北京市第二十四中学2015届高三上学期开学检测语文试题.doc

北京市第二十四中学2015届高三上学期开学检测语文试题一、基础知识（10道小题，共20分）阅读下文，完成第1-5题 扇，自古以来为引风纳凉之物。千百年来除使用价值之外，小小的扇中还 甲 着中华文化艺术的智慧，凝聚了古今工艺美术的精华，是民族传统文化艺术的瑰宝。“叶随彩笔参差长， ”早已成为脍（1）炙人口的著名诗句。扁面的丹青墨宝值得珍藏。扇骨的精工细雕成为艺术。 虽然出土的竹扇是2000多年前的遗物，但其制作已相当精良。中国的扇仅从材料而言，就有羽扇、竹扇、纨扇、蒲葵扇等。我国的扇具有 （ 3 ） 的发展历史。传统的扇多为圆形，故称“团扇”。目前所发现的最早实物扇应该是禁地山土的春秋、战国时的扇子，有竹扇和羽扇两种。 在宋代，折叠扇从日本和高丽先后传入中国，扇面以纸、绢等制成，并以其新颖、灵巧、轻便受到欢迎，到明代中、晚期风靡（ 2 ）一时，效仿四起，出现了大量以诗、书、画为主体的扇面，另外又 乙 现出一批制造扇骨与扇面的能工巧匠。于是，折叠扇开始 ，并有取代传统团扇之势。总之，从扇的发展可以看到中华民族智慧的结晶。小小一扇，凝聚了历代工艺的优秀成果，技艺 丙 ，异彩纷呈。同时，它又充分体现了中国传统书画艺术的表现力和创造力，并且，对外来文化的兼收并蓄，发扬光大，也是形成中国扇文化绚丽多彩的原因之一。1文中（1）（2）处加点字的注音和（3）处字形书写全都正确的一项是 A 脍(kui)炙人口 风靡（m）一时 源远流长 B 脍(hu)炙人口 风靡（m）一时 渊远流长 C 脍(hu)炙人口 风靡（m）一时 渊远流长 D 脍(kui)炙人口 风靡（m）一时 源远流长 2依次填入甲、乙、丙三处的词语，最恰当的一项是 A孕育 涌 精湛 B蕴育 涌 精通C孕育 出 精通 D蕴育 出 精湛 7依次填入文字横线处的成语或俗语，恰当的一项是 有时候,我们可以用俗语和成语来表达相同的意思，如：“打开窗户说亮话”和“开诚布公”，“ ”和“未雨绸缪”，“做一天和尚撞一天钟”和“ ”，“ ”和“见异思迁”等。不过，俗语多流行于人民群众的口头上,保持着通俗的特点；成语则多用作书面语，趋向典雅。 A 饱带干粮热带衣 晨钟暮鼓 吃着碗里，看着锅里 B吃水不忘挖井人 晨钟暮鼓 这山望着那山高 C饱带干粮热带衣 得过且过 这山望着那山高 D吃水不忘挖井人 得过且过 吃着碗里，看着锅里 8下列句子没有语病的一句是 A我们主张社会利益与个人利益一致、贡献与索取一致的观点，并不是主张把人生的价值仅仅归结到对个人需要的满足和个人向社会的索取上。 B在休息室里许多老师昨天都同他热情地交谈了起来，使他紧张的心情放松了不少。 C迎面吹来的寒风不禁使我打了个寒战，我赶紧扣上大衣扣子，快步向不远处的汽车站走去。 D他如果不能实事求是，事业就会受到巨大损失，长期以来所恪守的诚信待人的美好品德也会丧失。 9选出语言得体的一项 A多年不见的老乡捎来了家乡的土产，我推辞不了，最后只好笑纳了。 B尽管只是绵薄之力，但他费了很大的劲，我们应该感谢。 C我因临时有急事要办，不能光临贵校座谈会，深表歉意。D这种陈词滥调的报告恐怕是没有人愿意恭听的 10下列文学文化常识的表述错误的一项是 A中国传统节日有着悠久的历史和特殊的文化内涵。端午日吃粽子、赛龙舟相传是纪念屈原，清明节 扫墓为了祭奠祖先，元旦各家以新桃换旧符寄寓了对新一年的期盼。 