浅谈京剧《曹操与杨修》主要人物矛盾

浅谈京剧曹操与杨修主要人物矛盾摘要：曹操与杨修是以京剧移植的剧目，剧中以大汉丞相曹操和帐下谋士杨修的矛盾为主要线索，上演了一系列盘根错节、叫人怦然心动的戏剧纠葛。曹操与杨修都是历史上出类拔萃的人物，在京剧中他们既高大又卑微的双重品性，使他们在相处中产生了非常大的矛盾。最终导致了杨修被曹操处死的结果。关键字：曹操、杨修、人物矛盾、文字文本正文:三国时期曹操与杨修之间的事一直被很多人讨论和研究，而在京剧曹操与杨修中他们的性格特点又有很多不同，下面从京剧的文字文本中谈谈曹操与杨修的戏剧人物矛盾。曹操与杨修的矛盾可以主要概括为性格矛盾、身份矛盾和理想矛盾。这三个方面的矛盾组成了曹操与杨修之间的主要矛盾。京剧中的曹操与杨修与演义里面的剧情有一点区别，在京剧中少了关于杨修介入到曹丕和曹植党锢之争的情节，京剧中的剧情有曹操杨修初见于郭嘉墓前、曹操夜梦杀人、兵出斜谷杨修被杀。剧中主要侧重于曹操与杨修之间既爱又恨、既爱惜又惋惜的情感矛盾。和以往大多数历史剧不同，京剧曹操与杨修中的曹操并不是那种猥琐、奸诈、多疑的反面角色，而是更多的截取了曹操接近于常人的性格与内心活动。它所展现的不是像以往的那种单调、平面的曹操，而是一个浮雕式的立体的人物形象。不去评价两人的功过是非，没有做道德层面的分析，而是表现两位历史杰出人物的心灵和精神冲突，以此达到审美的艺术境界，在审美意境中观赏和领会各自不同的内心世界和性格特征。曹操与杨修的三个方面的矛盾中，我认为主要是他们的性格矛盾。曹操爱才，唯才是举，但是疑心较重，死要面子，作为一个创建霸业的君主，他有他自己谋略和胸怀，但又对有些小事不能释怀。而杨修作为一个聪明，机智的代表，他又有一副直肠子，看不惯的事就要说出来，心里容不下一点瑕疵。在剧中，曹操和杨修刚见面后有段对话,曹操尴尬说：“实不相瞒，老朽就是曹操。”杨修道：“哈哈哈，丞相到底自报家门了。”曹操：“怎么，先生早知孟德到此？”杨修：“丞相不也早知杨修到此么？ ”然后两人相互倾慕、结识到深谈。从这一段我们可以看出两人开始都知道对方身份，但都未点破，有相见恨晚的感觉。后来，在兵出斜谷时，收到诸葛亮的批文，曹操自言：“只为错杀孔闻岱，杨德祖到今日不释与怀，兵出斜谷他再三阻碍，借此事他又要卖弄高才。”杨修却说：“阿谀声似烈酒将他醉坏，却不见危机处处袭人来，我宁愿触逆麟直言警诫。”从这些话我们可以看出，曹操与杨修之间的隔阂已经越来越深了。曹操疑心重，觉得杨修是因为错杀孔闻岱的事而一直愤愤不平，阻碍自己兵出斜谷，而在解谜这件事上又要卖弄自己的才华。而杨修是个刚正不阿的人，觉得曹操是被他人的阿谀奉承迷惑了，听不进自己的谏言。双方矛盾进一步激化，为后面剧情发展做好铺垫。在解谜这件事后，曹操对众人说：“老夫之才不及杨修三十里！”这句话表面是敬佩，可放在那时的环境中，我们可以很容易能看出曹操的讽刺意味。曹操爱面子，这个时候肯定面子上就已经挂不住了，而曹操也是个聪明的人，并且他自己也这样认为，所以对杨修难免有一些嫉妒之情。他们的性格是一个直一个弯，虽然直和弯没有好坏之分，但是两人在一起相处的时候，难免会产生矛盾，并且两人都是聪明之人，自古有文人相轻的说法（抛开曹操身份不说，他确实是一个极具文采的文人），所以两人很难相处。我觉得还有一个方面是身份矛盾，虽然这也可以归结到上面的性格矛盾中，但是正因为他们身份的特殊性，才导致了最后的结果，所以把身份矛盾单独的列出来。在古代，君王是将人性优点和缺点发挥到极致的一个群体。同样，曹操作为君主，他的优点和缺点也会由于他的身份带来的权力而被放大。