2013扬大附中东部分校高三语文周练.doc

扬大附中东部分校高三语文周练（五）一、语言运用 （24分）1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组 （ ）A禁受/情不自禁 角色/独角戏 道行/景行行止 蔓延/顺蔓摸瓜B辟谷/开天辟地 压迫/迫击炮 咋舌/咋咋呼呼 躯壳/金蝉脱壳C滂沱/傍人门户 阡陌/歼击机 龃龉/深陷囹圄 掾吏/不容置喙 D哂笑/栖栖遑遑 薜荔/霹雳舞 摈弃/摒绝妄念 粘贴/拈花惹草2下列各组词语中加点的字的读音，完全相同的一组是( )A 胭脂 殷红 湮没 荫庇 万马齐喑B信笺 歼灭 缄默 渐染 草菅人命C伛偻 囹圄 瘐毙 与会 气宇轩昂D箴言 缜密 斟酌 装帧 渐臻佳境3下列词语中，有两个错别字的一组是（ ）A. 脉搏/平添 造型/摄像机 强档/轻歌慢舞B. 慈祥/影牒 摩挲/万金油 返聘/器宇轩昂C. 峰会/对峙 修葺/结骨眼 戏谑/张皇失措D. 贸然/夜宵 防犯/终身制 熨帖/大块朵颐4.下列各组词语中，只有一个错别字的一组是 （ ） A延袭 博弈 清澈见底 远见灼识 B亲睐 膨涨 涣然冰释 稳操胜券C遒劲 挖墙角 搬师回朝 崭露头角D扭怩 蓬松 不谋而合 返璞归真5下列各句中，没有错别字的一句是( )A黄山以其巍峨奇特的石峰、苍劲多姿的青松、水质清净的温泉和波滔起伏的云海闻名于世，不愧是誉满全球的旅游胜地。B扬州泰州机场的建成将使我市交通枢纽地位更加凸显，有助于扬州在全省的新一轮竞争中夺得头酬。C目前，出口疲软，消费低迷，种种手段难以有效促进经济增长，而固定资产投资却可以产生立杆见影的效果，因而成为各方关注的焦点。D横滨世乒赛落下帷幕，中国队囊括了单项金银牌，国人振奋之余心生感慨：我们的表现固然可以赢得世界敬佩，却易导致球赛精彩不再。6.下列句子中，加点的成语使用正确的一项是( )A. 这位明星曾带给观众很多快乐，不少“粉丝”竞相模仿他的表演，但这次他因醉酒驾车而触犯法律的行为却不足为训。B. 下午，今年的第一场春雨不期而遇，虽然没有电视台预报的降水量大，但还是让京城一直干燥的空气变得湿润了一些。C. 伴着落日的余晖，诗人缓步登上了江边的这座历史名楼，极目远眺，晓霞尽染，鸿雁南飞，江河日下，诗意油然而上。D. 这本应是一场实力相当的比赛，然而北京国安足球队经过90分钟与对手的激战，却兵不血刃，最终以3:0取得胜利。7.下列各句中，没有语病的一句是 （ ）A.美国联合航空公司宣布，计划2012年在200多架美国境内飞行的波音737和波音757飞机上提供无线网络服务，用户可在空中享受发邮件、发短信等。B.民政部关于加强社会工作专业人才队伍建设的意见要求，建立社会工作专业人才表彰奖励制度，将符合条件者纳入享受国务院政府特殊津贴行列。C.元代黄公望的富春山居图，明末被焚为两段，后段无用师卷入藏清宫，而剩山图流散民间，分隔361年后，终于在台北故宫合璧展出。D.很多学生追星族，几乎没有什么收入来源，他们难以承受千元甚至几百元一张票的高价。 8.下列句子中，没有语病的一句是 ( )A林书豪从默默无闻的龙套迅速变身为超级球星的短暂过程中，奥巴马总统一直关注这名华裔控卫，并且已经成为林书豪的狂热球迷。B阿盟在对叙利亚的态度上分为两派，突尼斯和以沙特为首的海合会国家坚持要求阿萨德下台，而伊拉克和黎巴嫩则坚决反对推翻阿萨德政权。C据商务部公布的监测数据显示，上周食用农副产品价格小幅上涨，其中猪肉价恪比上周上涨0。3，粮油零售价格上涨0。25。D云计算将会对就业产生巨大影响，微软公司表示，“作为一种革命性技术在全球范围内降低成本，并创造新的工作岗位和技能”。二、文言文阅读（15分）凌策字子奇，宣州泾人。世给事州县。策幼孤，独厉志好学，宗族初不加礼，因决意渡江，与姚铉同学于庐州。雍熙二年举进士，起家广安军判官。改西川节度推官，以强干闻。淳化三年，就命为签书两使判官。后拜定州通判。李顺之乱，川陕选官多惮行，策自陈三莅蜀境，谙其民俗，即命知蜀州。还朝，命为广南西路转运使。又入为户部判官。