2018版高中语文 第一单元 山水神韵 第1课 赤壁赋学案 鲁人版必修2

赤壁赋论超越人生是一条奔腾不息的河流，永远不会停留在一个地方，也不会停留在某一阶段，它需要不断地超越。超越，是升华，是突变，是人生不可缺少的阶段。正是这种超越，才使人类从愚昧无知的远古走到文明昌盛的今天。你欲超越高山大海，你可想到过超越自我？超越自我是生命的要求。尼采说：“生命企图高树起自己的云梯它渴求眺望到遥远的地方，渴望着最醉心的美丽因为它要求向上！”“生命企图升起，升起而超越自己。”生命渴望的远方，就是我们每个人自己选定的目标和理想。超越自我的过程就是创造的过程。人活在世上，不能只贪图安逸享受。慵懒自私的人，永远也享受不到人生的真正乐趣。只有努力创造，全力拼搏，拼命超越，才能在激烈的竞争中占有自己的位置，使生命的碰撞发出耀眼的火花。那些视艺术为生命、视科学为灵魂的人，从来不会停步，伟大导师的非凡创造便是超越生命的典范。哥白尼的日心说，拿破仑的壮举，莎士比亚、巴尔扎克的传世之作，马克思的革命理论他们超越了时空架起的天然屏障，征服和影响着这世界上世世代代的人们。超越自我意味着不断地追求，顽强地奋斗；意味着走前人没有走过的路，在你所从事的工作中开拓新的天地。你想超越吗？那你就先要认识自身的不足，克服自己的弱点，克服懒惰、虚荣、固执等陋习。这样，你便迈开了走向成功的第一步。要活着，就要奋斗，就要超越。有了这种信念，你就会不断地调整自己的生活目标，不断赋予它新的内容和新的色彩；你会在奋斗中进一步完善自己，更新自己；你会在不断超越中实现自己的生命价值，从一个高峰跃向另一个高峰，在峰巅之上领略那迷人的风光。微感言：_木受绳则直，金就砺则利。荀子赏读：木料经过木工用墨线(木工用具)画直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(l)：磨刀石。士不可以不弘毅，任重而道远。论语赏读：读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。独学而无友，则孤陋而寡闻。礼记赏读：如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。工欲善其事，必先利其器。论语赏读：工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日好好读书，来日才能大展宏图。一、作者视窗苏轼(10371101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。北宋文学家、书画家。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一。诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。与黄庭坚并称苏黄。词开豪放一派，对后代很有影响。与辛弃疾并称苏辛。书法擅长行书、楷书，能自创新意。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有东坡七集等，词有东坡乐府。旷世奇才苏东坡苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地黄州、惠州、儋州；不忘三情与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。他生活中的每一个片段，几乎都与传奇相联系。金榜题名时，他由第一变成了第二，却反而更为出名；乌台诗案中，他九死一生，被贬黄州，却反而出现了创作的黄金时期；他赠弟苏辙、悼亡妻的词篇，被人们万口流传，历久而不衰。在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求一生风雨，一生坎坷，一生执着，一生不屈。也许历史已等待了他许久，一千年，又一千年，只为了给这位在尘世里跌荡的文学巨匠作铺垫二、写作背景赤壁赋是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。元丰五年(1082)七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为赤壁赋或前赤壁赋，称后一篇为后赤壁赋。这里所选的是前一篇。其实，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。作者在这里只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。关于“乌台诗案”乌台，汉书朱博传记御史台中有柏树，野乌数千栖居其上，因称御史台为“乌台”。元丰二年(1079)七月二十八日，御史台的官吏奉命从汴京赶到湖州衙门，当场逮捕了苏轼。