七年级文言文总复习.doc

七年级（上、下）册古文总复习论语六则（一）子曰:“学而时（时常）习（复习）之,不亦说（通“悦”，愉快）乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠（怨恨，心理不满）,不亦君子乎?”（二）子曰:“温故（旧的知识）而知（理解，领会）新（新的理解）,可以（可以凭借）为师矣.” (三)子曰:“学而不思则罔（wng 通“惘”，迷惑不解）,思而不学则殆（di学业上陷入困境）.”(四)子贡问曰:“孔文子何（什么）以（凭）谓（称）之文也 子曰:敏（聪明）而好学,不耻（认为可耻）下问,是以（因此）谓之文也.” (五) 子曰:“默（暗暗）而识（zh 记住）之,学而不厌（满足）,诲（hu 教导）人不倦,何有于（对于）我哉?” (六) 子曰:“三人行（走）必有我师焉,择其（他们）善(好的方面)者而从（采纳（之,其不善者而改之.”一、整体感知（一）、谋篇立意论语六则言简意深，表达了丰富深刻的思想内容，归纳起来谈的是学习方法、学习态度等方面的内容（二）、文章脉络第一则讲学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。第二则讲学习方法，强调要温习已学过的知识。第三则讲学习方法，强调学习和思考相结合的必要性。第四则讲学习态度，强调要有谦虚的学习态度。第五则讲学习态度和学习方法，强调要学会默记，并且学习要不知满足。第六则讲学习态度，强调要多向别人学习，“择善而从”。二、 文学常识1、论语是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇，是儒家经典之一，属于语录体。与大学、中庸、孟子合称为四书。2、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，人称“大成至圣”。三、 字词a) 通假字 不亦说乎：（“说”通悦，愉快） 学而不思则罔（“罔”通“惘”，迷惑不解）b) 古今异义（1）可以为师矣.” （可以 古：可以凭借 今：能够）（2）学而不厌：(厌 古：满足 今：讨厌)c) 词类活用（1）学而时习之 时：名词作状语，时常（2）温故而知新 故：形容词作名词，旧的知识 新：形容词作名词，新的理解（3）不耻下问 耻：认为可耻d) 虚词而的用法表并列：学而时习之 敏而好学 表承接：温故而知新 择其善者而从之表修饰：默而识之 表转接：人不知而不愠 学而不思则罔，思而不学则殆 学而不厌 四、 特殊句式倒装句：孔文子何以谓之“文”也（宾语前置“何以”是“以何”的倒装，凭什么）省略句：可以为师矣 （“以为”是“以（之）为”的省略。译：可以凭借这点成为老师）五、理解性默写1、阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔；思而不学则殆。2、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面学习借鉴的意思时，我常引用论语中的：择其善者而从之，其不善者而改之。3、当别人误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？五、课后思考题1、学习方法：（一、二、三则）学而时习之 学而不思则罔，思而不学则殆温故而知新 默而识之 学习态度：（四、五、六则）学而不厌 敏而好学，不耻下问 三人行，必有我师焉 择其善者而从之，其不善者而改之2、成语：不耻下问、诲人不倦、三人行，必有我师、温故知新、择善从之3、背诵课文六则自测题子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”1、填空（6分）（1）本文选自 ，是一部 ，是 关于 的记录。（2）孔子，名 ，字 ， 时期伟大的 、 、 、是 学派的创始人，世称 2、解释加点字词（1）不亦说乎 （2）学而不思则罔 （3）默而识之 （4）学而不厌 3、下列句子中“而”字不同的一项是（ ）A、温故而知新 择其善者而从之 B、学而时习之 敏而好学C、人不知而不愠 学而不思则罔 D、默而识之 学而不厌4、翻译句子（1）温故而知新，可以为师矣。 (2)学而不思则罔；思而不学则殆。 (3) 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之 5、孔子在学习方法和态度上有哪些主张？用课文的话来回答。 6、课文中有些话已凝固为成语，试着把它们找出来。 期行陈太丘与友期（约定）行，期日中。过中不至，太丘舍（舍弃）去（离开）。去后乃至。