先是，岭南输香药，以邮置卒万人，分铺二百，负檐抵京师，且以烦役为患。诏策规制之，策请陆运至南安，泛舟而北，止役卒八百，大省转送之费。卢之翰任广州，无廉称，以策有干名，命代之，赐金紫。广、英路自吉河趣板步二百里，当盛夏时瘴起，行旅死者十八九。策请由英州大源洞伐山开道，直抵曲江，人以为便。后知青州。东封，以供亿之勤，入判三司三勾院，出知扬州。属江、淮岁俭，颇有盗贼，以策领淮南东路安抚使。进秩司封。时洪州水，知州李玄病，上与宰相历选朝士，将徙策代之。上曰：“南昌水潦艰殆，长吏当便宜从事，不必禀于外计也。”王旦言：“策莅事和平，可寄方面，望即以江南转运使授之。”饶州产金，尝禁商市鬻，或有论告，逮系满狱。策请纵民贩市，官责其算，人甚便之。五年，召拜右谏议大夫、知益州。初，策登第，梦人以六印加剑上遗之，其后往剑外凡六任，时以为异。策勤吏职，处事精审，所至有治迹。九年，自蜀代还。真宗尝对王旦言：“策有才用，治蜀敏而有断。”旦曰：“策性淳质和，临事强济。”上深然之。是秋，拜给事中、权御史中丞。时榷茶之法弊甚，诏与翰林学士李迪、知杂御史吕夷简同议经制，稍宽其旧。明年疾甚，不能朝谒，累遣中使挟医存问，赐名药。天禧二年卒，年六十二。(选自宋史列传第六十六，有删改)9下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是()A.B.C.D.10下列各组句子中，分别表明凌策“有才用”和“性淳质和”的一组是()A.B.C.D.11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A凌策幼年丧父，独自奋发学习，后来渡江和姚铉一起在庐州求学。雍熙二年考中进士科，初次任职为广安军判官。不久改任西川节度推官，以能力强闻名。B凌策任广南西路转运使时，受命重新筹划从岭南运输香药至京师，凌策请求先由陆路运到南安，然后向北改为水运，只用士兵八百人，比过去节省下大量人力和大笔运费。C凌策任英州知州期间，其时广、英路从吉河到板步二百里，每年盛夏瘴气四起，来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路，缩短了行程，方便了运输行旅。D产金之地饶州由于官府禁止买卖黄金，并逮捕那些被举报的私下买卖黄金的人，以致捕押满狱。凌策请求允许自由买卖，由官府索取利税，人们感到很方便。12把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)李顺之乱，川陕选官多惮行，策自陈三莅蜀境，谙其民俗，即命知蜀州。(2)初，策登第，梦人以六印加剑上遗之，其后往剑外凡六任，时以为异。三、古诗词鉴赏（7分）13、阅读下面的宋词，回答问题。忆秦娥 刘辰翁 中斋上元客散感旧，赋忆秦娥见属，一读凄然。随韵寄情，不觉悲甚。 烧灯节，朝京道上风和雪。风和雪，江山如旧，朝京人绝。 百年短短兴亡别，与君犹对当时月。当时月，照人烛泪，照人梅发。注释：本词是刘辰翁于南宋灭亡后和邓剡之忆秦娥而作。邓剡号中斋，参加过抗元斗争，宋亡后一直未仕。上元：即上元节，也叫元宵节、烧灯节。南宋的上元节，都城临安热闹非凡。梅发：白发。（1）上片主要用了什么表现手法？写出了怎样的景象？（4分）（2）联系全词看，刘辰翁的“悲”从何而来？（3分）四、名句名篇默写（10分）14补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）鹏之徙于南冥也，水击三千里， 。（庄子逍遥游） （2）风急天高猿啸哀， 。（杜甫登高）（3） ，相逢何必曾相识！（白居易琵琶行）（4）皇览揆余初度兮， 。（屈原离骚）（5）_ _，不尽长江滚滚来。(杜甫登高)（6）_ _，只是朱颜改。问君能有几多愁？ (李煜虞美人) （7） 可堪回首，佛狸祠下，_。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）（8）冰泉冷涩弦凝绝，_。（白居易琵琶行）（9）故木受绳则直，_。