（全国专用）2020版高考语文 精准刷题（3读+3练）第六周 周一 背读（含解析）

周一 背读植物成语1.飘蓬断梗像飘飞的蓬草和植物的断梗。比喻生活漂泊不定。2.李代桃僵僵：枯死。李树代替桃树而死。借指以此代彼或代人受过。3.揠苗助长揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。4.明日黄花黄花：菊花。比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。5.缘木求鱼缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。6.蓬荜生辉谦辞，表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。7.藕断丝连比喻表面上好像已断了关系，实际上仍然挂牵着(多指爱情上的)。8.玉树临风形容人风度翩翩，秀美多姿。多用于男子。9.拈花微笑原为佛家语，比喻对禅理有了透彻的理解，后比喻彼此会心或默契。10.结草衔环过去比喻感恩报德，至死不忘。古往今来，名目各异。区分壤隔，称谓不同1.名、字古人一般有名有字。“名”是指个人的符号，带有个人的烙印，一般是在孩子出生三个月后由父亲取名。男子20岁行冠礼，表示成年，然后有字；女子15岁许嫁举行笄礼，开始有字。一般名与字都有意义上的联系，如班固字孟坚，张衡字平子，韩愈字退之，朱熹字元晦。有的人有几个字，如唐代草书书法家张旭字伯高，一字季明。名与字的使用有别，名供长辈呼唤，字则供平辈和晚辈称呼。2.号古人在名和字之外，往往还有“号”，又叫“别号”。名、字不是自己所取，而别号则多为本人所取，用以表达自己的情趣、寄托。如欧阳修晚年号“六一居士”。3.谥号古代王侯、名臣死后，朝廷往往根据他们生前的德行，给予一种称号以褒贬善恶，这就是谥号。谥号有三种：一种属褒扬性的，如文、景、惠、昭等，如汉文帝、汉景帝都是褒扬性的谥号；又如韩愈成就卓著，谥文，有韩文公之称。第二种是批评性的，如厉、炀，称奸臣秦桧为“谬丑”就是一种“恶谥”。第三种是表同情的，如哀、怀等，如鲁哀公、楚怀王。4.称斋名指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋。5.称郡望郡望即郡中的显贵家族，如魏晋时清河的张氏、太原的王氏，两晋南朝时琅邪王氏、太原王氏、会稽谢氏、汝南周氏等。以郡望自称或称人，在古代很常见。6.称官名以官名相称在古代相当普遍，一般是在所任各官中取其官阶最高的来称，以表示敬重。如阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵。7.称官地指用任官之地的地名来称呼。如贾谊曾被贬为长沙王太傅，世称贾长沙。高中1诗经氓(1)在氓中，女子以桑树的凋零比喻夫妻情意的淡漠的两句是“_，_”。(2)氓中表现女主人公每天都早起晚睡，辛勤劳作的两句是“_，_”。(3)氓中“_，_”两句，写女子登上倒塌的墙，对着心上人的家乡远远地痴望，形象鲜明，情意动人。(4)氓中写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是“_，_”。答案(1)桑之落矣其黄而陨(2)夙兴夜寐靡有朝矣(3)乘彼垝垣以望复关(4)将子无怒秋以为期初中2苏轼水调歌头(1)我们的古人，对头顶的那轮明月，有着无穷的追问，寄托着无限的情怀。李太白问“青天有月来几时？我今停杯一问之”。他在唐朝停下的这杯酒，被苏东坡在宋朝遥遥接起，“明月几时有？_”，一停一接之间，何止两次追问。(2)苏轼水调歌头“此事古难全”中“此事”指代的词句是“_，_”。(3)苏轼水调歌头中，通过写明月来表达对天下人的美好祝愿，抒发离人心愿的词句是“_，_”。答案(1)把酒问青天(2)人有悲欢离合月有阴晴圆缺(3)但愿人长久千里共婵娟3陆游游山西村(1)陆游在游山西村中描述了山水萦绕的迷路感觉与移步之后又见新景象的喜悦之情的两句是“_，_”。(2)陆游在游山西村中描摹山村社日迎神祭祀的热闹风俗，表达对古老乡土文化的赞美的两句是“_，_”。(3)陆游游山西村中“_，_两句”，表明了诗人漫游山村的心情和感受。答案(1)山重水复疑无路柳暗花明又一村(5)箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存(3)从今若许闲乘月拄杖无时夜叩门4.辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之(1)辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中由外在形象渗透到主人公的内心世界，刻画了一位落魄英雄的典型形象的句子是“_，_”。(2)辛弃疾在破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中描写将军飞骑引弓、驰骋疆场的名句是“_，_”。(3)辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中，表达词人要为朝廷率师北上，统一南北，以得到功勋美名的两句是“_，_”。答案(1)醉里挑灯看剑梦回吹角连营(2)马作的卢飞快弓如霹雳弦惊(3)了却君王天下事赢得生前身后名5文天祥过零丁洋(1)文天祥在过零丁洋中，用比喻表现宋朝国势危亡、个人身世坎坷的诗句是“_，_”。(2)文天祥在过零丁洋中，借地名写出形势和情况危急凄苦的诗句是“_，_”。