资源描述
陈涉世家通假字 【发闾左适守渔阳】“适”通“谪”,强迫去守边。 【固以怪之矣】“以”通“已”,已经。【为天下唱】“唱”通“倡”,首发。【将军身被坚执锐】“被”通“披”,穿。【 卜者知其指意】“指”通“旨”,用意。【藉第令毋徒属】毋通“无”,免于古今异义词(加粗字)【等死】古义:一样,同样。今义:等候,等待。【卒中往往语】古义:处处,到处。今义:常常,经常。【楚人怜之】古义:拥戴,爱戴。今义:怜惜,怜悯。【而戍死者固十六七】古义:十分之六七,表分数的约数。今义:十六或十七,表整数的约数。【籍第令毋斩】古义:即使,假若,表假设关系的连词。今义:常用以为凭借,假托义。【今亡亦死】古义:逃跑,逃走。今义:死亡 。【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义:私自,偷着。今义:间隙。【将军身被坚执锐】古义:亲自。今义:身体。【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】古义:如果,果真。今义:诚心诚意,的确,实在。【比至陈】古义:等到。今义:比较,比方。【会天大雨】古义:适逢,恰巧遇到。今义:集会,聚会,见面等。【会计】古义:聚会商议今义:管理财务的人员。【篝火】古义:指用竹笼罩的火今义:泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。【或以为死,或以为亡】古义:有的人 。今义:或者,也许 。【号令召三老、豪杰与皆来会计事】【三老】古义:封建社会里掌管教化的乡官。今义:三位老人。【豪杰】古义:这里指当地有声望和有地位的人。今义:才能出众的人。【尝与人佣耕】古义:曾经今义:品尝事物的味道。【燕雀安知鸿鹄之志哉】古义:怎么,哪里。今义:安全,平安。【陈胜吴广皆次当行】古意:编次今义:次序;品质差等词类活用【大楚兴,陈胜王】王:名词活用为动词,称王。【尉果笞广】笞:名词活用为动词,用竹板或鞭子打。【天下苦秦久矣】苦:形容词意动用法,苦于,以痛苦。【夜篝火】夜:名词用作状语,在夜间,修饰动词。篝火:名词用作动词,提着灯笼。【狐鸣呼曰】狐:名词用作状语,像狐狸一样。【置人所罾鱼腹中】罾:名词用作动词,就是用网捕。【将军身被坚执锐】坚:形容词用作名词,坚硬的铠甲。锐:形容词用作名词,锐利的武器。【死国可乎】死:形容词的为动用法,为而死。【乃丹书】丹:名词作状语,用朱砂。【法皆斩】法:名词做动词,按法律。【固以怪之矣】怪:形容词意动用法,对感到奇怪。【忿恚尉】忿恚:形容词的使动用法,使恼怒。【皆指目陈胜】目:名词活用为动词,用眼睛示意。【皆刑其长吏】刑:名词活用为动词,惩罚。一词多义之:辍耕之垄上(动词,到,去,往)怅恨久之(语气助词,无意义)二世杀之(代词,他,指扶苏)燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)楚人怜之(代词,他,指项燕)次:陈胜、吴广皆次当行(编次)又间令吴广之次所旁丛祠中(旅行或军队在途中停留)会:会天大雨(适逢,恰巧遇到)与皆来会计事(集会)将:上使外将兵(带领,率领)项燕为楚将(将领)为:为屯长(担任)为天下唱(向)士卒多为用者(被)为坛而盟(修筑)书:乃丹书帛曰(名词作动词,书写)得鱼腹中书(书信,这里指丹书)数:广故数言欲亡(几次)卒数万人(几,概数词)以数谏故(屡次)数有功(多次)乃:当立者乃公子扶苏(表判断,是)陈胜乃立为王(于是,就)号:号令召三老、豪杰与皆来会计事(动词,号令)号为张楚(定国号)以:以数谏故(因为)固以怪之矣(通“已”,已经)今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(把)祭以尉首(用)蕲以东(表时间方位的界限)杀之以应陈涉(来)与:与战谯门中(和)尝与人佣耕(和一起)与皆来会计事(全,都)行:陈胜吴广皆次当行(行列)乃行卜(进行)行收兵(行军)故:广故数言欲亡(故意)扶苏以数谏故(缘故)上:辍耕之垄上(方位名词,上面)上使外将兵(名词,圣上)道:道不通(道路)伐无道(仁道,道义)令:乃令符离人葛婴将兵(命令)陈守令皆不在(县令) 