（荀子劝学）（10）不愤不启，不悱不发。_，则不复也。（论语）五、现代文阅读：文学类文本（16分）阅读下面的作品，完成1518题。 窗 钱钟书（1）又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。 （2）同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。当然，门是造了让人出进的。但是，窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无需再到外面去找。门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。这个分别，不但是住在屋里的人的看法，有时也适用于屋外的来人。（3）世界上的屋子全有门，而不开窗的屋子我们还看得到。这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段。门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈，屋子的本意，只像鸟窠兽窟，准备人回来过夜的，把门关上，算是保护。但是墙上开了窗子，收入光明和空气，使我们白天不必到户外去，关了门也可生活。 （4）屋子在人生里因此增添了意义，不只是避风雨、过夜的地方，并且有了陈设，挂着书画，是我们从早到晚思想、工作、娱乐、演出人生悲喜剧的场子。门是人的进出口，窗可以说是天的进出口。屋子本是人造了为躲避自然的胁害，而向四垛墙、一个屋顶里，窗引诱了一角天进来，驯服了它，给人利用，好比我们笼络野马，变为家畜一样。从此我们在屋子里就能和自然接触，不必去找光明，换空气，光明和空气会来找到我们。所以，人对于自然的胜利，窗也是一个。不过，这种胜利，有如女人对于男子的胜利，表面上看来好像是让步人开了窗让风和日光进来占领，谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了！门的开关是由不得你的。但是窗呢？你清早起来，只要把窗幕拉过一边，你就知道窗外有什么东西在招呼着你，是雪，是雾，是雨，还是好太阳，决定要不要开窗子。（5）我常想，窗可以算房屋的眼睛。刘熙释名说：“窗，聪也；于内窥外，为聪明也。”正和凯罗晚歌起句所谓：“双瞳如小窗，佳景收历历。”同样地只说着一半。眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到了我们的内心；眼睛往往跟着心在转，所以孟子认为相人莫良于眸子，梅特林克戏剧里的情人接吻时不闭眼，可以看见对方有多少吻要从心里上升到嘴边。 （6）窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来，所以在热闹地方住的人要用窗帘子，替他们私生活做个保障。晚上访人，只要看窗里有无灯光，就约略可以猜到主人在不在家，不必打开了门再问，好比不等人开口，从眼睛里看出他的心思。关窗的作用等于闭眼。天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。有时，关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给与你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能镇天镇夜不关的。15.文章的开头和结尾，都写到了春天和窗的关系。这样写有什么作用？（4分）16.综观全文，窗的作用有哪些？请概括。（6分）17.作者借“窗”，从哪几个层面阐发哲理？试探究之。（6分）六、现代文阅读：论述类文本（18分） 阅读下面的文章，完成18-20题。 艺术三昧丰子恺有一次我看到吴昌硕写的一方字。觉得单看各笔划，并不好；单看各个字，各行字，也并不好。然而看这方字的全体，就觉得有一种说不出的好处。单看时觉得不好的地方，全体看时都变好，非此反不美了。