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高考文言文专题复习之古汉语副词副词是修饰限制动词、形容词或其它副词，表示程度、范围、时间等意义的词。在句中一般充当状语、补语，偶作谓语。 古汉语副词的数量很多，用法复杂，表义广泛。根据意义和用法，可分：程度副词、范围副词、时间副词、情态副词、否定副词、语气副词、敬谦副词 一、程度副词 （一）表示程度高、深 殊、良、甚、颇、孔、重、至可译为“很”、“十分”、“非常”、“特别”、“格外”、“极”等。老臣今者殊不欲食。（战国策赵策四）孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。（史记商君列传）生之者甚少而靡之者甚多。（贾谊论积贮疏）王丞相有幸妾姓雷，颇预政事，纳货。（世说新语惑溺）奸民久于狱，与胥卒表里，颇有奇羡。（方苞狱中杂记）我有嘉宾，德音孔昭。（诗经小雅鹿鸣）子之哭也，壹似重有忧者。（礼记檀弓下）古之治天下，至纤至悉也。（贾谊论积贮疏）（二）表程度稍深 少、稍、略、微、颇 一般可译为“稍微”、“略微”等。 太后之色少解。（战国策赵策四）稍不如意，则鞭笞酷虐。（容斋逸史方腊起义）请略陈固陋。（司马迁报任安书）莽色厉而言方，欲有所为，微见风采。（汉书王莽传）见其发矢十中八九，但微颔之。（欧阳修卖油翁）皆取史籒大篆，或颇省改，所谓小篆者也。（说文解字叙）二十尚不足，十五颇有余。（汉乐府陌上桑）注意 “稍”在先秦主要表示“渐渐”、“逐渐”的意思，唐宋以后才分化出程度副词的用法，表示“稍微”、“略微”的意思。 项羽乃疑范增与汉有私，稍夺其权。（史记项羽本纪）西伯滋大，纣由是稍失权重。（史记殷本纪）蔽林间窥之，稍出近之，愸愸然莫相知。（黔之驴）（三）表程度在原有基础上更进一步 愈（俞）、益、加、弥、兹（滋） 一般可译为“更加”、“越发”等。主上愈卑，私门益尊。（韩非子孤愤）辞俞卑，礼俞尊。（国语越语下）德泽加于万民，民俞勤农。（汉书食货志上）邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（孟子梁惠王上）奉之弥繁，侵之愈急。（苏洵六国论）以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。（墨子非攻）注意：现代汉语中“加”单独只作动词，不作副词。二、范围副词范围副词是表示动作、行为发展变化的范围的词。主要修饰动词、形容词、数词或主谓词组、动宾词组、偏正词组等。（一）表总括毕、举、悉、咸、率、尽、俱（具）、并、既、共、凡列侯毕已受封。（史记萧相国世家）百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告。（孟子梁惠王下）男女衣着，悉如外人。（陶渊明桃花源记）村中闻有此人，咸来问讯。（陶渊明桃花源记 ）或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”（苏洵六国论）沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。（史记项羽本纪） 今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。（史记秦始皇本纪）宋人既成列，楚人未既济。（左传僖公二十二年）凡百三十篇。（司马迁报任安书）共约烧房铺数百间。（广东军务记三元里抗英）（二）表限止 表示范围仅仅限于某个方面，相当于“仅”、“祇”但、第（弟）、特、徒、直、唯、止、独、仅不闻爷娘唤女声， 但闻黄河流水鸣溅溅。（木兰诗）君第重射，臣能令君胜。（史记孙子吴起列传）江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。（王禹偁黄冈竹楼记）盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。（王安石答司马谏议书）不为行道，徒求食也。