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陈涉世家通假字 【发闾左适守渔阳】“适”通“谪”，强迫去守边。 【固以怪之矣】“以”通“已”，已经。【为天下唱】“唱”通“倡”，首发。【将军身被坚执锐】“被”通“披”，穿。【 卜者知其指意】“指”通“旨”，用意。【藉第令毋徒属】毋通“无”，免于古今异义词（加粗字）【等死】古义：一样，同样。今义：等候，等待。【卒中往往语】古义：处处，到处。今义：常常，经常。【楚人怜之】古义：拥戴，爱戴。今义：怜惜，怜悯。【而戍死者固十六七】古义：十分之六七，表分数的约数。今义：十六或十七，表整数的约数。【籍第令毋斩】古义：即使，假若，表假设关系的连词。今义：常用以为凭借，假托义。【今亡亦死】古义：逃跑，逃走。今义：死亡 。【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义：私自，偷着。今义：间隙。【将军身被坚执锐】古义:亲自。今义:身体。【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】古义:如果，果真。今义:诚心诚意，的确，实在。【比至陈】古义:等到。今义:比较，比方。【会天大雨】古义:适逢,恰巧遇到。今义:集会，聚会，见面等。【会计】古义：聚会商议今义：管理财务的人员。【篝火】古义：指用竹笼罩的火今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。【或以为死，或以为亡】古义：有的人 。今义：或者，也许 。【号令召三老、豪杰与皆来会计事】【三老】古义：封建社会里掌管教化的乡官。今义：三位老人。【豪杰】古义：这里指当地有声望和有地位的人。今义：才能出众的人。【尝与人佣耕】古义：曾经今义：品尝事物的味道。【燕雀安知鸿鹄之志哉】古义：怎么，哪里。今义：安全，平安。【陈胜吴广皆次当行】古意：编次今义：次序；品质差等词类活用【大楚兴，陈胜王】王：名词活用为动词，称王。【尉果笞广】笞：名词活用为动词，用竹板或鞭子打。【天下苦秦久矣】苦：形容词意动用法，苦于，以痛苦。【夜篝火】夜：名词用作状语，在夜间，修饰动词。篝火：名词用作动词，提着灯笼。【狐鸣呼曰】狐：名词用作状语，像狐狸一样。【置人所罾鱼腹中】罾：名词用作动词，就是用网捕。【将军身被坚执锐】坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲。锐：形容词用作名词，锐利的武器。【死国可乎】死：形容词的为动用法，为而死。【乃丹书】丹：名词作状语，用朱砂。【法皆斩】法：名词做动词，按法律。【固以怪之矣】怪：形容词意动用法，对感到奇怪。【忿恚尉】忿恚：形容词的使动用法，使恼怒。【皆指目陈胜】目：名词活用为动词，用眼睛示意。【皆刑其长吏】刑：名词活用为动词，惩罚。一词多义之：辍耕之垄上（动词，到，去，往）怅恨久之(语气助词,无意义)二世杀之（代词，他，指扶苏）燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)楚人怜之（代词，他，指项燕）次：陈胜、吴广皆次当行（编次）又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或军队在途中停留）会：会天大雨(适逢,恰巧遇到)与皆来会计事(集会)将：上使外将兵(带领，率领)项燕为楚将(将领)为：为屯长(担任)为天下唱(向)士卒多为用者(被)为坛而盟(修筑)书：乃丹书帛曰(名词作动词，书写)得鱼腹中书(书信，这里指丹书)数：广故数言欲亡(几次)卒数万人(几，概数词)以数谏故（屡次）数有功（多次）乃：当立者乃公子扶苏(表判断，是)陈胜乃立为王(于是,就)号：号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令）号为张楚（定国号）以：以数谏故（因为）固以怪之矣（通“已”，已经）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把）祭以尉首（用）蕲以东（表时间方位的界限）杀之以应陈涉（来）与：与战谯门中（和）尝与人佣耕（和一起）与皆来会计事（全，都）行：陈胜吴广皆次当行（行列）乃行卜（进行）行收兵（行军）故：广故数言欲亡（故意）扶苏以数谏故（缘故）上：辍耕之垄上（方位名词，上面）上使外将兵（名词，圣上）道：道不通（道路）伐无道（仁道，道义）令：乃令符离人葛婴将兵（命令）陈守令皆不在（县令） 