（2020年秋季版）七年级语文上册 第三单元 第11课《端午日》学案（无答案） 苏教版

11 端午日 学习目标：1、了解湘西端午习俗，感受民俗文化的独特魅力；2、学习并掌握虚实相生的场面描写的方法。学习重点：1、了解湘西端午习俗：赛龙舟，捉鸭子等。2、学习并掌握虚实相生的场面描写的方法。学习难点：学习并掌握虚实相生的场面描写的方法。学习过程：简介作者过渡：让我们先走近作家沈从文，了解一些关于他的基本情况。沈从文（19021988），苗族人，生于风光如画、富有传奇性的湘西凤凰县，是现代作家中成书最多的一个。主要作品有小说边城、长河、散文集湘行散记。端午日就选自边城。预习感知1给加点字注音。茶峒 缠裹 蘸酒 翘起 老鹳河 潭水2辨字组词。燥 戊 竟 桨躁 戍 竞 浆噪 戌3端午节的来历有很多种说法，写出你所知道的端午节的来历。4端午节的习俗很多，除了文中写到的赛龙舟、用雄黄蘸酒画王字外，写出你所知道的其他习俗。轻松课堂5回答问题端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。句在三个“莫不”有什么作用？6、说说下列各句中加点词的作用。(1)凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布、一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。(2)船和船的竞赛、人和鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。课外加餐（一）（A）划船的事各人在数天前就早有了准备，分组分帮，各自选出若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。（B）船只的形式，和平常的船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘上朱红颜色长线。（C）平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，才拖下水去。（D）桨手每人 (a握 b拿 c持)一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。（E）带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上 (a握 b拿 c持)两支小令旗，左右挥动，指挥船只的选退。（F）擅鼓打锣的，多 (a蹲 b坐 c站)在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手 (a指挥 b调节 c调理)下桨节拍。（G）一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到激烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。7、给文中处选上合适的动词。（ ） （ ） （ ） （ ）8、“每只船可坐12个到18个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手”这句话应放在文中 句之前。9、给上文划分层次并概括层意。10、文中加点的“划”能否换成“撑”，“挥动”能否换成“摇动”?11、作者为什么要详细介绍船上赛手的配置及他们的分工情况?（二）甲端阳诗端阳时节碌忙人，剥粽蘸糖当早茶。苋菜落油和片粉，面筋捣蒜拌黄瓜。一方白肉连皮啖，两尾黄鱼带鳔叉。烧酒醉来无物解，平桥脚下买枇杷。乙端午(唐)文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。12、 甲乙两首都是关于端午节的诗，甲诗侧重于写 ，表达作者 之情。乙诗侧重于写 ，表达作者 之情。朗读，初步感知课文内容读后明确：举行了两项活动赛龙舟和捉鸭子，从文中第三小节：“船和船的竞赛，人和鸭子的竞赛，直到天明方能完事”一句可以得知。这样，通过第三小节，我们一下子就拎动了全文（全文就是重点写了赛龙舟和捉鸭子这两项端午活动）。这种牵一发而动全身的研读语文的方法，我们把它叫做“一点突破法”。希望大家在今后的学习中能多运用这种方法研读文章。深入学习：欣赏精彩的场面描写，并摹写明确：赛龙舟的场面。在描写赛龙舟的盛况时，作者运用哪些词语准确地写出了浆手、带头的、鼓手、锣手赛船时的动作？这些词语对表现赛船的场面有什么作用？体现了赛手们的什么精神？明确：动词有持、划、坐、拿、挥动、敲打、调理等；作用：表现赛船时的热烈气氛；体现精神：赛手们的合作精神。赛龙舟的时候需要团结合作的精神，在生活中、学习中，同学们也要发扬这种精神。小结：同学们各抒己见，说出了自己的看法。作为老师，作为一个中国人，我在这里强调三点：第一、民俗是中国心。十几亿人，在同一时间，吃粽子，吃饺子，吃元宵，没有人组织，没有人号召，更没有人命令，这是一种非常神秘、伟大的力量。这就是民俗的魅力。第二、民俗是民族的根。越是经济全球化，我们民俗越要本土化。第三、民俗又是民族的魂。作为发展中国家，我们搞现代化的目的是要壮大自己，而不是使自己被西化掉。一句话，我们不反对接受西方的一些洋文化，但是不能忘记自己民族优秀的民俗文化。在吸收别人的优秀事物的同时，同学们要重视继承并发扬自己优秀的民族民俗文化。