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（一）欧阳修苦读 欧阳公四岁而孤，家贫无资，太夫人以荻画地，教以书写。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，唯读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 1、下列加点字与“教以书字”中的“书”字含义相同的一项是（ ） A、卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。 B、唯予之公书与张氏之吝书若不相类。 C、一男附书至，二男新战死。 D、乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。 2、翻译句子。 太夫人以荻画地，教以书字。 3、最能表现欧阳修勤奋学习的句子是哪句？ 4、欧阳修的成才，除了他自身的努力之外，也离不开家长的善于施教，这从文中的“_”一句即可看出。（二）贾人渡河 济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。 渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！” 贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。 他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。 人曰：“盍救诸？” 渔者曰：“是许金不酬也。” 立而观之，遂没。1、解释下面加点的词。贾人急号曰 予尔百金2、翻译句子。 我济阴之巨室也。 立而观之，遂没。3、选出与原文内容相符合的一项（ ）A、本文记叙了一巨商不讲信用，许百金而酬十金，最终逃脱不了灭顶之灾的事。B、本文揭露了商人老奸巨猾、许金不酬，同时也讽刺了渔夫见利忘义、贪得无厌。C、本文借一巨商翻船落水求救的故事，批判了渔夫的唯利是图、乘人之危。D、本文写了两个对立的人物形象：贾人许金能酬、说话算数；渔者财迷心窍、见死不救。4、贾人许百金而酬十金的理由是什么？5、请以故事中某一人物为对象，写一个简评，要求运用成语或名言警句。（三） 楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相为曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。、解释下面加点的词。引酒且饮之遂饮其酒为蛇足者，终亡其酒、翻译句子。 蛇固无足，子安能为之足？、有很多成语出自古诗文，上文所包含的成语是画蛇添足。你能写出下面篇目中相关的成语吗？（）成语：“_”（木兰诗）（）成语：“_”（捕蛇者说）、读完这则故事，请自选角度写几句简评。（四） 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去，之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水活面。往往馇粥不允，日昃始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。、解释下面加点的词。遂大通六经之旨日昃始食、选出下列加点字与“之同郡都”中“之”字意思相同的一项（）、辍耕之垄上、永州之野产异蛇、甚矣，汝之不惠、何陋之有、翻译句子。 既长，知其世家，感泣辞母，去。、读完文章，你认为范仲淹最值得我们学习的一点是什么？、联系生活实际，对出下联。 上联：昔日范仲淹忧乐关乎天下 下联：_（五） 吕蒙正相公不喜记人过。初参加政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷同。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也。不问之，何损？”时皆服其量。 1、注音。 诘（）遽（）佯（） 2、解释下面加点的词。 不喜记人过是小子亦参政耶不闻而过之 3、本文运用了_手法,通过一件事写出了吕蒙正_的性格特点。 4、翻译句子。蒙正佯为不闻而过之。不问之，何损？5、林则徐说：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”宽容是一种美德，宽容是一种修养。请谈谈你对宽容的理解。（六）鲁人徙越 鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人披发。以予之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？”1、解释下面加点的词。织屦子必穷矣屦为履之也2、翻译句子。以予之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？3、你认为寓言中的鲁人夫妇是否应该移居越国？理由是什么？4、发挥你的想像，续写一段鲁人夫妇移居越国后的谋生故事。（不超过个字）（七） 于是论次其文七年，而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪也！夫是余之罪也！夫身毁不用矣！”