2019-2020高中语文 第七单元 情系乡土 第11课 小二黑结婚学案 新人教版选修《中国小说欣赏》

第11课小二黑结婚小二黑结婚作品导读小二黑结婚是赵树理小说的代表作，也是解放区文学的典范之作。抗日战争时期，敌后抗日根据地刘家峧村的青年队长、杀敌英雄小二黑，与本村俊美聪慧的姑娘小芹相爱。但因违背了封建迷信思想严重的父母亲的意志，遭到了各自家长二诸葛和三仙姑的强烈反对。其时，担任村干部的流氓恶棍金旺，亦凭借手中职权，兴风作浪，罗列罪名，趁火打劫，对小二黑和小芹进行残酷迫害，几乎使这对恋人的爱情夭折。后由抗日民主区政府区长出面支持，经过一番斗争，惩办了流氓恶棍金旺，教育了封建愚昧落后的群众，此时的二诸葛和三仙姑也表示支持儿女的婚事。至此，这对追求婚姻自主、向往美好生活的情侣，终于如愿以偿。 课前自主学习一、给加点的字注音1单音字罗睺星(hu)逞本领(chn)占卦(u)镶边(xin) 闺女(u) 晌午(shn)2多音字省 横恶 挣当 劲二、根据拼音写汉字 三、词语积累1成语辨析判断下列句子中加点成语运用的正误。(1)当那些曾经无比辉煌的古文明、曾经横行霸道的大帝国全都消散在历史烟云中，中国这片土地上从始至终还是那山那水那些人。()解释：_(2)期待已久的华尔街2：金钱永无眠终于上映了，观众们拍手称快，既被电影的史诗般的气质征服，又对演员的演技赞不绝口。()解释：_(3)“算命、看相、看风水、祛病消灾”这些带着些许神秘色彩的说法，常常出现在一些骗子口中，装神弄鬼赢取信任进而实施诈骗。()解释：_(4)移易风俗的方式方法简便易行、顺水推舟，其结果必然是“平易近人，人必归之”。()解释：_答案(1)横行霸道：依仗权势为非作歹。根据文意，是说大帝国曾经很强大，现在却已经消亡了，用“横行霸道”不合语境，可改为“盛极一时”。(2)拍手称快：拍掌叫好；多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。感情色彩不当。(3)装神弄鬼：比喻玩弄手段蒙骗人。使用正确。(4)顺水推舟：顺着水流的方向推船；比喻顺着某个趋势或利用某种方便说话办事。不合语境，移风易俗应是利用某种方式主动引导，而“顺水推舟”并无主动引导之意，可改为“因势利导”，意思是顺着事情发展的趋势，加以引导。2近义词辨析(1)装神弄鬼装疯卖傻辨析：都有欺骗的意思，都含贬义。“装神弄鬼”指玩弄手段蒙骗人。“装疯卖傻”指故意装作疯癫痴呆的样子。选词方士只会画符念咒、装神弄鬼，怎么会真能治病呢？(2)庄严庄重辨析：二者都有(言行)不随便、严肃的意思。“庄严”侧重于严肃崇敬，既可指人的神态，也可指重大事物形成的气势、氛围或特定的严肃时刻，范围较广；“庄重”侧重于言语、举止端庄稳重，与“轻浮”相对，一般只用于人，范围较窄。形容人的神情态度时，“庄严”侧重于严肃而不可侵犯，语意较重；“庄重”侧重于严肃而不随便，语意较轻。选词佛法甘露，不仅为他开启了智慧，也使他的佛教绘画艺术达到了超凡脱俗、清净庄严的境界。四、走近作者人民艺术家赵树理简介：赵树理(19061970)，山西沁水县人，是我国著名的小说家和人民艺术家。他的小说情节生动，故事性强，语言质朴风趣，善于通过人物自身的行动和语言来展现性格，具有新颖独创的大众风格，在小说艺术的民族化、群众化方面做出了贡献。作品：小说锻炼锻炼登记小二黑结婚李有才板话李家庄的变迁灵泉洞三里湾等；报告文学孟祥英翻身等。五、背景解读作者的创作灵感源自一起真实的案件。1943年4月，作者赵树理在同驻地房东的一个亲戚拉家常时得知，那位亲戚的侄儿叫岳冬至，是村里的民兵小队长，因为与一个叫智英祥的俊女子自由恋爱，被几个把持村政权的坏人以“搞腐化”的“罪名”迫害致死。赵树理到发案的村子做调查时发现，受害者两家都不同情岳冬至和智英祥的“自由恋爱”，反而认为打死岳冬至固然不该，但教训教训他则是理所当然的，而村里其他人竟然也持同样的论调。当时根据地刚刚颁布了妨碍婚姻治罪法，赵树理认为青年人自由恋爱结婚应当得到支持和保护。为了解决这个普遍存在的社会问题，提高人民群众的思想觉悟，他决心以岳冬至为原型进行创作，来刺激人们被传统习惯愚弄得麻木不仁、是非不分的神经，把他们从封建旧势力的束缚中拯救出来。