2019-2020学年高中语文 第4单元 文言文（1）15 赤壁赋学案 粤教版必修2

15赤壁赋一、读准字音属客()窈窕()() 杯盘狼藉() 斗牛() 桂棹() 倚歌而和之() 愀然() 江渚() 舳舻()() 潜蛟()() 蜉蝣()() 嫠妇() 酾酒临江() 横槊赋诗()无尽藏() 凭虚御风()答案zhyotiojduzhohqiozhzhlqinjiofyulshshuznpng二、辨识通假举酒属客()答案“属”通“嘱”，劝酒三、一词多义(1)歌(2)如(3)虚(4)然(5)而(6)之答案(1)名词，歌词动词，歌唱名词，歌声(2)往，去像(3)(凌)空(月)缺(4)的样子这样(5)连词，表转折连词，表修饰连词，表承接连词，表并列(6)助词，的助词，定语后置的标志代词，它助词，主谓之间取消句子独立性四、词类活用(1)西望夏口，东望武昌()_(2)方其破荆州，下江陵()_(3)顺流而东也()_(4)舞幽壑之潜蛟()_(5)泣孤舟之嫠妇()_(6)正襟危坐()_(7)月明星稀，乌鹊南飞()_(8)况吾与子渔樵于江渚之上()_(9)侣鱼虾而友麋鹿()_(10)渺沧海之一粟()_(11)不知东方之既白()_答案(1)名词用作状语向西，向东(2)名词用作动词攻占(3)名词用作动词向东进发(4)动词的使动用法使起舞(5)动词的使动用法使哭泣(6)形容词用作动词整理(7)名词用作状语向南(8)名词用作动词打鱼砍柴(9)名词的意动用法以为侣，以为友(10)形容词用作动词渺小得像(11)形容词用作动词显出白色五、古今异义(1)徘徊于斗牛之间古义：_今义：一种游戏方式。(2)白露横江古义：_今义：二十四节气之一。(3)凌万顷之茫然古义：_今义：完全不知道的样子。答案(1)斗宿和牛宿，都是星宿名。(2)白茫茫的水汽。(3)辽阔的样子。六、文言句式(1)是造物者之无尽藏也。()译文：_(2)如怨如慕，如泣如诉。()译文：_(3)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。()译文：_(4)相与枕藉乎舟中。()译文：_(5)苏子与客泛舟，游于赤壁之下。()译文：_(6)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。()译文：_(7)凌万顷之茫然。()译文：_(8)渺渺兮予怀。()译文：_(9)此非孟德之困于周郎者乎？ ()译文：_(10)况吾与子渔樵于江渚之上。()译文：_答案(1)判断句这是造物者(恩赐)的没有穷尽的宝藏。(2)省略句(它的声音)像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。(3)省略句(洞箫乐声)能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。(4)状语后置句，省略句(苏子与同伴)在船里互相枕着靠着睡去。(5)状语后置句苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。(6)状语后置句明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。(7)定语后置句凌驾于苍茫的万顷江面之上。(8)主谓倒装句我的心思飘得很远很远。(9)状语后置句这不正是曹孟德被周瑜围困的地方吗？(10)状语后置句何况我与你在江边的水渚上打鱼砍柴。操又在长阪击败刘备，进兵江陵。下，攻下。舳舻(zh l)：指战船首尾连结。船尾掌舵的地方叫舳，船头划桨的地方资料链接苏轼(10371101)，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。眉州眉山(今四川眉山)人。“唐宋八大家”之一。与父洵、弟辙，合称“三苏”。宋仁宗嘉祐二年进士，受欧阳修赏识。苏轼仕途失意，命运多舛，生活颠沛坎坷。思想上入世出世，亦儒亦道亦释。文学上开一代词风，在诗词文赋上有辉煌成就。同时具有旁通书法绘画、知音律、喜平话、懂园林艺术、精金石的旷世才华。谥“文忠”。其诗、词、赋、散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称“欧苏”；诗与黄庭坚并称“苏黄”；词与辛弃疾并称“苏辛”；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。诗歌代表：饮湖上初晴后雨、海棠、题西林壁等；词作代表：念奴娇赤壁怀古、定风波、卜算子、水调歌头(明月几时有)等；散文代表：石钟山记、赤壁赋、后赤壁赋等。