（论衡问孔）直不百步耳，是亦走也。（孟子梁惠王上）不闻机杼声，唯闻女叹息。（木兰诗）担中肉尽，止有剩骨。（聊斋志异狼三则）独其为文犹可识，曰“华山”。（王安石游褒禅山记）狡兔有三窟，仅得免其死耳。（战国策齐策四）注意 “独”还可以用作语气副词，表示一种反问语气。“仅”字先秦、两汉时期，用法和现在一样，极言其少，但汉代以后，尤其是在唐代，是“差不多达到”的意思。它是极言其多，不像近代的“仅”字极言其少。如：“江国逾千里，山城仅百层。”（杜甫泊岳阳城下）初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万。（韩愈张中丞传后序）（三）表互相 “相”1.一般可译为“互相”，表示主语不是单一的，双方既施行同一动作，又都受对方动作的支配或影响。例如：今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外。（史记孙子吴起列传）邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。（老子）2.“相”还可表示“递相”的意思，表示动作、行为一个接着一个实现。例如：天下者，高祖天下，父子相传，此汉之约也。（史记魏其武安侯列传）亡国破家相随属。（史记屈原贾生列传）3.“相”还可以表偏指，表示一方发出动作，另一方接受动作。时时为安慰，久久莫相忘。（孔雀东南飞）始吾与公为刎颈交，今王与耳旦暮且死，而公拥兵数万，不肯相救。（史记张耳陈余列传）稍出近之，愸愸然莫相知。（柳宗元黔之驴） 三、时间副词时间副词是用来表示动作、行为发生的时间、频率的副词。 1、表过去时（表示动作、行为发生在过去的时间）已、既、业、向（乡、向）；曾、尝；素、雅；既、既而、已、已而（1）表示动作已经发生：已、既、业、向（乡、向）道之不行，已知之矣。（论语微子）相如既归，赵王以为贤大夫。（史记廉颇蔺相如列传）良业为取履，因长跪履之。（史记留侯世家）向也不怒，而今也怒。（庄子山本）（2）表示动作曾经发生：尝、曾吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（荀子劝学）孟尝君曾侍客夜饮。（史记孟尝君列传）（3）表示情况历来如此：素、雅吴广素爱人，士卒多为用者。（史记陈涉世家）安帝雅闻衡善术学。（后汉书张衡传）（4）表示前事既已，后事继起：既、既而、已、已而王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。（世说伤逝）既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。（左传隐公元年）已又杀之。（史记项羽本纪）已而简子至，求狼弗得，盛怒。（马中锡中山狼传）注意： “曾”在古汉语中主要作用不是表时间，而是表示情态，用来加强否定语气，相当于现代汉语中的“竟”、“居然”之类。古代用来表示“曾经”的时间副词不是“曾”，而是“尝”。2.表现在时（表示动作、行为正在进行或正在实现的时间） 方、适、会如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（史记项羽本纪）荆王适兴兵而攻宋。（汉书贾谊传）此时鲁仲连适游赵。（战国策赵策三）会天大雨，道不通。（史记陈涉世家）草创未就，会遭此祸。（司马迁报任安书）注意：表现在时的“方”与“适”、“会”有所区别。 “方”相当于现汉的“正”；“适”、“会”相当于“恰巧”。、表将来时 将、且、行、方、垂十年春，齐师伐我，公将战。（左传庄公十年）故天之且风，草木未动而鸟已翔矣。（淮南子泰族训）法不信，则君行危矣。（韩非子有度）巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎？（资治通鉴赤壁之战）今治水军八十万，方与将军会猎于吴。（资治通鉴赤壁之战）牛奔直取水，垂堕，忽转。（古小说钩沉幽明録） 王敦引军垂至大桁，明帝自出中堂。