赵树理经过精心构思，于5月份写出了小二黑结婚一节。节选前的主要情节：第一节介绍主要人物。引出了本文两个落后典型二诸葛和三仙姑，通过“不宜栽种”和“米烂了”两个故事，初步点明他们的愚昧落后。第二节“三仙姑的来历”，突出她好逸恶劳和作风的轻浮浪荡，由此引出小芹。第三节“小芹”，讲述了小芹的故事，并通过她严厉呵斥金旺流氓行为的故事，一是引出金旺兄弟，二是为以后的故事高潮的到来做铺垫。第四节介绍了金旺兄弟投机取巧、横行霸道，同时引出好看、惹人喜爱的小二黑。第五节“小二黑”中，正面介绍小二黑的概况以及他与小芹的亲密关系。如果说前面部分主要是介绍背景引出人物，那么从第六节开始，小二黑和小芹的自由恋爱关系就开始遇到了种种阻碍，他们与落后势力、村中恶势力的冲突也由此展开。首先，他们的关系遭到了父亲二诸葛的反对。接着，垂涎于小芹的金旺兄弟在碰壁之后，“每日怀恨，总想设法报一报仇”“幸而村长脑筋清楚”，大事化小，小事化了。小芹和小二黑两个来到一个大窑里商量对付三仙姑的法子，结果被贼心不死的金旺逮着了机会，他以捉奸为借口，把小二黑和小芹捆住，送到区武委会要按军法处置。节选部分就从这里开始。六、人物概述1二诸葛二诸葛是农村中老派农民的代表，封建迷信、宗法统治的产物。二诸葛“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。春天大旱，好不容易下了点儿雨，别人忙于种地，他却为了讲求黄道吉日坚持“不宜栽种”，误了农时而遭人嘲笑。儿子小二黑与于小芹谈恋爱，他却认为命相不对，而以掐算生辰八字的方法为儿子收了个童养媳。他长久生活在封建专制与迷信的熏陶下，变得麻木迟钝、愚昧守旧。一方面，他有着严重的迷信观念，相信天命观，认为自己的人生祸福由神仙操纵而自己不可变更。因此在他身上完全看不到主动改造农村、社会、历史以及自己的热情和积极性。另一方面，对外，他对横暴的宗法专制势力逆来顺受；对内，他却代表着维护封建礼法的家长，包办子女婚姻，无视子女自己的个人意愿，是落后的习惯势力的有力维护者。2三仙姑三仙姑是农村落后妇女的典型代表。三仙姑平时常设立香案，替人烧香求财问病。金旺爹有一次向三仙姑问病，三仙姑装腔作势地唱，等金旺爹出去小便时她就趁空子叫女儿“快去捞饭！米烂了！”正好被金旺爹听见了，于是三仙姑的虚伪就被村里传为笑谈。三仙姑虽“四十五岁了，却偏爱当个老来俏”，平日又是涂粉，又是穿花鞋的。女儿于小芹与小二黑公开恋爱，三仙姑就托媒人把女儿许配给了一个当过旅长的退职军官，还装神弄鬼地吓唬女儿。女儿被送到了区上，三仙姑也不着急。区上来传她，她涂脂抹粉完毕，到了区上，想要区长帮忙管教小芹，区长反而训了她一顿，她只好退回了彩礼，让女儿与小二黑结婚。随后她悔过自新，不再涂粉，也撤了香案。3小二黑小二黑是二诸葛的二小子，是新时代青年农民的代表。小二黑积极上进，在一次反“扫荡”中打死过两个敌人，得到过特等射手的奖励，而且人长得漂亮。十六七岁起他与于小芹自由恋爱，还坚决拒绝了父亲给他收留的童养媳。小二黑因被诬陷遭到了武委会的批斗，他就义正辞严地抗议：“无故捆人犯法不犯？”他被兴旺兄弟借口“拿双”捆送区政府。他不要父亲哀求村长，而坚决认为“送到哪儿也不犯法”。边区政府做主支持他与小芹的自由恋爱，两人结合成了幸福的家庭。4于小芹于小芹是三仙姑的女儿，新社会中新女性的典型代表。小芹长得漂亮，青年小伙子们有事没事总想跟小芹说句话。村政委员金旺想占她便宜，小芹坚决地捍卫自己。她与小二黑自由恋爱，坚决反对母亲为自己许亲。对妇救会主席的捆打，她抗议说：“当了妇救会主席就不说理了？”她与小二黑被村里“拿双”送到区上，边区政府认定她与小二黑婚姻合法。小芹通过自己的努力争取到了自己的权利，她的反抗精神是新女性的鲜明特征。5金旺金旺是老村长的儿子，封建势力的形象代表。他十七八岁成了父亲的帮手，逞威作福称霸一方。抗战初期他给一支溃败敌军作内线引路绑票。解放山村时他在混乱中与兄弟兴旺一起把持村政权。他欺负小芹而碰了钉子，因此怀恨在心伺机报复。