原来艺术品的这幅字，不是笔笔、字字、行行的集合，而是一个融合不可分解的全体。各笔各字各行，对于全体都是有机的，即为全体的一员。字的或大或小，或偏或正，或肥或瘦，或浓或淡，或刚或柔，都是全体构成上的必要，决不是偶然的。所以单看一笔、一字或一行，自然不行。这是伟大的艺术的特点。在绘画也是如此。中国画论中所谓“气韵生动”，就是这个意思。西洋印象画派的持论：“以前的西洋画都只是集许多幅小画而成一幅大画，毫无生气。艺术的绘画，非画面浑然融合不可。”在这点上想来，印象派的创生确是西洋绘画的进步。这是一个不可思议的艺术的三昧境。在一点里可以窥见全体，而在全体中只见一个个体。这道理看似矛盾又玄妙，其实是艺术的一般的特色，美学上的所谓“多样的统一”，很可明了地解释。其意义：譬如有三只苹果，水果摊上的人把它们规则地并列起来，就是“统一”。只有统一是板滞的，是死的。小孩子把它们触乱，东西滚开，就是“多样”。只有多样是散漫的，是乱的。最后来了一个画家，要照着它们写生，给它们安排成一个可以入画的美的位置两个靠拢在后方一边，余一个稍离开在前方，望去恰好的时候，就是所谓“多样的统一”，是美的。要统一，又要多样；要规则，又要不规则；要不规则的规则，规则的不规则；要一中有多，多中有一。这是艺术的三昧境！宇宙是一大艺术。人何以只知鉴赏书画的小艺术，而不知鉴赏宇宙的大艺术呢？何以不拿看书画的眼来看宇宙呢？如果拿看书画的眼来看宇宙，必可发现更大的三昧境。宇宙是一个浑然融合的全体，万象都是这全体的多样而统一的诸相。在万象的一点中，必可窥见宇宙的全体；而森罗的万象，只是一个个体。勃雷克的“一粒沙里见世界”，孟子的“万物皆备于我”，就是当作一大艺术而看宇宙的吧！艺术的字画中，没有可以独立存在的一笔。即宇宙间没有可以独立存在的事物。倘不为全体，各个体尽是虚幻而无意义了。那么这个“我”怎样呢？自然不是独立存在的小我，应该融入于宇宙全体的大我中，以造成这一大艺术。（选自丰子恺散文选，有删节）18.请概括本文的论述思路。（4分） 19.结合摆放苹果的事例，说说在审美过程中应该怎样处理“多样”和“统一”的矛盾。（8分）20.丰子恺在文章结尾提出的“鉴赏宇宙的大艺术”，包含哪些深意？（6分） 扬大附中东部分校高三语文周练（五）答题纸123456789101112(1) (2) 13（1） 13（2） 14 15 16 17 18 19 20 周练五答案1D （Ajn ju/jio hng/xng mn/wn B.b/p p/pi z/zh qioC.png/bng qin/jin y yun/hu D.shn/x b/p bn/bng zhn/nin）2B3 D： A项“轻歌曼舞”。B项“影碟”。C项“节骨眼”。D防范、大快朵颐4 C: A沿袭 远见卓识 B青睐 膨胀 C项挖墙脚 班师回朝 D忸怩5D: A 波涛起伏B夺得头筹 C立竿见影67、D（A宾语残缺，应在“发短信等服务”之后补上“享受”的宾语“服务”。B搭配不当，应将“行列”改为“范围”，以与“纳入”搭配。C偷换主语，“分隔361年展出”的主语是“富春山居图”，而不是“剩山图”）8B(A结构混乱，改为“在林书豪的过程中”；C句式杂糅，去掉“据”或“显示”；D“创造”与“技能”搭配不当。)9A连词，于是/介词，趁机；B.连词，因为；C.助词，放在动词前，组成名词性短语；D.连词，表并列。10BA自荐赴蜀/厉志好学；C.有才用/勤于供给；D.性淳质和/处事精审。11C无中生有，凌策当时代广州知州之职。12答案(1)李顺作乱时，选派到川陕的官员大多害怕到任，/凌策自已陈述(或“表示”“说”)曾三次(或“多次”)到过蜀地，熟悉当地民俗，朝廷就任命他为蜀州知州(或“管理蜀州”)。(译出大意；“惮”“陈”“谙”三处)(2)凌策刚刚考取进士时，梦见有人把六枚印放在剑上送给他，/他后来到剑外任职总共六次，当时的人们都感到惊奇。(译出大意；“登第”“遗”“凡”三处)【参考译文】凌策字子奇，宣州泾县人。世代在州县任职。凌策幼年丧父，独自奋发学习，同族人起初不以礼相待，于是他决定渡江，和姚铉一起在庐州求学。