(3)文天祥在过零丁洋中感召志士仁人为正义事业而英勇献身且点明诗歌主旨的诗句是“_？_”。答案(1)山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍(2)惶恐滩头说惶恐零丁洋里叹零丁(3)人生自古谁无死留取丹心照汗青6马致远天净沙秋思(1)古代诗歌中，有一类散曲以名词组合而成，展现了情景交融的美妙景象，如马致远天净沙秋思中的“_，_”。(2)马致远在天净沙秋思中用夕阳作背景点缀，表现漂泊天涯的旅人愁思的句子是“_，_”。答案(1)枯藤老树昏鸦小桥流水人家(2)夕阳西下断肠人在天涯7张养浩山坡羊潼关怀古(1)张养浩山坡羊潼关怀古中，从视觉和听觉角度写出潼关的险要地势的句子是“_，_”。(2)在张养浩山坡羊潼关怀古中，表达作者对国破家亡、世事巨变感慨的一句是“_，_”。(3)张养浩山坡羊潼关怀古中，“兴，百姓苦；_”一句以深邃的历史眼光揭示出一条颠扑不破的真理，同时也表现了作者对民间疾苦的关心和同情。答案(1)峰峦如聚波涛如怒(2)伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土(3)亡，百姓苦8龚自珍己亥杂诗(1)龚自珍己亥杂诗中，写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是“_，_”。(2)龚自珍己亥杂诗中移情于物、以花喻人，表现无私奉献精神的诗句是“_，_”。(3)龚自珍己亥杂诗中，既有还家时的喜悦，又有离京的愤然的诗句是“_，_”。答案(1)浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天涯(2)落红不是无情物化作春泥更护花(3)浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天涯请边读边断出下面文段句读，并完成段后积累。宇文之邵字公南汉州绵竹人举进士为文州曲水令转运以轻缣高其价使县鬻于民之邵言县下江上山地狭人贫耕者亡几方岁俭饥羌夷数入寇不可复困之以求利运使怒会神宗即位求言乃上疏曰天下一家也祖宗创业守成之法具在陛下方居谅阴谄谀奸佞之人屏伏未动正可念五圣之功德常若左右前后京师者诸夏之视效俗宜敦厚而勿憸薄浮侈是尚如择贤才以为三司之官稍假郡县以权则民瘼除矣疏奏不报喟然曰吾不可仕矣遂致仕司马光曰吾闻志不行顾禄位如锱铢道不同视富贵如土芥今于之邵见之矣范镇亦曰之邵位下而言高学富而行笃少我二十一岁而先我挂冠使吾慊然其为两贤所推尚如此(节选自宋史宇文之邵传，有删改)1积累下列加点实词(1)举进士：考中(2)使县鬻于民：强卖(3)屏伏未动：隐藏(4)稍假郡县以权：授，给予(5)学富而行笃：笃诚2识记段中常识(1)致仕，交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。(2)挂冠，楚国龚舍、汉逢萌均有解衣冠，挂东都城门而去的事。后以“挂冠”指辞官、弃官。3翻译文中画线的句子(1)京师者，诸夏之视效，俗宜敦厚，而勿憸薄浮侈是尚。译文：_(2)吾闻志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。译文：_答案精析四、3(1)京城是中原百姓观察效仿的地方，风俗应当淳朴厚道，不要崇尚奸诈刻薄、浮夸奢靡。(2)我听说(有些人)不能实现志向，便把俸禄职位看得微不足道；有违人生追求，就把功名富贵看作尘土草芥。加标点文章宇文之邵，字公南，汉州绵竹人。举进士，为文州曲水令。转运以轻缣高其价，使县鬻于民。之邵言：县下江上山，地狭人贫，耕者亡几，方岁俭饥，羌夷数入寇，不可复困之以求利。运使怒。会神宗即位求言，乃上疏曰：天下一家也。祖宗创业、守成之法具在。陛下方居谅阴，谄谀奸佞之人屏伏未动，正可念五圣之功德，常若左右前后。京师者，诸夏之视效，俗宜敦厚，而勿憸薄浮侈是尚。如择贤才以为三司之官，稍假郡县以权，则民瘼除矣。疏奏不报。喟然曰：吾不可仕矣。遂致仕。司马光曰：吾闻志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。今于之邵见之矣。范镇亦曰：之邵位下而言高，学富而行笃，少我二十一岁而先我挂冠，使吾慊然。其为两贤所推尚如此。参考译文宇文之邵，字公南，是汉州绵竹人。考中进士后，担任文州曲水县令。转运使把轻缣的价钱抬高，让县衙强卖给百姓谋取利益。宇文之邵说：曲水县下临长江上接高山，地势狭窄，百姓生活贫困，种地的人没有多少，正赶上收成不好，外敌多次入侵，不可以再使老百姓困苦来谋求私利。转运使大怒。正值神宗即位要求百官进言，宇文之邵于是上疏说：天下是一家。祖宗创建基业、保持成就的方法都在。陛下正为先帝守丧，谄佞奸邪之辈隐藏着没有动作，此时正可以缅怀太祖、太宗等五位先皇的功德，时常好像他们就在自己的身边一样。京城是中原百姓观察效仿的地方，风俗应当淳朴厚道，不要崇尚奸诈刻薄、浮夸奢靡。朝廷如果选择贤才担任三司的官职，稍微给郡县长官些自主管理的权力，那么百姓的疾苦就消除了。他的疏奏没有得到回复。宇文之邵叹息说：我不可以再做官了。于是就辞官回家。司马光说：我听说(有些人)不能实现志向，便把俸禄职位看得微不足道；有违人生追求，就把功名富贵看作尘土草芥。现在我从宇文之邵身上看到了。范镇也说：宇文之邵职位低，但言行高尚，学识丰富而行为笃诚，他比我小二十一岁，却比我先辞官而离开仕途，让我感到若有所失。宇文之邵受到两位贤士这样的推崇。7