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罗马名词解释伊达拉里亚文明约公元前7世纪，伊达拉里亚出现的城市国家。（1分）公元前6世纪，伊达拉里亚势力达到鼎盛。（1分）后来罗马兴起，伊达拉里亚城市国家相继被征服。（1分）伊达拉里亚人创造了较高的文明，对罗马的发展产生了重要影响。（1分）他们掌握了先进的生产工具和技术，擅长城市建筑和其他工商业技艺，发展了自己的文字。（1分）王政时代罗马公元前753年罗慕路斯建城到公元前509年推翻高傲者塔克文，共和国建立的历史。（1分）这一时期先后有7个王统治罗马。（1分）王政时代是罗马从氏族社会向阶级社会的过渡。（1分）王政时代前期处于军事民主制阶段。主要机构是：勒克斯（王即军事首领）、元老院（长老会议）、库里亚大会（民众大会）。（1分）后期，随着塞尔维乌斯改革，氏族制度管理机构被新的国家机关代替，罗马国家产生。（1分）塞尔维乌斯改革罗马王政后期，为了适应社会发展和对外扩张的需要，增强罗马实力，调整社会关系，第六王塞尔维乌斯进行了一次改革。（1分）内容：建立新的地域部落，代替原来按照血缘关系组织的氏族部落；（1分）进行财产普查，按财产多少把公民划分为5个等级，规定相应的权利和义务；（1分）创设森都里亚大会，作为新的民众大会。（1分）改革标志着罗马国家的产生。（1分）元老院古罗马国家对重要权力机构，即长老议事会。王（1分）政时代是王的咨询机构，在王决策和处理内外事务中发挥顾问作用。（1分）共和初期元老院成员增至300人，在国家政权机构处于权力中心地位。（1分）共和后期，元老院权力增大，实际上成为罗马国家最高行政和监督机构。（1分）帝国时期，元老院权力受到限制和削弱，失去原来的重要性。（1分）十二铜表法古罗马第一部成文法。前452-494年编成。（1分）罗马最初无成文法，贵族依其具有的解释习惯法的权力加害平民，为此平民要求建立成文法，因法律条文刻在十二块铜板上，故名。（2分）十二铜表法基本上是习惯法的汇编，实质代表奴隶主阶级利益，但在一定程度上限制了贵族在司法上的专横。（2分）西西里奴隶起义西西里奴隶发生过两次奴隶起义。（1分）第一次时间是前137-前132年，领袖是优勒斯、克勒翁；（1分）第二次时间是前104-101年，领袖是萨维阿斯、阿铁尼奥。（1分）西西里奴隶起义曾多次打败前来镇压的罗马军队，一度军建立政权，标志罗马奴隶起义发展到较高水平。（1分）虽然失败，但起义沉重打击罗马奴隶主的统治，拉开罗马共和后期斗争的序幕。（1分）同盟者战争公元前91年到公元前88年古代罗马的意大利同盟者城市发动的反对罗马特权和争取罗马公民权的战争。（1分）公元前91年，奥斯库伦城首先起义，几乎所有意大利同盟者都卷入了起义。起义的同盟者建立共和国。（1分）公元前88年，起义被镇压下去（1分）。同盟者在战争中虽然失败，但是却达到了他们的目标。（1分）这次战争改变了意大利社会政治结构，把罗马控制下的意大利各城市，变成了以罗马为中心的意大利统一国家，加速了意大利各地区和罗马的融合过程。（1分）苏拉独裁苏拉独裁是在罗马奴隶制城邦严重危机的情况下，元老贵族企图挽救其衰败命运而采取的个人军事独裁。苏拉依靠军队实行独裁统治，沉重打击共和制度，为日后凯撒独裁开了先河斯巴达克起义斯巴达克领导的古代罗马规模最大的一次奴隶起义。（1分）公元前73年，角斗士斯巴达克率领70名奴隶起义，队伍很快发展到7万人，一度壮大到12万人。给罗马奴隶主沉重打击。（1分）公元前71年，起义军遭到克拉苏率领的罗马军队的镇压，斯巴达克牺牲，余部继续战斗达十年之久。