（全国通用版）2018-2019版高中语文 专题四 慢慢走 欣赏啊 文本16 祝福学案 苏教版必修2

文本16祝福学习目标1.梳理故事情节，理解倒叙的作用。2.准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。3.理解和把握环境描写的作用。4.分析“我”在文中的作用。一、音正形准1.给下列加点的字注音(1)单音字瓦楞()两颊()陈抟()渣滓() 桌帏() 讪讪()悚然() 蹙缩() 草窠()蹒跚() 歆享() 踌蹰()答案lnjitunzwishnsnckpn shnxnchu ch(2)多音字炮拓拗 咽答案po/pot/tuni/o/oyn/yn/y2.给下列形似字组词答案寒暄/煊赫/喧闹二、词语积累1.理解运用(1)少不更事：_(2)百无聊赖：_(3)沸反盈天：_(4)走投无路：_(5)天有不测风云：_答案(1)人年纪轻，经历的事不多，缺少经验。(2)精神无所依托，感到非常无聊。(3)形容人声喧闹杂乱。沸反，像沸水一样翻腾。盈，满。(4)无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。(5)比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。对点小测判断下列加点成语的运用是否正确。(正确的打“”，错误的打“”)(1)对于少不更事的中小学生，我们理应对他们在生活经验积累方面和国情知识方面加强教育。()(2)由于自己好吃懒做，以前接济过他的亲戚也不愿再理他，现在他已百无聊赖了。()(3)主人正欲喂鸭子食物，饥饿的它们顿时乱作一团，沸反盈天。()(4)由于山体滑坡，救灾的队员往往突然会走投无路，但他们克服了常人难以想象的困难，及时赶到了目的地，开展救援工作。()(5)真是天有不测风云，说时来运转，就时来运转了，谁不高兴！()答案(1)(2)“百无聊赖”侧重指精神上无所依托，不用来表示经济上贫困，适用对象错误(3)“沸反盈天”形容人声喧闹杂乱，不能形容鸭子，适用对象错误(4)“走投无路”指的是“处境艰难，没有出路”，不是指实际上的道路(5)“天有不测风云”是说灾祸的发生无法预料，句中说“时来运转”，是说好运气来了2.辨词填空简洁简捷简洁：(说话、行文等)简明扼要，没有多余的内容。简捷：直截了当或简便快捷。除适用于言语、文章外，“简捷”还可以用于行动、方法。爱因斯坦的话换个说法，理论应该尽可能_，而不是比较简单。较之其他算法，该算法思路_，易于编程，生成的主骨架线形态优良，较好地反映了多边形的主体形状特征和主延伸方向。答案简洁简捷三、名言警句课外名句鲁迅名句(1)生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。(2)勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。(3)友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。(4)唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。(5)社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。一、作者简介鲁迅(18811936)，原名周樟寿，字豫才，后名树人，浙江绍兴人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。作品主要有短篇小说集呐喊彷徨故事新编，散文集朝花夕拾，散文诗集野草，以及大量的杂文集，如坟而已集二心集华盖集南腔北调集且介亭杂文等。二、背景展示辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有被彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是束缚人民的精神枷锁。祝福这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的迫害与摧残，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。漫天飞雪，狂风怒吼，爆竹声声。在氤氲着浓厚的祝福氛围和浓重的悲哀里，艰难地走着一个衣衫褴褛、面容憔悴、神色悲哀、白发蓬松、目光呆滞的四十岁上下的女人。