退而深唯曰：“夫诗、书隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘里，演周易；孔子厄陈、蔡，作春秋；屈原放逐，著离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。、解释下面加点的词。李陵之祸演周易述往事、下面各组句子中加点字意义不同的一项是（）、喟然而叹曰退而深唯曰、是余之罪也于是论次其文、作春秋大抵贤圣发愤之所为作也、不得通其道也欲遂其志之思也、翻译句子。夫诗、书隐约者，欲遂其志之思也。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。、作者列举了哪些历史人物？他们有何共性？、这些历史人物著书立说的目的是什么？、请你根据选文提炼一个观点。（八）甘戎使于齐 甘戎使于齐，渡大河。船人曰：“河水间耳，君不能自渡，能为王者之说乎？”甘戎曰：“不然，汝不知也。物各有短长，谨愿敦厚，可事主不施用兵；骐骥，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸；干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戎矣。”1、解释下面加点的词。河水间耳曾不如小狸说千乘之君，万乘之主2、翻译句子。河水间耳，君不能自渡，能为王者之说乎？干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。3、选文的中心论点是什么？甘戎用什么论证方法阐明自己的观点？4、给本文加一个更确切的标题。5、细读选文，并写出你的感悟。(九) 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，食或尽粟石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼！其真无马邪?其真不知马也。 1.下列各组句子中加点词的意义和用法完全相同的一组是( ) A千里马常有而伯乐不常有 先帝创、业未半而中道崩殂B且欲常马等不可得 北山愚公者，年且九十 C其真无马邪 乃重修岳阳楼，增其旧制 D只辱于奴隶人之手 执策而临之 2将下列文言文语句翻译成现代汉语。 策之不以其道 译句 。 食之不能尽其材 译句 。 3文中揭示千里马被埋没的根本原因的句于是作者对此表现出强烈的之情。 4文中 “世有伯乐，然后有千里马” 一句强调了 作用。在今天，如果你的才华不被人发现，完全可以 (填相关成语)，把自己的才华积极主动地显露出来；而在位者也应 (填相关成语)正确识别、选拔和任用人才。 (十) (甲)先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以采，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还子旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。(选自诸葛亮出师表) (乙)臣受命之曰，寝不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食(1)。臣非不自惜也，顾王业不可偏安子蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意，而议者谓为非计(2).今贼适疲于西，又务子东，兵法乘劳，此进趋(3)之时也。(选自诸葛亮后出师表) 注释：并日而食：两天只能吃到一天的饭。非计：不正确的计策。进趋：赶快进兵。 1填空答问：这两段文字都出自三国志诸葛亮传。“三国”除蜀国外，另两国是_与_；文中的“先帝”指 ，“陛下”指 。 2解释下列词语在文中的含义及作用。 夙夜忧叹： 寝不安席，食不甘味： 3.两文都提出了蜀军北伐的有利条件，分别找出有关句子：甲文： 乙文： 4申、乙两段文字都紧扣“诸葛亮上出师表”这一中心，写出了哪两层意思?请分层概括回答： (十一) 王冕者，诸暨人。七八,岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听方辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊(1)田，父怒，挞之，己而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策(2)映长明灯(3)读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬(4)若不见。 安阳韩性（5）闻而异之，录为弟子，学遂为通儒（6）。性卒，门人事冕如事性。时冕父己卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被(7)古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。 注释：(1)蹊：践踏。(2)策：通“册”。(3)长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。(4)恬：心神安适。(5)韩性：绍兴人，大学者。(6)通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。(7)被：披。 1.下列句子中加点的词语意思相同的一项是( ) A. 依僧寺以居 无从致书以观 B.安阳韩性闻而异之 恃卫之臣不懈于内 C. 