内蒙古乌拉特中旗一中九年级语文上册 应有格物致知精神学案(无答案) 新人教版

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资源描述
教师备课栏 及学生笔记栏 应有格物致知精神一、课标要求:阅读简单的议论文,区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等),发现观点与材料之间的联系,并通过自己的思考,作出判断。二、课标解读:提炼出作者的观点,并且能理出作者论证的思路,能区分事实论据和道理论据,能准确地说出作者所用的论证方法,针对作者的论点通过自己的思考作出合理的判断,并能赏析作者的论证语言。三、学习目标:1.识记“格物致知、诚意、正心、彷徨、袖手旁观”等词语。2.了解丁肇中,理解“格物致知”的含义及真正的格物致知精神对于学习科学知识的重要性。3.通过反复诵读,能够提炼并口头表达出作者的观点,并且理出作者的论证思路。四、重点、难点、疑点表述:1.重点通过反复诵读,能够提炼出作者的观点,并且理出作者的论证思路2.难点能够提炼出作者的观点,并且理出作者的论证思路五、学时安排 1课时预习天地 1检查预习,疏通字词(1)给生字词注音。肇( ) 裔( ) 埋没( ) 彷( )徨( )儒( )(2)理解运用词语:格物:推究事物的原理。致知:求知,获得知识。诚意:真心。使自己的思想诚恳。正心:端正心思。修身:旧时指努力提高自己的品德修养。彷徨:走来走去,犹豫不决,不知该往何处去。田地:地步。袖手旁观:比喻置身事外或不协助别人。一帆风顺:比喻非常顺利,毫无挫折。小组合作,问题探究:教师提问,学生回答,了解文章主要内容.A 大学里“格物致知”的含义是什么?作者所说的真正的格物致知的意义是什么?B 传统的中国教育为什么不重视真正的“格”?传统的中国教育有什么弊端?C 为什么要提倡“格物致知”的精神?D 判断一个人是否具备“格物致知”精神关键是什么?快乐课课练一、基础知识及其运用1给下面加点的字注音。彷徨()()授予()致知()()儒家()2你懂得下列词语的意思吗?试着用它们各造一个句子。袖手旁观:不知所措:3下面语句中加点的词语能否去掉?(1)但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是使人适应一个固定的社会制度。(2)科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不可能由自我探讨或哲理的清谈而求得。二、整体理解1按提出问题、分析问题、解决问题三个部分编写课文提纲。2找出文中运用对比论证的地方,并说说它们阐明了什么道理?三、课内语段阅读科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不可能由自我探讨或哲理的清谈而求得。实验的过程不是()的观察,而()的、有计划的探测的过程。比如,我们要知道竹子的性质,就要特别栽种竹子,以研究它生长的过程,要把叶子切下来拿到显微镜下去观察,绝不是袖手旁观就可以得到知识的。我觉得真正的格物致知精神,()在研究学术中是不可缺少的,()在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里,我们需要培养实验的精神。就是说,不管研究科学,研究人文学,或者在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理,也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天,我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面:第一,寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而需要有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。1在段的括号内填上一组反义词,在段的括号内填上适合的关联词。2段的“惟一”一词和段的哪个词相照应?它强调了什么?3“我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。”“重新体会”是相对什么来说的?“重新体会”的内容是什么?4以上文段在论证时运用了_和_论证方法。
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