B古代用地名称人，柳宗元又称柳河东；以官职称人，所以杜甫称杜工部；也用字称人，酬乐天扬州初逢席上见赠中的“乐天”就是刘禹锡阔别多年的诗友白居易。C.左传是编年体史书，战国策是国别体史书，史记是纪传体史书。D.诗经是我国古代最早的一部诗歌总集，共305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。 二、本大题共4小题，每小题2分，共8分。阅读下面文言文，完成1114题。古之所谓公无私者，其取舍进退无择于亲疏远迩，惟其宜可焉。其下之视上也，亦惟视其举黜之当否，不以亲疏远迩疑乎其上之人。故上之人行志择谊，坦乎其无忧于下也；下之人克己慎行，确乎其无惑于上也。是故为君不劳，而为臣甚易：见一善焉，可得详而举也；见一不善焉，可得明而去也。及道之衰，上下交疑，于是乎举仇、举子之事，载之传中而称美之，而谓之忠。见一善焉，若亲与迩，不敢举也；见一不善焉，若疏与远，不敢去也。众之所同好焉，矫而黜之乃公也；众之所同恶焉，激而举之乃忠也。于是乎有违心之行，有怫志之言，有内愧之名。若然者，俗所谓良有司也。呜呼!今之君天下者，不亦劳乎!为有司者，不亦难乎!为人向道者，不亦勤乎!是故端居而念焉，非君人者之过也；则曰有司焉，则非有司之过也；则曰今举天下人焉，则非今举天下人之过也。盖其渐有因，其本有根，生于私其亲，成于私其身。以己之不直，而谓人皆然。其植之也固久，其除之也实难，非百年必世，不可得而化也，非知命不惑，不可得而改也。已矣乎，其终能复古乎!若高阳齐生者，其起予者乎?齐生之兄，为时名相，出藩于南，朝之硕臣皆其旧交。齐生举进士，有司用是连枉齐生，齐生不以云，乃曰：“我之未至也，有司其枉我哉?我将利吾器而俟其时耳。”抱负其业，东归于家。吾观于人，有不得志则非其上者众矣，亦莫计其身之短长也。若齐生者，既至矣，而曰“我未也”，不以闵于有司，其不亦鲜乎哉!吾用是知齐生后日诚良有司也，能复古者也，公无私者也，知命不惑者也。 (韩愈送高阳齐啤下第序) 注举仇、举子之事：指吕氏春秋记载的祁黄羊向晋平公推荐仇人解狐做南阳县令，推荐儿子午做国家廷尉的事。世：三十年。齐生：指齐嗥，其兄齐映曾为当朝宰相。起：启发。 11下列语句中，加点的词解释不正确的一项是 A见一不善焉，可得明而去也 去：离开B有怫志之言 怫：同“悖”，违反C其植之也固久 植：确立D亦莫计其身之短长也 计：考虑 13下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是 A故上之人行志择谊，坦乎其无忧于下也 所以上司选择合理的标准实施自己的想法，内心坦荡不用担心下属猜疑。B众之所同恶焉，激而举之乃忠也 大家共同讨厌的人，要激励他并且举荐他才显得自己忠诚。C是故端居而念焉，非君人者之过也 因此坐下来好好地想一想这种情况，然后就去指责统治天下的人所犯的过错。D不以闵于有司，其不亦鲜乎哉 (齐生)不因为自己受委屈而向有司博取同情，这不也太少见了吗! 14下列的理解和分析，不符合文意的一项是 A作者肯定古代用人不分关系亲疏远近、唯“宜”是举的原则，批评当今之世为避嫌唯“亲迩”不举的做法。B本文第三段深入一层，进一步探究上文中“俗所谓良有司”所作所为的原因，指出其根源在于一个“私”字。C在作者眼中，齐生是一个能改变时风、复兴古风之人，但因为他的哥哥到南方去做官了，有司就没有录用他。D本文是一篇赠序，作者纵论古今在用人问题上的公私之别，以古衬今，是一篇内涵丰富、说理透彻的佳作。 第二卷（共72分）15齐生科举落第后说：“我之未至也，有司其枉我哉?