暮归，亡其牛 其真无马耶 D录为弟子 或异二者之为，何哉? 2对下列句子的意思，理解不正确的一项是( ) A或牵牛来责蹊田-有时候牵着牛来责怪王冕踏了他们的田地。 B执策映长明灯读之-手拿着书照着佛像前长明的灯光读书 C.门人事冕如事性他门下的人待奉王冕像侍奉韩性一样。 D自被古冠服随车后-自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。 3将文中加横线的两个句子翻泽成现代汉语。A.窃入学舍听诸生读书译句：B儿痴如此，曷不听其所为? 译句： 4从这两段文字看，王冕具有怎样的品质?用自己的话简要回答。 答： (十二) 大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。古人云： “读书千遍，其义自见一谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三则，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪(1)诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急(2).心既到矣，眼口岂不到乎? 注释：漫浪：随随便便。急：要紧。 1解释加点的词。 可以有得： 其义自见： 自晓其文： 2读书要分哪两步进行?怎样才算达到了要求呢?(请用文章原句答) 。3作者在“三到”中，强调了_的重要，这是因为_ （用原文短句正面回答）。 4、作者在这段话中要表达的意思是什么?请用自己的话概括。 答：(十三) 晋平公问子师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛(1)乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣(2)安敢戏君乎?臣闻之：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎?” 平公曰：“善哉!” 注释：秉烛：点烛。当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。盲臣：师旷为盲人，故自称。 1解释下面加点的字： 问于师旷： 安敢戏君乎： 如日出之阳： 臣闻之： 2将下列文言文语句翻译成现代汉语。 秉烛之明，孰与昧行乎? 译句： 。3晋平公想学习，却又“恐已暮矣”，他所说的“暮”指什么?他为什么有这样的担心? 答：4师旷的回答，说明他将“暮”理解成什么意思?他为什么要这样理解? 5、这则故事告诉我们的道理是什么? 答： （十四） 动筒(1)尝于国学(2)中看博士论难(3)云：“孔子弟子达者有七十二人。动筒因问曰：“达者七十二人，几人已着冠(4)?几人未着冠?”博士曰：“经传无文。”动筒曰：“先生读书，岂合(5)不解孔子弟子着冠有三十人，未着冠者有四十二人?”博士曰“据何文，以知之？”动筒曰“论语云：冠者五六人，五六三十也，童子六七人，六七四十二也，岂非七十二人？”坐中大笑。博士无以对。 注释：动筒：人名。国学：京师官学的通称。论难：针对对方的论点进行辩论。着冠：成年。岂合：怎么能。 1解释下列加点词： 尝于国学中看博士论难： 达者七十二人： 经传无文： 博士无以对： 2将下列文言文语句翻译为现代汉语 （1）据何文，以知之？ （2）冠者五六人，童子六七人。 3、动筒的说法为什么引人大笑？ 答： 4请举动筒或博士(任选)角度，谈谈给你的启示。 答： 课外文言文阅读分层训练同步分层训练一、阅读下面的文言段，完成后面的习题。徐子曰：“仲尼亟称于水曰：水哉，水哉！何取于水也？”孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本源者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”孟子离娄章句下注释：混混：滚滚。浍：田间大的沟渠。基本层级阅读测试1、给下面加点字注音。亟称其涸也2、解释加点的词语。是之取尔故声闻过情3、下列句子实词的用法与例句相同的一项是（ ） 例句：君子耻之 A、渔人甚异之 B、不耻下问C、父利其然 D、妇抚儿乳发展层级阅读测试4、孟子说：“苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也”一句阐述的道理与朱熹在观书有感中相同的两句诗是： ， 5、翻译下面的句子。 孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海 6、本文阐述的道理是什么？对你有什么启示，请简要谈谈。 二、阅读下面的文言段，回答问题。子路见孔子，孔子问曰：“何好？”曰：“好长剑。”子曰：“以子之能，加之学，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革，何学之为？”子曰：“括而羽之，镞而厉之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受命。”孔子家语注释：檠：矫正弓弩的器具。括：扎，束。镞：箭头。基本层级阅读测试1、填空。 孔子，名 ，字 ，我国杰出的 家、 家。2、下列词语用法不相同的一项是（ ） A、括而羽之 B、镞而厉之C、稍稍宾客其父 D、人受谏则圣3、下列句式与例句相同的一项是（ ） 例句：孔子问曰：“何好？” A、何学之为 B、何陋之有C、其入不益深乎 D、孰不顺成发展层级阅读测试4、用现代汉语翻译下面的句子 狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成？ 