谁曾想到她原是那个系着白头绳，穿着乌裙、蓝夹袄、月白背心，顺着眼，安分耐劳的坚强的女子。那么，她身上到底发生了怎样的故事，让她的变化如此之大？今天让我们一起来学习鲁迅先生的祝福，发掘她身上的秘密。下面是本文内容结构思维导图，读后回答图后问题。(1)文章以鲁镇的祝福景象开头，以鲁镇的祝福景象结尾，首尾呼应；中间部分则叙述了祥林嫂的遭遇。请按照情节开端、发展、高潮、结局的发展思路，概述情节，在图中处填写相应的内容。(2)在叙述故事情节时，按照结局、开端、发展、高潮的情节结构模式叙述故事，这种叙述方式是什么？请在图中处填写相应的术语。答案寂然死去再到鲁镇倒叙(一)人物形象赏析1.文章对祥林嫂总共进行了三次外貌描写，祥林嫂的三次肖像有何变化？比较它们的异同，并思考作者这样写的用意。答：_答案衣着打扮脸色眼睛精神状态初到鲁镇头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，但两颊却还是红的顺着眼做工毫不懈怠，反而满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了再到鲁镇仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影死前相遇头发全白，全不像四十上下的人；提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了脸上瘦削不堪，黄中带黑只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的三次肖像变化：作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点是勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明她精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。作者用意：作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇、内心的痛苦和悲哀。通过前后对比，使人物形象的悲惨命运更为突出、更为逼真，主题思想更为鲜明。2.祥林嫂对不幸的命运有过哪些抗争？ 你如何看待祥林嫂的抗争？ 这种抗争的实质是什么？答：_答案(1)逃：山中出逃，做工鲁镇敢于直面封建妇道、孝道，维护自我尊严。撞：改嫁中的“出格”行为对婆家为她安排的命运的反抗。捐：倾其所有，洗刷“污秽”追求人的平等权利。问：死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑。(2)如何看待：祥林嫂的身上布满封建礼教造成的精神创伤，她的挣扎虽饱含着反抗命运的意义，但她从婆家出逃只是为了暂时做稳奴隶；她在改嫁时“出格”的反抗是为了保全自己的贞洁；她捐门槛表明把生活的希望寄托于封建迷信和封建势力；她对灵魂的疑惑不过是免遭地狱之苦的一种幻想。祥林嫂的抗争带有封建宗法思想和封建迷信的色彩，因而具有浓厚的悲剧性。(3)实质：抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。3.结合文章内容，概述祥林嫂这一人物形象的特点。答：_答案祥林嫂是中国旧社会农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视甚至为封建礼教和迷信所吞噬的人物。4.梳理鲁镇不同人物对待祥林嫂的态度，思考他们为什么如此对待祥林嫂？谁应该对祥林嫂的死负责？谁是元凶？答：_答案(1)鲁四老爷：封建制度的坚决维护者，受封建文化影响颇深，以为祥林嫂是个不祥之人，对待祥林嫂凶残、冷酷无情。祥林嫂的婆婆、大伯：封建家长制的代表，强行迫使祥林嫂出嫁，用来换取彩礼。鲁镇的那些人们：听到祥林嫂死去时的嘲讽和无情；深受封建思想毒害，鄙视祥林嫂，用祥林嫂的悲剧来满足自己的猎奇心理。柳妈：建议捐门槛。四婶：阻止祥林嫂准备祝福。“我”：同情、软弱和无能，不敢告诉祥林嫂灵魂的有无。(2)原因：因为祥林嫂嫁过两次，两个丈夫都死了，用柳妈的话说就是“落了一件大罪名”。整个鲁镇的人都深受封建伦理道德和封建迷信思想的毒害，思想上、行动上都按封建规范、信条来思考问题、处理事情。整个鲁镇都把祥林嫂视为“谬种”、不祥人，人们以封建贞操观念歧视再婚妇女，人心冷漠，缺乏同情，她就是生活在这样一个充斥着阴霾、弥漫着封建礼教和封建思想的社会中。