（1分）起义沉重地打击了罗马奴隶主阶级，一定程度上加速了罗马由共和制向君主制的过渡，推动了罗马奴隶社会的发展。（2分）前三头同盟罗马历史上第一个集体军事独裁统治的同盟。（1分）斯巴达克起义平息之后，于公元前60年，出于政治需要，罗马3名实力派人物庞培、克拉苏和凯撒为了共同的利益结成的秘密政治同盟，共同对抗元老院，史称“前三头同盟”。（1分）前53年，克拉苏阵亡。（1分）前48年庞培兵败被杀。（1分）前三头政治以凯撒建立独裁统治告终。三头政治是个人独裁条件不成熟情况下形成的少数人的独裁，是罗马由共和制向帝制过渡的统治形式。（1分）后三头同盟凯撒去世后，公元前43年，屋大维、安东尼和李必达三人公开结盟，由元老院授予共同统治国家 5年的权力，史称“后三头同盟”。（1分）三人的地位和权力获得了公民大会和元老院的承认，披上了合法的外衣，成为名副其实的三人独裁统治。（1分）前36年，屋大维剥夺李必达兵权。（1分）前30年，安东尼战败自杀，后三头政治告终。（1分）屋大维成为罗马唯一主宰，建立帝制，罗马帝国确立。（1分）布匿战争罗马与迦太基争夺地中海西部统治权的战争，因罗马人称腓尼基人为“布匿”故名。（1分）布匿战争共进行了三次。第一次布匿战争（前264-241）的导火索是“墨西那事件”。经过20年的较量，迦太基战败求和，割让西西里及意大利之间岛屿给罗马，赔款3200塔兰特。（1分）第二次布匿战争（前218-201）迦太基统率汉尼拔取得了特拉西美诺湖战役、坎尼会战的胜利，创造了古代世界军事史上以少胜多的光辉范例。但在扎玛决战中，汉尼拔战败，迦太基丧失海外一切属地，交出所有船只和战象，不经罗马允许不得对外作战，赔款1万塔兰特。（2分）第三次布匿战争（前149-146），迦太基北夷为平地，5万居民被卖为奴隶，罗马灭亡迦太基。（1分）元首政治罗马从共和向帝制的过渡阶段，实际上是罗马帝国之始。（1分）屋大维战胜安东尼之后，成为罗马唯一的全权统治者。由于共和制的影响和维护共和传统的势力依然存在，所以在从共和到帝制的转变中屋大维并没有立即采用“君主”的名词，而是采用“元首”的称号进行统治，这种统治形式被称为“元首政治”，它一直保持到前期帝国的结束。（2分）元首制尚不属于绝对君主专制，因为元首的权力从理论上讲来自元老院和罗马人民，而元首原则上不能世袭。（1分）但就屋大维的罗马的实际权力来看，元首政治本质上是披着共和外衣的君主制。（1分）隶农制隶农即带有隶属性的农民。（1分）隶农制是古罗马奴隶制社会农业领域中的一种带有封建因素的新型生产关系，是古罗马奴隶制生产方式发展到一定阶段的产物。（1分）奴隶制出现于公元前2世纪至公元前1世纪的罗马共和制帝国时期，它的产生与土地兼并、大地产形成、小农的破产和奴隶制的瓦解密不可分。3世纪危机促进了隶农制的发展。4-5世纪，隶农的地位进一步发生变化，隶农和析产农成为生产的主要承担者，帝国后期隶农制的发展标志着奴隶占有制社会内部封建制生产关系的萌芽。（2分）隶农带有很强的封建性，恩格斯称之为“中世纪农奴的前辈”。（1分）三世纪危机从公元2世纪末到3世纪末，罗马奴隶社会在政治、经济等各方面爆发的全面危机，史称“三世纪危机”。（1分）在经济方面表现为：农业萎缩（农业庄园变牧场）、工商业萧条、手工业衰落、财政枯竭、货币贬值；（1分）在政治方面表现为：统治集团内部斗争，帝位更迭频繁，中央政权削弱，地方势力称雄，军人干政现象严重、社会道德沦丧。（1分）三世纪危机的根本原因是腐朽的奴隶制生产关系阻碍生产力发展，引起的奴隶制经济的衰落。