初一课外文言文练习三.doc

初一课外文言文练习三1、 古诗词阅读训练 峨眉山月歌 难词解读峨眉山月半轮秋， 峨眉山：在今四川峨眉山市（县级市）西南。 影入平羌江水流。 半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。夜发清溪向三峡， 影：月光和人的影子。思君不见下渝州。 平羌(qing)：江名，即今青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。 夜：今夜。 发：出发。 清溪：指清溪驿，属四川犍为，在峨眉山附近。 三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。 君：指峨眉山月。一说指作者的友人。 下：顺流而下。实战演练：1、 仔细品味全诗，充分展开丰富的联想和想象，具体描绘一下前俩句诗所展现的画面。 2、诗歌后两句为我们展示了一幅千里蜀江行旅图，表达了作者 的思想感情。二、文言文阅读训练1、勤学苦练篇： 勤训 （1） 治生之道（2），莫尚乎勤（3）。故邵子（4）云：“一日之计（5）在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣（6）。 大禹之圣（7），且惜寸阴（8）；陶侃（9）之贤，且惜寸阴，又况（10）圣贤不若（11）彼者乎？ （选自恒斋文集）难词解读：（1）勤训：阐说勤的重要性，告诫后辈。（2）治生之道：谋生的正确方法。 道，这里指正确的方法。（3）莫：没有哪一种东西。 尚：看重。乎：介词，相当于“于”，表示比较的 意思。（4）邵子：邵雍，宋代学者。（5）计：计划，打算。（6）近：浅近。（7)禹：夏代开国的君主。 圣：指智慧，才能，道德修养几方面都无与伦比。（8）寸阴：日影移动一寸，比喻极短的时间。阴，日影。（9）陶侃：晋朝人。曾说：“大禹惜寸阴，吾人当惜分阴。”（10）况：何况。（11）不若:不如，不及。实战演练：1解释下列加点的字（1） 大禹之圣 （2）且惜寸阴 （3）一日之计在于晨 (4)又况圣贤不若彼者 2 用/ 标出下列句子的朗读节奏。 又 况 圣 贤 不 若 彼 者 乎 ？ 3 翻译下列句子 治生之道，莫尚乎勤。 4 古今中外，有不少关于勤奋学习的名人名句，请写出两句。 2、 成语故事篇： 对牛弹琴 昔公明仪（1）为牛弹清角之操（2)，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻(3)之声，孤犊(4)之鸣，即掉尾奋耳(5)，蹀躞(6)而听。 （ 选自 汉牟融理惑论）难词解读：（1） 公明仪：春秋时人，曾子之弟子。曾参（音骖），字子舆。曾子，孔子之弟 子。（2） 清角之操：这里指高深的曲子。（3） 虻mng：吸血的苍蝇。（4） 孤犊：离开母亲的小牛。（5） 掉尾奋耳：甩动尾巴，支棱起耳朵。（6） 蹀躞di xi ：迈小步来回走动。实战演练：1、注音并解释下列句中的加点字（1） 孤犊之鸣（ ） （2） 蹀躞而听 （ ） （3） 转为蚊虻之声（ ） 2、 选出下列句中的“之”字用法与其他三项不同的一项是：（ ） A. 为牛弹清角之操 B.蚊虻之声 C.送孟浩然之广陵 D.孤犊之鸣3、 翻译下列句子 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。 4、 牛刚开始听琴时为什么“伏食如故”而后却“蹀躞而听”？（用原文回答） 5、 从这个故事中你获得什么启发？ 3、 为人处事篇： 叔敖埋蛇 孙叔敖为婴儿之时,出游,见两头蛇,杀而埋之;归而泣（1），其母问其故（2）,叔敖对（3）曰:“闻见两头之蛇者死,向者（4）吾见之,恐（5）去（6）母而死也。”其母曰:“蛇今安在？”曰:“恐他人又见,杀而埋之矣.” 其母曰:“吾闻有阴德者天报以福（7）,汝不死也。”及长,为楚令尹,未治（8）而国人信其仁也。 （选自新序）难词解读：（1） 泣：哭泣。（2） 故：原因。（3） 对：回答。（4） 向者：从前，过去，这里指刚才。（5） 恐：担心，恐怕。（6） 去：离开。（7） 有阴德者天报以福:积有阴德的人，上天就会降福与他。这是一种迷信的说法。阴德：指有德于人而不为人所知。（8） 治：管理，这里指治理国家。实战演练：1解释下列加点字（1） 其母问其故 （2）蛇今安在 （3） 汝不死也 （4）未治而国人信其仁 2 翻译下列句子（）归而泣，其母问其故 （）未治而国人信其仁也 3 根据对文意的理解，给下列句子划分朗读节奏。吾闻有阴德者天报以福4 人不可无仁爱之心，你从孙叔敖身上学到了什么？ 4、 动物趣闻篇： 雁奴 雁奴，雁之最小者，性尤机警。群雁 夜必择栖，恐人弋（）也。每群雁夜宿，雁奴独不瞑，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。