我将利吾器而俟其时耳。”意思是说：我没有达到标准，有司哪里会冤枉我?我将精进我的学业以等待时机。请结合本文并联系实际，谈谈你对齐生说法的认识与思考。(不少于200字)(12分） 三、3道题，共33分16请用“/”为划线句子断句（5分） 邯郸之民以正月之旦献鸠于简子，简子大悦，厚赏之。客问其故简子曰正旦放生示有恩也客曰民知君之欲放之故竞而捕之死者众矣君如欲生之不如禁民勿捕捕而放之恩过不相补矣。简子曰：“然。”（取材自列子说符）17默写（15分）（1）劝学中指出：“青， ，而青于蓝。”与韩愈师说中“ ， 。”的观点是相同的。 （2）“悟已往之不谏，知来者之可追。 ， 。”是陶渊明对步入官场的深刻反思。（3）面对命运的坎坷，不同性格的古代文人有着不同的生活态度，东晋诗人陶渊明选择归隐田园，过着：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲”的闲适生活；而苏轼借赤壁赋中“况吾与子渔樵于江渚之上， ，驾一叶之扁舟， ”的美句来表达自己豁达的情怀。（4）逍遥游一文中借用的齐谐对鹏鸟的描述：“鹏之徙于南冥也， ， ，去以六月息者也。”（5）王羲之在兰亭集序中提到了静躁不同的两种人：“或取诸怀抱， ；或因寄所托， 。（6）王安石游褒禅山记有“无限风光在险峰”的句子是 ， ，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（7）诗人王勃在滕王阁序中描绘了落霞与野鸭齐飞，水天浑然一色的秋景的句子是：“ ， 。”18阅读下面的一首唐诗，完成后面的题。（13分）高 荷元 稹 种藕百余根，高荷才四叶。飐闪碧云扇，团圆青玉叠。 亭亭自抬举，鼎鼎难藏擪。不学着水荃，一生长怗怗。注释1擪，音y，按、压。 2荃，一种水草。3怗，音ti，安定，安宁。下列的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A首联将藕与荷并写，“才”字感喟颇深，可见高荷难得。B“飐闪”写风吹叶动之状，以“扇”喻荷叶，生动贴切。C荷叶因风力的抬举而亭亭玉立，故而别有一番娇美风姿。D荷虽有“圆”、“青”等特点，但作者强调的是其“高”。诗歌最后两句写了“荃”的哪些特点？这些特点与“荷”有什么关系？请简答。（4分）19某些事物往往因其所具有的特征而被人寄寓某种志趣或情感。请你另举一物，根据其特征阐发其可以象征的志趣或可以寄托的情思。（6分） 四、阅读下面的文章，完成2023题。（共17分）时光堆积的地方 朱以撒每年都去几次各种博物馆，其中藏品的审美价值不可同日而语，可是有一点是相同的，那就是这些博物馆都堆积了太多的时光。一件藏品的时光就够长的了，千万件藏品，真是使人如同泡在巨大的时间流里，无法脱身。大多数的博物馆光线都不是很有利于视觉的投注，有不少次在昏黄的灯光下，我欣赏几尊汉代陶俑，就很惊讶它们身上的颜色怎么可能这么黯淡。有的博物馆连灯也不开，逢阴雨天，各种古物都在这种潮湿的空气里散发着所在朝代的气味。青铜器那种铜锈的味道，是这么生生的又冰凉无比。它们立在那儿纹丝不动力重千钧，它们曾经当过祭器，一些大鼎大钟还代表着社稷的希望和国运的昌盛。现在，时光在它们的外表留下的行走的痕迹看起来很浅，气味却弥漫开来。而那些瓷器，如碗碟、花瓶，总是那么的完整如新、洁白细腻，使时光的刀斧手无从留痕，总会让人觉得它们的主人才用完洗净走开，也许待一会儿就会回来。