他爱才，使无数有志之才投奔而来，他又有缺点，使得有些像杨修这样的人冤死。曹操是君主，所以他要树立威信，在属下面前不得不表现出严厉的一面。即使他也非常欣赏杨修，可是在群臣面前也不容许自己的尊严被践踏。在有处决杨修时，曹操叹道：“杨修智谋世少有，料事如神更无俦，欲留下这运筹帷幄的擎天手，妙笔为我写春秋，难将这赦免二字说出口，何人能为我解忧。”这句话就深刻的表现了他们的身份矛盾，“难将这赦免二字说出口”，因为他是君王，他不能言而无信，更不能在群臣面前食言。杨修作为谋士，作为臣子，他的职责是为主公分忧解难，出谋划策，但是杨修又不是普通的臣子，他有非常人的智慧，并且他在有意无意之间又表现了他的智慧。对曹操来说，只要属下在该说时说，不该说时不说，可是对杨修来说，他想到的就要说，他觉得对的就要说。杨修认为“我宁愿触逆麟直言警诫”，这样他就不是曹操眼里的“本分”的臣子了。这样由于身份产生的矛盾就显现出来。除了性格、身份导致的矛盾外，还有就是曹操和杨修两人理想的区别，曹操的理想是平乱世，定乾坤，得天下英才为己用，杨修的理想是得一明君辅之，谏忠言，纳良策。这两个理想看似没有矛盾之处，其实有着比较大的矛盾。“得天下英才为己用”中的“为己用”有着一种自私的心态，曹操需要的是“为己用”的谋士，而不是那种忤逆自己，顶撞自己的属下。而杨修需要的是“明君”、“谏忠言”、“纳良策”，曹操错杀孔闻岱，执意出兵斜谷，不听忠言良策，在杨修眼里就已经不是一个明君了，他对曹操已经失望了。当理想与现实不相符时，作为君主的曹操有能力去改变，而作为臣子的杨修只能无能为力。所以在倩娘死后，曹操问杨修：“杨主簿，你看今日之事，怎样处置方好？”杨修只能说：“但凭于你！”这体现了杨修的无能为力，他对这个君主已经失望了。当曹操把女儿嫁与他时，虽然重现一丝希望，可后面的事却再次让他失望。曹操理想中的臣子是不会忤逆自己的，当杨修与理想中的臣子不符时，他给了机会，在最后处决时，曹操说：“杨主簿啊！三次要杀你的是曹操，三次不杀你的，也是曹操，我已费尽苦心了，今日，我也实实不想杀你，却又不得不杀！”这里表明曹操希望杨修成为他理想中的臣子，可是失败了。当两个人的理想都对对方不满意时，矛盾就爆发了，就导致了最后杨修被处死的结果。在剧中，最后曹操叹息道：“可惜啊可惜，可惜你不明白啊！”杨修也说：“可惜啊可惜，可惜这不明白的是你啊！”两人由笑变为痛哭失声。这一段让人感慨万分，两个人都是聪明的人，都认为对方不懂自己的心意，无比惋惜，但又是无可奈何。对这段历史矛盾，比较多的人认为是曹操的错，为杨修道不平，可我觉得这里没有对错，只是立场不同。每个人都有自己的性格特点，曹操作为君主有自己的平天下的理想，有着非常人的谋略和眼光，但同样作为一个普通人，他也爱面子，他也有疑心，他也有一丝嫉妒心理。可为什么其他谋士，比如荀彧、程昱、贾诩等等能在他手下一展才华？而杨修却最后被处死呢？我觉得是杨修聪明反被聪明误。正如鹿鸣女所说：“你不该才华过人常显露，你不该当敛收时不敛收，我父纵有沧海量，难容你恃才傲主强出头。”聪明的谋士是应该要了解自己的主公，并且根据自己所处的环境为自己施展才华创造最大的输出空间，当然杨修的性格决定着他不会这样做。除了文字文本外，曹操与杨修这个剧的表演文本也很全面的表现了二人的矛盾，在此不做一一赘述。在这个剧中，完全超出了我以前眼里君臣之间相斗的那种样子，曹操与杨修之间我还感受到了一种情，一种君臣之情，一种心心相惜却又无可奈何的情。杨修的死应该不能怪曹操，也不能怪杨修，只能说：两个对的人在错误的时候，错误的地点做了错误的事。 2