（世说新语捷悟） 4、表终竟 “卒”、“竟”、“终”卒廷见相如，毕礼而归之。（史记廉颇蔺相如列传）陈涉虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦。（史记陈涉世家）终死于秦，不能自脱。（史记韩非列传）5、表短暂、急速、突然 寻、旋、俄；姑、遽、亟（j）、立、即；暴、卒（猝）欣然规往，未果，寻病终。（陶渊明桃花源记）淄川王美人怀子而不乳，来召臣意。臣意往，饮以莨荡药一撮，以酒饮之，旋乳。（史记扁鹊仓公列传）多行不义，必自毙，子姑待之。（左传隐公元年）楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟。（吕氏察今）君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。（商君书更法）沛公至军，立诛杀曹无伤。（史记项羽本纪）即遣兵三万以助备。（三国志蜀书诸葛亮传）澭水暴益，荆人弗知。（吕氏春秋察今）卒起不意，尽失其度。（战国策荆轲刺秦王）注意： “亟”既可以表短暂，相当于“赶快”，又可以表反复，相当于“屡次”、“多次”。6、表渐进、缓慢 稍、渐、徐项羽乃疑范增与汉有私，稍夺之权。（史记项羽本纪）时政事渐损，权移于下。（后汉书张衡传）枹止响腾，余韵徐歇。（苏轼石钟山记）7、表连续（表示动作、行为在时间上连续发生） “遂”、“乃”、“即”、“便”、“随”由是感激，遂许先帝以驱驰。（诸葛亮出师表）侯生视公子色终不变，乃谢客就车。（史记魏公子列传）岁余，高帝崩，即罢兵。（史记南越列传）至，便问徐孺子所在。（刘义庆世说新语）良殊大惊，随目之。（史记留侯世家）8、表反复（表示动作、行为的频率或反复出现）亟（q）、复、数(shu)、频、骤亟请于武公，公弗许。（左传隐公元年）壮士，能复饮乎？（史记项羽本纪）公子往，数请之。（史记魏公子列传）是时，地数震裂，众灾频降。（后汉书李云传）时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。（屈原湘夫人）宣子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。（左传宣公二年）四、情态副词 情态副词是表示动作、行为的方式、情态的副词。1.表示几个施事者一同做某事（范围副词） “俱”、“并” 欲呼张良与俱去,曰：“毋从俱死也。”（史记项羽本纪） 贤者与民并耕而食。（孟子滕文公上）2.表示秘密地、暗中做某事 “间”、“微”、“窃”沛公已去，间至军中。（史记项羽本纪）侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子（史记魏公子列传） ）窃载与之齐。（史记孙子吴起列传）3.表示故意、特意做某件事 “故”广故数言欲亡，忿恚尉。（史记陈涉世家）4.表示坚决地做某件事 “固”梁使三反，孟尝君固辞不往也。（战国策齐策四）5.古汉语中的情态副词，大量的是重言词、附音词施施从外来，骄其妻妾。（孟子离娄下）吾恂恂而起。（柳宗元捕蛇者说）子路率尔而对。（论语先进）天油然作云，沛然作雨。（孟子梁惠王上）五、否定副词否定副词是对动作、行为或性质、状态进行否定的副词。它一般用在动词、形容词之前作状语。1.表示一般否定的副词 不、弗、毋、勿、莫 不及黄泉，无相见也。（左传隐公元年） 若弗与，则请除之。（左传隐公元年） 子毋读书游说，安得此辱乎？（史记苏秦张仪列传） 欲勿予，即患秦兵之来。（史记廉颇蔺相如列传） 成仓猝莫知所救。（聊斋志异促织）2.表示祈使性的否定副词 “毋”、“勿”、“无”、“莫”距关，毋内诸侯。（史记项羽本纪）祭祀必祝之，祝曰：“必勿使反。”（战国策赵策四）无令舆师淹于君地。（左传成公二年）愿早定大计，莫用众人之议也。（资治通鉴赤壁之战）3.表示假设性的否定副词 “微”、“非” 微斯人，吾谁与归？（范仲淹岳阳楼记） 非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。