幼儿养性与国学教育.doc

幼儿养性与国学教育家长学校讲稿尊敬的各位家长、亲爱的老师们：大家早上好！在开始交流之前，我先和大家分享一则新闻：近日，在深圳市宝安区公证人员的监督下，一位名叫龙思韵的5岁女童在20分钟之内，准确无误地背诵出了圆周率小数点后的3020位数字，创下了国内“学龄前幼儿背诵圆周率之最”。公证处有关人士表示，他们将尽快为小思韵出具现场纪录证明，家长可凭此证明申报吉尼斯世界纪录。而据小思韵的父母透露，他们训练小思韵背诵圆周率，一共花了3个月的时间。（1月17日深圳商报）年仅5岁就能背诵出圆周率三千多位，我是十分佩服小女孩的惊人记忆力，称为“神童”也不算太过分。在此，我想问一句：家长们，你们羡慕吗？打造出这样的圆周率“神童”，到底有什么实际意义？ 在当今中国，类似小思韵这样的人造“神童”实在太多了。珠心算神童、识字神童等等，不一而足。那么，我们的孩子到底该学什么？今天，我就和大家分享一下幼儿养性与国学教育国学理念把人的发展分成四个阶段，即“幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成人养德”，每个阶段都有其自身特点。“幼儿养性”指的是为孩子奠定优美的人格。 “童蒙养正”指的是用圣贤智慧陶冶孩子的情操。“少年养志”是指鼓舞孩子追求崇高理想，培养远大志向。“成人养德”指的是积累厚重的德行，以高尚的道德修养展开真实的生命旅程。人生的四个阶段是环环相扣的，深入观察我们不难发现，每个阶段都与国学思想有着密切关系，而幼儿养性正是其入门的门票。因此，抓好幼儿国学教育对孩子今后的成长有着广泛而深入的影响。今天我主要是介绍幼儿养性。一、幼儿养性“养性”，德慧智经典诵读的教育理念，为什么要提出幼儿养性？在中国传统道德文化中，历来就分为“养神”和“养形”两大领域。古人非常注重以德养神，以谷养形则兼而蓄之。现代人则将以德养神弃而不用，纯以五谷养形为用。对命体的营养追求，已经达到细致入微、无以复加的时期。但是，五德养神却几近消失，特别是我们这个民族在古代一直是非常强调以德养精神，我们却已经将这种五德养神忘得一干二净了。对仁、义、礼、智、信这五种德性成份作用于人体五脏的营养，一概弃而不顾，其中以德养神的方法更是少人问津。因为幼儿智识还没有完全成熟独立，需要成人的施予赐给精神营养和命体营养。幼儿时期，还是一个需要被父母和社会呵护的生命阶段；幼儿时期，还是一个生命在先天内环境中逐步发育完善后天智识系统和命体系统的时期。这一时期需要父母全方位的关爱，主动全面地向他们提供精神营养和命体营养。幼儿养性，就是指在孩子生命成长的48岁时期，要高度关注和重视孩子们的“养性”；养性，在古代又称之为“养德”。“养性”，是孩子们这一生命时期的关键，是重点突出的需求。 “养性”，具体而言，就是用道德的品格和能量抚育、滋养真性，教养、矫正、修改禀性中的五德不足，杜绝坏的、不健康习性的生成。用道德扶生真性，用真性慧识驾驭后天智识的超常提升，生成和建立最符合自然大道客观规律的正识、正念、正知、正觉的阳性的后天意识系统。将这些教育任务抢在幼儿期全面完成，为培贤育圣奠定坚实的基础，为培养既具备科学创造能力、又具有丰富智识才能的优秀人才作好准备，这就是幼儿养性。 作为父母，我们如何在孩子这张纯净的白纸上，彩绘出最优美的底案，建构其一生端正屹立的磐基，实是天下父母们应该共同关心的重要课题。回顾反省人的一生，大家莫不深切同？江山易改，本性难移。我们可以肯定地说，人生最难化者唯习性；良好的习性一旦养成，则终身受益不尽，反之将受害无穷。因此，第一阶段幼儿养性的教育特别重要。二、幼儿养性与国学教育幼儿如何养性？李白、杜甫等古代名人无一不是由诵读经典开始其学业；毛泽东、胡适之、杨振宁等近现代名人也都是因童年诵读经典奠定了文化的根基；如今誉满全球的海尔集团总裁张瑞敏靠研读孟子和庄子来增进其经营才干。