《我善养吾浩然正气》教案.doc

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我善养吾浩然正气教案初备:王红兰 深备: 时间:教学目标:1.学习和掌握重点文言现象。 2.引导学生把握大丈夫学说的基本内涵。 3.学习孟子运用排比、典型事例进行论辩说理的方法。4能背诵其中的经典名句。5.感受孟子的人格魅力,从而对人生获的一种借鉴指导,直面今后所面对的人生困惑 教学过程:一、 导入新课: 在历史上、在现实生活中,有着许许多多一身浩然正气、忠心为国、为民造福的英雄人物。比如,文天祥、岳飞、孔繁森、钱学森、李四光我们怎么才能像他们一样具有这一身浩然正气呢?请看孟子的我善养吾浩然之气一文。 二、作者简介 孟子(约前372前289),战国时伟大思想家,战国中期儒家的主要代表人物。名轲,字子舆,邹(今山东邹城)人。被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。约生于周烈王四年,约卒于周赧王二十六年。“性善论”和“养气说”是孟子的重要哲学思想。“孟母三迁”、“孟母断织”的故事家喻户晓。三、创作背景 战国中期,当时几个大国都致力于富国强兵,合纵联横,互相攻伐。而孟子学成之后,游说诸侯,所宣扬自己的政治主张,即仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,被认为脱离了客观实际。因此其主张不曾被诸侯采纳。于是退居讲学 四、课文讲解 第二则1朗读第二则 (请学生朗读。) 2.疏通第二则重点句子含义(学生翻译,教师点评,并点出重点词语)(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。译文:一发怒,诸侯就害怕;安居无事,天下就没有冲突。(2)丈夫之冠也,父命之。译文:男子行冠礼时,父亲训导他(3)往送之门,戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子”译文:女子出嫁时,母亲训导她,亲自送到门口,告诫她说:到了你的大家,必须恭敬,必须谨慎,不要违抗丈夫。(4)得志与民由之,不得志独行其道。译文:能实现志向就与民众一起去实现,不能实现志向就独自施行自己的原则(5)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。译文:富裕和显贵不能惑乱他的心(“淫”,惑乱),贫穷和低贱不能改变他的节(“移”,改变),权势和压力不能屈服他的志,这才叫大丈夫。3.内容分析(1)本则的关键词是什么?论题是什么(学生分组讨论回答)关键词:大丈夫。论题:何谓大丈夫(2)本则开篇提到的两人是大丈夫吗?(小组讨论,代表发言)景春是跟孟子同时代的人,大概信奉纵横家的学说。他推崇的公孙衍、张仪都是战国时候的纵横家。而孟子认为公孙衍、张仪之流阿谀苟容、顺从统治者来窃取权势,根本就不是大丈夫之所为。(3)何谓大丈夫?(用原文回答)居天下之广居此之谓大丈夫。4.小结:孟子借女子出嫁顺从丈夫的事例,讽刺公孙衍和张仪通过阿谀奉承来窃取权势,不是真正大丈夫该做的事,并明确地阐述了什么是大丈夫。解释下列加线词语在句中含义 第三则1朗读第三则 (请学生朗读。) 2.疏通第三则重点句子含义(学生翻译,教师点评,并点出重点词语)(1)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。译文:所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。(2)人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。译文:人经常犯错误,然后才能改正;内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解。(3)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。译文:在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。3.内容分析:(1)孟子所列举的舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等人有什么共同点?作者举例想说明什么?(分组讨论回答)共同点:都来自社会底层,出身贫贱,都经过艰苦磨练,最终大有作为,成就一番大业。说明:成才必先经受磨练;只有经过磨练,才能有所作为。(2)请你举出古今中外同类型的事例(学生自由发言)韩信、爱迪生、诺贝尔、贝多芬、居里夫人、毛泽东、周恩来、邓小平、张海迪。(3)文章的中心论点是什么?主要论证方法?(讨论发言)论点:生于忧患,死于安乐。 方法:例证法,道理论证(4)本文论点给我们的启发?(学生分组讨论回答)培养不怕吃苦,勇于吃苦,增长才干,有所作为。4.小结:本文通过举例、讲道理来论证了成才必先经受磨练的观点,激发人们克服困难,锐意进取。五、第二三则的写作特色1.善用排比,增强说理气势2.善用典型事例,增强说服力六、作业背诵其中的名句
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