当然，像瓷器这般总是洋溢青春气息的藏品很少，绝大部分藏品老相毕现。它们来博物馆的时间不长，可它们呆在地下的时间太长了，于是把崭新的现代气息的博物馆，染成了另一种色调。博物馆总是用规规矩矩的黑体字写下许多说明，却没有多少人驻足良久慢慢阅读对照。大多数人更喜欢感性的认识，目击那一个个从地底冒出来的古物。造型越奇诡古怪，就越招惹人注意。如果造型平平，又没有特别注明其物质价值，那么审美价值也可能在我们匆匆而过的足音中消失。每次从博物馆出来，我总要试图清点一下有多少物体留存在我的脑海里，说来也惭愧，居然少得可怜。如果一天内参观大小几个博物馆，到了晚间，脑海更是混沌不开，汉晋不分唐宋莫辨了。来博物馆未必要巨细不遗尽收眼底，有时不愿走动，就坐在给观者备用的椅子上，静静感受一下流逝，这时会更有兴味。那么多摆在我们面前的东西，有的不知比我们人的模样丑陋多少，却那么令人心醉，是上苍对它们的偏爱吧。人是那么的乖巧，有智慧多才华，创造出那么多的奇珍异宝，让它们无限地存活下去，可是人要尝试延长一下自己的生命，哪怕一点点，也比登天来得困难。无奈，人们只能求助神灵鬼怪了，对那些能赐福人类的神明顶礼膜拜，尊敬赞美。尽管后来的人清楚地认识到无济于事，却持抱不放。想到自己的生命不及残破的秦砖汉瓦的一个零头，真是悲情弥漫。我们通常把博物馆作为教化的空间，感受着地大物博和品类万千，萌生起对于这个古国的无比热恋之情。漫漫时光风化了书卷，却风化不了这些金的玉的瓷的，那上边沉浮着古人的精灵，燃起我们对于先人的尊崇和仰望。可是，我们就很少注意到这些把博物馆空间占满的古代物品，对我们的时间概念有什么影响。我们丝毫没有为这么多时光成为过去而捏一把汗，在走出博物馆时全然没有紧张的样子。这也许是由于博物馆里弥漫着太多的时光，让人感觉到时光是挥霍不完的，有着无限的过去时，也有着无限的将来时，而时光的现在时正在从从容容地进行着。一个人的生命是不须耗费太多的时间的，一生终其百年，只不过是青铜器表面上的一层薄薄锈色。当人在这些年龄苍老的物品前走来走去，又有几个人在对比中羞涩了自己的目光呢？占用时光如此短的人，却又最爱对时光发一通又一通的议论，殊不知发议论的同时，又有不少时光白白流过。分量再重的议论，也无法挽留时光。那些张大嘴巴的坛坛罐罐，从来默不作声。既然不作声，时光似乎就忘了它们，飞掠过去。人是不能议论时光的，尤其在博物馆里，议论使我们更加渺小和短暂。博物馆在不断地增加、扩大，地不爱宝，也源源不断地输送，让它们穿过旧世纪道路上的潮湿，浮出地面，让人应接不暇。它们在我们的内心穿越已久，让我们的目光触及时，手指头抚摸时，感怀曾经的辉煌和流逝一样不可挽留，使每一个俗常的日子变得格外感性和具体。 (取材于作者同名散文，有删改)21如何理解第段中“现在，时光在它们的外表留下的行走的痕迹看起来很浅，气味却弥漫开来”这句话的含义？（4分）22通读全文，说说博物馆带给作者哪些感触。（4分）23文章第段说“分量再重的议论，也无法挽留时光”，结合文本，谈谈这句话带给你的感悟。（5分）五、微写作（10分）阅读下面的材料，完成后面题目。材料1：校门建筑是校园建筑群的重要组成部分，主要功能是交通和安保。它与校园内的教学楼、实验楼等一样，重要的是实用价值。因此，校门建筑首先应当注重实用。材料2：校门建筑是一所学校的“门面”，是一道独特的人文景观。它应当具有一定的文化内涵，并努力体现该校的办学理念。因此，校门建筑首先应当彰显校园文化。你对校门建筑有何看法？请简要阐述。（要求：表达简明连贯，言之成理，150字左右）