四岁到十三岁这一阶段的儿童，因其知识未开，理解能力薄弱，仰赖父母之处尚多。然也因涉世未深，心性依然纯净，正是一生中记忆力最强的阶段。如何把握其记忆的特长而善加教育，是最值得深刻反省的问题。古圣先贤们高瞻远瞩，不约而同地选择四书五经及老庄等重要经典为主要教材，并以历代公认的优美古文诗词为辅佐教材，来教导儿童反复熟读，进而鼓励背诵。如此充分发挥其记忆力好的特长，背诵最有价值的经典，趁他心性纯净时，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，以潜移默化其气质。经典的价值亦将伴随其人生经验的成长而茹吐芬芳、绽放光明，能扶持他克服人生的逆境难题。而长期的诵读熏习，可以养成他阅读古文的能力，那么，中华文化的智慧宝藏，将任其悠游探取，深信必可陶冶他的性灵、开阔他的心胸、端正他的品行。这种书多读一本即有一本的受益，乃至多读一句亦有一句的功效，此种终身受益的教育，就在童蒙诵读经典阶段中种下根苗。十年易过，终身难得，切莫等闲空过了。有道是：“祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。”有慧眼者，当见于此。（一）为什么要读经典？自古便有“遗子黄金满籯 ，不如教子一经”。有的家长会问：这些经典作品确实是好，但孩子能懂吗？不懂怎么学呢？这个问题应从两个方面来解释：（1）儿童时期即13岁前是一个人大脑特别是右脑发展最快的时期，亦既是记忆的黄金年龄，在这个记忆的关键期，要把古今中外最好的东西记忆下来，储存在大脑里，又叫做厚积！就象盖楼一样，要盖百层大楼，就要用最好的钢筋水泥去灌注地基，大楼才能坚固，人生也是这样，要用最好的材料去打造孩子人生的地基，“本固则枝荣”孩子定可成材。（2）读多了自然懂，所谓“书读百遍，其义自见”。“古文难学吗？”古代的孩子为什么觉得不难？而且多数十多岁即能作诗作赋？既是幼时学习，下手便是四书五经之故，所以读多了自然懂。（二）读什么建议首选弟子规，先培养孩子良好的行为习惯，然后三字经、百家姓、千字文、千家诗（唐诗宋词等。我园从本学期末开始，每天早上是晨诵时间，内容就是弟子规。我园的幼儿成长手册上有弟子规全文，希望家长们积极配合，让自己的孩子迈出诵读经典第一步。弟子规“儿童行为守则”，约1100字，教育小朋友懂得孝顺、友爱、尊敬师长、诚信等。这些正是一个人与社会接轨的通行证，奠定孩子人生成功幸福的基础。千字文“天下第一字书”，由1000个不重复的汉字编成，是最传统的也是最好的童蒙识字教材。论语中国人的“圣经”，约16000字，自古以来就有“半部论语定天下”的赞誉，”它形象、生动地教会我们人生永恒的法则。大学 中国人必读的一本书，孙中山先生称这本书是“中国独有之宝贝”。约2000字，熟读大学，从小就建构“修身、齐家、治国、平天下”的远大人生格局。中庸“和谐”人生的指南，说的都是永恒不变的和谐之道。约4000字，学了中庸，能够开发领导潜能，培养处理人际关系的智慧，成为一个高EQ素养的人才。老子中国人的智谋奇书，约5000字，又名道德经，堪称中华道德智慧之源。从小熟读老子，领悟老子，可以使人智慧超群，卓尔不凡。孝经曾被尊为经书，百善孝为先，“孝”是诸德之本，“人之行，莫大于孝”。孝经对实行“孝”的要求和方法作了系统的规定。“不读此书，不得为人”。唐诗宋词 200多首诵读、赏析，每周1-2首中华民族语言文字表达的高级表现形式，以大量唐诗宋词为基础来构筑儿童知识体系为高超的语言表达能力提供了强力支撑 。为其智力及精神发展奠定卓越基石。中华上下五千年269集每周1-2集，重复3-5次观看细听了解中华民族五千年来悠久的发展历史(神话、故事)，以史为鉴。