(3)迷信、麻木、愚昧的环境氛围，顽固守旧、尊崇礼教的思想认识，鲁镇人淡漠而无耻的待人处事态度，它们合谋杀害了祥林嫂。(4)封建礼教与迷信才是元凶。(二)环境描写赏析5.小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？答：_答案(1)描写了三次祝福。(2)“鲁镇年终的大典”：“年年如此，家家如此，只要买得起福礼和爆竹之类的，今年自然也如此”，显示了辛亥革命以后中国农村的状况，即阶级关系依旧(封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧)。通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。鲁四老爷家的祝福：“祥林嫂，你放着罢！”这样一句句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一声声喝令中破灭了。鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。结尾的祝福景象：与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉；最后一句拿祥林嫂的惨死和歆享了供品的天地圣众预备给鲁镇的人们祝福作对比，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，结构上也做到了首尾呼应。6.小说为什么以“祝福”为题？答：_答案(1)“祝福”是小说情节的枢纽，小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关。(2)祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了祥林嫂的悲剧命运，包含了辛辣的反讽意味。 7.文中三次写到了雪景，请找出描写文字，并分析它们的作用。答：_答案(1)描写文字：天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。作用：为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。(2)描写文字：雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。作用：在祥林嫂死后，表现“我”的雪样心情无可奈何和无法言说的愤懑。(3)描写文字：远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。作用：借雪花的飞舞，暗示封建势力的猖狂，更为含蓄地展示出下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。祝福中写到，当“我”来到鲁四老爷家后，“一见面是寒暄，寒暄之后说我胖了，说我胖了之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为”。你如何理解鲁四老爷“骂的还是康有为”？作者这样写有何深意？答：_答案辛亥革命的失败，使本来对辛亥革命抱有满腔热情的鲁迅先生困惑了，“彷徨”了，甚而至于沉默了。当他在别人的启发与感召下，拿起笔来作小说，进行“呐喊”时(见鲁迅呐喊自序)，他用他力重千钧的笔对辛亥革命进行了形象化的总结，这些总结有小说，也有杂文，其中就有祝福，所以祝福的一个重要主题就是揭露辛亥革命只是“赶走了一个皇帝”，并未触及封建制度、封建思想、封建意识和封建礼教，尤其农村更是如此。鲁四老爷“骂的还是康有为”的深意正在于此。深意一在于，鲁四老爷骂新党不骂辛亥革命的领导者，而骂康有为，说明鲁四老爷不知道如今领导革命的是孙中山，倘若他知道是孙中山，反动透顶的鲁四老爷肯定要骂孙中山的，作为一场轰轰烈烈的革命，领导人是谁，一般人都不知道，可见革命之局限性。深意二在于，鲁四老爷是鲁镇的头面人物，且是一个教书的“老监生”，他都不知道辛亥革命的领导者是谁，那就更不要说普通的百姓了，作为把目标定位在“大清的天下是咱们大家的”(夏瑜语)的辛亥革命，普通百姓连革命的领导人是谁都不知道，革命能不失败吗？深意三在于，康有为是一位改良主义者，后来成了保皇党，也就是成了辛亥革命的反对派，如此人物，鲁四老爷尚且要骂，那更不要说要革皇帝命的孙中山了，可见鲁四老爷之反动的程度。倒叙祝福采用了倒叙的叙述方式。