元方时（当时）年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（通“否”，不在）?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委（抛弃，丢下）而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭（感到惭愧），下车引（拉）之，元方入门不顾（回头）。一、【整体感悟】（一）谋篇立意本文记叙了元方和来客的对话，表现了元方的聪敏，懂得为人的道理。从而说明了“信”与“礼”的重要性。（二）、文章脉络全文分两层第一层（开头到“去后乃至”），与陈太丘的朋友失约。第二层（“元方时年”到文末），元方以礼责问父友，体现了少年元方的机智。（三）本文主要内容是对话，而人物的性格都是由人物的语言来体现的。俗话说：“言为心声”，客人的“非人哉!”的粗野指责的语言，是客人没有修养，不懂道德的外在表现。而陈纪的“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”的一番话，体现了虽然年龄小，却懂得为人的道理，而且是“晓之以理”。不是无礼取闹，一个聪敏机智、不卑不亢的少年形象跃然纸上。二、文学常识期行选自世说新语，它的作者刘义庆，南朝宋文学家。世说新语是我国古代一部著名的笔记小说集。三、重点字词1、通假字尊君在不（“不”通“否”）3、词类活用（1）元方时年七岁（时：名词作状语，当时）（2）有人惭（惭：意动用法，感到惭愧）4、古今异义（1）委：相委而去（古：抛弃，丢下 今：委托）（2）去：太丘舍去（古：离开 今：到、往，由此地到某地）（3）元方入门不顾（古：回头 今：照顾）四、阅读回答1、用简洁的语言叙述课文的主要内容。陈太丘的儿子元方据理力争，反驳父亲有人的无礼，使对方理屈词穷。2、“友人”出口伤人，元方从哪两方面给予反驳?可以看出哪两点性格特点？从诚信和礼貌两方面加以反驳，可见元方聪明机智，直率。3、当元方反驳了“友人”后，“友人”惭，下车拉元方以示亲热和歉意，但元方“入门不顾”。元方的做法对吗？说说你的看法。陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自我反省，反而责怪别人，他被友人抛弃，受到儿童蔑视，实在是咎由自取。4、用4个短语概括元方的性格特点；用文中的2个短语概括友人的性格元方：聪明机智、明事理、不卑不亢、落落大方友人：无信、无礼5、你觉得作者讲这个故事要告诉我们什么做人的道理：做人要讲诚信，要守时6、诚信名言积累：民无信不立孔子 言必行，行必果论语 一言既出，四马难追谚语期行自测题（24分）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（4分）1、 本文选自 ，作者 ， （朝代）的 2、 解释下列加点的词（4分）（1） 期日中 (2) 尊君在不 (3) 门外戏 (4) 友人惭 3、下列加点词意义相同的一项是（ ）（3分）A、元方入门不顾 顾此失彼 B、相委而去 委以重任务C、太丘舍去 游人去而禽鸟乐也 D、下车引之 引经据典3、 翻译下列句子（6分）(1)友友人惭，下车引之，元方入门不顾。 (2)友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。” （3）待君久不至，已去。 4、“友人”出口伤人，元方从哪些方面加以反驳？可以看出元方哪两点性格特点(4分) 5、读完本文，你觉得作者讲这个故事要告诉我们什么做人的道理？请写出一句相关名言，并注明出处。（3分） 伤仲永 王安石金溪民(百姓)方仲永，世（世代）隶（隶属）耕。仲永生五年，未尝（不曾）识书具，忽啼求（索要）之。父异（认为奇怪）焉，借旁近（邻居）与（给）之，即书（写）诗四句，并自为（题写）其名。其诗以（把）养父母、收族（团结族人）为（作为）意（思想，内容），传一乡秀才观之。自是（从此）指物作诗立就（完成），其文理（文采和道理）皆有可（值得）观者。邑人奇（认为奇怪）之，稍稍（纷纷）宾客（以宾客之礼相待）其父，或（有的人）以（用）钱币乞（求，索取，这里的意思是“花钱请仲永题诗）之。父利（认为有利）其然也，日（每天）扳（pn 通“攀” 拉）仲永环谒（y 四处拜访）于（到）邑人，不使（让）学。 余闻（听说）之也久。明道中，从（跟随）先人（先父）还家，于（在）舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称（chn 符合，相当）前时之闻(名声)。又七年，还自（从）扬州，复（再）到舅家，问焉。曰：“泯（mn 消失）然（的样子）众人（普通人）矣。” 