1079年，苏轼被贬黄州，在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且不得签署公事、擅离任所。当时苏轼多次在信中叮嘱友人“看讫火之”“传闻京师，非细事也”。黄州的生活使苏轼的思想发生了巨大的变化：一方面，他看问题变得更通达，在一种超然物外的旷达态度背后，仍能坚持对人生、对美好事物的追求；另一方面，倾向黄老，产生了较为严重的消极避世思想。1082年，苏轼两次游览赤鼻矶，望着滚滚江水，想到功业抱负如水东流，不禁俯仰古今，感慨万千，写下了千古名篇前后赤壁赋和念奴娇赤壁怀古。文本鉴赏文章由对赤壁夜景的描绘，转入主客问答，在对话中展示作者内心的矛盾苦闷和排解过程，其景渺渺，其情真切，其理深刻，表现出作者听任自然、超然旷达的情怀。答案写景议论文本深读一、阅读课文第1段，回答问题。1第1段写作者开始游赤壁时的情景，此时景色如何？作者有哪些活动？心情如何？_答案(1)景色：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄澈，如梦境一般。(2)活动：友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，吟诗诵文，迎风赏月。(3)心情：舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。二、阅读课文第2段，回答问题。2第2段是怎样写箫声的？这一段在结构上具有怎样的作用？_答案箫声哀怨、思慕、哭泣、申诉、潜龙舞、嫠妇泣，六个短语，渲染出箫声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。三、阅读课文第3段，回答问题。3第3段作者采用了怎样的手法突出“客”的“悲”？_答案三组对比。古今对比“一世之雄”与“而今安在”人与物对比“寄蜉蝣于天地”“渺沧海之一粟”与“吾生之须臾”“长江之无穷”理想与现实对比“挟飞仙”“抱明月”与“知不可乎骤得”4.第3段中，客人的话是否也是苏轼自己心境的表达？如果是，那么苏轼一贯的豪放风格与文中“悲”的感情是否矛盾？_答案客人的回答，正是苏轼自己被贬谪黄州后的苦闷与迷惘的写照。虽然他借客人之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，他的精神世界也因此转向了一个更新的开阔境界。因此文中的“悲”与作者的豪放风格并不矛盾。四、阅读课文第4段，回答问题。5针对客所发出的人生悲叹，苏轼是如何说服客的？这体现了苏轼怎样的人生态度？_答案(1)从“变与不变”的角度来阐发观点。从“不变”的角度来看，人生是可以永恒存在的；从“物各有主”的角度，提出“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，即要顺其自然。(2)表现了苏轼乐观旷达的人生态度。“江上之清风”与“山间之明月”，“吾与子之所共食”多么达观。6文章最后为什么以酒后一片狼藉，“相与枕藉乎舟中”的景象作结？这样的结尾有什么深刻含意？表达了作者怎样的情怀和人生态度？_答案呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”；“东方之既白”呼应“月出于东山”，结构浑然一体。最后写“客喜而笑”，情感转悲为喜。此时已不是开头那种单纯的山水之乐了，是分外欣慰和轻松，苏轼通过自我调节达到了精神上的满足，用“杯盘狼藉”的杂乱来反衬内心世界的舒坦、宁静。五、总览全文，思考并回答下面的问题。7苏轼在文中流露出的听任自然、力求豁达的心境有时让人有消极感，你是如何理解的？_答案观点一：苏轼的一番话看起来很超脱，但他的骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓听任自然，只能是一种自我安慰，因此不免有些消极。观点二：苏轼的人生观应该是乐观旷达的。当时他被流放到偏远的黄州，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼没有意志消沉，也不去幻想，而是顺乎自然，积极地去适应现实，这是很好的适应方式。在现代竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。写法借鉴1写作特色散句本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚。散句的运用，使全篇文情沉郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。2写法指导散句多用在记叙文、说明文等文体中，以长短不一、结构不同的句式来实现修辞上的参差美，能使语气舒缓，舒卷自如。