所谓倒叙就是把事件的结局或某一突出的片段提到前面来写，然后再从事件的开头进行叙述的方法。祝福中先写祥林嫂寂然死去的结局，然后按照祥林嫂初到鲁镇、被劫回家、嫁贺老六、丧夫丧子、再到鲁镇的情节顺序来叙述，强调了事件的结果和高潮，造成悬念，形成波澜，引人入胜。技巧点拨1.采用倒叙的方法叙事，一定要根据表达的需要，不应强行运用。2.要注意起笔的“倒叙”与后文的“顺叙”部分的衔接，使之连接紧密，过渡自然。如沃勒在廊桥遗梦的开头即写道：“从开满蝴蝶花的草丛中，从千百条乡间道路的尘埃中，常有关不住的歌声飞出来。本故事就是其中之一。一九八九年的一个秋日，下午晚些时候，我正坐在书桌前注视着眼前电脑荧屏上闪烁的光标，电话铃响了。”作品采用倒叙的笔法来叙述，使小说充满怀旧的色彩。迁移运用请用倒叙的手法写一篇500字左右的短文。答：_答案(示例)半张琴谱夜深了，人静了，一枚新月好似一朵白梨花，宁静地开放在夜空中看着桌上那半张琴谱，我又想起了傍晚发生的事。晚上做完作业，我开始练琴，这次弹的曲子格外难，但好几段都是老师反复讲了的。我看着琴谱，发现有几小节左右手音符在同一音区，再看，可不就是，这让人怎么弹呀！总不能双手叠在一起弹吧！我晃动着琴谱，大声地抗议：“妈，老师把谱子都印错了，让我怎么弹呀！”妈妈没有答话，默默接过琴谱，一边仔细看着，一边在琴上比划着。过了一会儿，她严肃地问我：“你上课听讲了吗？”我不耐烦地说：“当然听了！”说着，我一把夺过琴谱，“刺啦”一声，琴谱被撕成了两半。我傻了眼，妈妈责备地看着我，强压住火说：“既然你听讲了，就应该会，自己再想想吧。”我冷静下来，果真想起老师曾经讲过几次了。我惭愧地看着被我“分尸”的琴谱，准备去拿胶水把它粘好。妈妈阻止了我：“溪溪，从这件事中可以看出你是怎么上课的！琴谱不要粘了，建议你把这半张琴谱保存起来，看到它，希望你有所醒悟！”现在，躺在床上，再看着那半张琴谱，它好像在对我微笑，又好像在鞭策我，让我的心久久不能平静一、课本素材点击素材柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是。”“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”运用示例一个社会的思想观念，决定了社会中人们的行为状态。柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。尽管她的脸已“打皱”，眼睛已“干枯”，可是在年节时还要到地主家帮工。虽然她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤持奚落的态度，但她讲阴司的故事给祥林嫂听，帮她出主意捐门槛都是完全出于善意，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。她的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈以剥削阶级统治人民的思想封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生“疗效”，反而会给自己的姐妹造成精神重压，把她推向更恐怖的深渊。二、课外素材刘雯：国际T台上的“灰姑娘” 刘雯，自2009年起，连续四年为“维多利亚的秘密”走秀，是该秀场史上第一位中国模特；2010年，成为化妆品巨头雅诗兰黛全球代言的第一个亚裔模特；2013至2014年，是M Top50排行榜第一个排名前三的中国模特；2014年，以年收入700万美元名列第三，成为首位进入“New Supers”榜单的亚裔模特；2015年，在福布斯公布的“全球最赚钱超模榜单”上，她以年收入450万美元排行第14名；2016年12月1日，参加2016“维多利亚的秘密”内衣秀；2017年11月20日，刘雯继续参加“维多利亚的秘密”内衣秀。可谁会知道她曾是中国模特大赛名落孙山的选手，曾是四处碰壁的北漂一族，是在命运低贱的时候坚强乐观、永不放弃的人。2006年，来自欧洲的时尚“男魔头”约瑟夫卡尔到中国为嘉人做杂志大片的艺术指导，需要模特来试穿几天后将要拍摄的服装。因为档期问题，当大牌模特无法去试装时，会请体型相近的“小模特”来试。这样的试装很少有模特愿意担当，因为有一种“替别人穿嫁衣”的痛苦感受。但是刘雯很爽快地答应了。卡尔察觉到了刘雯的不凡潜质，试装后，为她单独加拍了一组大片。“当你和这个笑嘻嘻的小眼睛、单眼皮女生面对面的时候，你会强烈感受到这个女孩的稚气与可爱，她的美是属于漂亮得很简单的那种。”