应：佣者笑而应曰(回答）宜多应者（响应）等：等死，死国可乎（同样）公等遇雨（用在名词之后，表示数量多）然：然足下卜之鬼乎（然而）吴广以为然（是这样，对，正确）指：卜者知其指意 （通“旨”，意图）皆指目陈胜 （指着）欲：广故数言欲亡（想，想要）从民欲也（欲望，愿望）诚:今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(连词，表假设，意思是果真)从：从民欲也 （依从）小惠未徧，民弗从也（跟从）比：比至陈（等到）其两膝相比者（靠）当：当此时，诸郡县苦秦吏者（正在）当立者乃公子扶苏（应当）文言句式省略句1、守丞死，乃入据陈：“乃”的前面省略“起义军”。2、广以为然：“以为然”是“以之为然”的省略3、上使外将兵：“使”后面省略代词“之”，指扶苏4、吴广素爱人，士卒多为用者：“为”后面省略了代词“之”或“其”，指吴广5、令辱之：“令”后面省略代词“其”，指都尉6、辍耕之垄上，“辍耕”前省略陈胜判断句1、陈胜者，阳城人也，字涉。（者，也 是标准的判断句式标志 后演化为者或也 这都是判断句）2、吴广者，阳夏人也，字叔。3、当立者乃公子扶苏。（乃，是、为）倒装句1、祭以尉首以尉首祭(状语后置句，以尉首为状语)2.诸苦秦者，皆刑其长（定语后置句，苦秦吏是郡县的后置定语）理解性默写1、起义的直接原因(起义的导火线是)会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩2、起义的根本原因：天下苦秦久矣。3、为起义所作舆论准备：篝火狐鸣，丹书鱼腹。4、“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：得道者多助，失道者寡助。5、陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。6、文中写陈涉发动起义召令徒属时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是：“王侯将相宁有种乎！”7、表明陈涉从小有远大理想的一句是 ：燕雀安知鸿鹄之志哉。8、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是：天下苦秦久矣9、通过对天下形势的分析，陈胜认为起义能够成功的条件有两个，第一是“天下苦秦久矣”；第二是“度已失期。失期，法皆斩。”重点语句翻译1、陈胜佐之，并杀两尉翻译：陈胜协助(帮助)吴广，一齐杀了两个军官2、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。翻译：现在如果把我们的这些人冒充公子扶苏和大将项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多响应的人 。3、且壮士不死即已，死即举大名耳，翻译：何况大丈夫不死也就罢了，死就要干一番大事业来成就名声。4、为坛而盟，祭以尉首。翻译：(用土)筑台并(在台上)宣誓，用两尉的头祭天。5、王侯将相宁有种乎!翻译： 王侯将相难道有天生的贵种么!6、借第令毋斩，而戍死者固十六七。翻译：即使仅能免于斩刑，戍守边塞死的人本来也有十分之六七。7、置人所罾鱼腹中。翻译：放在别人所捕获的鱼的肚子里。8、上使外将兵。翻译：皇上派（他）到边疆带领兵队。9、又间令吴广之次所旁从祠中。翻译：又暗中指使吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中。间：私自，暗中。10、燕雀安知鸿鹄之志哉!翻译：燕雀怎么会知道鸿鹄的远大志向呢！11、苟富贵，无相忘。翻译：如果（有朝一日谁）富贵了，不要忘记（我们）。编辑本段阅读理解（仅供参考）1、文章主要表现了陈胜怎样的作用和才能？主要用了哪些描写方法？发动领导起义的作用，以推翻秦王朝洞察时局，卓越的组织领导才干。主要运用了语言、动作、神态的描写手法2、全文的线索是什么？以陈胜、吴广的活动为线索。3、“怅恨久之”“苟富贵，无相忘。”“燕雀安知鸿鹄之志哉！”表现了陈涉怎样的思想品格？不甘心受奴役；同情同命运的人；年少时就具有远大抱负、志向。4、陈涉起义的有利历史环境（有利历史条件政治形势）是怎样的？