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小儿垂钓 (唐）胡令能 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。译文一个蓬头稚面的小孩学着大人钓鱼， 斜着身子坐在野草丛中，野草掩映了他的身子。 听到有过路的人问路，连忙远远地招了招手， 害怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。胡令能（785-826年），唐朝诗人。【注释】 蓬头：头发乱蓬蓬的。 稚子：年龄小的孩子。 垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。 莓：一种小草。 苔：苔藓植物。 映：遮映 借问：向人打听。 鱼惊：鱼儿受到惊吓。 应：回应，答应。小松 唐 杜荀鹤 自小刺头深草里， 而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木， 直待凌云始道高。译文小松刚出土，路边野草都比它高，以至被掩没在深深的草堆里。 小松原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度。 但那时有人不认识这些能够高耸入云的树木， 一直等到这些凌云树长高长大。杜荀鹤(846904)，唐代诗人，字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽石台）人。注释刺头：指长满松针的小松树。 蓬蒿：两种野草。 直待：直等到。 凌云：高耸入云。 始道：才说。杂 诗 唐 王维君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？译文您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态；请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开王维（701761）唐代诗人。字摩诘，人称诗佛。本诗选自王右丞集。注解来日：指动身前来的那天。 绮窗：雕饰精美的窗子。 著花：开花。春夜洛城闻笛【唐】 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。译文阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？ 随着春风飘扬，传遍洛阳全城。 就在今夜，听到令人哀伤的折杨柳， 有谁的思乡之情不会油然而生呢？李白（701年2月28日762），字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。有李太白集传世。注释（1）洛城：洛阳（现在河南洛阳）。 （2）玉笛：精美的笛。 （3）暗飞声：声音不知从何处传来。 （4）春风：另一版本作“东风”（5）折柳：即折杨柳笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。胡仔苕溪渔隐丛话后集卷四：“乐府杂录云：笛者，羌乐也。古典有折杨柳、落梅花。故谪仙春夜洛城闻笛杜少陵吹笛诗：故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？王之涣云：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。皆言折杨柳曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。 （6）故园：指故乡，家乡。杜甫诗三首石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。” 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。译文我傍晚投宿石壕村，有差役夜里来抓壮丁。 老人越墙逃走，老妇走出来查看情况。 差役吼得多么凶狠啊！老妇人啼哭得多么可怜啊！ 我听到老妇上前说：“我的三个儿子去湘州服役。 其中一个儿子捎信回来，说两个儿子最近刚刚战死。 活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！ 我家里再也没有别的男人了，只有个正在吃奶的孙子。 因为有孙子在，他母亲还没有改嫁，（他母亲）进进出出都没有一件完整的衣服。 老妇我虽然年老力衰，但请让我跟从你连夜赶回营去。 赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。“ 夜深了，说话的声音消失了，隐隐约约听到低微断续的哭声。 天亮后，我踏上前行的路，只能同老翁一个人告别（说明老妇已经被县吏抓去服役了）。注释（1）暮：时间名词作状语，在傍晚。 （2）投： 投宿。 （3）吏： 管理，低级官员，这里指抓壮丁的差役。 （4）夜：时间名词作状语，在夜里。 （5）逾（y）：越过；翻过。 （6）走：跑，这里指逃跑。 （7）一何：何其、多么。 （8）怒：恼怒，凶猛，粗暴，这里指凶狠。 （9）啼：哭啼。 （10）苦：凄苦。 （11）前：上前，向前。 （12）致：对说。 （13）前致词：指老妇走上前去（对差役）说话。 （14）邺（y）城：即相州，在今河南安阳。 （15）戍（sh）：防守，这里指服役。 （16）附书至：捎信回来。 （17）新：最近，刚刚。 （18）且偷生：姑且活一天算一天。且：姑且，暂且。偷生：苟且活着。 （19）长已矣：永远完了。已：停止，这里引申为完结。 （20）室中：家中。 （21）更无人：再没有别的（男）人了。更：再。 （22）惟：只，仅。 （23）乳下孙：正在吃奶的孙子。 （24）未：还没有。 （25）去：离开，这里指改嫁。 （26）完裙：完整的衣服。 （27）老妪（y）：老妇人。 （28）衰：弱。 （29）请从吏夜归：请让我和你晚上一起回去。请：请让我。从：跟从，跟随。 （30）应：应征。 （31）河阳：今河南省洛阳市吉利区（原河南省孟县），当时唐王朝官兵与叛军在此对峙。 （32）急应河阳役：赶快到河阳去服役。 （33）犹得：还能够。得：能够。 （34）备：准备。 （35）晨炊：早饭。 （36）夜久：夜深了。 （37）绝：断绝；停止。 （38）闻：听。 （39）泣幽咽：低微断续的哭声。有泪无声为“泣”，哭声哽塞低沉为“咽”。 （40）登前途：踏上前行的路。登：踏上。前途：前行的路。 （41）独：惟独，单独。 （42）石壕：今河南三门峡市东南。选自杜工部集。杜甫（712770），字子美，自号少陵野老，汉族，祖籍襄州襄阳（今湖北襄阳），一般认为出生于巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。代表作有“三吏”（新安吏、石壕吏、潼关吏）、“三别”（新婚别、垂老别、无家别）等。被后世尊称为“诗圣”。又呈吴郎 【唐】杜甫 堂前扑枣任西邻， 无食无儿一妇人。 不为困穷宁有此？ 只缘恐惧转须亲。 即防远客虽多事， 便插疏篱却甚真。 已诉征求贫到骨， 正思戎马泪盈巾。译文草堂前任由西邻打枣，她是没有饭吃没有儿子的一位妇人。