雍熙二年考取进士，初次任职为广安军判官。改任西川节度推官，以能力强闻名。淳化三年，被任命为签书两使判官。后任定州通判。李顺作乱时，选派到川陕的官员大多害怕到任，凌策自己表示曾三次到过蜀地，熟悉当地民俗，朝廷就任命他为蜀州知州。回朝后，被任命为广南西路转运使。入朝为户部判官。此前，岭南运送香药，因此沿途驿站安排士兵万人，分设二百个驿站，由士兵肩挑背负抵达京师，并且因为繁杂的劳役成为灾祸。诏令凌策筹划这件事，凌策请求先由陆路运到南安，然后向北改为水运，只用士兵八百人，大大节省了运费。卢之翰在广州任职，没有廉洁的名声，因凌策能力很强，就命他接替，并赏赐金紫。广州、英州地区从吉河到板步二百里，每年盛夏瘴气四起，来往过客十死八九。凌策请求从英州大源洞开山修路，直抵曲江，人们觉得很方便。后来任青州知州。东岳封禅时，因勤于供给，入京任判三司三勾院，出朝任扬州知州。适逢江、淮歉收，盗贼蜂起，朝廷任命凌策兼任淮南东路安抚使。晋级为司封。这时洪州发生水灾，知州李玄病重，皇上与宰相逐个挑选朝中大臣，准备调凌策接任。皇上说：“南昌常年水患严重，地方长官可以相机行事，不必事事向上级禀报。”王旦说：“凌策做事平和公正，可以把一个地区交给他，希望随即将江南转运使职也授予他。”饶州产金，曾有令禁止私人买卖，有时接到举报，逮捕关押的人挤满监狱。凌策请求允许自由买卖，由官府索取利税，人们感到很方便。(大中祥符)五年，被任命为右谏议大夫、益州知州。起初，凌策刚刚考中进士时，梦见有人把六枚印放在剑上送给他，他后来到剑外任职总共六次，当时的人们都感到惊奇。凌策勤奋工作，处事精细审慎，所到之处有政绩。(大中祥符)九年，从蜀地被接替还京。真宗曾对王旦说：“凌策有才干，治理蜀地时机敏而又果断。”王旦说：“凌策性情淳朴温和，办事精明干练。”皇上很赞同他的意见。当年秋天，任命凌策为给事中、代理御史中丞。当时的茶叶专卖之法弊端很多，诏令凌策与翰林学士李迪、知杂御史吕夷简共同负责修订，使旧法稍稍放宽。第二年病重，不能上朝，皇帝多次派宦官带医生前来探望，赏赐名贵药物。天禧二年去世，享年六十二岁。13（1）主要用了对比（反衬）的手法。（1分）描写了今日风雪交加，朝京人绝的景象，（1分）与昔日元宵节的繁盛景象形成对比。（1分）通过临安上元节昔盛今衰的对比，反映物是人非以及政治形势的重大变化。（1分）（2）“悲”来自于昔盛今衰的感慨；（1分）来自于宋室灭亡，异族入侵的惨痛；（1分）也来自于年华老去，怀念故国的伤怀。（1分）15.开头由赏春而引出下文对窗的意义的阐发；（1分）结尾承接上文所讲关窗的需要，点出关窗的原因之一是春天仍有残冷。（1分）首尾呼应，使全文结构整一。（2分）16.在屋内即可享有、驯服自然，（2分，享有、驯服各1分）在关了门情况下也可以生活，（2分）让外面的人也能揣摩屋主的意思。（2分）17人与自然的相处；人的生活历史；人与人之间的交流；个人私生活保障的需要。（写满三点给6分）18.由吴昌硕的字说起，引出伟大的艺术的特点在于整体美，并以中国画和西洋画为例加以印证；（2分）再举摆放“三个苹果”的例子，说明何谓“多样的统一” ；（1分）最后延伸到阐述以此种审美观看待宇宙人生。（1分）19.水果摊上的人把它们规则地并列起来，以求“统一”，代表单纯追求“统一”的审美观，即把机械、教条的同一性作为目标，是审美的误区；（2分）小孩子把苹果触乱，使之滚开，代表盲目追求“多样化”的审美观，意味着忽视个体之间的联系，也是审美的误区；（2分）画家根据写生的需要，将苹果摆放成可以入画的美的位置，这是注意了多样性与统一性的协调，遵循了审美的基本法则；（2分）总之，只有兼顾审美对象的统一性与多样性，实现二者的完美结合，才是艺术的三昧境界。（2分）20.（1）从鉴赏书画的审美体验中获得启发，把宇宙也看作艺术，观照其三昧境界；（2分）（2）明白包容万象的宇宙乃是一整体，学会从个体出发探究整个宇宙的规律；（2分）进而体悟到“我”作为万象的组成部分，应该从小我中超脱出来，融于宇宙全体的大我中。（2分）