2020年秋九年级历史上册 第3课 西方文明之源素材 新人教版

西方文明之源一、罗马共和国的兴亡 罗马共和国是在罗马城的基础上建立的。罗马于公元前509年建立了共和国。早期的罗马共和国是一个以罗马城为中心的城邦，包括周围一块不大的地方。从“王政时代”到“共和时期”也正是罗马奴隶制产生的过程。罗马共和国建立标志着罗马进入奴隶社会。 罗马共和国的最高行政长官称为什么？由什么样的人担任？执政官，由贵族担任。 罗马共和国有两名执政官，都由贵族担任，两人权力相等，任期一年，一切政令必须两人一致同意才能实行。当国家遇到紧急情况，经元老院提名，执政官中一人为独裁官，拥有至高无上的权力，但任期不能超过半年。由于执政官任期短，两人又互相牵制，所以真正掌握国家大权的是元老院。元老院是古罗马兼有立法和管理权的国家机关，制订一切法律、制度并通过执政官执行。古罗马怎样成为地中海上的霸主？从公元前5世纪开始，罗马军队在意大利半岛南征北战，经过200年努力，于公元前3世纪征服了意大利。接着，为取得地中海上的霸权，公元前3世纪至公元前2世纪，同迦太基人发生三次战争，史称布匿战争，最后终于取得胜利。到公元前2世纪末，罗马共和国已成为地中海上的霸主。霸主地位的确立靠的是尚武精神和长期的军事征服来实现的，长期的对外侵略扩张使罗马奴隶制迅速发展起来。但罗马社会内部孕育着危机 同古希腊一样，古代罗马的奴隶也主要来源于战俘，被征服的居民以及海盗掠来的人口。他们被广泛应用于社会生产生活的各个方面，被当成会说话的工具，处境十分悲惨。在古罗马，奴隶主专门挑选身强力壮的奴隶送到角斗学校专门训练，让他们在竞技场自相残杀或同野兽搏斗，用鲜血和生命来供奴隶主消遣。正是由于这些原因，公元前73年在斯巴达克领导下爆发了大规模的奴隶起义。斯巴达克起义公元前73年罗马帝国建立公元前27年。军权在握的将领之间为争夺权力而互相攻杀，结果凯撒在公元前49年打败了他的敌人，夺取了政权。以后的八年里他获得了无限期的独裁权力，成为一个名副其实的军事独裁者，共和国名存实亡，元老院权力日渐削弱。但凯撒的一些措施触动了元老们的利益，招来杀身之祸。凯撒死后，各派又经过长期斗争，公元前30年凯撒的亲戚屋大维打败对手成为罗马的军事独裁者，但屋大维没有恢复公开的军事独裁制度，而把自己称为“第一公民”，也就是元首。公元前27年屋大维建立元首制。元老院觉得屋大维有能力镇压奴隶和保护奴隶主利益，因此授予他“奥古斯都”的称号。这个称号是什么意思？神圣、庄严的意思。 罗马帝国延续了约五百年（公元前27公元476年），与秦朝和西汉时期的中国一样，是当时世界上强大的帝国之一。二、雅典民主政治形成的原因 首先，古代雅典国家形成时已具有相当高度的社会生产力。这是雅典国家一开始便卞同于东方文明古国的特点之一。荷马的英雄史诗表明，在原始社会解体阶段，希腊地区已经使用铁器和牛耕。东方文明古国形成时期要比淮典国家形成时期早得多，而生产力的发展水平却要低下得多。埃及在古王国时代还主要使用木犁、木器来耕作。到中王自时代在埃及才出现青铜工具。铁在新王国时期还因其稀少而被视为贵金属此时距埃及统一国家形成已经历了大约1000年。马克思曾认为，这种过于低下的文明程度和广大的幅员是需要中央集权的专制政府的原因之一。而较发达的社会生产力则使雅典国家形成时期在农业、手工业方面都存在以个体经营为主的生产活动方式，在此基础上，便排除了中央集权的专制政府干预的必要性。 其次，以雅典的地理环境和较发达的社会生产力状况为背景，古雅典国家形成时期便具有自身的社会经济活动特点。 位于阿提卡半岛的古代雅典境内群山起伏，不利于发展粮食生产，但园艺、畜牧、植果、养蜂业却颇为兴旺。阿提卡拥有的银矿、粘土等矿藏有利于手工业的发展。