25短文两篇;夸父共工

25.短文两篇夸父逐日夸父逐日 共工怒触不周山共工怒触不周山 说说你所知道的说说你所知道的一些古代神话一些古代神话故事。故事。夸父逐日夸父逐日- 山海经神话：关于神仙或神化的神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有以，神话作品通常具有超现实超现实想象、夸张的浪漫主义想象、夸张的浪漫主义特点特点。山海经山海经：书名。：书名。1818篇，作者不篇，作者不详，其中详，其中1414篇是篇是战国时期战国时期的作品，的作品，海海内经内经4 4篇则为篇则为西汉西汉初年作品。初年作品。主要主要内内容容为民间传说中的为民间传说中的地理知识地理知识，保存了不保存了不少远古的神话传说少远古的神话传说。对古代历史、地理、。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。早的有关文献。课文课文朗读朗读：翻译下列粉红色词语。翻译下列粉红色词语。竞跑，赛跑竞跑，赛跑追赶到太阳落下的地方追赶到太阳落下的地方想要想要在黄河边喝水在黄河边喝水代词：夸父代词：夸父桃林桃林你怎么看待夸父的你怎么看待夸父的 “逐日逐日”比喻有宏大的志向和气魄比喻有宏大的志向和气魄, ,也比喻人类战胜自也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。然的决心和雄心壮志。 贬义贬义褒义褒义明知做不到还要去做，比喻自不量力。明知做不到还要去做，比喻自不量力。 对对夸父逐日夸父逐日的结尾：弃其杖，的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？化为邓林。应如何理解？ 夸父口渴而死，夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。弃其杖，化为邓林。” ” 夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了有诗意的高度想像力，丰富了夸父逐日夸父逐日这这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 1 1你怎么看待夸父这个人物你怎么看待夸父这个人物? ? 思考回答问题思考回答问题 夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的神话人物。魄非凡，意志坚强的神话人物。2 2学习本文你在什么人生启示吗？学习本文你在什么人生启示吗？ 树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力！努力！ 通过神话，通过神话，表现夸父无比的表现夸父无比的英雄气概，反映英雄气概，反映了古代人民探索了古代人民探索自然、征服大自自然、征服大自然的强烈愿望和然的强烈愿望和顽强意志。顽强意志。淮南子淮南子人物介绍：三皇：伏羲、神农三皇：伏羲、神农 、黄帝、黄帝 何谓何谓“三皇三皇”、“五帝五帝”？五帝：黄帝、颛顼五帝：黄帝、颛顼( (zhun xzhun x ) )、喾、喾( (kk ) )、 尧、舜尧、舜 据传说，颛顼是上古据传说，颛顼是上古五帝五帝之一。之一。在民众中有很高的威信。与颛顼同时，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。有个部落领袖，叫做共工氏。(传说他传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。的坐骑是两条龙。)据说共工氏姓姜，据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。蓄水的办法。 颛顼不赞成颛顼不赞成共共相关资料：相关资料：工氏的做法。认为共工氏是不能自作工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。生了一场十分激烈的斗争。 要说这两个人比起来，力气上，要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去捍他决心不惜牺牲自己，用生命去捍卫自己的事业。他来到不周山卫自己的事业。他来到不周山(今今昆仑山昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。氏英勇的行为得到了人们的尊敬。 不，表否定；周，周全，完不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了叫不周了。“不周山不周山”何意？何意？ 听范读找出不懂的地方听范读找出不懂的地方 昔昔（ ）者共工与颛顼争）者共工与颛顼争为帝，怒而为帝，怒而触触（ ）不周之）不周之山，天柱折，地维山，天柱折，地维绝绝（ ）。）。天倾西北，天倾西北，故故（ ）日月星辰）日月星辰移移焉焉（ ）；地不满东）；地不满东南。故水南。故水潦潦（ ）尘埃归）尘埃归焉。焉。 字词疏释：字词疏释：从前从前碰，撞碰，撞断断所以所以兼词，相当于兼词，相当于“于于之之”，在那里，在那里各种积水各种积水比一比： 请同学们把本文以小故请同学们把本文以小故事的形式给大家讲一讲，看事的形式给大家讲一讲，看谁讲的精彩。谁讲的精彩。【课文翻译【课文翻译】 从前共工与颛顼争做帝王，共工从前共工与颛顼争做帝王，共工在大战中惨败，愤怒地撞击不周山，在大战中惨败，愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了，结果，天向西地的大绳子也断了，结果，天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集里汇集 。共工怒触不周山原因：二雄相斗 争帝经过：败后怒触不周山结果：日月星辰 移位故事情节 共工与颛顼争为帝之后，败而大怒，心中共工与颛顼争为帝之后，败而大怒，心中十分不甘，运用联想和想象描述共工发怒十分不甘，运用联想和想象描述共工发怒的情状。（提示从心理、语言、动作、神的情状。（提示从心理、语言、动作、神态）态） 共工心想：同为帝皇之后，凭我的本共工心想：同为帝皇之后，凭我的本领足以治好天下，为什么颛顼能夺取天下，领足以治好天下，为什么颛顼能夺取天下，他越想越气，脸气得煞白，青筋暴出，他他越想越气，脸气得煞白，青筋暴出，他巨嚎一声奋力一击，重重撞在不周山上。巨嚎一声奋力一击，重重撞在不周山上。1.了解文章的内容之后，在你的了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？心目中，共工是一个怎样的人？问题探究：问题探究：正面正面:反面反面:勇敢坚强，敢于挑战权威勇敢坚强，敢于挑战权威, ,不向强权低头的人。不向强权低头的人。 性格暴躁、偏激任性、性格暴躁、偏激任性、 不计后果不计后果夸父和共工共同的特点是什么？夸父和共工共同的特点是什么？（2）夸父和共工）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山愿意牺牲自己来改造山河。河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。 他们都是神话传说中的华夏民族的他们都是神话传说中的华夏民族的英雄英雄。（1 1）夸父和共工都很）夸父和共工都很勇敢、坚强，勇敢、坚强， 敢于挑战权威敢于挑战权威。 关于共工氏和颛顼争夺帝位，关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，他们在自然面前是那自然现象，他们在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，于神的存在，自然之力被形象化，人格化。人格化。小结：小结： 所以创造了神话传说，歌颂所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。人物来。 尽管他们都是神话传说尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。神值得我们学习。