一、【整体感悟】谋篇立意本文借事说理，以方仲永的实例，告诉人们即使是天赋很高的人，如果不重视后天的学习，也会变成平庸无能的人，说明后天教育对成才的重要性。二、 文学常识本文选自临川先生文集，作者王安石，宋代著名的思想家、政治家、文学家，字介甫，号半山，世称临川先生，是唐宋八大家之一。伤仲永是作者人物传记的代表作。三、 重点字词1、注音 扳（pn） 环谒（y） 不能称（chn） 泯（mn）然2、词类活用a) 邑人奇之（奇：意动用法，以为奇）b) 稍稍宾客其父（宾客：名词作动词，以宾客之礼貌相待）c) 父利其然（利：意动用法，以为利）3、虚词之：A、忽啼之（代词，指书具） B、借旁近与之（代词，指仲永） C、不能称前时之闻（助词，的）4、一词多义（1）闻 余闻之也久（听说） 不能称前时之闻(名声) （2）或 或以钱币乞之。（有的人） 或王命令急宣布（有时）5、通假字日扳仲永环谒于邑人扳（扳通“攀” 拉）四、 阅读回答1、课文中哪些句子概括了仲永才能发展变化的三个阶段第一阶段：“仲永生五年”，“指物作诗立就，其文理皆有可观者”第二阶段：“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”“不能称前时之闻。” 第三阶段：“泯然众人矣。”2、你觉得仲永“泯然众人“的原因是什么？从中你受到什么启示？原因：父利其然，日扳仲永环谒于邑人，不使学。启示：一个人若要有所成就，先天的聪明固然重要，但后天的勤奋学习更为重要。3、题目中的“伤”是什么意思？你认为仲永哪些方面堪“伤”？ 题目中的“伤”是“为感到惋惜”的意思。堪伤的是“父利其然”“不使学”“邑人以钱币丐之”，捧杀了他，使他最终“泯然众人矣。”五、名言积累业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随韩愈宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来伤仲永自测题（19分）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 一、 解释下列加点词的意思（4分）1、世隶耕 2、稍稍宾客其父 3、日扳仲永环谒于邑人 4、不能称前时之闻 二、下列句子中加点词的意思相同的一项是（ ）（3分）A、闻：余闻之也久 不能称前时之闻B、识：未尝识书具 默而识之C、异：父异焉，借旁近与之 渔人甚异之D、或：或以钱币乞之 或王命急宣三、翻译下列句子（6分）1、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 2、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 3、泯然众人矣 四、课文内容理解（3分）本文借事说理，以方仲永天资非凡却“ ”，最终“泯然众人矣。”实例，说明 五、 仲永泯然众人矣是谁之过，请你结合文意，谈谈你的理由。（3分） 木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户（对着门）织，不闻机杼（zh）声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗（k hn）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市（买）鞍马，从此替爷征。 东市（集市）买骏马，西市买鞍鞯（jin），南市买辔（pi）头，北市买长鞭。旦（早上）辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但（只）闻黄河流水鸣溅溅（jin）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾(ji)。 万里赴戎（rng）机，关山度若飞。朔（shu）气传金柝（tu），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归【互文】。 归来见天子，天子坐明堂【顶真】。策勋（记功）十二转（zhun），赏赐百千强（多，余）。可汗问所欲，木兰不用（不当，不做）尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭（外城）相扶将。阿姊（z）闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（“著”通“着”，穿）我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖（“帖”通“贴”贴上）花黄。