中华勤学故事52集每周1集，重复3-5次观看细听每集一个人物、一个故事，所有故事均为中华民族历史上勤奋学习的典范。让孩子们在观赏的过程中，懂得只有通过勤奋好学，不断努力，才能成才的道理。中华国学经典是给孩子最重要的教育，等于从小就让孩子与经典通行、与圣贤为友，必定会受益匪浅！（三）怎么读口耳相传手把手，游戏故事乐中学幼童时的心智特色，是善于直觉、记忆，而不善于思辨、理解，故此时应让他多记诵有深度的文化素材，酝酿日久，待其长大，人生经验逐渐丰富，理解力自然成熟时，即可触类旁通，取之不尽，用之不竭。读时，讲求语速、语调：要求语速不急不徐，语调抑扬顿挫。我们读得慢的时候就很容易随文入观。什么是随文入观？是指随着文章文词的意境，我们能契入了解字义。所以读慢有它的好处，尤其是3至7岁的小朋友更需要慢读教导。弟子规讲道：“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊”，因此教导小孩读经，自幼应当教他读得清楚明白，同时也奠定他言语清晰的基础。教导孩子诵读经典还应注意两点：1、不要急于背诵？我们来思考一下，凡事如果有求，就会感到很痛苦，不论大人或小孩，设立某种目标后就要非常尽力，要特别经过训练才能达到。往往觉得学习是一种困难和压力，那么我们读经用什么样的方法可以减少学生的挫折和排斥呢？要经常地读诵、熟读，透过这样的方法，经义、经文就可以顺畅而自然地吸收和背诵下来。这是因为人的耳朵最利。举例来说，听一首歌10几遍以后就耳熟能详了。如果每天读经10几遍，一周能读100多遍，100遍后就会很自然地记下来，即使记不下来，也可以朗朗上口。所以读经要鼓励学生每天读，如果父母亲子一起共读，那是最好不过了。2、家庭的有效配合很重要。读经不应该只有小朋友读，应该是全家一起来读。由于现在的小朋友受到电视、电脑的污染相当的严重，我们对抗这两种传媒的污染，可以积极地采取全家一起读经的方法来防范，不但意义非凡，而且陶冶性情就在读经中。借着潜移默化，自己的言行举止也会透过经典、义理的熏陶而逐渐变化气质，诚如古人所言：“腹有读书气自华”。父母率先以身作则，则子女焉有不效仿之理？所以这是最好的修学方法，也是奠定修身、齐家、治国、平天下的根本。（四）读国学的好处1、有利于培养孩子良好的行为习惯。中华传统美德的18个德目中，有三分之一是关于行为习惯的，如孝敬父母、尊敬师长、勤劳节俭、诚实守信、谦虚礼貌等待等，这些良好习惯的养成，既要靠家长和老师的正面引导，也要靠国学知识的熏陶。现在的孩子多是独生子女，在家庭中是小太阳，两代人四颗星围绕着太阳转，衣、食、住、行都以孩子的需求为中心，极易养成孩子自私、任性、骄傲、脆弱等不良习惯，生活中类事例比比皆是。开展国学教育，可以让孩子在诵读经典的过程中得到熏陶。如读了弟子规中“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”，孩子就会产生感恩父母的初始心态，为以后孝敬父母打基础。读了“惟德学，惟才艺，不如人，当自励。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”，就会引导孩子关注修德育才，少些与别人攀比吃穿的想法。诵读诫子书中“静以修身，俭以养德”，就会引导孩子形成节俭的习惯，诵读易经中的“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”就会引导孩子心灵向善。2、有助于开发孩子的记忆力。脑神经科学研究表明：背诵记忆不仅不妨碍理解力，反而成为理解力发展的基础，而旋律、韵律又可增强记忆，让记忆不仅止于短期背诵效果，而且能透入心灵深处。幼童时的心智特色，是善于直觉、记忆，而不善于思辩、理解，故此时应让他多记诵有深度的文化素材，酝酿日久，待其长大，人生经验逐渐丰富，理解力自然成熟时，即可触类旁通，取之不尽用之不竭。