不是因为穷困怎么会做这样的事情，反过来只因为怕她恐惧却要显得可亲。那贫妇人见换了新主人您就防着您虽属多事，但您来了就插上稀疏的篱笆却好像是太认真。贫妇人已经诉说过了因为赋税的征求而贫穷到骨，我由此联想到现在战乱不息带给百姓的灾难而眼泪打湿了衣巾。登岳阳楼 杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。译文很早听过名扬海内的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。 洞庭湖把我国东南之地划分为吴、楚两部分，日月全映在湖面上。 漂泊江湖的亲戚朋友故旧不寄一封信,年老多病只有孤零零的一只船伴随自己。 关山以北战争烽火仍未止息，依着楼窗流下了眼泪。【注释】 洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，长江南岸，是我国第二淡水湖。 岳阳楼：在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。 吴楚：春秋时二国名，其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。 坼（ch）：分裂，这里引申为划分。这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。乾坤（qin kn）日月（一作“夜”）浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据水经注卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月出没于其中。”乾坤：原指天地。此指日月。 无一字：音讯全无。 字：这里指书信。 老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。诗人晚年是在小船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。 戎（rng）马关山北：北方边关战事又起。当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠（bn）州一带，朝廷震动，匆忙调兵抗敌。戎马：战争。这年秋冬，吐蕃又侵扰陇右、关中一带。 凭轩：倚着楼窗。涕泗流：眼泪禁不住地流淌。涕泗：眼泪和鼻涕白居易诗二首白居易（772年846年），汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。有白氏长庆集传世。放言五首（其三）赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知？译文赠给你一种解疑的办法， 不用龟卜和拜蓍。 试玉真假还得三天 ，辨别樟木还得七年以后 。周公害怕流言蜚语， 王莽篡位之前必恭必敬。假使这人当初就死去了 ，一生的真假又有谁知道？注释：放言：言论放肆，不受拘束的意思。诀：判定。狐疑：犹豫不决，俗说狐性多疑。钻角：古代占卜，在龟壳上钻灼，以裂痕定吉凶。视蓍（音师）：也是占卜。蓍：蓍草，古人用它的茎占卜。试玉句：作者原注：“真玉烧三日不热。”淮南子淑真说，钟山之玉用炉炭烧三天而色泽不变。辨材句：作者原注：“豫章木生七年而后知。”史记司马相如传的“正义”说：“豫，今之枕木也；章，分之樟木也。二木生至七年，枕、樟乃可分别。”这两句说；识别玉的真假，要烧它三天；辨别枕木和樟木，要经过七年。周公：姬旦，周武王弟，成王的叔父。成王年幼为王，周公摄政，管叔等人“流言于国”，说周公要害成王。周公恐惧，就避于东。后来成王发现流言是假的，便迎接周公回来，平定了管叔等人的叛乱。王莽：字巨君，汉元帝皇后侄，他在夺取政权过程中，为了收揽人心，常表现出谦恭退让，后来终于篡汉自立，改国号为“新”。“未篡”，一作“下士”。向使：如果。复：又卖炭翁卖炭翁,伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。译文有位卖炭的老翁，在终南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指很黑。卖炭得到的钱干什么？当然是买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上穿着单薄的衣服，却唯恐炭的价钱便宜，希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧着堆满积雪的路面，留下深深的车轮印。太阳已经升得很高了，人和牛都疲乏了，也饿了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。前面两位得意洋洋的正往这面走的骑马的人是谁？是皇宫内的太监和太监的手下。手里拿着诏书，嘴里说是皇帝的命令，然后拉转车头，大声呵斥着赶牛往北面拉去。一车炭，一千多斤，宫里的使者们硬是要赶着走，老翁舍不得它，却也没有办法。宫里的使者们将半匹纱和一丈绫，朝牛头上一挂，当作炭的价格。注释（1）卖炭翁：这首诗选自白氏长庆集。本篇是组诗新乐府中的第32首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需要物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。 （2）伐：砍伐。 （3）薪：柴。 （4）南山：即终南山，秦岭山脉的主峰之一，在今陕西西安南五十里处。 （5）苍苍：苍白。 （6）得：得到。 （7）何所营：做什么用。营，经营。 （8）辗（nin）：同“碾”，轧。 （9）辙：车轮滚过地面辗出的痕迹。 （10）困：困倦，疲乏。 （11）市：集市。 （12）翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。 （13）骑（j）：骑马的人。 （14）黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。 （15）把：拿。 （16）敕(ch)：皇帝的命令或诏书。 （17）回：调转。 （18）叱：吆喝。 （19）千余斤：不是实指，形容多。 （20）驱将：赶着走。将；没有实在意义，助词。 （21）惜不得：舍不得。得，能够。 （22）绡（xio）：生丝。 （23）绫：一种有花纹的丝织品。 （24）系：挂。 （25）直：同“值”，价值。酬乐天扬州初逢席上见赠 唐代 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。译文巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。回到家乡，熟悉的人都已逝去，只能吟着向秀闻笛时写的思旧赋来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然。今天听到你为我歌唱的那一曲，就凭借这杯美酒重新振作起精神。刘禹锡字梦得 ，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。注释（1）酬：答谢，这里是以诗相答的意思。 （2）乐天：指白居易，字乐天。 （3） 巴山楚水：古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡曾被贬到这些地方做官，所以用巴山楚水指诗人被贬到之地。 （4）二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史到写此诗时，共22个年头，因第二年才能回到京城，所以说23年。 （5）弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。置：放置。 （6）闻笛赋：指西晋向秀的思旧赋。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。 序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。 （8）怀旧：怀念故友。 （7）翻似：倒好像。翻：副词，反而。 （9） 烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。 （10） 长(zhng)精神：振作精神。 长：增长，振作。 （11）空吟：徒然地吟诵。题破山寺后禅院 (唐）常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。 选自全唐诗译文： 早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。 曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们的房舍掩映在花草树林中。 山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。 万物静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。注释1、曲：弯折、曲折。一作“竹” 2、初日：早上的太阳。 3、禅房：僧侣们的住所。 4、万籁：各种声音。籁，凡是能发出音响的孔都叫“籁”，此指自然界的一切声音。 5、磬：(qng )古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。 6、人心：指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。 7、空：使空明，形容词用作动词。 8、清晨：早晨。 9、但余：“惟闻”、只留下。 10、俱：都。 11、但：只。 12、幽：幽静。 13、悦：用作动词，使高兴 14、竹径：一作“曲径”。 15.曲径通幽处，禅房花木深。与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。异曲同工之妙。 16.山光悦鸟性，潭影空人心。这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。 17.钟磬：寺院里诵经，斋供时打击钟磬作为信号。 18、入：进入。 19、古寺：指兴福寺。 20、照：照耀。 21、高林：高树之林。 22、山光：山的景色。 23、鸟性：禽鸟的习性。 24、潭影：清澈潭水中的倒影。 25、此：在此。即在后禅院。初日：早上的太阳。 26、禅房：僧人的房舍。 27、万籁：只自然界一切声音。 28、俱：一作“都” 29、但余：一作“惟闻”，余：剩下。 30、磬：（qng ）一种打击乐器。寺院诵经、斋供时敲钟击磬，以表示活动的开始或结束。 31、竹（曲）径通幽：曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。无题 李商隐（晚唐著名诗人）相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。译文聚首多么不易，离别更是难舍难分；暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。蓬莱仙境距离这里，没有多少路程，殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。注释1无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“ 无题”作诗的标题。 2丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才 会结束。 3泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。 4晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。 5应觉：是设想之词。月光寒：指夜渐深。 6蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。 7青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。李商隐，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。 作品收录为李义山诗集。月夜忆舍弟 【唐】杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。译文戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡最明亮的时候。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。注释1.舍弟：这里指自己的弟弟。 2.戍鼓：戍楼上的更鼓。 3.断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。 4边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天 5.露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。 6.有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。 7.长：一直，老是。 8.达：到。 9.况乃：何况是。 10. 未休兵：战争还没有结束。 赋得古原草送别 【白居易】 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。译文草原上的野草长得很旺，每年都会经历枯萎和繁荣的过程。野火也无法将它烧尽，春风一吹，它又生长了出来。野草的香味远远传来，阳光下，翠绿的野草通向那荒凉的城镇。又送走了亲密的好朋友，这繁茂的草儿也充满着离别之情。注释赋得：凡是指定、限定的诗题例在题目上加“赋得”一词。 离离：形容野草茂盛，长长下垂的叶子随风摇摆的样子。 枯：枯萎。 荣：繁荣茂盛。 远芳：草香远播。 侵：侵占，覆盖。 晴翠：晴朗的阳光下的一片野草。 荒城：荒凉、破损的城镇。 王孙：贵族子孙、公子，这里指远方的友人。
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