他召开斗争会批判小二黑、小芹，并把正在商量事情的两人捆送区政府。区政府识别了他的罪恶，发动村民揭发他的罪恶。最终兄弟两个一起被判刑。金旺代表的反动封建势力，是站在广大农民对立面的旧势力。课堂交流探究根据所学知识，填写下面内容。答案命相不对小二黑小说描写敌后抗日根据地一对青年男女小二黑和小芹，在争取婚姻自由的斗争中，得到民主政权的支持，斗败了封建势力，获得了胜利，喜结良缘，批判了迷信落后的封建思想。小说在主题思想上的突出意义是，它不仅热情讴歌了自由恋爱的胜利，更重要的是歌颂了农民进步的新思想战胜愚昧、落后、迷信的封建旧思想，歌颂农民反对封建势力的胜利，从而对抗日根据地新建立的民主政权进行了热情的赞颂。1简要分析二诸葛、三仙姑这两个人物形象。我的答案：_提示：他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。二诸葛迷信思想极重。“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。”包办儿子的婚姻，给小二黑找了个十二岁的童养媳。在恶势力面前不分是非，软弱屈从，只会哀求对方放自己的孩子一马。三仙姑好吃懒做，用迷信糊弄人，装神弄鬼骗取钱财，包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不入，但他们毕竟是受封建思想毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾，三仙姑改变了打扮，二诸葛也收起了八卦。2小说的语言概括性强，生动幽默，请以二诸葛得知小二黑被绑后的内容为例，做简单的评析。我的答案：_提示：作者的语言具有很强的概括性，叙述故事简洁明快，只求把故事传达给读者，很少精雕细琢、铺陈夸张，只用人物自己的行动和语言客观展示。比如二诸葛得知小二黑被绑走之后全家惶恐不安的情景，作者在叙述中非常简洁：“有事人哪里睡得着？人散了之后，二诸葛家里除了童养媳之外，三个人谁也没有睡。”“二诸葛一夜没有睡，一遍一遍念：大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。第二天天不明就起程往区上走。”3小二黑、小芹的恋爱结局说明了什么？我的答案：_提示：(1)人民政府的支持使解放区青年男女冲破旧的婚姻观念的束缚，勇敢地为争取婚姻自由而斗争。(2)小二黑、小芹为争取婚姻自由的斗争已不单是“个性解放”的范畴，而是以高度的革命自觉性为思想指导，是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分，也是当时整个社会建立新的婚姻观念、清除封建迷信思想的一个组成部分。(3)小二黑、小芹婚姻的美满结局说明了人民政府是人民实现自主婚姻的最可靠保证，同时也标志着一种深刻的社会变化已经兴起，并且正在继续深入发展。4小二黑结婚中的二诸葛“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。当今社会，青少年流行“星座热”，“白羊座：热情、活力、好斗；金牛座：稳健、固执、可靠；双子座：花心、多变、聪明”对此你有何看法？我的答案：_提示：观点一：宇宙间的星球，是客观的存在，自古以来，人类就密切关注星空，探讨着日月星辰的运行规律，制定历法，产生了天文学，这是科学。但是，星座与人的性格命运之间的联系纯属虚构。如果认为所有属于天蝎座的人都是狠毒的人，拒绝和他交往，把虚构的事物信以为真，把毫无关系的事物硬是联系起来，甚至干扰了生活，这就陷入了迷信的深坑。这跟认为“属猪的人懒惰，属猴的人灵巧”是一样荒唐可笑的，跟二诸葛“论一论阴阳八卦”没什么不同。观点二：信不信它，仅仅是一种生活方式、生活态度，完全属于个人自由。但前提是不要盲信，不要因此而影响正常的生活。就像我们遇到重大问题时会祈祷一样，占星术满足了相当一部分人的心理需求。但如果一个人迷信星座，以至于看到某个所谓不吉利的星盘就食不下咽、无法工作，那就需要及时进行心理救治了。1白描手法运用巧妙文本采用了白描的手法刻画人物形象，非常巧妙。