应:佣者笑而应曰(回答)宜多应者(响应)等:等死,死国可乎(同样)公等遇雨(用在名词之后,表示数量多)然:然足下卜之鬼乎(然而)吴广以为然(是这样,对,正确)指:卜者知其指意 (通“旨”,意图)皆指目陈胜 (指着)欲:广故数言欲亡(想,想要)从民欲也(欲望,愿望)诚:今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(连词,表假设,意思是果真)从:从民欲也 (依从)小惠未徧,民弗从也(跟从)比:比至陈(等到)其两膝相比者(靠)当:当此时,诸郡县苦秦吏者(正在)当立者乃公子扶苏(应当)文言句式省略句1、守丞死,乃入据陈:“乃”的前面省略“起义军”。2、广以为然:“以为然”是“以之为然”的省略3、上使外将兵:“使”后面省略代词“之”,指扶苏4、吴广素爱人,士卒多为用者:“为”后面省略了代词“之”或“其”,指吴广5、令辱之:“令”后面省略代词“其”,指都尉6、辍耕之垄上,“辍耕”前省略陈胜判断句1、陈胜者,阳城人也,字涉。(者,也 是标准的判断句式标志 后演化为者或也 这都是判断句)2、吴广者,阳夏人也,字叔。3、当立者乃公子扶苏。(乃,是、为)倒装句1、祭以尉首以尉首祭(状语后置句,以尉首为状语)2.诸苦秦者,皆刑其长(定语后置句,苦秦吏是郡县的后置定语)理解性默写1、起义的直接原因(起义的导火线是)会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩2、起义的根本原因:天下苦秦久矣。3、为起义所作舆论准备:篝火狐鸣,丹书鱼腹。4、“为天下唱,宜多应者”与孟子所主张的观点相似,用孟子的话来说是:得道者多助,失道者寡助。5、陈胜、吴广起义的策略是:今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。6、文中写陈涉发动起义召令徒属时,直接向封建统治者挑战,以激励众人的一句话是:“王侯将相宁有种乎!”7、表明陈涉从小有远大理想的一句是 :燕雀安知鸿鹄之志哉。8、陈涉揭竿起义,各地百姓纷纷响应的原因是:天下苦秦久矣9、通过对天下形势的分析,陈胜认为起义能够成功的条件有两个,第一是“天下苦秦久矣”;第二是“度已失期。失期,法皆斩。”重点语句翻译1、陈胜佐之,并杀两尉翻译:陈胜协助(帮助)吴广,一齐杀了两个军官2、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。翻译:现在如果把我们的这些人冒充公子扶苏和大将项燕的队伍,向全国发出号召,应当有很多响应的人 。3、且壮士不死即已,死即举大名耳,翻译:何况大丈夫不死也就罢了,死就要干一番大事业来成就名声。4、为坛而盟,祭以尉首。翻译:(用土)筑台并(在台上)宣誓,用两尉的头祭天。5、王侯将相宁有种乎!翻译: 王侯将相难道有天生的贵种么!6、借第令毋斩,而戍死者固十六七。翻译:即使仅能免于斩刑,戍守边塞死的人本来也有十分之六七。7、置人所罾鱼腹中。翻译:放在别人所捕获的鱼的肚子里。8、上使外将兵。翻译:皇上派(他)到边疆带领兵队。9、又间令吴广之次所旁从祠中。翻译:又暗中指使吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中。间:私自,暗中。10、燕雀安知鸿鹄之志哉!翻译:燕雀怎么会知道鸿鹄的远大志向呢!11、苟富贵,无相忘。翻译:如果(有朝一日谁)富贵了,不要忘记(我们)。编辑本段阅读理解(仅供参考)1、文章主要表现了陈胜怎样的作用和才能?主要用了哪些描写方法?发动领导起义的作用,以推翻秦王朝洞察时局,卓越的组织领导才干。主要运用了语言、动作、神态的描写手法2、全文的线索是什么?以陈胜、吴广的活动为线索。3、“怅恨久之”“苟富贵,无相忘。”“燕雀安知鸿鹄之志哉!”表现了陈涉怎样的思想品格?不甘心受奴役;同情同命运的人;年少时就具有远大抱负、志向。