山东省泰安市岱岳区马庄镇回民中学九年级语文上册 第四单元 第13课 事物的正确答案不止一个导学案 新人教版

事物的正确答案不止一个 【重点难点】1、准确找出本文的中心论点。 2、指出本文的论证方法。3、快速寻找本文的论证方法，训练学生阅读议论文的能力。4、认识创造性思维在实际生活中的重大意义，学生怎样成为具有创新精神的人。积累欣赏题西林壁北宋苏轼七绝诗 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。【翻译】横看是蜿蜒山岭侧看是险峻高峰，远近高低看过去千姿百态不相同。之所以不能认识庐山的真实面目，只因为身处在这层峦叠嶂深山中。【赏析】这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。元丰七年（1084）春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄奇秀丽的景色所吸引。因此，他挥毫写下十余首赞美庐山的诗，这是其中的一首。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。这两句充满了意味深长的哲理，并成为人们广为传诵的警句。【学习路径】 导入课文：逆向思维、求异思维、发散思维都可以得到不同的答案，你会这些思维吗？基础练习：1、注意下列字的读音和写法。根深蒂固 d 孜孜不倦 z 汲取 j 锲而不舍 qi2、掌握下列词语的含义根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可动摇。孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦。孜孜，勤勉的样子。持之以恒：长久地坚持下去。恒，恒心。不言而喻：不用说就可以明白。喻，明白。锲而不舍：雕刻一件东西，一直刻下去不放手，比喻有恒心，有毅力。锲，雕刻。汲取：吸取。汲，从下往上打水。推敲：比喻斟酌字句，反复琢磨。3、初读课文，回答问题：本文的结构如何划分的？结构：总分总。文章先用四个图形引出“事物的正确答案不止一个”的观点，然后层层推进，提出“不满足于一个答案，不放弃探求”的重要性，以及创造性思维必备的要素；最后得出结论：任何人都有可能成为富有创造性的人。思考练习4、文章开头设置了一个有趣的问题，作者由此得出什么结论?事物的正确答案不止一个。5、为什么要确立“事物的正确答案不止一个”的思维方式？作者是运用怎样的论证方法来阐明这一事理的？第一问：第三段中“生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样。第二问：作者运用了正反对比的论证方法阐述这一道理。先从反面说：“如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前”；再从正面说：“不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。”正反对比，使说理全面而透彻，增强了说服力。6、创造性思维有哪些必需的要素? 这里又运用了怎样的论证方法来论证？文章还运用了什么论证方法？请举例简析。举例论证。如作者在论述“产生创造性思维必须具备哪些条件”时，列举了约翰古登贝尔克发明印刷机、排版术的事例以及罗兰布歇内尔发明交互式乒乓球游戏的事例。事例典型，有代表性，具体确凿地阐明了事理。道理论证法。如第10自然段。7、区分一个人是否有创造力的主要依据是什么?主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。阅读课文中的“某心理学专家小组”一段至结尾四段，回答问题。8、第一段中叙述了调查情况，调查者是（某心理学专家小组），调查对象是（从事创造性工作的人和不从事此类工作的人），调查的结论是富有创造力的人和缺乏创造力的人的区别在于（是否认为自己具有创造力）。9、第二段说认为自己不具备创造力和具备创造力的人，由于不同的态度和想法，产生了不同的表现，请分别说说两者的不同表现。前者进行自我压制；后者关注极其普通、甚至一闪念的想法，从而获得灵感。10、第三段中“由此看来”中的“此”是指：（富有创造力的人灵感产生的过程）11、第三段中说“小的创意会打开大的突破口”，请你用一个例子来说明这一点。例如斜塔上的实验中，伽利略从教堂里挂灯链条的嘀嗒声中，发现了自然地节奏原则。12、如何才能成为一个富有创造性的人？关键要做到三点：一是“要经常保持好奇心，不断积累知识”；二是“不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识”；三是“一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去”。智力练习最后一课一位哲学家带着他的一群学生漫游世界，十年间，他们游历了许多国家，拜访了许多有学问的人，现在他们回来了，个个都满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业要结束了，我们上最后一课吧!”弟子们围着哲学家坐下来，哲学家问：“现在我们坐在什么地方?”弟子们答：“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问：“旷野里长着什么?”弟子们答：“旷野里长着野草。”哲学家说：“对，旷野里长满杂草，现在我想知道该如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一心在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。一个弟子首先开口，说：“老师，只要用铲子铲掉就够了。”哲学家摇摇头。另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的办法。”哲学家微微笑了一下，示意下一位。第三位弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草要除根，只要把根挖出来就行了。”等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里，你们回去以后，按照各自的方法除一片杂草，一年后，我们再来相聚。”一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面（种上庄稼）；同样，要想让灵魂净洁，惟一的方法就是去（用美德）占领它。13、根据文意，在最后一段的两处括号内填上恰当的词语。(每处4个字以内)14、对哲学家“如何除掉这些杂草”的提问，为什么弟子们的回答都不正确?无论是从表面上除去杂草，还是连根挖出杂草，都只是暂时性的，而不能彻底永久地除掉这些杂草。15、根据上下文的提示，该怎样正确地回答哲学家“如何正确地除掉杂草”的问题?要彻底永久地除掉这些杂草，就要把它改变成良田，种上庄稼。16、文中说原来相聚的地方已变成了一片庄稼地。它是怎样“变成一片长满谷子的庄稼地”的?是哲学家用一年时间把荒地开垦成农田种上的谷子。17、一年后，哲学家为什么始终没有来赴约?因为哲学家把旷野改造成农田，已用行动和事实给学生们作了回答，所以他不必再赴约作口头回答了。18、用自己的语言简洁准确地概括这篇短文的中心论点。要除掉头脑中错误的、肮脏的思想，只有用正确的、美善的思想去武装。19、写出几句关于“创造”、“创新”的名言警句。创作园地：有人说过：“想像是人的一种重要的创造力”。同学们，你们的想像力如何呢?让我们来完成一道思维训练题。 (板书： )先看图形“”“”，再展开联想写一段话。教师学生批注栏：1、关于作者：罗迦费因格（Roger von Oech，一般译作“罗杰冯奥奇”），1948年生，当代美国实业家、学者、创造学家。曾任加利福尼亚创意顾问。著作有当头棒喝（ Whack On The Side Of The Head）、创造性纸牌（reative Whack pack）等。“唯一真正快乐的人们是儿童和富有创造性的那一部分人”是他的名言。2、关于“推敲”的典故：胡仔苕溪渔隐丛话前集卷十九引刘公嘉话：“岛(贾岛)初赴举京师，一日于驴上得句云：鸟宿池边树，僧敲月下门。始欲着推字，又欲着敲字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥之尹前，岛具对所得词句云云。韩立马良久，谓岛曰：作“敲”字佳矣。”3、关于“锲而不舍”的出处：荀子劝学：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”