出门看火（“火”通“伙”伙伴）伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎！ 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍（bng）地走，安能辨我是雄雌。一、【课文结构分析】段落大意本诗可分三个部分第一部分（13段）：叙述木兰代父出征。1、2段，写木兰决定代父从军；3段写木兰从准备出征到奔赴前线。第二部分（4段）：概写木兰的征战生活。第三部分（5、6段）：叙述木兰辞官，回乡与亲人团聚。二、【课文主要内容】这叙事诗记叙了木兰女伴男装、替父从军的故事，表现木兰勤劳、智慧、勇敢和不贪图利禄的高贵品质，以及她爱国爱家的崇高精神。三、【课文写作特色】1用人物言行展示其形象。当“可汉大点兵”时，木兰毅然决定“愿为市鞍马，从此替爷征”；两个“旦辞不闻”把少女思念亲人之情铺展得逼真，然而爱国之情战胜了亲情，何其勇敢刚毅。最后她“不用尚书郎”，体现了人物多么淳朴、可爱。2诗歌详略安排得当，较好刻画了人物形象，突出作品的主旨。3运用对偶、排比、铺叙等手法，语言气势贯通，且体现出民歌特色。四、文学常识木兰诗又叫木兰辞，选自宋朝郭茂倩编的乐府诗集，着是南北朝时北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作。着是南北朝时期北朝民歌中的一首叙事诗，它以浓挚的感情和铺设、对照、渲染的表现手法，集中描绘了平凡的女子木兰代父从军和解甲还乡的不平凡的经历。五、重点字词1、字音鞯（jin） 可汗（k hn） 辔（pi）头 机杼（zh） 金柝（tu）十二转（zhun） 百千强（qing） 胡骑(j) 溅溅（jin） 傍（bng）2、通假字（1）对镜帖花黄（“帖”通“贴”贴上）（2）出门看火伴（“火”通“伙”伙伴）（3）著我旧时裳（“著”通“着”，穿）3、一词多义市：愿为市鞍马（买） 东市买骏马（集市）六、理解性默写1、描写边塞夜景的句子朔气穿金柝，寒光照铁衣；表现边塞征战生活寒苦的句子朔气穿金柝，寒光照铁衣。2、用细节描写折射军情紧急的句子旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。3、用夸张的手法描写木兰奔赴战场，飞跃层峦的矫健雄姿的句子是万里赴戎机，关山度若飞4、用侧面描写的方式表现战斗激烈的句子：将军百战死，壮士十年归5、表现木兰战功显赫的句子：策勋（记功）十二转（zhun），赏赐百千强6、从哪些句子可以看出木兰具有以下几点性格特点（1）孝敬父母：阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征（2）勇敢善战：将军百战死，壮士十年归（3）不图名利，不贪富贵：木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡（4）聪明谨慎：双兔傍地走，安能辨我是雄雌。七、内容理解1、诗中哪些地方详写，哪些地方略写，这样写有什么好处？这首民歌在情节安排上，详略得当。诗中详写从军缘由、准备行装、辞官还家、合家团聚等情景，略写了十年征战的过程，这样写突出了文章的主旨，也给读者留下了想象的余地。2、请举出几个巾帼女英雄，用一句话概括她们的故事。红娘子起义赴疆场；梁红玉击鼓破金山；穆桂英挂帅破天门。3、“旦辞爷娘去胡骑鸣啾啾”分析木兰此时的心理。这里体现了木兰征途思念亲人的心理。4、“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌”后人根据此概括出一个成语“扑朔迷离“，比喻事情错综复杂，不易辨别真相。出自本文的另一个成语是磨刀霍霍八、【词句品味鉴赏】课文中第三段略写木兰十年征战的过程，但虽只有六句，其概括力之强却是十分令人欣赏的。“万里赴戎机，关山度若飞。”一“赴”一“飞”，木兰女矫健雄姿尽在目前。“朔气传金柝，寒光照铁衣”。“朔气”，凛冽的北风，“寒光”，既有朔方冰冷的月光，又有刀剑的道道白光，写环境之艰，木兰女与其它将士深夜时仍马不解鞍，人不卸甲，时刻提高警惕之状。一个活脱脱的木兰女不畏艰辛的形象又跃然纸上。“将军百战死，壮士十年归”，这句是互文，死的不仅有将军，也有战士，十年归来的既有壮士，又有将军。本诗在这里用互文对偶，用精炼的语言概括了战争的惨烈，又为下文写木兰归来见天子作了过渡。总而言之，这六句既有很强的概括力，又有很强的表现力。木兰诗自测题1、给加点字注音：（6分）可汗（）（）辔头（）朔气（）金柝（）傍地走（）2、木兰诗，选自 （朝代） （作者）编的 ，是 时期北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作。