5、孔子的谈话善于运用 说理，强调了 的重要意义。由此可想到为学中的名句 与此观点一致。创新层级阅读测试6、这段文字中孔子的谈话令人信服，请就其中的谈话技巧加以简要分析。 7、请运用比喻说理的方法，另举一事例来说服子路。 三、阅读下面的文言段祖莹偷读，按要求回答问题。祖莹字元珍，范阳遒人也。父季真，位中书侍郎、钜鹿太守。莹年八岁能诵诗、书，十二为中书学生，耽书，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐童仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为圣小儿。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。”时中书博士张天龙讲尚书，选为都讲。生徒悉集，莹夜读老倦，不觉天晓，催讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡曲礼卷上座。博士严毅，不敢复还，乃置礼于前，诵尚书三篇，不遗一字。以才名拜太学学士。基本层级阅读测试1、解释加点的字。 耽书拜太学学士2、下面加点词的用法相同的一项是（ ） A、禁之不能止 父母寝睡之后B、为家人所觉 不足为外人道也C、由是声誉甚盛 不知为不知，是知也D、以才名拜太学学士 以衣被蔽塞窗户3、祖莹“常密于灰中藏火，驱逐童仆”的目的是 发展层级阅读测试4、用现代汉语翻译下面的句子。此子才器，非诸生所及，终当远至博士严毅，不敢复还，乃置礼于前，诵尚书三篇，不遗一字5、我过古代有关勤奋读书的典故还有很多，请再例举一例。 创新层级阅读测试6、同学们正处于学知识，长身体的关键时期，请你谈谈自己对祖莹勤奋读书的看法。 四、阅读赵奢说平原君，回答后面的问题。赵田部吏赵奢收租税，平原君家不肯出。赵奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀之。赵奢曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，是无赵也。君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪！”平原君以为贤，言之于王，王使治国赋，国赋大平，民富而府库实。 （选自资治通鉴卷五）注释：田部吏：征收田赋的小官。赵奢：战国时赵国名将，善于用兵。用事者：管事的人。加兵：兴兵侵犯。国赋：国家的税收。发展层级阅读测试1、“赵奢杀平原君用事者九人”，他从反面论述的原因是什么？摘录原文语句回答。 2、通读全文，请简要概括赵奢和平原君的性格特点。 3、用现代汉语翻译下面的句子。 奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪！ 创新层级阅读测试4、假如你是平原君，你将制定什么样的法规来约束家人，使之遵纪守法？请列举一条。 中考模拟演练五、阅读下面这首词，回答问题。一剪梅李清照红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。1、对这首词的赏析不正确的一项是（ ） A、这首词侧重从行动描写、心态描写来塑造思妇形象，即词人自我形象。B、泛舟、登楼这两件事，真实地表现了词人思夫之情。C、词人以“花自飘零水自流”来烘托自己的内心世界，揭示出夫妻间微妙而真挚的感情。D、词人采用直抒胸臆的手法，写出了“闲愁”是很难消除的，令人感动。2、李清照写“愁”的名句非常多，可谓字字珠玑。你觉得“才下眉头，却上心头”这两句诗的精妙之处何在？ 六、阅读下面的文言文，按要求回答问题。子罕说宝宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。 左传襄公十五年注释：玉人：雕琢、加工玉石的工匠。 请死：请求免于死难。 里：乡里。文中指子罕所居的乡里。1、下列加点字意思不同的一项是（ ）A、我以不贪为宝 若以与我B、玉人以为宝也 使玉人为之攻之C、献诸子罕 子罕置诸其里D、故敢献之 使玉人为之攻之2、献玉者献璧玉的最直接原因是什么？用原文语句回答。 3、子罕认为人生最珍贵的宝贝是什么？ 4、用现代汉语翻译下面的语句。 子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。 5、试将子罕与我们现实生活中的一些高官作比较，谈谈你对他们的看法。 （查看评论初中文言课外精选20语段阅读训练参考答案（一）1、D 2、母亲用狄在地上写字画画，教欧阳修写字。3、以至昼夜忘寝食，唯读书是务。4、太夫人以狄画地，教以书字。（二）1（1）呼号，大叫（2）给，给予 2、（1）我是济水边上的富豪。（2）渔夫站在岸上看着商人。商人就淹死了。3、A 4、商人认为渔夫一天挣不到几文钱，因救自己而骤得十两银子，这已经不少了。5、略（三）1、（1）拿或取，（2）于是（3）失去 2、蛇本无脚，你怎能硬跟它添上脚呢？3、(1）扑朔迷离 （2）鸡犬不宁 4、如：做事不要过犹不及，不要画蛇添足而应适可而止。（四）1、（1）精通、（2）才 2、A 3、范仲淹第大后，知道了自己的身世，感动不已，哭泣着告别母亲，便离去了。4、可从范促淹学习刻苦的角度来答，也可以从他以天下为已任的角度来答。5、此题为开放性试题，不要求统一答案。