卡尔对刘雯如此赞美。从此，刘雯开始出现在顶级时装杂志的大片里。选材感言同是坚强的女性，祥林嫂最终走向死亡，刘雯却最终占据T台的巅峰，这不得不说一个人赖以生存的环境决定这个人最终达到的高度。还我鲁迅朱学东今年是鲁迅诞辰135周年，也是他逝世80周年。今天许多人并不喜欢鲁迅。不喜欢的原因，除了鲁迅似乎太过“刻薄尖酸”“不饶人”的传统说法之外，还有一个很重要的原因，是鲁迅死后的神化，在新的时代新的人群中引发的逆反。但是，从来没有第二个人像鲁迅一样赢得过我的心。这位“辗转而生活于风沙中的痕迹”(废名语)，“以非凡的志气，伟大的心地，贯穿了一代的人物”，也是一位有血有肉的普通人，颓废苦闷，而又刚毅决绝；阴郁狐疑，而又温情慈悲，他对心性自由的攀缘，不屈服于一切势力的选择，他混合着个人主义与虚无主义在黑暗里的挣扎，以自己的真，反抗一切奴役之路，他的努力，就像无声中国微茫的烛光，穿透着无边的寒夜，至今回荡在这块土地的上空。他那些本该速朽的文字，却依然鲜活，渗着斑斑血痕。假若他地下有知，更会有深深的绝望，一如他活着时。他死后，在他的精神墓碑上，后人以他最不希望看到的方式给他加冕。但他已经无能为力，只能在黑暗中，乜着眼，以他活着时穿透世相的目光，冷冷打量这喧闹的人世间，以他希望速朽的文字，让偶尔瞅上一眼的人胆战心惊。他曾经带动了许多青年人走向精神幽深之地，后来也带动了我。他是我远离奴隶之路最重要的引路人，燃灯者。喜欢与不喜欢，在今天这个多元时代，都很正常。但是，对于热爱鲁迅受教于鲁迅的普通人包括我而言，我们更希望看到一个真实的有血有肉的鲁迅，而不是一个被高度神化、脸谱化的鲁迅。一个真实的有血有肉的鲁迅，对于深谙鲁迅各种著述的研究者而言，或许不是很难理解，但对于像我这样的普通读者，更需要扎实的史料辨析，来为鲁迅祛圣祛魅，还给我们一个跟大家一样有人性弱点但更可爱可敬的鲁迅，而不是神坛上端坐的图像。孙郁老师的鲁迅遗风录，其实做的就是这样的工作。在鲁迅遗风录这本书中，孙郁老师通过对鲁迅生前身后的主要关系图谱包括精神传承的关系图谱的收集整理，为热爱鲁迅的普通读者，梳理出了与神化、脸谱化完全不同的鲁迅形象，那是鲁迅的友人、弟子以及受其影响者包括与他关系并不融洽的人心中或笔下的鲁迅，那是原始的鲁迅，或师长，或朋友，或敌人，活生生的鲁迅，尽管立场态度各有不同，叙述各有不同，但所勾勒呈现的，都是活的鲁迅的不同侧影，它们汇聚成了一个有血有肉的鲁迅。孙郁老师通过这些不同侧重的叙述，带领我们进入了一个话语全然不同的鲁迅的生活和精神世界。而这些非官方的关系和话语，曹聚仁、唐弢、孙犁、老舍、许寿裳、台静农等等，用孙郁老师的话来说，他要还原的是，“私人语境里的鲁迅”。而这些“私人语境里的鲁迅”，实际上也是与主流的神化、圣化鲁迅相对应的非主流的叙述。这种非主流叙述，为我们保有了一个没有被功利化的私人眼中的鲁迅形象，这种形象，应该是更接近鲁迅的本真。鲁迅是幸运的，他的亲朋好友，乃至敌人，都在公开和私人语境中留下了许多关于他的记录，这也使他在死后被神化被脸谱化后依然能够被还原到一个有血有肉有爱有恨的人。孙郁老师所呈现的，不唯是一个私人语境中的鲁迅，也为通过这些私人叙述，用北京大学高远东老师的话来说，就是以鲁迅为线索，为我们勾勒了一部当代社会思想文化史。其实我觉得还可以进一步说，孙郁老师是借这个话题，浇了当代社会思想文化的块垒。鲁迅遗风录中，孙郁老师的思考，坚守了一个知识分子的独立立场，有着自己对于鲁迅精神的独特体验，文字感性流畅，温润诗化，充溢了与岁月不太相合的激情。我相信，所有热爱鲁迅的人，内心都会流淌着这种激情。哲人其萎，遗响犹存。借此纪念鲁迅先生逝世80周年。读后启悟哲人其萎，遗响犹存。对于鲁迅先生，我们要以真实、客观、冷静的态度去感悟，从他的亲朋好友、乃至敌人的公开和私人语境中的记录里面，脱离他在死后被神化被脸谱化后的印象，看到鲁迅先生在当下的意义，还原鲁迅先生的本真，看到那一个有血有肉有爱有恨的鲁迅。论语经典名句赏读1.原文仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”论语八佾译文仪这个地方的长官请求见孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的随从学生引他去见了孔子。他出来后(对孔子的学生们)说：“你们几位何必为没有官位而发愁呢？天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下。”