3、解释下列加点词的意思（1）对镜帖花黄 （2）愿为市鞍马 （3）赏赐百千强 （4）木兰不用尚书郎 4、指出下列各句的修辞手法：（5分）归来见天子，天子坐明堂（ ）策勋十二转，赏赐百千强（）当窗理云鬓，对镜帖花黄（）东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭（）将军百战死，壮士十年归（）5、对“将军百战死，壮士十年归”理解正确的一项是（）（3分）、将军和壮士从军十年，经历了千百次残酷的战斗，有的死了，有的胜利归来。、将军经历千百次残酷的战斗死去了，壮士从军十年胜利归来。、将军身经百战原来也是普通的士兵，他们死的死，回的回。、将军身经百战，像壮士一样死里逃生，终于成就了功业。6、有两个成语出自该文，它们是 和 。（2分）三峡 郦道元自（在）三峡七百里中，两岸连山，略无（一点没有）阙（通“缺”，断缺）处；重（重叠）岩叠嶂（zhng 像屏障一样的山峰），隐（遮蔽）天蔽日，自非（如果不是）亭午夜分，不见曦（x 太阳）月。 至于（到了）夏水襄（xing 冲上，漫上）陵，沿（顺流而下）溯（s 逆流而上）阻绝（断绝）。或（有时）王命急宣（宣布，传达），有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽（即使）乘奔（奔驰的快马）御风，不以（相当于“如此”“这么”）疾（快）也。 春冬之时，则素（白色）湍（tun 急流的水）绿潭（深水），回（回旋）清（清波）倒影。绝（极高的）巘（yn 山峰）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（sh 冲荡）其间，清（水清）荣（树荣）峻（山峻）茂（草茂），良（确实，实在）多趣味。每至晴（放晴）初（刚刚）霜（降霜）旦（早晨），林寒涧肃（寂静），常有高猿长啸，属（zh 连续）引（延长）凄异，空谷传响（回响），哀转久绝（断绝，消失）。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”【整体感悟】一、谋篇立意文章将景物寓于四季变化中来描写，描写中又紧紧抓住山水的变化特点，寓静态于动态之中，动静结合，写出三峡整体的富于动感的景色。二、文章脉络第一段，总写三峡的山势，描述了峰高谷深的险要地势。二三四段，分别写出了三峡夏季、春冬、秋季四季变化的不同奇景，突出了三峡山高水险的总体特征，（第写三峡夏季水势之盛和水流之急；第段写三峡春冬之时清幽的景色；第段写三峡秋季肃寒凄凉的景色）【重难点导析】文章写景层次分明、条理清晰。作者先总写三峡的奇伟，接着分季节表现三峡的风光。读者在阅读本文时，既能闪现三峡的轮廓，又能感受三峡四季美景。情景交融是本文的又一特色。文章虽少用“良多趣味”这样的直接抒情语句，但全文仍寓浓情于写景的笔端，尤其是第三四两段。“素”“绿”是明亮又让喜爱的色彩，“清”“荣”“峻”“茂”是对水、树、山、草的赞叹；“肃”“凄”“哀”等字无不带着一份情感。作者就是通过这种融情于景的写法，达到一种情景交融的艺术效果。一、文学常识：本文选自水经注，作者是北魏（朝代）著名地理学家、散文家郦道元。二、重点字词1、字音叠嶂（zhng） 曦（x）月 襄（xing）陵 溯（s）素湍（tun） 绝巘（yn） 漱（sh） 属（zh）引凄异2、通假字略无阙处：（通“缺”，断缺）3、一词多义：自：A、自三峡七百里中（在） B、还自扬州（从） C、自非亭午夜分不见曦月（如果） 或：A、或王命急宣（有时） B、或异二者之为（或许）疾：A、虽乘奔御风不以疾也（快） B、疾在腠理（病）绝：A、沿溯阻绝（断绝） B、绝巘多生怪柏（极高的） C、天下独绝（极） D、哀转久绝（断绝，消失）属：A、属引凄异（连续） B、有良田美池桑竹之属（类） C、属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐）3.词类活用： （1）虽乘奔御风（“奔”动作作名词，译作“奔驰的快马”）4.理解默写： （1）写山势连绵不断的句子：两岸连山，略无阙处。 山势高耸：重岩叠嶂，隐天蔽日。 水之盛：夏水襄陵，沿溯阻绝。 水之速：有时朝发白帝，暮到江陵。 侧面（烘托）水之速：或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之景：素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 秋之景：林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 写景顺序：先写山后写水 按季节分：先写夏，然后写春冬之时，再写秋。