（1分）三世纪危机使阶级矛盾和民族矛盾激化，人民起义、外敌入侵、严重削弱边防，大批蛮族入侵，造成严重后果。在三世纪危机中，基督教进一步发展，并继续演变。（1分）米兰敕令313年罗马帝国皇帝君士坦丁在米兰颁布的宽容基督教的敕令。（1分）内容：宣布罗马帝国境内有信仰基督教的自由，（1分）返还没收的教堂和财产，（1分）正式承认基督教的合法地位。（1分）意义：基督教历史上的转折点。标志着罗马统治者对基督教由镇压到宽容直至转为扶植和利用，从被迫害的地下宗教成为被承认的宗教。基督教开始与帝国政权合流，为奴隶主统治阶级服务。（1分）尼西亚会议325年，罗马皇帝君士坦丁在小亚的尼西亚城内主持召开第一次基督教主教会议，史称尼西亚大会。（1分）会议旨在统一思想，规定三位一体为正统基督教的基本信条，（1分）确立皇帝对教会的最高领导权，（1分）把阿利乌派为“异端”开除出教。（1分）尼西亚会议标志着基督教已完全蜕变为罗马帝国统治的工具，完全成了从被压迫者的宗教到受统治者利用的宗教的质变。（1分）戴克里先罗马帝国皇帝，284年取得政权。（1分）他在位期间采取一系列措施，稳固和加强了帝国的统治。（1分）主要内容：废除了元首制，采用了君主制，元首称号正式改为君主；（1分）实行四帝共治制；（1分）缩小行省规模，实现军政分治，地方总督不兼军职；吸收蛮族充当边防军，促进军队的蛮族化；加大迫害基督徒。（1分）君士坦丁罗马帝国皇帝，305年戴克里先退位后，经过一番混战后登上帝位。（1分）他废止了废四帝共治，官僚制度统治；（1分）宫廷禁卫军代替近卫军，完全掌握军事大权；（1分）迁都君士坦丁堡（330）；（1分）米兰敕令（313）承认基督教的合法性，召开尼西亚会议（325）统一基督教教义和组织，使基督教蜕化为奴隶主阶级的统治工具。（1分）汉尼拔迦太基名将。（1分）公元前218年第二次布匿战争时，汉尼拔率领军队从西班牙的新迦太基出发，翻越阿尔卑斯山，突入意大利，曾在特拉西美诺湖畔伏击罗马军队。（1分）公元前216年，在坎尼会战中，汉尼拔重创罗马军队。（1分）公元前204年，斯奇比奥在北非登陆，迦太基立即召回汉尼拔救援。（1分）公元前202年，在扎玛决战汉尼拔被打败。第二次布匿战争以迦太基的失败而告终。（1分）坎尼会战、第二次布匿战争中会战。（1分）公元前218年第二次布匿战争爆发后，迦太基名将汉尼拔在特拉西美诺湖畔伏击罗马军队，罗马军队几乎全军覆没。（2分）元老院宣布紧急状态，任命费边为独裁官，统一指挥军事行动。（1分）公元前216年，双方在坎尼会战，汉尼拔重创罗马军队。（1分）扎玛决战第二次布匿战争中的会战。（1分）公元前204年，罗马在北非登陆，迦太基立即召回汉尼拔救援。（1分）公元前202年，罗马和汉尼拔在扎玛决战，汉尼拔被打败。扎玛决战的失败宣告了第二次布匿战争中迦太基的失败。（1分）迦太基被迫接受和约：丧失海外一切属地，交出所有船只和战象，不经罗马允许不得对外作战，赔款1万塔兰特。（1分）从此罗马确立了在西地中海的霸权。（1分）辛诺赛法利之战公元前197年罗马军队与马其顿国王腓力五世进行的决战。（1分）罗马军团打败马其顿方阵，（1分）取得了第二次马其顿战争决定性的胜利。（1分）马其顿被迫放弃本土以外全部领地。（2分）马格尼西亚之战公元前189年塞琉古国王安条克三世与罗马在马格尼西亚的决战。（1分）战争中塞琉古大败，（1分）被迫放弃了小亚细亚和色雷斯的属地。（1分）塞琉古失去了在东地中海的强国地位。（2分）行省制度罗马奴役海外被征服地区人民的一种形式。（1分）罗马向地中海扩张过程中，在所征服地区建立行省来统治当地人民。