儿童本是乐于念诵乐于反复的，尤其是团体的朗诵，抑扬顿挫，琅琅书声，与唱儿歌无异，学习是一种愉快的事。而反复多次，即能背诵，会背诵时，更是“乐之不疲”。若常加复习，至于终身不忘，将成为一生的文化资产。从教学方法上看，反复诵读，可以提升儿童的专注力，反复而熟习，可以提升儿童的记忆力。而专注力与记忆力，是一切学习的基础。此外，从教学内容上看，任何语文都是复杂的系统，高度语文尤其艰深难解，但儿童是具有强大的语文学习天赋，其可解处，固可以立即溶入生活之中，其不可解处，也会在默默中主动寻求理解，是活络其头脑的最佳训练。高程度的语文学习，不但语文能力立即提升，其影响所及，将带动心智之全体发育。在短期之内(约一至二个月)，即可发现，令人有“忽然聪明起来”的感觉。幼儿时期熟记的知识是最牢固的，在以后的学习中很有用处。有人做过研究，幼儿时期诵读过国学经典的孩子，到了初高中学习古文比没诵读的孩子上路快，理解深刻。同时，对写作文有极大的帮助。很多孩子上初中后不会对联，每年中考对联的2分都有部分孩子得不全，如果将笠翁对韵、声律启蒙或者训蒙骈句作为孩子诵读内容，到了初中对联问题就迎刃而解了。3、有利于帮助孩子识记和理解文字。识字是孩子学习的基础，关于幼儿识字教学争议较多，什么时候开始识字？幼儿阶段识多少字？识字到什么程度？都是需要我们解决的问题。一般理论讲，幼儿阶段应从1.5周岁开始识字，识字量应该在600-1000之间，识字要求应该是读准字音、掌握字型、初步理解字义。幼儿识字理论历来有两大派别。一派是传统识字派，讲究的是音、形、义统一，例如，识记“休息”的“休”字。另一派是现代识字派，讲究的是整体认读，快速识字，不求质而求量。如果将两派综合起来，幼儿阶段识字的量就会增加，许多孩子在背诵过经典之后能自己阅读图文并4、有利于培养孩子的语言表达能力。语言表达能力是人生最重要的能力之一，能说一口流利的普通话，做到声音动听，发音标准，是每个人在人际交往过程中的追求。孩子们在诵读国学经典的过程中，能够一边走着舞步一边背诵，把握读经“一心二用”的特点。通过背诵，也锻练了幼儿的记忆能力，并随着年龄增长和对经典的进一步理解，大大提升孩子们的分析判断能力。诵读国学经典的同时，也可以积累大量的优美语句，作文水平提高。5、有利于培养孩子的独立能力。培养孩子的独立能力，是家长和幼儿园的基本责任，孩子独立能力培养得如何，直接关系到孩子一生的发展。国学经典中有许多教育孩子独立自主的内容，学习国学，对形成孩子的独立能力有重要的作用。6、有利于培养了孩子的阅读兴趣。接触难懂的古文词汇，是孩子产生阅读兴趣的重要渠道。一般说，古文超出了孩子的理解能力，他们的兴趣不会很大，但是集体诵读这种形式，激发了孩子对古语的热爱。对于孩子来说，只要是读书，故事类也好、科普类也好、文史类也好，文章中即使有一些超出理解能力的词语，孩子都喜欢也能坚持听下来。一些孩子还可以延伸背诵其他的文化经典，如三字经、笠翁对韵、论语、图解山海经等等。接近一本新书，就是为孩子打开一个新世界，尽管陌生词汇很多，但孩子喜欢听新鲜事物的愿望却得到了较大的满足，在此基础上，会激发孩子的阅读愿望和养成阅读习惯。（五）对家长期望1、父母首先要以身立教，然后监督教育孩子按学的内容去做，纠正不良习惯，养成良好的行为习惯和道德品质，“知行合一”是孩子学习国学经典特别重要的方法。2、陪伴孩子诵读，孩子只成长一次，别做孩子成长中缺失的伙伴！3、诵读经典，贵在坚持。一代伟人毛泽东说过：贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。最后，用一句话和大家共勉：学经典、启智慧、体验国学魅力；塑品格、养心性、提升人生境界！