取与放弃某东西。） 又辨三龙大势（龙 古义：山脉。今义：指古代传说中的神兽。）,7.特殊句式 （1）判断句 徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。 有再三至，有数至，无仅一至者。 非发源也。 乃泛滥中国之始。 （2）省略句 霞客生里社。 以为常。 游台宕还，过陈木叔小寒山。,（3）定语后置 有麋鹿数百群。 白烟一道。 （4）被动句 静闻被创死。 （5）状语后置 遇盗于湘江。,