赏析孔子在他所处的那个时代，已经是十分有影响力的人了，尤其是在礼制方面，信服孔子的人很多，仪封人便是其中之一。他在见到孔子之后，就认为上天将以孔夫子为圣人号令天下，可见对孔子是佩服至极。2.原文子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。”论语八佾译文孔子讲到韶这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到武这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却差一些。”赏析孔子在这里谈到对艺术的评价问题。他很重视艺术的形式美，更注意艺术内容的善。这是有明显政治标准的，不单是娱乐问题。3.原文子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”论语八佾译文孔子说：“居于执政地位的人，不能宽厚待人，行礼的时候不严肃，参加丧礼时也不悲哀，这种情况我怎么能看得下去呢？”赏析孔子主张实行“德治”“礼治”，这首先提出了对当政者的道德要求。倘若为官执政者做不到“礼”所要求的那样，自身的道德修养不够，那这个国家就无法得到治理。当时社会上礼崩乐坏的局面，已经使孔子不能容忍了。4.原文子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”论语里仁译文孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”赏析每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤，近墨者黑，与有仁德的人住在一起，耳濡目染，就会受到仁德之人的影响；反之，就不大可能养成仁的情操。一、语言文字运用阅读下面的文字，完成13题。祥林嫂是祝福里的主人公，她是一个封建社会勤劳能干的劳动妇女，最后凄惨地死去的原因是由于黑暗的封建制度。()。她的悲剧历程是从死了丈夫开始的，这次不幸成了她生命历程中屡次遭受打击的基础。初丧丈夫的祥林嫂_，对未来的日子充满了自信。她不堪婆婆的虐待逃到鲁镇做工；被婆婆强行拖回，在_的打闹中嫁与贺老六为妻，不料贺老六得伤寒死了，儿子阿毛不幸被狼吃了。这些连续的不幸使祥林嫂孤身无援；她的大伯哥趁机收走了她的屋子，把她推向了命运的深渊，使得社会的打击成为可能。她二次到鲁镇，置身于社会伦理之中，饱尝世人的_、屈辱冷落，在_的日子里渐渐绝望，最终沦为乞丐，冻死在天地圣众歆享牲醴和香烟的鞭炮声中。祥林嫂是旧中国广大劳动妇女的典型代表，她的悲惨命运是封建社会中具有一定反抗精神下层妇女共同命运的真实写照。1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A.她是一个封建社会勤劳能干的劳动妇女，最后凄惨地死去是因为黑暗的封建制度导致。B.她是封建社会一个勤劳能干的劳动妇女，最后凄惨地死去是由于黑暗的封建制度导致。C.她是封建社会一个勤劳能干的劳动妇女，最后凄惨地死去是黑暗的封建制度导致的。D.她是一个封建社会勤劳能干的劳动妇女，最后凄惨地死去是黑暗的封建制度导致的。答案C解析“一个”修饰位置不当，应放在“封建社会”后面；“原因”和“由于”词语重复。A、B两项中“由于(因为)导致”属于句式杂糅。2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A.她是封建社会一个不幸的劳动妇女B.她的人生悲剧给我们提供了多方面的思考C.我们对她的人生悲剧进行了多方面的思考D.她是一个很值得大家同情的人答案B解析补写时注意和下文中“悲剧历程”相照应。A、D两项和后文没有关联。C项陈述的对象“我们”和语段表述的主体不一致。3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A.精打细算热火朝天冷嘲热讽索然无味B.精打细算沸反盈天冷眼旁观百无聊赖C.精明强干热火朝天冷眼旁观索然无味D.精明强干沸反盈天冷嘲热讽百无聊赖答案D解析精明强干：机警聪明，办事能力很强。精打细算：(在使用人力、物力上)仔细地计算。沸反盈天：形容人声喧嚣杂乱。沸反，像沸水一样翻腾。盈，满。热火朝天：形容场面、情绪或气氛热烈高涨。冷嘲热讽：尖刻地嘲笑和讥讽。冷眼旁观：用冷静或冷淡的态度从旁观看(多指可以参与而不愿意参与)。百无聊赖：精神上无所寄托，感到什么都没意思。