它虽不对人物作细致分析，人物形象却栩栩如生。2把人物放在一定的环境中刻画如小二黑的光明正大、勇敢坚定就是通过一系列的斗争场面表现的。例如写三仙姑的“老来俏”就是通过一群妇女的围观议论来写的。3语言口语化、个性化首先是叙述语言通俗、口语化。例如开篇一段，就如过去民间说书艺人的口气，用群众语言流畅生动地叙述，很有吸引力。其次是人物对话有鲜明个性。例如二诸葛和三仙姑，虽然都是所谓“神仙”，但由于两人身份、思想性格不同，对话语言也就不同了。像“不宜栽种”“属猴的”“命相不对”“恩典恩典”之类的话，出自农村粗通文墨的阴阳先生二诸葛之口，自然是很符合他的个性的；而像“刘修德！还我闺女！你的孩子把我的闺女勾引到哪里了”之类的话，出自粗俗刁钻的三仙姑之口，也是十分贴切的。素养拓展提升(1)当小二黑被捆送到区上后的那一夜，二诸葛紧张担心得一夜没睡着。二诸葛虽然满脑子装的是封建迷信思想，但他对小二黑是关心、爱护的，对小二黑的好也是真心的。冰心说：“父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！”适用话题父爱(2)14个江南水乡古镇联合申遗2018年1月13日，江南水乡古镇申报世界文化遗产工作2018年推进会在苏州市召开。随着无锡惠山古镇的加入，申报世界文化遗产的江南水乡古镇已经增至14个，其中包括著名的周庄、同里、乌镇、西塘、南浔等。星罗棋布的水乡古镇是江南文化的物质载体，在今天，它们仍然比较完整地呈现出独特的文化形态和相应地域的传统生活方式。适用话题留住乡愁保护江南水乡文化 易经班，现代的“三仙姑”文/戎国强赵树理的小说小二黑结婚里有个爱装神弄鬼的三仙姑，一次给人跳大神算卦时，抽空子提醒她女儿炉灶上做着的饭：“米烂了！”不料被人听见，传出去成了全村人的笑话。另一个人物二诸葛，做什么事都要翻黄历，因此误了种地，得了外号“不宜栽种”。二诸葛的儿子小二黑与三仙姑的女儿小芹恋爱，二诸葛不许，理由是两人“命相不合”。 赵树理发表小二黑结婚是1943年，时隔70多年，又一锅米烂了。这就是租用清华大学教室所办的一个易经培训班，“导师”林弋茹，自称拥有北京大学、清华大学等高校及一些社会机构的“导师”“顾问”身份。因有学员投诉该培训班，新京报记者给这个易经班来了个大起底：林大师给人算卦说“蛇与猪相冲，不冲不见财”以此向前辈二诸葛、三仙姑致敬。与时俱进的是通过你的手机号预测财运、婚姻等，比如“手机号缺6没贵人”。科技含量最高的是“起盘”，要用到电脑。林大师比二诸葛三仙姑有创新的是收费：用“公益讲堂”把人吸引来，然后一对一把人拉进更高阶段的“特训营”等，费用从100元到近13 万元不等。不少学员感觉上当受骗，要求退还学费遭拒。清华、北大均声明：本校没有叫做林弋茹的导师。仅此一点，学员就可以起诉其欺诈。 为什么有人愿意掏钱给易经班？个人因素是自己不读书，缺乏思考辨别能力；外部原因，是文化生态的失衡。凡跟国学沾边的，都是正确的时尚或时髦的正确，都可以用“弘扬传统文化”标榜自己；披上一件“文化正确”的外衣，就可以免受质疑、批判。在这样的氛围里，指出传统文化中的落后、陈腐、反人道、人性的一面，是不合时宜的，即使有质疑的声音，大多数人也是不会听的，因为生活经验告诉人们：随大流，追主流才是正确的，而正确意味着安全。熟谙大众心理的大师们，则从中看到了商机，看到红红绿绿的票子在向自己招手。健康的文化生态，应当是各种主张和观点可以互相辩驳，互相质疑；这样的文化环境鼓励独立思考，也有利于培养独立思考的能力；这种文化环境唯一的“不足”，是把林大师们打回原形，拉大旗作虎皮这一套彻底没戏，一些人也可以少花些冤枉钱。 同样是“属相相冲”“命相不合”这一套，林大师们可以凭此办班发财，而二诸葛三仙姑却成了小说里的反面人物。赵树理的小二黑结婚等作品，被视为体现“文艺为工农兵服务”正确方向的典范之作，被总结、归纳为“赵树理方向”。七十多年后，二诸葛三仙姑走上讲台“弘扬”起卜卦算命来了这个历史的玩笑开得有点大。地球太大，我们感觉不到它是圆的。七十年有点久，历史的车轮在前进，而有的事绕了一个圈又回到了原地。(来源于光明网，有删改)- 8 -