三面环袍阿提卡半岛的爱琴海与地中海相连，阿提卡西岸的几个天然良港使雅典人有发展航海贸易的便利条件。对外来浪食的依赖和出口手工业产品和衣产品的必要，使阿提卡居民不断扩大对外交往，与海外建立密切的经济。文化联系。这样，在雅典国家形成之初，阿提卡社会已有了较发展的商品货币关系，在相当大程度上突破了自然经济的局面。这时，雅典己成为地中海东部经济、贸易、文化的中心。在梭伦时代，“动产，即由货币、奴隶以及商船构成的财富，日益增加，但是，这时它已经不是单单用作购置地产的手段，象在眼光狭小的最初时期那样它已经变成口沟本身了。” 与之相反，古代东方文明国家普遍地以自给自足的农村经济为基础。如马克思所指出的： 在印度有这样两种情况：一方面，印度人民也象所有东方各国的人民一样，把他们的农业和商业所凭借的主要条件即大规模公共工程交给政府去管，另一方面，他们又散处于全国各地，因农业和手工业的家庭结合而聚居在各个很小的地点。由于这两种情况，所以从很古的时候起，在印度便产生了一种特殊的社会制度，即所谓村社制度，这种制度使每一个这样的小单位都成为独立的组织，过着闭关自守的生活。” “这些田园风味峋农村公社不管初看起来怎样无害于人，却始终是东方专制制度的牢固基础” 。 再次，雅典国家产生时的生产力状况、地理环境和经济活动的特点使以血缘关系为纽他人氏族组织受到较彻底的破坏。氏族组织受到破坏的一个主要原因是在商品、货币关系发展的基础上的私有制的扩大和发展，尤其是随着土地的抵押、转让、买卖而普遍化了的土地私有。梭伦时代公开以立法确认土地私有和买卖。尚在梭伦之前，土地私有已是一个普遍的事实。土地买卖扣私有破坏了氏族组织赖以存在的基础土地公有。另一方面，在较发展的商品经济活动力基础上，阿提卡居民对外交往频繁、同外邦人杂居现象极为普遍。这使建立在血缘关系丛础上的氏族组织难以行使正常的管理职能，以至逐渐丧失自身存在的必要性。由于较彻底地破坏了氏族组织，阿提卡居民在商品货币关系中民立了自由、独立的身份，初步连立了相互平等的关系，这为他们在国家形态下重新组织起来时建立民主政治提供了社会关系背景条件。 三、雅典民主政治的特点和作用 雅典民主政治，不同于一般萌芽中的国家的原始民主制度。同古代东方专制主义国家相比，它具有许多明显的特点。 首先，雅典民主制度体现着雅典奴隶主自由民多数人的主权。伯里克利斯曾自豪地宣称：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。” 体现雅典人这种公民主权观念的，便是民众大会权力至上的制度。雅典的民众大会是所有成年雅典公民皆可参加的大会。在这里，任何公民都可发言；一切法律在其颁布之前都要在这里讨论通过；所有重要的国家官吏者；要在这里选举产生，一切关于战争与和平及其它重大国务都要在这里经过辩论、以多数人的意见作决定。通过这种制度，雅典的普通公民确实有许多机会去影响乃至决定政府的决策。而通过选举产生的官吏，也能较好的体现和执行民意。 其次，同公民主权密切相联系的是公民个人的自由和平等。事实上，这正是雅典民主政治的出发点。“大家认为平民政体具有两个特别的观念：其一为主权属于多数，另一为个人自由”。“平民主义者先假定了正义（公道）在于平等，进而又认为平等就是至高无上的民意。” 雅典人的自由平等观念可以溯源于氏族社会的传统，又被强化于雅典进入阶级社会后的特殊的生产方式。 再次，雅典的官吏制度是具民主原则的重要体现。“自由的要领之一（体现于政治生活）为人人轮番当统治者和被统治者。” 国家的一切公共职务（除十将军之职外）向一切等级的公民开放，只有为保证任职者能正当、顺利地履行职责的一些极少的、必要的条件限制。如规定，陪审法庭中的陪审官必须是年满 30岁以上的、不欠公共债务的公民。官吏的选举一般都以抽签的方式进行，所以普通公民担任公职的机会是相当多的。