索然无味：形容呆板枯燥，一点意思或趣味也没有。4.语文论坛以“我最喜爱的课文”为主题向网友征集感言。请仿照示例，以祝福为内容，写几句感言。要求：保留例句中加点的词语，内容中肯恰当，不超过80个字。初读范进中举，让人忍俊不禁；再读，既为范进喜，也为范进悲，喜他终于中举，悲他为了地位发疯；多次阅读，发现范进其实就是古代封建社会文人的一个缩影。答：_答案(示例)初读祝福，觉得祥林嫂愚昧可怜；再读，觉得祥林嫂周围的人精神麻木，缺乏同情心；多次阅读，发现祝福就像一幅生活速写，从中可以看到旧社会的人情冷暖。5.下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。鲁迅的一生是战斗的一生，尽管他身体单薄，但单薄的身体拥有巨大的能量，一颗心澎湃着血的浪潮。有人将他的文章称为“匕首”“投枪”，对黑暗的专制社会，给予坚决的反击。因此中学生多读鲁迅就会让自己变得血气方刚。同时，鲁迅不仅不与龌龊的现实同流合污，对内心的阴暗也大胆地解剖，鲁迅的很多杂文，就说出了真心话，就像皇帝的新装中的那个孩子。所以，中学生多读鲁迅就会让自己更有勇气正视自己的缺点和不足。但是现在的中学生都把时间浪费在网游上，不愿花在读书上，而读鲁迅的学生就更少了。中学生多读鲁迅，不一定就会让自己变得血气方刚。_。_。答案(示例)中学生多读鲁迅，不一定就会让自己更有勇气正视自己的缺点和不足并不是所有的中学生都把时间浪费在网游上，而不愿花在读书上二、课内阅读强化阅读下面的文字，完成文后题目。我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候，这就可见是一个谬种！”我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。“还不是和祥林嫂？”那短工简捷的说。“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。“老了。”“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色。但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：“什么时候死的？”“什么时候？昨天夜里，或者就是今天罢。我说不清。”“怎么死的？”“怎么死的？还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的；倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。6.理解“我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律”这句话的意思。答：_答案希望事情不要如自己所料的那样发生，但总是会发生。作者担心祥林嫂会死的预感会灵验。7.短工对祥林嫂之死的态度如何？说明了什么？答：_答案(1)从“简捷”“始终没有抬头”“淡然”等可以看出短工对祥林嫂的死漠不关心，将它看做一件很平常的事情。(2)说明了人心的冷漠，短工和祥林嫂是属于同一个阶层的人物，祥林嫂的死也激发不起他的同情，说明当时的社会已经冷漠到无以复加的地步。8.“我”和四叔隔阂很重，从哪里可以看出来？答：_答案从吃饭时冷冰冰的氛围；“我”不敢问四叔祥林嫂的情况；“我”要离开，四叔也不很留等叙述中可以看出。三、课外阅读拓展阅读下面的文字，完成文后题目。白光鲁迅陈士成一见县考的榜，便先在十二张榜的圆图里细细地搜寻陈字。陈字也不少，似乎也都争先恐后的跳进他眼睛里来，然而接着的却全不是“士成”这两个字。凉风吹动他斑白的短发，初冬的太阳还是很温和的来晒他。但他似乎被太阳晒得头晕了，脸色越加变成灰白。这时他其实早已看不到什么墙上的榜文了，只见有许多乌黑的圆圈，在眼前泛泛的游走：考了秀才，上省去乡试绅士们千方百计的来攀亲，深悔先前的轻薄、发昏屋宇全新了，门口是旗杆和匾额他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了。他觉得涣散了身躯，惘惘的走向归家的路。他刚到自己的房门口，七个学童便一齐放开喉咙读书。“回去罢。”他迟疑了片时，这才悲惨地说。他们一溜烟跑走了。“这回又完了！”他大吃一惊，这分明就在耳边的话，回过头去却并没有什么人，仿佛听得嗡的敲了一声响，自己的嘴又说道：“这回又完了！”他屈指想，十一，十三回，连今年是十六回，竟没有一个考官懂得文章，有眼无珠，也是可怜的事，便不由嘻嘻的失了笑。