4、陈涉起义的有利历史环境(有利历史条件政治形势)是怎样的?天下苦秦久矣;统治集团内部发生矛盾斗争;九百人被逼上绝路。5、“死国可乎”表现了陈涉什么精神?为国事敢于斗争和牺牲。6、陈涉抓住了哪两个有利于起义的敏感问题,提出了怎样的起义策略?借扶苏和项燕都下落不明(或以为死,或以为亡), 诈称自己是公子扶苏项燕的部下,以拉拢人心,让更多的人加入队伍。7、这一策略效果怎样?结合原文说一说。取得了成功的效果九百人敬受命杀之以应陈涉建立张楚政权,且发展迅速。8、陈涉为起义做了什么样的舆论准备,效果怎样?舆论准备:鱼腹藏书篝火狐鸣诈称公子扶苏 项燕行卜效果:巩固了陈涉的地位,坚定众人起义的信心。9、发动起义的关键是什么?吴广是怎样做的?表现了吴广的什么才能?并杀两尉,获得众人支持;“广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺(剑拔出鞘),广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉” ;表现了吴广的机智勇敢。10、陈涉是怎样动员戍卒并发动起义的?陈涉通过吴广的计谋,用苦肉计来激怒爱戴他们的士兵(吴广素爱人,士卒多为用者);就在此时,陈涉在士兵激愤的情况下来鼓动他们发动起义,充分利用失期法皆斩这一情况来说服他们。(召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”)11、综合全文来看,陈涉具有怎样的性格和才能?洞察时局,卓越的组织领导才干;发动起义以推翻秦王朝的领导作用。12、陈胜、吴广的起义有偶然性,也有必然性。根据本段内容,作简要分析。偶然性:(会天大雨,道不通)度已失期。失期,法皆斩。必然性:天下苦秦久矣,秦朝的残暴统治使人们忍无可忍。在残暴统治下,起义必然会爆发。13、“卒中往往语,皆指目陈胜”说明了什么?表明舆论宣传工作取得了预期效果,人们对陈胜十分敬畏,提升了陈胜的威信,能够帮助陈胜在以后的起义中有足够的领导效应,更多的士兵会遵从他的命令。14、士卒为什么能跟陈胜、吴广一起举事?敬畏陈胜,爱戴吴广,愿为他们效力;形势所迫,因为“失期,法皆斩”,被逼上绝路。15.起义的直接原因与根本原因分别是什么?直接原因:(会天大雨,道不通,度已失期。)失期,法皆斩。根本原因:天下苦秦久矣。16.“苟富贵,无相忘”表明陈涉什么态度?不甘贫困,有改变现实的伟大抱负,有福同享的态度。17.为起义而做的威众准备:置书鱼腹,篝火狐鸣。18.司马迁为什么把陈涉归入“世家”?史记是我国第一部纪传体通史,共一百三十篇,其中包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。世家则是记载诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡。但这仅仅是一个大略的划分,对于某些历史人物,作者有他的特殊考虑。陈涉则是又一个特例,他出身低微,是所谓“瓮牖绳枢之子,氓隶之人”,起义后虽自立为王,但为时仅六个月。之所以列入世家,是因为在秦王朝的严密统治下首先发难,的确是非常之功。司马迁在这篇传记的最后写道:“陈胜虽已死,其所置遣侯王将相卒亡秦,由涉首事也。”尤其意味深长的是,他在传后全文引用了贾谊的过秦论来代替自己下赞文。这种不寻常的做法,更足以说明司马迁所看重的是功业,而不以成败论英雄。后来班固写汉书,几乎完全照搬史记陈涉世家原文,并去掉“世家”的名称,将陈涉与项籍合为一传,为“列传第一”,其贬抑之意不言自明。史家对历史人物态度之不同,于此可见一斑。陈胜是阳城人,表字叫涉。吴广是阳夏人,表字叫叔。陈涉年轻时,曾经跟别人一道被雇佣耕地。(有一次)他停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而叹恨了好久,说:“如果谁富贵了,不要互相忘记了。”被雇佣的人笑着回答:“你是被雇佣耕地的人,哪儿来的富贵呢?”陈胜长叹说:“唉,燕雀怎么知道天鹅的志向呢!”