后乡人熟其故，巧设诡计,以中雁奴。爇火（）照之。雁奴戛然（）鸣，乡人遽（）沉其火。群雁惊起，视之，无物也，复就栖焉。如是者四三。群雁以奴绐（）己也，共啄之，又就栖然。未几，乡人执火前雁奴畏众啄不敢鸣。雁群方寐，一网无遗者。 （选自宋文宪公全集）难词解读：（1） 弋：一种带绳的箭。（2） 爇（ru）火：书点燃火把。（3） 戛然：雁叫声。（4） 遽j：马上。（5） 绐di：欺骗。实战演练： 解释下列加点的字（1） 恐人弋也 （）雁奴独不瞑 （）或微闻人声 （）群雁则杂然相呼引去2 用/ 标出下列句子的朗读节奏。雁奴畏众啄不敢鸣 群雁为什么认为雁奴在欺骗它们？ 文章中的雁奴、雁群一定给你留下了深刻的印象，请选择一个简要谈谈你的看法。纵观全文，给了你怎样的启示？5、 世间真情篇： 哑孝子 孝子无姓名，人以其哑而孝也，谓之哑孝子，亦不悉为何里人，昆明人以其为孝子也，谓之昆明人。孝子生而哑，不能言；与人处，以手指画，若告语者，人或解或不解也。性至孝，有母年已老，饥寒皆心先喻之，不待母言也。家无食，乞人余以养，有所得，必持归陈母前，俟（）母食，然后食，母未食，不先食也。母偶恚（），则嬉戏拜舞母前，母欢娱如初，然后已。母无他子，只一哑孝子。见孝子哑，始亦悲伤，继而且安之；久之，且以为胜不哑子也。有食瓜者，见孝子立於侧，与以余。持之去，食瓜者固素闻孝子之食必先母也，蹑（）其后，验之。信然，乃大骇服。（选自梦溪笔谈）难词解读：（） 俟：等到。（） 恚（hu）：生气。（） 蹑：追踪，追随，轻步行走的样子。实战演练：1 用/ 给下列句子断句。（）以手指画（）食瓜者固素闻孝子之食必先母也2 解释下列加点的字（）人以其哑而孝也 （）谓之哑孝子 （）亦不悉为何里人 （）饥寒皆心先喻之3 解释下列句子家无食，乞人余以养，有所得，必持归陈母前，俟母食 哑孝子“性至孝”的表现有那些？请找出原话。 6、 智慧哲思篇： 表水涉澭荆（1）人欲袭宋，使人先表澭（2）水。澭水暴益（3），荆人弗知，循表而夜涉，溺（4）死者千有余人，军惊而坏都舍(5)。向(6)其先表之时，可导(7)也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。 （选自吕氏春秋察今）难词解读：（1） 荆：楚国的别名。（2） 表：标志，此处用作动词，测量，即测量河水深度。下文中的“循表而夜涉”的“表”用作名词，即标志。 澭：古水名。中藏：宫中仓库。（3） 暴益：猛涨。（4） 溺：淹没在水里。 (5)惊：乱。 而：这里作“如”解。 都舍：大厦。舍，房屋。 (6)向：以前。 (7)导：通过。实战演练：1 下列词语中的加点字解释有误的一项是：（ ）A. 澭水暴益(通“溢”，溢出） B.循表而夜涉（顺着）C.军惊而坏都舍（大） D.荆人尚犹循表而导之（还）2 比较下面句子中“表”的用法 使人先表澭水 循表而夜涉 3解释下列句子溺死者千有余人，军惊而坏都舍 4 说说荆人袭宋失败的原因（用原文回答） 7、 市井百态篇： 北人啖菱 北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖（dn）菱，并壳（1）入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。 （选自 雪涛小说）难词解读：（1） 菱：俗称菱角，形状像牛头，紫红色，水生植物，果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。（2）并壳：连同皮壳。实战演练：1解释下列句中的加点字（1) 席上啖菱 (2)仕于南方 （3） 并壳入口 （4）欲以清热也 2 翻译下列句子夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也 3 这个故事告诉我们什么道理？ 8、 名人轶事篇： 太宗察佞（nng） 太宗尝止一树下，曰：“此嘉树。”宇文士及（1）从而美之，不容口（2）。太宗色曰：“魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为谁，意常疑汝而未明也。今日果然。”士及叩头谢曰：“南衙（3）群臣，面折廷争（4），陛下尝不得举手（5），今臣幸在左右，若不少有顺从，陛下虽贵为天子，复何聊（6）乎？”帝意复解。 （选自隋唐嘉话）难词解读：（1） 宇文士及：人名，唐太宗时的臣子。 （2）不容口：不容别人插嘴。 （3）南衙：唐代官署所在地。 （4）面折廷争：在朝廷当面与皇帝争辩。 （5）不得举手：不得任意行动。 （6）聊：乐趣。实战演练：1 解释下列句中加点的词（1） 太宗尝止一树下 （2） 宇文士及从而美之 （3） 复何聊乎 （4） 今日果然 2 翻译下列句子若不少有顺从，陛下虽贵为天子，复何聊乎？ 3 请揣摩一下当太宗听到士及的辩解后会怎么想呢？