陶行知教育名篇心得.doc

陶行知教育名篇心得1 陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面：一是六大解放，即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放；二是“劳力的基础上劳心” ；三是“学做合一” ；四是“实验即创造” ，创造的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火一样的热情，是在于探究的兴趣，创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。2 按照陶行知先生的说法，“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。这种辩证关系，就好像得天独厚的自然环境孕育灿烂辉煌的大河文明，同理，在讲解课堂中知识点时应注意知识点间的联系性，做到全面合理。3 “生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。那么，同理在讲解社会学科时，也应以小见大，从身边入手，拉近课堂与学生的距离，让学生有话说，并激发学生思考的兴趣，让社会课堂成为生活的另一个课堂。4 陶行知每天四问即“我的身体有没有进步？”“我的学问有没有进步？”“我的工作有没有进步？”“我的道德有没有进步？”反思，不是非写下来，而是要时时牢记于心，通过否定，肯定，否定之否定最后获得质的飞跃，我想哲学的道理也就如此。5 陶先生说“好学是传染的，一人好学，可以染起许多人好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生”，的确，在从教过程中，我发现班级的学生也会因为我的好学而好学，很多学生会问很多课本甚至课外的知识，更多的时候是学生的好学促使我不断地学习从而来满足学生的需求，久而久之发现，这种逼着学的模式变成了我主动的去理解课本中的各种问题，自动的去发现学生可能会有疑问的地方，久而久之，我在和学生一起学习的过程中快速成长，不断积累知识。6 陶先生说“教育不是教人，不是教人学，乃是教人学做事。”所以，好的教育要求教师以“做”为重心，在教的过程中让学生学会“做”，不过，很多时候，作为年轻教师的我，对于课堂的深化总是不够，眼光放眼课本，从事着“劳力”的行为，而“劳心”明显不够，如何启发学生，鼓励学生，让学生在“做人”上有所启发，特别是在思品课中，感觉难度颇大，如果不教条主义，如何跳出框框条条，让学生在快乐中吸收做人的道理。陶行知教育名篇好句摘抄1. 真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。2. 你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生病里，这才算是尽了教师的天职。3. 有些人做了几年教师便有倦意，原因固然很多，但主要的还是因为不好学，天天开留声机，唱旧片子，所以难免觉得疲倦起来。惟独学而不厌的人，才可以诲人不倦。要想做教师的人把岗位站得长久，必须使他们有机会一面教，一面学；教到老，学到老。当然，一位进步的教师，一定是越教越要学，越学越快乐。4. 先生既没有进步，学生也就难有进步了。这也是教学分离的流弊。那好的先生就不是这样，他必定是一方面指导学生，一方面研究学问。5. 好学是传染的，一人好学，可以染起许多人好学。就地位论，好学的教师最为重要。想有好学的学生，须有好学的先生。换句话说，要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。6. 教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。7. 我的主张是：有书读的要做事，有事做的要读书。先生不应该专教书，他的责任是教人做人。学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。8. 教师的职务是“千教万教，教人求真”。学生的职务是“千学万学，学做真人”。9.教学做合一这个理论包括三方面：一是事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教；二是对事说是做，对己说是学，对人说是教；三是教育不是教人，不是教人学，乃是教人学做事。无论那方面，“做”成了学的中心，即成了教的中心。要想教得好，学得好，就须做得好。要想做得好，就须“在劳力上劳心”，以收手脑相长之效。10.教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。11.教学做合一有两种涵义：一是方法；二是生活的说明。在方法方面，它主张教的法子根据学的法子，学的法子根据做的法子。不然，便要学非所用，用非所学了。在又一方面，它是生活的说明：在做上教的是先生，在做上学的是学生。从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，乃是实学。