（荀子劝学） “非”还可以用在名词谓语句中，表示否定判断，用在叙述句或描写句中，表示对行为和性质的否定。如： 子非鱼，安知鱼之乐？（庄子秋水） 劳师以袭远，非所闻也。（殽之战）水旱未至而饥，寒暑未薄而疾。（荀子天论）客果有能也，吾负之，未尝见之（战国策齐策四）4.否定副词“否” “否”的用法特殊。它不作谓语的修饰成分，而是与谓语并用，构成肯定、否定叠用的句子，表示否定的一面。或单独使用，构成单词句，对所说的事实进行否定。例如： 宦三年矣，未知母之存否。（左传宣公二年） 听则进，否，则退。（国语晋语九）不问可否，不论曲直。（李斯谏逐客书）六、语气副词 语气副词是表示语气的副词，多用在动词前，也可用在句首。根据其所表语气，大致可分为五类：1.判断语气：“乃”、“即”、“则” 相当于“就”、“就是”；2.肯定语气:“必”、“定”相当于“一定”； “诚”、“信”相当于“实在”、“的确”； “果”相当于“果真”。吕公女乃吕后也。（史记高祖本纪）神即形也，形即神也。（范缜神灭论）此则岳阳楼之大观也.(范仲淹岳阳楼记) 劳民者国必无力，无力者其国必削。（商君书农战）定知相见日，烂漫倒芳樽。（杜甫寄高适）臣诚知不如徐公美。（战国策齐策一） 子皙信美矣。（左传昭公元年）暮而果大亡其财。（韩非子说难）3.表推测语气（猜度语气） “盖”、“殆”、“岂”、“其” 盖其又深，则其至又加少矣。（王安石游褒禅山记） 苏秦已而告其舍人曰：“张仪天下贤士，吾殆弗如也！”（史记张仪列传） 今逢丈人，岂天之未丧斯文也。（马中锡中山狼传） 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说） 4.表祈使语气 “其” “庶” 与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（五代史伶官传序）我君景公引领西望，曰：庶抚我乎！（左传成公十三年）5.表反问语气（反诘）岂、宁、庸、独、巨（巨、渠、讵）、其日夜望将军至，岂敢反乎？（史记项羽本纪）王侯将相，宁有种乎？（史记陈涉世家）夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈师说）子独不闻涸泽之蛇乎？（韩非子说林上）沛公不先入关，公巨能入乎？（汉书高帝纪）其渠得免夫累乎！（荀子王制）欲加之罪，其无辞乎？（左传僖公十三年）6.表出自意外的惊异语气 “曾” 一般可译为“竟”、“竟然”等，多与否定副词“不”连用。例如：老臣病足，曾不能疾走。（战国策赵策四）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（列子汤问）7.表示侥幸语气 “幸”、“幸而” 一般可译为“幸亏”。例如： 适为虞人逐，其来甚速，幸先生生我。（中山狼传） 幸而杀彼，甚善。（柳宗元童区寄传）七、谦敬副词 谦敬副词是表示对人尊敬、自我贬抑的副词。 1.表敬副词（表示尊人） 请、幸、敬、谨、惠、辱、蒙对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”（左传庄公十年）幸来告语之，吾亦往送女。（史记滑稽列传）愿大王幸听臣等。（史记孝文本记）徒属曰：“敬受命。”（史记陈涉世家）诚若先生之言，谨奉社稷而以从。（史记平原君列传）君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。（左传僖公四年）昨日蒙教。（王安石答司马谏议书）2.表谦副词（表示自谦） 窃、敢、伏、伏惟、忝、猥、辱臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（李斯谏逐客书） 颍考叔曰：“敢问何谓也？”（左传隐公元年）臣伏计之，大王奉高祖庙最宜称。（汉书文帝纪）府吏长跪告，伏惟启阿母。（孔雀东南飞）弼大怒曰：“太守忝荷重任，当选士报国，尔何人而伪诈无状！”（后汉书史弼传）（忝：表示有愧于承担某事）先帝不以臣卑鄙，猥自枉躯，三顾臣于草庐之中。（出师表）曩者辱赐书。（司马迁报任安书）