如：今朝孔繁森悲喜心系藏民（五）1、jue ju yang 、(1)过失（）讴（）听到、对比，宽容大量 、（）吕蒙正假装没有听到，就走过去。（）不去查问他，又有什么损失？、略（六）、（）用麻或草编的席子，（）困窘（这里做动词，译为“穿”。、凭借你们的长处，到用不着你们长处的地方去谋生，那么想要使自己不陷入困境，难道可能性吗？、此题答案不要求统一，言之成理即可。、略（七）（）祸患（）推演（）记述、（）大凡诗书隐约其辞的地方，都是作者想实现自己的意志而须深思的地方。（）诗三百篇，大多是贤人圣人抒发忧愤之情而创作的。、列举了西伯、孔子、屈原、左丘明、孙子、吕不韦等，他们都是在逆境中发愤著书立说。、逆境造就人才或生于忧患，死于安乐。（八）（）间隔、阻隔（）加强语气。译为连都（）此处指一车四马。、（）受到河水的阻隔，你连自己渡河都不能，还能给国王充当什么说客吗？（名剑干将，其锋利名闻天下，如果木匠用宏观世界来劈柴，还不如一把普通的斧头。、物各有所长，、寸有所长，尺有所短，要谦虚谨慎，学会取长补短：用人所长，尽其才，不可求全责备。 （九）1考查虚词能力，答案A。 ( “而”都表示转折关系。) 2考查古文翻译能力。要通观全文；抓住关键词、(如“策” “道”“食”“尽其材”)坐实词义，疏通句意，译句便水到渠成。答案：鞭策它，不按正确的方法。喂养它，又不让它充分发挥自己的才能。 3考查提取文段要点能力。“不知马”是贯穿全文的核心， 造成千里马悲剧的根源，抓住就迎刃而解。答案：食马者不知其能千里也。4、命运起决定作用。毛遂自荐知人善任或举贤授能。 （十）1 魏 吴；刘备 刘禅。 2（1）通夜忧虑感叹（2）睡不安宁，吃不好饭（或寝食难安）3 甲文今南方己定，兵甲已足；乙文今贼适疲于西，又务于东。4 （1）表达了诸葛亮对蜀汉的忠诚（2）提出了北伐中原的积极主张。 （十一）1 A 2 A 3 A 偷偷地进学校去听学生读书 B （这孩子对读书）如此入迷，为什么不（何不）就让他去读书呢？4 勤奋好学 孝敬父母。 （十二）1考查解释词义能力。三个同均表明读书效果.答案：收获同“现”明白 2考查理解层意能力。解析第1、2句，从“先须”“继以”可看出句序；再从句中两个“使其言”“使其言，把握层意要点，最后提取相关语句，整合要点回答。答案：第一步要“熟读”，要能“使其言皆出于吾之口”；第二步要“精思”，要能“使其意皆若出于吾之心。”3考查筛选提要能力。答案：心到心既到矣 眼口岂不到乎。 4.考查概括文段主旨能力。答案：读书要熟读精思，要做到“三到”。 （十三） 1考查词语理解能力。答案：向戏弄 明亮听说， 2考查古文翻译能力。联系上文，抓住关键词“孰与”“昧”可译句：(秉烛之明)比摸黑走路，谁(哪个)好(强)? 3、考查文意理解能力。文中两人的心态不同，对“暮”字含义解说各异。答案：前者“暮”为时间晚了，迟了。晋平公怕来不及学，学了没用了；后者“暮”指天黑、夜晚，师旷借题发挥，引出秉烛之喻5考查概括文章主旨能力答案：活到老，学到老；或学无止境，终身学习，受益终生等。 (十四)1考查解释词语能力。答案：曾经贤达文字记载应对、回答。2考查古文翻译能力。答案：根据什么文章知道的成年者五六个人，孩童六七个 3考查理解文意能力。答案：动筒把约数“五六(人)”当成相乘数去作乘法计算，因此闹笑话。 4考查分析评价能力。开放性试题、多角度评析，有多种启示。答案：从动筒来说，读书不要望文生义，不要自作聪明；从博士来说，读书不能食古不化，不知变通，不要奉经书为至理，不敢质疑等。课外文言文阅读分层训练参考答案一、1、 q h 2、是：代词，这。情：真实的情况。 3、D。 4、问渠那能清如许，为有源头活水来。 5、孟子说：“有本源的流水滚滚而下，昼夜不停，灌满坑洼不平的地方，又继续奔流向前，一直流到海洋里。 6、本文阐述的道理：人要不断进取，要有真才实学，没有真本领，徒有虚名是可耻的。谈启示只要能结合自己的实际情况，言之有理即可。二、1、丘，仲尼，教育家、思想家。 2、D。 3、B。 4、赶马不能放下鞭子，射弓不能背离矫正弓弩的器具，木材经墨线划过再加工就直了，人接受批评意见就会变得圣明，经过学习训练并注重向人求教，谁不会顺利成功呢？ 5、比喻，学习。人之为学有难易乎？为之，则难者亦易矣。 6、略。 7、略。三、1、耽：迷恋，沉溺。 拜：授予（官职） 2、C。 3、为了不被人发现，勤奋地读书。 4、这个孩子的才气，不是许多学生能赶上的，日后定会有很高的造诣。博士对学生要求严格，（祖莹）不敢再回去拿书，就把曲礼放在面前，背诵尚书三篇，不漏一个字。 5、凿壁偷光，悬梁刺股（答对一个即可） 6、鼓励有创见，能自圆其说即可。四、1、不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵。 2、赵奢：清正廉洁，依法办事。平原君：采纳忠言，善于用人。（意对即可） 3、奉公守法则社会安定，社会安定则国家强盛，国家强盛则赵国江山稳固，而您作为王国贵戚，难道还会被各国轻视吗？ 4、略。五、1、D。（不是采用直抒胸臆的手法，而是用具体事物，以铺叙的方法，借形象描绘来表现的。） 2、把抽象的“愁”情形象化了，生动地写出了“愁”的缠绵。六、1、B。 2、小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。 3、以不贪为宝（以品德高尚为宝亦可） 4、子罕把玉放置在自己居住的乡里，派玉人替自己雕琢、加工，（卖掉璧玉）使献玉者富裕之后，才让其人回到他的居所。 5、略。（从正反两方面去谈均可，鼓励有自己的主张和见解