（1分）到公元前2世纪30年代，共设置了7 个行省：西西里、萨丁尼亚和科西嘉、近西班牙、远西班牙、马其顿、阿非利加和亚细亚。（1分）以后，陆续建立了一系列行省。各行省都派总督管理，任期一年，有特殊情况可延长到2-3年。总督拥有行省的军事、行政和司法全权。行省实行包税制。（1分）包税制加重了行省居民的负担，也加速了罗马社会的腐败。（1分）阿普利亚之战公元前71年，斯巴达克起义军与罗马军队在阿普利亚发生的激战。战斗中斯巴达克牺牲，起义军阵亡6万多人。基督教当今世界三大宗教之一。（1分）是一种崇拜、信仰上帝“天主”和上帝之子耶稣基督为“救世主”的宗教。因“救世主”在古希腊文中称“基利斯督”，中国简称“基督”。基本经典是圣经包括旧约和新约两部分。（1分）基督教最早产生于公元1世纪中期散居于巴勒斯坦的小亚细亚的犹太居民中间，是犹太人反抗罗马统治的群众运动的产物。（1分）初期教义简答，崇信耶和华为宇宙唯一真神，强调只要信仰基督降临就可得到上帝的拯救和赐福。基督教的初期信徒主要是奴隶、被释奴隶、隶农和下层自由民。后来，大批有产者的加入使基督教的社会成分发生了变化，教义和思想也发生了变化。（1分）罗马统治者对基督教的态度发生了变化，由初期的镇压转变为镇压与宽容并行，再转变为扶植和利用。米兰敕令的颁布正式承认了基督教的合法地位；尼西亚会议的召开，标志着基督教已完全蜕变为罗马帝国的统治工具；公元392年，基督教正式成为罗马国教。（1分）保罗派基督教早期传播过程中出现的以中产阶级为骨干的“外邦人”基督教派。（1分）保罗派逐渐战胜了以贫民为骨干的犹太基督教派彼得派。（1分）保罗派思想观点成为正统，从而使基督教发生了深刻的变化。（1分）保罗派主张善恶二元论，主张取消教阶制，简化宗教仪式，废除偶像崇拜，恢复早期基督教的平等。（1分）保罗派是具有明显的反封建反教会纲领的社会民主派。他们积极参加圣像破坏运动，是农民反对农奴化的一种形式。827年被镇压，信徒逃散世界各地，思想种子也被逮到欧洲许多国家。（1分）匈奴西迁指北匈奴的一部分在单于的率领下，于公元91年离开漠北，向西方进行的持久而漫长的迁徙过程。（1分）大体经历四个时期：悦班时期、康居时期、粟特时期和阿兰时期。（2分）这次西迁经历280年，不仅席卷整个中亚，还深入欧洲腹地，在它的推动下，亚欧大陆众多游牧民族纷纷卷入民族大迁徙的浪潮中。（2分）阿里乌斯派亚历山大里亚主教阿里乌斯提出。（1分）随着基督教广泛传播，各教派在教义上产生分歧。正教派主张圣父、圣子、圣灵三位一体，圣父、圣子同性同体；（1分）阿里乌斯否为三位一体说，否认基督的神性，主张基督徒安于清贫，反对教会上层享受特权，聚敛钱财，反映下层教徒的思想。（2分）尼西亚会议后，阿里乌斯派遭到排斥，阿里乌斯被革除教籍，予以放逐。在埃及、叙利亚及一些蛮族居民中流行。（1分）巴高达运动269年，高卢地区爆发的以奴隶、隶农、贫苦农牧民以及下层士兵为主体的革命运动。（1分）起义者铸钱币、杀富豪、分田地、组军队、建政权，宣布脱离罗马帝国。（1分）斗争时断时续，一直坚持到西罗马帝国灭亡。（1分）3世纪中期爆发，一度被镇压下去，4世纪末又复燃，并由高卢蔓延到西班牙，到5世纪中期，发展成声势浩大的农民战争，致使罗马在不列颠、高卢、西班牙的统治完全瓦解，沉重打击了奴隶主的统治。（2分）古典文化德谟克利特古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一。（1分）在数学、教育等许多方面都作出了突出的成就，在古希腊思想史上占有重要的地位。（1分）他认为万物的本源是原子和虚空。原子是不可再分的物质微粒，虚空是原子运动的场所。