5、课文内容理解（1）作者采用什么顺序来写三峡？为什么不按四季的先后顺序安排时间顺序（夏春冬秋）；为的是突出气主要特点（2）用自己的语言回答：三峡地貌的总体特点是什么？一年四季，三峡的风光各有什么特点？地貌的总体特点：两岸山势连绵不断，谷深峡长，山高耸挺拔一年四级的风光特点：夏季水势迅急凶猛；春冬景色秀美奇绝；秋季幽静、萧瑟、凄凉（3）为何“自非亭午夜分，不见曦月。”？三峡江面狭窄，两岸群峰相连，峭壁对峙，仰面只见一线天。（4）“夏水襄陵，沿溯阻绝”和“朝发白帝，暮到江陵”各用了什么描写方法？写出水的什么特点？“夏水襄陵，沿溯阻绝”从正面写出了水盛的特点；而“朝发白帝，暮到江陵”从侧面写出水之急速的特点。（5）全文最后一段引用渔歌的作用：突出了三峡的特点并渲染了凄凉的气氛。（6）用两个词语概括本文语言的特点：凝练、生动（7）选出你最喜欢的描绘景物的语句，并作简要分析。（理解文意说出语句特点）例：“素湍绿潭，回清倒影”，作者以“绿”“素”绘色，与“清荣峻茂”相照应。雪白的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，晃动的是模糊的倒影，只八个字就为我们展现了一副动静结合的山水画。（8）读第二段的内容，你联想起李白的朝发白帝中的哪一句诗？朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。（9）文章内容理解文章段总写三峡的山势，描述了峰高谷深的险要地势。写江水，分别写出了三峡夏季、春冬、秋季四季变化的不同奇景，突出了三峡山高水险的总体特征，（第写三峡夏季水势之盛和水流之急；第段写三峡春冬之时清幽的景色；第段写三峡秋季肃寒凄凉的景色）（10）三峡水利工程是我国新建的大型水电站之一，从文中也可以找出两个理由：1.水流急（“虽乘奔御风，不以疾也。”）2.落差大（“悬泉瀑布，飞溯其间）（11）李白的早发白帝城与三峡都描绘了三峡风光，前者是诗，后者是游记散文。文章第二段与诗的第一、二、四句相对应，都表现了水流湍急；文章第四段与诗的第三句相对应，都是写猿声；文章第一段则与诗中“万重山“相应。三峡自测题（21分）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”1、 给下列的加点字注音（2分）（1）、属引凄异 （2）绝巘 （3）飞漱 （4）沿溯 2、解释下列加点词的意思（4分）（1）略无阙处 （2）虽乘奔御风 （3）属引凄异 （4）则素湍绿潭 3、下列句子中加点词用法相同的一项是：（ ）（2分）A、自：自三峡七百里中 自非亭午夜分B、绝：群响毕绝 哀转久绝C、不以疾也 孔文子何以谓之“文也D、回清倒影 清荣峻茂4、翻译句子（6分）（1）其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也 （2）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影. （3）常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝 5、对文章内容理解不正确的一项是（ ）(2分)A、文中正面落笔写下水之大的语句是：夏水襄陵，沿溯阻绝。B、“林寒涧肃”“ 高猿长啸”写的是三峡的冬季景色。C、“自非亭午夜分，不见曦月。”说明江面狭窄，两岸峭壁对峙，山下只见一线天。D、本文的结构是：先总写三峡地貌，再写三峡不同季节的壮丽景色。6、请分别概括三峡四个季节的特点。（3分）夏季： 春冬： 秋季： 7、文章最后一段，引用渔歌有什么作用？（2分） 陋室铭 刘禹锡山不在高，有仙则名（出名）。水不在深，有龙则灵。斯（这）是陋室，惟(只)吾德馨（xn 品德高尚）。苔痕上（长上）阶绿，草色入（映入）帘青。谈笑有鸿（大）儒（学识渊博的人），往来无白丁（没有学问的人）。可以调（tio）素琴，阅金经。无丝竹（奏乐的声音）之（主谓间取消句子的独立性）乱（扰乱）耳，无案牍（官府的公文）之劳（使劳累）形（身体）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之（宾语前置的标志）有？”【整体感悟】一、谋篇立意本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙、意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的，通过居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋。表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。二、文章脉络（一）、（从开头到“惟吾德馨）点明全文主旨（二）、（从“苔痕上阶绿”“无案牍之劳形”）写陋室的环境和主人的日常生活，表达作者安贫乐道的生活情趣。(三)、（“南阳诸葛庐”“何陋之有”）总结全文，照应开头，说明“陋室不陋”一、 文学常识1、 作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家，字梦得，世称刘宾客，著有刘宾客集2、 铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。二、重点字词1、古今异义（1）谈笑有鸿儒（鸿 古：大 今：鸿雁，书信）（2）无案牍之劳形（形 古：身体 今：形状）（3）惟吾德馨（馨 古：道德高尚 今：芳香）2、词类活用（1）山不在高，有仙人则名（名，名词作动词，出名）（2）无案牍之劳形（劳：使动用法，使劳累）三、用原文的语句回答1、点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨2、文中表现居室环境之雅的是：苔痕上阶绿，草色入帘青；表现室中人交往之雅的是：谈笑有鸿儒，往来无白丁；表现室中事的情趣之雅的是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。四、内容理解1、作者从居室环境的幽美（景幽），交往人物的不俗（人贤）和生活情趣的高雅（事雅）三方面的情景描写极力形容陋室不陋，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活情趣。2、为何要提到“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？作用引用典故的目的，在于以古代贤人为榜样的志向，追求古代圣贤的情趣和品质。3、举例说明本文所运用的一种写作方法或语言特点。本文运用托物言志（类比）的手法，如文章的开头写山水，意在引出居室陋室不陋的关键字于主人的品德是否高尚。运用骈文的形式来写，使句式整齐，对仗工整，节奏分明，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。4、“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”与“入”用的巧妙，请作简要分析。将“苔痕”“草色”拟人化，从侧面写出陋室的简陋和高雅，富有动态美，表达了作者对这景色的喜爱之情。陋室铭自测题（25分）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”1、填空（4分）本文的作者是 ，唐代的 、 ，铭是古代的一种文体，是 2、 解释下列加点词的意思（4分）（1）有仙则名 （2）惟吾德馨 (3) 谈笑有鸿儒 (4)无案牍之劳形 3、下列句子句式与其他三项不同的是：（ ）（2分）A、予谓菊，花之隐逸者也B、虎见之，庞然大物也C、何陋之有？D、莲，花之君子者也4、下列句子，朗读停顿划分有误的一项是 （ ）A山不在高，有仙则名 B苔痕上阶绿，草色入帘青C无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 D南阳诸葛庐，西蜀子云亭5、翻译句子（6分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （3）斯是陋室，惟吾德馨。 6、作者是从哪几方面描写陋室的？表现了作者怎样的思想品质？（4分） 7、请你引用典型的例子，谈谈你对“惟吾德馨”一句的理解和感悟。（4分） 爱莲说 周敦颐水陆草木之（的）花，可爱者甚蕃（fn 多）。晋陶渊明独（惟独）爱菊。自（从）李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之（主谓间取消句子的独立性）出淤泥而不染，濯（zhu 洗涤）清涟（清水）而不妖（美丽而庄重），中通外直（笔直），不蔓（mn 牵牵连连）不枝，香远（远播）益（更）清（清新），亭亭（挺立的样子）净植（竖立），可远观而不可亵（xi）玩(玩弄)焉（相当于“呢”）。予谓（认为）菊，花之（的）隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（表示叹息，相当于“呢”）！