秦二世元年七月,(朝廷)征发贫苦人民去驻守渔阳,九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍,并担任驻守队伍的队长。适逢天下大雨,道路不通,估计已经耽误守边期限。误期,按照法律都要被杀头。陈胜、吴广于是商量说:“现在逃跑是死,发动起义也是死,同样是死,为国事而死,好吗?”陈胜说:“天下百姓苦于秦朝(的统治)很久了。我听说秦二世是(秦始皇的)小儿子,不应该被立为国君,该立的人是长子扶苏。扶苏因多次劝谏的缘故,皇上派他在边外带兵。现在有的人听说他无罪,二世却把他杀了。百姓们大多听说他很贤明,却不知他已经死了。项燕是楚国大将,多次立下战功,爱怜士兵,楚国人很爱戴他。有的人认为他死了,有的人认为他逃走了。现在如果把我们的人冒充自称是公子扶苏和大将项燕的队伍,为天下首发,应当(有)很多响应的人。”吴广认为他说的正确。就去占卜。占卜的人知道他们的意图,说:“你们要做的事都能成功,可以建功立业。但你们把事情向鬼神卜问过吗?”陈胜、吴广很高兴,考虑卜鬼的事情,说:“这是教我们先威服众人罢了。”就(用)丹砂(在)绸子上写“陈胜王”(三个字),放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食,发现鱼肚子里绸子上写的字,本来就已经认为诡异了。陈胜又暗使吴广到驻地旁的丛林里的神庙中,天黑以后用篝火装作鬼火,作狐狸嗥叫的凄厉声音叫道:“大楚兴,陈胜王。”士兵们夜里都很惊慌恐惧。第二天,士兵们到处谈论,都指指点点,互相以目示意陈胜。吴广一向爱护士卒,士兵们多愿听吴广的差遣。(一天)押送戍卒的两个军官喝醉了,吴广故意多次说想要逃跑,使军官恼怒,使(军官)责辱他,用来激怒那些士兵。军官果真用鞭打吴广。军官拔剑出鞘(要杀吴广),吴广跳起来,夺过剑杀死军官。陈胜帮助他,一同杀死了两个军官。陈胜、吴广召集并号令所属的人说:你们诸位碰到了大雨,都已经耽误了守边的时期,误期就要被杀头。即使仅能免于斩刑,但是因守边而死的人有十分之六七。况且壮士不死倒也罢了,死就要干出大事业,王侯将相难道有天生的贵种吗?所属的人都说:听从(你的)号令。于是就冒充是公子扶苏、项燕的队伍,依从人民的愿望。露出右臂(作为起义的标志),号称大楚。(用土)筑台,并(在台上)宣誓,用(两)尉的头祭天。陈胜自立为将军,吴广为都尉。起义军首先攻下大泽乡,收集大泽乡的军队,攻打蕲县。蕲县攻下之后,就派符离人葛婴率领军队攻取蕲县以东的地方,攻打铚、酂、苦、柘、谯等地,都攻下了。行军中沿路收纳兵员,等到到达陈县时,(起义军有)战车六七百辆,骑兵一千多人,步兵几万人。攻打陈县时,郡守和县令都不在(城中),只有守城的官员在城门洞里与起义军作战。不能取得胜利,战败身亡,于是占领了陈县。过了几天,下令召集乡官与当地有声望的人一起来集会议事。乡官与有声望的人都说:将军您亲身披着坚固的铁甲,拿着锐利的武器,讨伐暴君的恶行、诛灭暴虐的秦朝,重新建立楚国,论功劳应当称王。陈胜于是立为王,对外宣称要张大楚国。在这个时候,各郡县苦于秦朝官吏压迫的人,都惩罚那些当地各郡县的长官,杀死他们来响应陈涉。陈胜称王总共六个月的时间。当了王之后,以陈县为国都。从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的伙计听说他做了王,来到了陈县,敲着宫门说:“我要见陈涉。”守宫门的长官要把他捆绑起来。经他反复解说,才放开他,但仍然不肯为他通报。等陈王出门时,他拦路呼喊陈涉的名字。陈王听到了,才召见了他,与他同乘一辆车子回宫。走进宫殿,看见殿堂房屋、帷幕帐帘之后,客人说:“夥颐!陈涉大王的宫殿高大深邃啊!”楚地人把“多”叫做“夥”,所以天下流传“夥涉为王”的俗语,就是从陈涉开始的。这客人在宫中出出进进越来越随便放肆,常常跟人讲陈涉从前的一些旧事。有人就对陈王说:“您的客人愚昧无知,专门胡说八道,有损于您的威严。”陈王就把来客杀死了。从此之后,陈王的故旧知交都纷纷自动离去,没有再亲近陈王的人了.
展开阅读全文