真理面前人人平等

真理面前人人平等一位詹姓教授，在论述谁是詹氏始祖的内容时旁征博引，最后谆谆教导大家“要以史为据，切不可自创”概括说：“周宣公（注：周宣公，可能是笔误，应该是周宣王。姬静之次子至弘（名文）于公元前年在镐京（陕西长安县）筑城有功，受封为詹侯，食邑于詹城，建立詹国；五代后，于公元前年英公之子礼公，以祖爵为姓以詹为姓从此开始，故詹姓始祖应为礼公。然指爵为姓是因至弘公受封詹侯故后世多尊至弘公为鼻祖鼻祖解释为：“始祖，比喻创始人。”也就是“鼻祖”和“始祖”是同义词。同义词的概念是一样的，是不可分割的，只是在不同的语言环境中使用或因会多次出现同一个词为避免枯燥增强文章的韵律美而使用。比如，“爸爸”和“父亲”是同义词，“爸爸”是口语，“父亲”是书面语，而概念是不可割裂的。割裂同义词的概念就会闹出天大的笑话。比如，一个人喊张三“爸爸”，又说李四是他“父亲”，那这个人就是有两个爸爸（父亲）了。称礼公为“始祖”，又尊至弘公为“鼻祖”，那么就是有两个始祖（鼻祖）了。割裂同义词的概念去表述不同的人和事物，目前也仅仅是在争论谁是詹氏一世祖的文章中出现这样的低级错误。比如，还有人把“始祖”和“一世祖”的概念割裂。说这种错误是低级的，是因为同义词是小学生都要掌握的常识。大学教授出现这样低级的错误实在让人惊愕不已！仔细想想，这也没什么大惊小怪的，只要是人都会犯错误。做为一个人要少犯或在某个方面不犯错误，那就是要坚持真理。真理是对客观事物的本质及其规律的正确反映。至弘公这支詹氏的本质是源于周朝分封制的姬姓分支，从姬姓分出来的是至弘公。礼公做为至弘公的玄孙仅仅是至弘公这条血脉链条上的一节链扣，与至弘公之间有着无法改变的血缘传承的规律，无法颠倒。打个比方，一条水渠，渠头以下的任何部位都无法代替渠头，也称不了渠头。既然说周宣王次子至弘封于詹，开启了詹的源头，那么至弘公就是詹氏这条“水渠”的渠头，也就是詹氏始祖或称鼻祖。这条詹氏“水渠”中任何人都无法取代或改变至弘公渠头的地位，也就是其他任何人都称不了詹氏始祖或鼻祖。这就是真理的具体化、形象化。真理面前人人平等。任何人违背了真理都得犯错误，也就会闹出天大的笑话。在认识谁是詹氏始祖（一世祖）的问题上，如果跳不出礼公“指爵为姓”的紧箍咒，没有正确认识到至弘公这支詹氏是源于周朝分封制的姬姓分支源头是至弘公的本质，数礼忘文，那么不管你是教授还是专家还将闹笑话！年月曰