天下苦秦久矣；统治集团内部发生矛盾斗争；九百人被逼上绝路。5、“死国可乎”表现了陈涉什么精神？为国事敢于斗争和牺牲。6、陈涉抓住了哪两个有利于起义的敏感问题，提出了怎样的起义策略？借扶苏和项燕都下落不明（或以为死，或以为亡）， 诈称自己是公子扶苏项燕的部下，以拉拢人心，让更多的人加入队伍。7、这一策略效果怎样？结合原文说一说。取得了成功的效果九百人敬受命杀之以应陈涉建立张楚政权，且发展迅速。8、陈涉为起义做了什么样的舆论准备，效果怎样？舆论准备：鱼腹藏书篝火狐鸣诈称公子扶苏 项燕行卜效果：巩固了陈涉的地位，坚定众人起义的信心。9、发动起义的关键是什么？吴广是怎样做的？表现了吴广的什么才能？并杀两尉，获得众人支持；“广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺（剑拔出鞘），广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉” ；表现了吴广的机智勇敢。10、陈涉是怎样动员戍卒并发动起义的？陈涉通过吴广的计谋，用苦肉计来激怒爱戴他们的士兵（吴广素爱人，士卒多为用者）；就在此时,陈涉在士兵激愤的情况下来鼓动他们发动起义,充分利用失期法皆斩这一情况来说服他们。(召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”)11、综合全文来看，陈涉具有怎样的性格和才能？洞察时局，卓越的组织领导才干;发动起义以推翻秦王朝的领导作用。12、陈胜、吴广的起义有偶然性，也有必然性。根据本段内容，作简要分析。偶然性：（会天大雨，道不通）度已失期。失期，法皆斩。必然性：天下苦秦久矣，秦朝的残暴统治使人们忍无可忍。在残暴统治下,起义必然会爆发。13、“卒中往往语，皆指目陈胜”说明了什么？表明舆论宣传工作取得了预期效果，人们对陈胜十分敬畏，提升了陈胜的威信，能够帮助陈胜在以后的起义中有足够的领导效应，更多的士兵会遵从他的命令。14、士卒为什么能跟陈胜、吴广一起举事？敬畏陈胜，爱戴吴广，愿为他们效力；形势所迫，因为“失期，法皆斩”，被逼上绝路。15.起义的直接原因与根本原因分别是什么？直接原因：（会天大雨，道不通，度已失期。）失期，法皆斩。根本原因：天下苦秦久矣。16.“苟富贵，无相忘”表明陈涉什么态度？不甘贫困，有改变现实的伟大抱负，有福同享的态度。17.为起义而做的威众准备：置书鱼腹，篝火狐鸣。18.司马迁为什么把陈涉归入“世家”？史记是我国第一部纪传体通史，共一百三十篇，其中包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。世家则是记载诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡。但这仅仅是一个大略的划分，对于某些历史人物，作者有他的特殊考虑。陈涉则是又一个特例，他出身低微，是所谓“瓮牖绳枢之子，氓隶之人”，起义后虽自立为王，但为时仅六个月。之所以列入世家，是因为在秦王朝的严密统治下首先发难，的确是非常之功。司马迁在这篇传记的最后写道：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相卒亡秦，由涉首事也。”尤其意味深长的是，他在传后全文引用了贾谊的过秦论来代替自己下赞文。这种不寻常的做法，更足以说明司马迁所看重的是功业，而不以成败论英雄。后来班固写汉书，几乎完全照搬史记陈涉世家原文，并去掉“世家”的名称，将陈涉与项籍合为一传，为“列传第一”，其贬抑之意不言自明。史家对历史人物态度之不同，于此可见一斑。陈胜是阳城人，表字叫涉。吴广是阳夏人，表字叫叔。陈涉年轻时，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一次）他停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久，说：“如果谁富贵了，不要互相忘记了。”被雇佣的人笑着回答：“你是被雇佣耕地的人，哪儿来的富贵呢？”陈胜长叹说：“唉，燕雀怎么知道天鹅的志向呢！”秦二世元年七月，（朝廷）征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍，并担任驻守队伍的队长。适逢天下大雨，道路不通，估计已经耽误守边期限。