写文章虽然是以散句为主，但散句中要尽可能地夹杂以对偶、对仗、排比句等这些庄重有力、匀称协调的整句。这样整散结合，参差错落，读起来抑扬顿挫，才会有流畅的旋律和铿锵的节奏。3迁移运用学习了本文，你或许对苏轼又有了新的认识，结合以前学过的知识，以“感悟苏轼”写一段话，注意排比句及散句的灵活运用。_【参考答案】明月几时有一词道尽了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙，今夕是何年”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的朋友、家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨一生得到升华，而且抚慰了多少中国人思乡、思人的心灵。这个时候，他把其豁达的心交给了饱含思念之情的人们。风雨的一生，豁达的一生，美丽的一生，多情的一生。苏轼，永垂不朽。素材采撷1素材积累身处逆境，豁达洒脱谪居黄州期间，凄风苦雨中的苏轼泛舟赤壁，在清风、明月之中，超越了失意和悲伤，参悟了水与月的辩证法，捕捉到“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的生命本真，最终彻底顿悟了生命的真谛。跳出心灵炼狱的苏轼开始尽情享受“清风”“明月”面对生活中的坎坷，我们也要用乐观驱散阴霾，用旷达解读挫折，永远保持理智与乐观。【应用角度】“坦然面对挫折”“豁达乐观是一种人生境界”“选择”等。2素材应用苏轼毕竟是苏轼，他能驾一叶扁舟，从容应对惊涛骇浪；在清风徐来、白露横江之际，他以旷达、疏狂的性情和俯仰万世的思考，来压制内心深处对人生变迁、世事无常的感伤。他猛然间豁然开朗，终于悟出了“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的哲理。霎时，他的内心一片澄明。于是，所有的不幸与困苦，都在这旷达的胸怀中渺小得如同一缕游丝，一粒轻尘。那些世俗小人不懂，可江上的清风懂了，山间的明月懂了。在这场与邪恶的拔河中，苏轼取得了心灵上的胜利。于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵；他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱；他明白了如何应对挫折，才能做到宠辱不惊。他的人生，充满了坎坷与荆棘，可他却是一只天生的荆棘鸟，越痛苦，唱出的歌声就越婉转，堪称天籁犹如迎着寒风的一株寒梅，越是凛冽刺骨，他越是怒放芬芳，冷艳无比。(节选自心灵的胜利)群文阅读导读：苏东坡的仕途异常坎坷，在他的官宦生涯中，三分之一的时间是在“下放”中度过的。42岁时，他因“乌台诗案”受小人谗言，被宋神宗贬到黄州。而他并没有自暴自弃、放浪不羁，而是将一腔悲愤化为了文学创作的动力。此间，他寄情于山水，与古人神交，写下了念奴娇赤壁怀古等流传千古的词作，给自己的创作开辟了广阔天地，也在词坛开创了豪放之风的先河。而定风波中“一蓑烟雨任平生”更是非常形象地表现了苏轼遇艰危而不惧，处逆境而乐观、坦然的旷达心态。苏轼的赤壁风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，沧海如幕，来到这古战场赤壁。心中沉浸着如此的哀闷漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。 于是黄州成为苏轼的落脚点，赤壁成了苏轼的赤壁。他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”他问自己，难道自己不正是那东吴的都督吗？ 自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时，面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之月色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官，后来修了一座祠庙来缅怀这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那赤壁赋华美的乐章。余秋雨先生在东坡突围中称“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼”。是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。