人们的认识是从事物中流射出来的原子形成的“影像”作用于人们的感官和心灵而产生的。（1分）在伦理观上，他强调幸福论，主张道德的标准就是快乐和幸福。（1分）著有小宇宙秩序、论自然等，但仅有残篇传世。（1分）苏格拉底古希腊著名哲学家，他和他的学术柏拉图及亚里士多德被并称为“希腊三贤”。（1分）苏格拉底重视伦理学，是古希腊第一个提出要用理性和思维去寻找普遍道德的人，（1分）他是道德哲学的创始人，（1分）他强调道德是由理性指导的，所以“美德就是知识”。（1分）在欧洲哲学史上最早提出唯心主义的目的论。在逻辑学方面，苏格拉底提出了归纳论证，从具体实事中找出确定的论点。（1分）柏拉图古希腊哲学家，主要哲学思想是“理念论”，对西方的哲学思想有重大而深远的影响。（1分）他是苏格拉底的学术，又是亚里士多德的老师。（1分）理想国是他的重要著作，他在理想国里把人分为三等，第一等是治国的贤哲哲学家，第二等是卫国的武士，第三等是农民等劳动在，其唯一的职责就是为养活前两个等级服务。（1分）公元前399年，苏格拉底受审并被判死刑，柏拉图出逃避难。后来游历各地，公元前387年回到雅典，创办了学园。（1分）学园是西方最早的教学机构，它是中世纪时在西方发展起来的大学的前身。（1分）亚里士多德古希腊最伟大的哲学家、科学家和教育家之一，柏拉图的学生，亚历山大的老师。（1分）他在世界观方面是个二元论者，摇摆于唯物论和唯心论之间。（1分）同时，他有主张推动物质发展、决定物质形式的世界最终动力是神。（1分）他主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。（1分）亚里士多德一生勤奋治学，从事学术研究，写下了大量的著作，主要有工具论，形而上学等。他的思想对人类产生了深远影响。他创立了形式逻辑学，丰富和发展了这些的各个分支学科，对科学做出了巨大贡献。（1分）希罗多德西方的史学之父。（1分）他所著的历史一书，叙述西亚、北方及希腊等地的历史、地理及民族习俗、风土人情。（1分）该书也是一部文学作品。希罗多德在欧洲史坛最先对史料采取了一定程度的分析批判态度，而不是盲目相信一切传闻。（1分）他创造了叙述历史的新方法，把记载史实和加以阐述有机地结合起来，（1分）希罗多德虽然推崇雅典民主，但充分肯定古代亚非人们的文化成就。（1分）修昔底德古希腊历史学家。（1分）因在伯罗奔尼撒战争中指挥不力而被放逐国外多年（1分）。他根据自己的亲身经历，写了伯罗奔尼撒战争史。（1分）该书是公元前5世纪后半叶希腊城邦争霸战争的纪实，是古希腊史学的巅峰之作。（1分）全书秉持客观态度，史料详实，表现出修昔底德的严谨精神。（1分）色诺芬古希腊史学家。苏格拉底的学术。（1分）色诺芬反对希腊的民主制度，拥护斯巴达的贵族专制政体。后来投靠斯巴达与雅典为敌，被雅典公民大会缺席判处流放，长期寄居斯巴达。（1分）公元前365年，雅典与斯巴达结盟反对底比斯，因而解除了对色诺芬的放逐令。晚年移居科林斯。（1分）色诺芬著述丰富。主要有希腊史、长征记、斯巴达的政治制度、经济论、论雅典的收入、居鲁士的教育等，提供了公元前5世纪和前4世纪社会各方面的重要资料。（2分）埃斯库罗斯古希腊悲剧的真正创始者，恩格斯称他为“悲剧之父”（1分）。他共写过90部悲剧作品，流传下来的只有7部，著名的有被束缚的普罗米修斯，（1分）颂扬了主人公抗拒命运，不畏强权、舍己为人的高尚品德。（1分）他的波斯人则以自己的亲身经历真实地描述了萨拉米海战中希腊人的爱国主义和英雄主义精神。