然而他愤然了，蓦地从书包布底下抽出誊真的制艺和试帖往外走，刚近院门，却看见满眼都明亮，连一群鸡也正在笑他，便禁不住心头突突的狂跳。别家的炊烟早消歇了，而陈士成还不去做饭。空中青碧到如一片海，月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身。他还在房外的院子里徘徊，耳边似乎听到急促的低声说：“左弯右弯”他耸然了，记得了。那时他不过是十岁有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁边给他讲有趣的故事。伊说是曾经听伊的祖母说，陈氏的祖宗是巨富的，这屋子便是祖基，祖宗埋着无数的银子，有福气的子孙一定会得到的罢，然而至今还没有现。至于处所，那是藏在一个谜语的中间：“左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗。”今天铁镜的光罩住了陈士成，白光如一柄白团扇，摇摇摆摆的闪起在他房里了。“也终于在这里！”他说着，狮子似的走进那房里去，但不见了白光的影踪。他慢慢的再定睛，白光却分明的又起来了，这回更广大，而且在靠东墙的一张书桌下。陈士成不知怎的有些怕了，就张皇的点了灯。他移开桌子，极小心的，一锄一锄往下掘，然而深夜究竟太寂静了，尖铁触土的声音，总是钝重的不肯瞒人的发响。陈士成心里仿佛觉得空虚了。这其间，触着一种古怪的小东西了。他谨慎的挖起那东西来就灯光下仔细看时，那东西斑斑剥剥的像是烂骨头。他已经悟到这许是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影，终于听得他开口道：“这回又完了！”他栗然的发了大冷，同时也放了手，便再不敢向那边看。但忽而耳朵边又听得窃窃的低声说：“这里没有到山里去”陈士成似乎记得白天在街上也曾听得有人说这种话，他不待再听完，已经恍然大悟了。他突然仰面向天，月亮已向西高峰这方面隐去，远想离城三十五里的西高峰正在眼前，周围便放出浩大闪烁的白光来。他奔跑着，这白光又远远的在前面了。“是的，到山里去！”他惨然的奔出去了。灯火结了灯花毕毕剥剥的炸了几声之后，便渐渐的缩小以至于无，那是残油已经烧尽了。第二天，有人在万流湖里看见一具浮尸。那是一具男尸，五十多岁，浑身也没有什么衣裤。或者说这就是陈士成。但邻居懒得去看，也并无尸亲认领，于是便由地保埋了。一九二二年六月(有删改)注白光：民间传说，埋藏着珠宝金银的上方有时会有白光游移飘忽。这是封建迷信的说法。圆图：科举时代县考初试公布的名榜，将每五十名考取者的姓名写成一个圆图。制艺和试帖：科举考试规定的公式化的诗文。9.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.“像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片”一句运用了比喻修辞，真切地体现了陈士成科举落榜希望落空后的心理状态。B.文中“这回又完了！”这个句子反复出现，增强了表现陈士成失望心理的效果，为下文他出现幻觉并发疯埋下伏笔。C.陈士成坚持科举考试十六次，但一直未考中，他认为考官有眼无珠，不懂他的文章，其实是他能力不够，达不到录取标准。D.小说在陈士成死之前对灯火进行了描写，此时残油烧尽，灯花炸裂，渐渐缩小以至消失，其实是暗示了他的命运。答案C解析“其实是他能力不够，达不到录取标准”错，从文章主题来看，主要是揭露科举制度对读书人的残害，因此没考中的原因应是科举制度的黑暗，只不过他没有意识到这一点而已。10.小说以“白光”为题，有什么好处？请简要分析。答：_答案(1)以“白光”为题点明了小说的主要描写内容。小说就是围绕陈士成因落榜产生白光的幻觉并最终为追逐白光落水而亡来写的。(2)小说以“白光”隐喻封建科举制度的功名利禄，而陈士成连考十六次未中，并最终因追求这种功名利禄而死，以“白光”为题揭露了封建科举制度吃人的罪恶本质，彰显了小说的主题。11.有人说，陈士成与鲁迅笔下的孔乙己是同一类人，但又有不同。请结合全文和自己的知识积累进行探究。答：_答案陈士成与孔乙己都深受科举制度的毒害，是科举制度的牺牲品和殉葬品。他们都热衷于封建科举，希望通过中举来进入仕途，获得功名利禄，受科举制度之害而不觉悟。但两人又有不同，陈士成出身于没落的豪绅阶级，从未放弃过功名，他总想着通过科举考试赢得功名，光宗耀祖；而孔乙己则迂腐不堪、穷困潦倒，又自命清高、自欺欺人。19