什么“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李清照的小女子。“杨柳岸，晓风残月”“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。苏东坡是关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。赤壁记载了苏东坡的崛起。赤壁沉淀了苏东坡的不屈。赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽。赤壁因苏轼而光芒四射。赤壁，只属于苏轼。读懂苏轼黎文雄在险峻陡峭的石壁下，在奔腾怒吼的大江边，一个人在捋着胡须，昂首挺胸，眺望着那江水与天的边际。他在想些什么呢？每当我看见这幅名为赤壁赋的图画时，心中就有种想读懂苏轼的欲望。苏轼，这位不羁的东坡居士，他的经历是很苦的。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。他被贬黄州，来到这个叫“赤鼻矶”的地方，开始了他曲折的经历。诚然，正是他的不平经历，才促使他写下一系列被称作“铁板铜琶”的豪放派诗词。读苏轼，首先要读他的胸襟。要遣出心中的郁闷，自然要饮酒，于是有了“障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草”“酒酣胸胆尚开张”。苏轼的饮酒是遣怀，并非消沉。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”就是在赤壁这里写下的。“小舟从此逝，江海寄余生”“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”。好一个“天涯何处无芳草”！ 苏轼才高八斗，“厚积薄发”，是金子总会发光的！这一句一句，字里行间不都透露出他的志存高远，他的豁达胸襟吗？所以，我常常想起苏轼举酒临江的这一幕，这是一种豪迈气概，是豪放派的力量！读苏轼，不能不读他的多情。水调歌头明月几时有里有一句“但愿人长久，千里共婵娟”流传千古；念奴娇赤壁怀古里有一句“故国神游，多情应笑我，早生华发”脍炙人口；他思念亡妻的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”更是感人肺腑。文人便是多情，寄情于文，才使文学作品有生命，有活力，活到现在，活到永远！读苏轼，更要读他的爱国。尽管他被贬，但这丝毫不削弱他的精忠报国之心，反而激起他的报国激情。在他想起周瑜当年“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭”的飒爽英姿时，多么渴望自己能够像他那样为国家建立奇功呀。只可惜，报国无门！在他官场失意，心中的压抑再度被触动了的时候，又回到现实中未了。他是一个无处施展能力的人，只能“故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿”，做我傲霜挺立的苏轼；“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华”，喝我的酒，作我的诗，趁着年轻气盛的时候。风起了，卷起江水撼动着石壁。明朗的月光下，一叶扁舟渐渐远去，只留下那读不尽的苏轼的背影。(摘自美文)推荐阅读篇目：苏东坡与黄州(余秋雨)生子当如苏东坡(张恒)苏东坡突围(余秋雨)积文化常识(1)既望：过了望日，即农历十七日。望：农历小月十五日，大月十六日。(2)斗牛：星宿名。斗，斗宿；牛，牛宿。(3)美人：代指有才德的人。古诗文多用以指自己所怀念向往的人。(4)洞箫：即“箫”。箫管上下直通，故称“洞箫”。诵国学经典四书五经礼记1虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。礼记明理知义虽有精美的食物，如果不吃它，就不知道它的味美；虽有很好的道理，如果不学它，就不知道它的美好。成长启示这句话强调重在参与，重在学习，重在实践，重在汲取。在当今这样的信息时代，资源是非常丰富的，你不去学习就得不到。所谓“临渊羡鱼，不如退而结网”，与此同理。2君子之接如水，小人之接如醴。礼记表记明理知义君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。成长启示君子之交，彼此不图名求利，故平淡自然，因而能长久；小人之交，彼此都怀有获利之心，故免不了甜言蜜语，虚情假意，故难以持久。因为有距离，我们不用担心真诚是否虚伪，我们可以以真诚回报真诚。因为有距离，我们不用担心人心隔肚皮，不必顾虑利益纷争。- 13 -