（2分）索福克里斯雅典悲剧作家，（1分）代表作俄狄浦斯王（1分）描写主人公俄狄浦斯不愿屈服于命运的安排，经历了各种曲折，但仍未摆脱杀父娶母的厄运，成了命运的牺牲品（1分）。亚里士多德认为它是希腊悲剧的典范之作。（2分）欧里庇底斯雅典悲剧作家，（1分）代表作美狄亚（1分）描写了主人公深爱自己丈夫，但丈夫却另寻新欢。（1分）她的心由极爱转为极恨，毒杀了丈夫的新恋，杀掉了自己的两个儿子，以示对前夫的惩罚，实现了悲剧的结局。（2分）阿里斯多芬雅典最杰出的喜剧作家（1分），代表作阿卡奈人、骑士、云等。（1分）他的作品具有强烈的现实批判讽刺精神，是一副雅典城邦政治和思想文化生活的风俗画。（2分）恩格斯称其为“喜剧之父”。（1分）西塞罗古罗马共和晚期著名的政治家、雄辩家、法学家和哲学家。（1分）生于骑士家庭。公元前63年任执政官。凯撒死后热衷于恢复共和政体，发表反对安东尼的演说，后三头同盟成立后被杀。（1分）代表作国家篇和法律篇。（2分）他的思想直接影响了后来西方政治思想的发展。（1分）万民法随着罗马对外扩张以及国际交往和商业的发展，罗马公民同外邦人和被征服地区居民在法律上的矛盾和纠纷日益增多，同时产生需要局部承认外邦人等的合法权利并予以法律保护的问题，于是逐渐形成了万民法。（2分）万民法实际上是罗马统治范围内的国际法，其内容是调整财产关系、特别是有关所有权和契约关系的规范。（1分）它包含罗马法缘由的部分规范，还吸收了与罗马有贸易关系的其他民族和国家的法律规范。（1分）万民法是以自然理性为基础的，没有市民法那样狭隘的民族性和形式主义的缺点。（1分）老普林尼罗马帝国前期自然科学方面最有代表性的人物。（1分）他的著作有6部，但只有自然史保存下来。（1分）自然史共37卷，是他参考了2000多种著作写成的，（1分）内容包括天文地理、医药卫生、物理化学、雕刻绘画等许多方面的知识，（1分）是欧洲最早的一部百科全书。（1分）李维古罗马史学家。（1分）他的毕生之作是罗马建城以来的历史，简称罗马史。（1分）全书142卷，今仅存35卷及少数残卷。叙述了自罗马建城到屋大维时代末年的历史。（1分）李维追述罗马历史发展的艰辛和伟大，进行道德说教，以激发爱国热忱。他的著作文笔流畅，旁征博引，资料丰富，但内容过于庞杂，史料未经严格审别，有些记载明显有误，但总体仍不失为罗马重要古史资料。（2分）波里比阿公元2世纪古罗马著名史学家。（1分）他有幸游历各地和出入罗马国家的档案库。（1分）在此基础上，他写了40卷本通史，（1分）主要叙述了布匿战争以及罗马在地中海东部所进行的征服，（1分）至今保留前5卷，其他各卷只有一些残卷传下来。他的史学理论和史学史在西方史学上占有一定地位。（1分）塔西佗古罗马史学家。代表作编年史共18卷，记述了公元14-68年间的历史；（1分）历史12卷，记述了公元69-96年间的历史；（1分）阿古利可拉传叙述了其岳父阿古利可拉在不列颠任职的情况，涉及早期不列颠的历史；（1分）日耳曼尼亚志记述日耳曼诸部落的分布、风俗和制度，是研究日耳曼人早期历史的珍贵史料。（1分）编年史和历史为帝国早期的重要史料。塔西佗的著作材料翔实，语言精练典雅，描写细致入微，极富文采，对后世史学有重大影响。（1分）普鲁塔克罗马著名史学家（1分），曾游历希腊、埃及、意大利等地，阅历丰富，学识渊博，著述颇丰。（1分）代表作希腊罗马名人传共50篇，（1分）堪称欧洲传记文学的先驱，（1分）为后人研究古希腊、罗马历史提供了重要资料。（1分）阿庇安罗马著名史学家。（1分）代表作罗马史共24卷，（1分）记述了从王政时代到图拉真统治时期的罗马历史。（1分）全书按照地域、行省、民族、事件分卷叙述，其中内战史部分是研究罗马史的重要史料。（2分）