原来从六月以来，权监察御史里行(权，代理；里行，见习)何正臣、舒亶，国子博士(教育管理机关和最高学府的官员)李宜之，权御史中丞李定等人曾先后4次上书弹劾苏轼。他们摘出苏轼的一些诗文认为是“讥讽文字”，“愚弄朝廷”，“指斥乘舆”(皇帝的代称)，“无尊君之意，亏大忠之节”。宋神宗不得不下令让御史台审理。这就是闻名于世的乌台诗案。三、基础梳理1.给加点的字注音(1)单音字壬戌()窈窕()扣舷()桂棹()余音袅袅() 嫠妇()愀然()舳舻()酾酒()横槊赋诗()麋鹿() 匏樽()蜉蝣()更酌() 渔樵()答案rnxyotioxinzhoniolqiozhlshishumpofyuzhuqio(2)多音字藉藏和答案jijzngcnghh2.辨形组词(1)(2)(3)答案(1)御卸衔街(2)飘剽缥瞟(3)槊塑朔3.通假字(1)浩浩乎如冯虚御风_通_，_(2)举酒属客_通_，_答案(1)冯凭乘(2)属嘱这里指敬酒4.古今异义(1)徘徊于斗牛之间。古义：_今义：_(2)白露横江古义：_今义：_(3)凌万顷之茫然古义：_今义：_(4)是造物者之无尽藏也。古义：_今义：_答案(1)古义：斗宿和牛宿，星辰名。今义：一种西班牙的著名的斗牛游戏。(2)古义：白茫茫的水汽。今义：二十四节气之一。(3)古义：望不到边的宽阔江面。今义：完全不知道的样子。(4)古义：代词，此、这。今义：判断动词，表示判断。如何掌握古今异义词1.牢记迥别。对古今词义差别大的要牢记。如：“假舆马者”中的“假”字，在句中当“借助”讲，在现代汉语中与“真”相对的意思，古今词义相差比较大。2.辨析微殊。对古今词义接近，但又有差别的要注意辨析。如“寡助之至，亲戚畔之”中的“亲戚”，在句中指“父母兄弟等”，现代汉语指“族外姻戚”。3.要分辨单音词和多音词。不要把文言文中的两个单音词误认为一个双音词。如“然/后”“地/方”“妻/子”“指/示”“以/为”等。不要把文言文的双音词拆成单音词来理解。古文中的双音词有两类，一类是属于单纯的双音词，如窈窕、参差、翩翩、仓皇等；另一类是合成的双音词，如社稷、布衣、公姥、作息、缓急、异同、率尔等。5.一词多义(1)歌(2)望(3)下(4)乎(5)于(6)如(7)和答案(1)动词，歌唱/名词，歌词/名词，声调、节拍(2)名词，指农历每月十五日/动词，眺望(3)动词，攻克，打下/方位名词，位置低的，与“上”相对(4)形容词词尾/介词，在/语气助词，相当于“吗”(5)介词，在/介词，在中/介词，比(6)动词，往/副词，像/动词，到去(7)唱和/和睦/和煦、和暖6.词类活用名词的活用(1)名词作动词歌窈窕之章：_顺流而东也：_况吾与子渔樵于江渚之上：_(2)名词作状语西望夏口，东望武昌：_乌鹊南飞：_(3)名词的意动用法侣鱼虾而友麋鹿：_动词的活用(1)动词的使动用法舞幽壑之潜蛟：_泣孤舟之嫠妇：_(2)动词的为动用法哀吾生之须臾：_形容词的活用(1)形容词作名词击空明兮溯流光：_(2)形容词作动词正襟危坐：_方其破荆州，下江陵：_不知东方之既白：_答案名词的活用：(1)吟诵向东进军打鱼砍柴(2)向西向东向南(3)以为侣以为友动词的活用：(1)使起舞使哭泣(2)为而哀叹形容词的活用：(1)水月交相辉映的江面(2)整理攻克发白、变亮7.文言句式(1)月出于东山之上：_(2)而今安在哉：_(3)客有吹洞箫者：_(4)此非孟德之困于周郎者乎：_答案(1)状语后置(2)宾语前置(3)定语后置(4)被动句8.名句积累(1)如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。(2)况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。(3)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。(4)耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。9.文白对照赤壁赋一、文本助读【内容概览】本文借清风明月之美写玩赏之乐，再以主客问答写历史人物的存亡和现实苦闷的“悲”，阐明变与不变的道理，表现出一种洒脱、豪迈之情，内心深处虽有其复杂的思想斗争，但终究归于豁达乐观、积极进取。【结构图示】二、小组合作1.第一段是“赋”正文前一段简短的叙事，本段展示了怎样的境界？感情色彩如何？答：_答案第一句，点明时间、人物、地点。这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。第二、三句，前句写景，后句叙事，为月出之前的情况。第四至七句，亦为先写景后叙事，为月出之后的情况。