误期，按照法律都要被杀头。陈胜、吴广于是商量说：“现在逃跑是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，好吗？”陈胜说：“天下百姓苦于秦朝(的统治）很久了。我听说秦二世是（秦始皇的）小儿子，不应该被立为国君，该立的人是长子扶苏。扶苏因多次劝谏的缘故，皇上派他在边外带兵。现在有的人听说他无罪，二世却把他杀了。百姓们大多听说他很贤明，却不知他已经死了。项燕是楚国大将，多次立下战功，爱怜士兵，楚国人很爱戴他。有的人认为他死了，有的人认为他逃走了。现在如果把我们的人冒充自称是公子扶苏和大将项燕的队伍，为天下首发，应当（有）很多响应的人。”吴广认为他说的正确。就去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们要做的事都能成功，可以建功立业。但你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们先威服众人罢了。”就（用）丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里绸子上写的字，本来就已经认为诡异了。陈胜又暗使吴广到驻地旁的丛林里的神庙中，天黑以后用篝火装作鬼火，作狐狸嗥叫的凄厉声音叫道：“大楚兴，陈胜王。”士兵们夜里都很惊慌恐惧。第二天，士兵们到处谈论，都指指点点，互相以目示意陈胜。吴广一向爱护士卒，士兵们多愿听吴广的差遣。(一天）押送戍卒的两个军官喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使军官恼怒，使（军官）责辱他，用来激怒那些士兵。军官果真用鞭打吴广。军官拔剑出鞘（要杀吴广），吴广跳起来，夺过剑杀死军官。陈胜帮助他，一同杀死了两个军官。陈胜、吴广召集并号令所属的人说：你们诸位碰到了大雨，都已经耽误了守边的时期，误期就要被杀头。即使仅能免于斩刑，但是因守边而死的人有十分之六七。况且壮士不死倒也罢了，死就要干出大事业，王侯将相难道有天生的贵种吗？所属的人都说：听从（你的）号令。于是就冒充是公子扶苏、项燕的队伍，依从人民的愿望。露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。（用土）筑台，并（在台上）宣誓，用（两）尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广为都尉。起义军首先攻下大泽乡，收集大泽乡的军队，攻打蕲县。蕲县攻下之后，就派符离人葛婴率领军队攻取蕲县以东的地方，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻下了。行军中沿路收纳兵员，等到到达陈县时，（起义军有）战车六七百辆，骑兵一千多人，步兵几万人。攻打陈县时，郡守和县令都不在（城中），只有守城的官员在城门洞里与起义军作战。不能取得胜利，战败身亡，于是占领了陈县。过了几天，下令召集乡官与当地有声望的人一起来集会议事。乡官与有声望的人都说：将军您亲身披着坚固的铁甲，拿着锐利的武器，讨伐暴君的恶行、诛灭暴虐的秦朝，重新建立楚国，论功劳应当称王。陈胜于是立为王，对外宣称要张大楚国。在这个时候，各郡县苦于秦朝官吏压迫的人，都惩罚那些当地各郡县的长官，杀死他们来响应陈涉。陈胜称王总共六个月的时间。当了王之后，以陈县为国都。从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的伙计听说他做了王，来到了陈县，敲着宫门说：“我要见陈涉。”守宫门的长官要把他捆绑起来。经他反复解说，才放开他，但仍然不肯为他通报。等陈王出门时，他拦路呼喊陈涉的名字。陈王听到了，才召见了他，与他同乘一辆车子回宫。走进宫殿，看见殿堂房屋、帷幕帐帘之后，客人说：“夥颐！陈涉大王的宫殿高大深邃啊！”楚地人把“多”叫做“夥”，所以天下流传“夥涉为王”的俗语，就是从陈涉开始的。这客人在宫中出出进进越来越随便放肆，常常跟人讲陈涉从前的一些旧事。有人就对陈王说：“您的客人愚昧无知，专门胡说八道，有损于您的威严。”陈王就把来客杀死了。从此之后，陈王的故旧知交都纷纷自动离去，没有再亲近陈王的人了.
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