菊之爱，陶后鲜（xin 少）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜（当然）乎众矣。【整体感悟】一、 谋篇立意这是一篇借花喻人的优美小品文。作者独爱莲花的高洁不俗，来比喻自己道德情操的高尚，不与世俗同流合污的情怀，同时，婉曲地批判了当时趋火附势、追求富贵的世风，表达了作者洁身自好的生活态度。莲花所体现的君子风度，至今仍有现实意义，它启示人们：做人应做像莲花那样高洁正直的君子，要讲求精神文明。二、文章脉络 文章共两段。第一段写了莲的形象和品质，说明爱莲的缘由。本段先总提后分说。先用衬笔，再转而写莲，突出莲的高洁可爱。众多的可爱的花是一般的衬托，菊和牡丹是重点衬托。菊，从正面衬托；牡丹，从反面衬托。描写莲的形象，从生长环境、体态香气、清高风度等各方面，赋予莲以美好的品格。文中含蓄地表明喜爱啊种花，是人的思想感情的体现。两个“独”字，都表现出遗世独立，决不随波逐流的态度，两个“独”字又相对地表现自己不同于陶渊明的生活态度。第二段点明莲的比喻意义，感叹真正的隐逸之士，志洁行廉之士实在太少，并潮讽了贪图富贵，追名逐利的世态。作者将菊、牡丹、莲一一拟人，又从衬托中表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度，表示自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。对三种花的不同评价，实际上是对不同的爱花情趣的人的评价。以“君子”喻莲，表明了作者的道德思想。“噫”字引出三叹：一叹爱菊花的人的少有；二叹爱莲者少，用疑问句，发人深省；三叹爱牡丹者众，厌恶争名夺利的世态，不明说而暗讽，意味深长。一、 文学常识1、作者周敦颐，北宋著名哲学家，宋代理学的创始人，世称“濂溪先生”。2、说，是古代的一种文体，大多是就一事，一物或一种现象书法作者的感想，跟现代的杂文颇为相似。二、 重点字词1、字音甚蕃（fn） 濯（zhu） 不蔓（mn）不枝 亵（xi）玩 陶后鲜（xin）有闻2、一词多意独：予独爱莲之出淤泥而不染（惟独，只） 鲜：陶后鲜有闻（少）无独有偶（单独） 屡见不鲜（新奇）鳏寡孤独（老而无子） 寡廉鲜耻（少）玩：可远观而不可亵玩焉(玩弄) 益：香远益轻（更加）玩世不恭（玩弄，戏弄） 精益求精（更加）玩物丧志（玩赏，沉溺） 老当益壮（更加）3、词类活用不蔓不枝（蔓：名词作动词 牵牵连连 枝：名词作动词，枝枝节节）三、 理解背诵（1）第一段描写莲花高洁质朴，不与世俗同流合污的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。比喻通达事理，行为方正的句子中通外直，不蔓不枝。比喻君子志洁行廉，盛名远播的句子：香远益清，亭亭净直。比喻君子只可在远处恭敬的观赏，而不可近前玩弄的句子：可远观而不可亵玩焉。这一段从莲花的生长环境、体态香气、清高风度三方面来进行刻画（2）全文的中心句子:是莲，花之君子者也（3）陶渊明爱菊的原因菊，花之隐逸者也，世人爱牡丹的原因牡丹，花之富贵者也。我爱莲的原因莲，花之君子者也四、课文内容理解（1）作者描写莲花可爱形状的目的：表现作者洁身自好，不慕名利的高尚情操。（2）文中的莲花比喻道德高尚的君子，作者写菊花和牡丹的目的是：通过对三种花品格的描写，以牡丹作反衬，以菊花作正衬，突出莲花洁身自好，不与世俗同流合污的高尚品格。（3）“牡丹之爱，宜乎众矣。”一句与上文的“世人盛爱牡丹”相照应。结尾这一句感叹表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世风的鄙弃。（4）本文采用托物言志的写法，课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？本着对莲的描写喝赞美表达了他怎样的思想感情。牡丹：“花之富贵者”象征：追求功名、富贵飞人菊花: “花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士莲：“花之君子者”象征：道德高尚的君子思想感情：表现作者洁身自好，不慕名利的高尚情操。爱莲说自测题水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。1、解释下列加点词的意思（1）可爱者甚蕃 （2）不蔓不枝 （3）濯清涟而不妖 （4）宜乎众矣 2、下列“之”的用法，与其他三项不同的一项是（ ）A、水陆草木之花 B、花之隐逸者也C、花之隐逸者也 D、牡丹之爱3、翻译句子（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