第一段展示了一种与友人相聚、泛舟江上，畅饮美酒、咏诗属文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦为主。2.第二段可分几层？营造了怎样的意境？答：_答案可分两层：写作者的歌声；写客人的箫声。本段营造了一种主客之间箫歌互答、悲喜交集的境界。3.歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？答：_答案“美人”指作者所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。4.“客”是如何抒发当时的情怀的？第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？答：_答案“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这样的“一世之雄”尚且随着“长江东去”而销声匿迹。有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际却反映了作者思想中的消极面。通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示了人生短促之“悲”，是议论；引出曹、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。三、师生探究第二段的“悲”从何处体现？作者是怎样描写箫声之悲的？本段在全文结构中起了怎样的作用？答：_答案本段“悲”从客人悲凉的箫声中体现出来。作者借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。本段在全文结构中起转折过渡的作用。一、文本审美(1)写景、抒情、议论紧密结合全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示出人生与天地的“变”与“不变”的哲理。(2)“以文为赋”的体裁形式本文既保留了传统赋体那种诗质和情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情沉郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与传统赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。(3)优美形象，关于取譬的语言特色如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。二、写法迁移【角度一】本文的“清风明月”令人无限向往，而“变与不变”的道理更让人深深回味，景、情、理达到了高度的融合。【我来练笔】请你写400字左右写景、抒情、议论相结合的文字。答：_【答案示例】白雪皑皑，一望无际。风呼啸着吹起哨卡窗外的积雪，纷纷扬扬地又洒下来。兵站在窗口，心里还在隐隐作痛，十年的寒窗苦读，三分之差的名落孙山。苦闷中，他向班长提出了那个埋藏在心底很久的问题：“生命是什么颜色的？”班长知道兵的心，缓缓地回答道：“生命是白色的，就像这唐古拉山的白雪，风吹不散它，阳光照不化它。”兵听了班长的话，陷入了沉思。阳春三月，草长莺飞。兵却带着他的疑问，和战友们奔赴大西南。直到有一天，无情的炮火吞没了年轻的身躯，奄奄一息的兵，脑子却很清醒，二十年来对生命色彩追求的一幕一幕，仿佛就在眼前，突然之间，他明白了：生命的真正色彩并不是一种，不同的人会有不同的答案。爷爷的答案寄托了对往昔生活的怀念；老师的答案是自己奉献精神的象征；班长的答案表明边防战士的坚强和忠贞。兵走了。他也找到了自己的答案，他的答案是那绿色的军装和长青的翠柏。他用自己绿色的答案铸成了一座属于自己的丰碑。【角度二】人生不如意事十之八九，一帆风顺只是一个美好的愿望而已。【我来练笔】面对生活坎坷，你从苏东坡身上学到了些什么呢？请写400字左右的文字。答：_【答案示例】笑对人生百态，会使你扬起自信的风帆；笑对人生百态，会使你鼓起勇气，继续向前；笑对人生百态，会使你拨正前进的航标；笑对人生百态，会使你勇往直前，乘风破浪，最终抵达成功的目的地！笑对人生挫折，是洒脱的，是豪迈的。挫折，它抵挡不住我前进的步伐，也许有时，它会影响我的心情，但是无论如何，我不能败在挫折的脚下，我应该把它变为自己的垫脚石，踩着它一步步走向成功。挫折只是个名词，它并不代表着什么，何必要怕它？何必要惧它？笑对人生失败，俗话说得好：失败是成功之母。是的，不会有人一次失败都没经历过就成功了。失败不会使我万念俱灰，灰心丧气，它只会让我更加地有信心，更加地有勇气，渡过一个又一个难关。即使我们曾经失败过，但是看看现在，我们不是也爬起来了吗？没有倒下，更没有被失败打败，如果我们真的被失败打败了，那么我们就是真的失败了。12