三明一中2013-2014高二下月考试卷.doc

三明一中20132014学年下学期第一次月考高二语文试题(时间:150分钟 总分:150分)1答题前，考生务必先将自己的姓名、考试座位号填写在答题卡上。2考生作答时，请将答案写在答题卡上。 答题使用05毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。一、古诗文阅读（32分）（一）默写（12分）1补写下列名句名篇中的空缺部分。（12分）（1）此地有崇山峻岭，茂林修竹，_，_ _。（王羲之兰亭集序）（2）雷霆乍惊，宫车过也； _ _，_ _。（杜牧阿房宫赋）（3）_ ，_ ；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（苏轼赤壁赋）（4）_ _，_ _。信誓旦旦，不思其反。（诗经卫风氓）（5）户庭无尘杂，虚室有余闲。 ， 。（陶渊明归园田居）（6）众女嫉余之蛾眉兮，_ _。（屈原离骚）（7）_ _，只是朱颜改。（李煜虞美人）（8） ， _ _，卷起千堆雪。（苏轼念奴娇赤壁怀古）（9）元嘉草草， ， 。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古（10） ， ，如今有谁堪摘。（李清照声声慢（11）子曰：“岁寒， 。”（论语子罕）（12）子曰：不愤不启，不悱不发。 ，则不复也。（论语述而（二）文言文阅读（14分）阅读下面的文言文，完成下面的题。义田记宋钱公辅范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚而贫终其身殁之日身无以为敛子无以为丧惟以施贫活族之义遗其子而已。昔晏平仲敝车羸马。桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之土，待臣而举火者三百余人。如此，而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正之义田，贤于平仲。其规模远举，又疑过之。呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已；而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已。而族之人，操壶瓢为沟中瘠者，亦岂少哉！是皆公之罪人也。公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世云。 （选自古文观止）2下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A嫁娶婚葬皆有赡 赡：供给 B而力未逮者二十年 逮：达到 C彰君之赐乎 彰：使显著 D于是齐侯以晏子之觞而觞桓子 觞：酒杯3下列各组语句中加点的词，意义和用法相同的一项是（3分） A择族之长而贤者主其计 非有能早而蕃之也 B以其所入，给其所聚 以吾一日长乎尔 C止乎一己而已 儿寒乎？欲食乎？ D操壶瓢为沟中瘠者 余稍为修葺，使不上漏4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A 义田对族人的日食岁衣、婚丧嫁娶、家居或居官都有分门别类的养济之法，体现出范文正公设置义田悉心尽力，慎重其事。B 范文正公对设置义田早有此志，贵显后方得以施行，他去世后，子孙们能够承其志把义田办下去，仁义之行得到发扬光大。C 文章第四段写大小官吏多据高位得厚禄，却供一人享受，不施予同族和族外人，反衬出范文正公自奉简朴以供养他人的高义。D 范文正公虽身居高位，却以禄赐之入置义田千亩养济群族，实践了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主张。5翻译下面的句子。（5分）（1）今观文正之义田，贤于平仲。其规模远举，又疑过之。（3分）（2）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。（2分）（三）古代诗歌阅读（6分）6阅读下面这首诗歌，回答问题。（6分）宿府杜甫清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看？风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。【注】这首诗是杜甫在安史之乱发生后十年，避乱成都，在严武幕府中任职时写下的。伶俜（png）：流离失所。用庄子逍遥游“鹪鹩巢于深林，不过一枝”意，喻自己之入严府，任参谋一职，只是为了一家生活，勉强求得暂时的安居。（1）一二两联是如何来写清秋之景的，试从表达技巧的角度作简要分析。（3分）（2）结合三四两联，简要分析作者为何发出“中天月色好谁看”的慨叹。（3分）二、文学文化经典阅读（27分）（一）文学名著阅读（15分）7下列各项中，对复活故事情节的叙述不正确的两项是（5分）A 在满十六岁那年，卡秋莎暗暗爱上两个老姑娘的侄儿，却不敢向他表白。两年后，涅赫柳朵夫出发远征之前引诱了她，塞给她一百卢布之后扬长而去。B 马斯洛娃从监狱中被提出来过堂受审，穿过闹市时，她感到众人的目光向她射过来，就悄悄地扭转头，因为这种注目使她羞愧。C 涅赫柳朵夫第一次到监狱探望卡秋莎时，向她问起他们的孩子，她开始感到震惊，被唤醒的往事使她痛苦万分。涅赫柳朵夫虔诚地请她原谅，要向她赎罪，并声明要跟她结婚。D 涅赫柳朵夫决定陪马斯洛娃一起去西伯利亚服役，他回家乡处理田产。他决定放弃土地所有权，把土地交给农民，只收取租金，而且租金由农民自己支配，用于公共事业。E 在涅赫柳朵夫活动下，马丝洛娃被调到政治犯行列中。在这个队伍里既安静又和平，不再受男人的纠缠。马丝洛娃感到政治犯都是些“可爱的好人”。在这里，她认识了革命者西蒙松并接受了他的爱。8阅读下面的选段，根据复活原著故事情节，回答问题。（5分） 庭长看了看他的怀表。 “真是可惜。不过有什么办法呢？”他说完，就把那张问题表交给首席陪审员，请他宣读一遍。 庭长“可惜”什么？庭审的结果是什么？导致这个结果有哪几个方面的原因？请概括阐述。9阅读下面的选段，根据复活原著故事情节，回答问题。（5分） 这三个人同别的政治犯不在一起，一清早就跟刑事犯一块儿上路，另外的政治犯却要迟一点才坐大车跟上来。这种局面一直保持到最后一个旅站，过了这个旅站就要到达一座大城，由新的押解官来接管这批犯人了。 这三个人是谁？为什么他们会一起步行？（二）文化经典阅读（12分）10阅读下列选段，然后回答问题。（6分）（一）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（里仁“（二）子曰：”饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。“（述而）（三）子曰：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（宪问）（1）孔子认为君子的“义利观”是怎样的？请加以概括。（3分）（2）现代社会是商品经济社会，我们不能回避利益问题。你认为君子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义？（3分）11阅读下列选段，然后回答问题。（6分）（一）子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？” （论语八佾）（二）子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”（论语宪问）（三）子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左枉矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”（论语宪问）（1）综合以上三个选段内容，简要概括孔子是怎样评价管仲的？（3分）（2）根据以上三个选段内容，简要归纳孔子的仁爱观。（3分）三、论述类文本阅读（9分） 阅读下面的文字，完成1214题。市场经济条件下的人文精神南帆 当下的文化领域弥漫着浓烈的世俗气息，人们可以察觉到文化领域的某种隐蔽性失衡。文学的深刻正在演变为一种招人嫌弃的品质，哲学仅仅是少数人关注的精神奢侈品，历史不得不接受各种“戏说”的粗暴调侃 市场的影响远远超出了单纯的经济范畴，但是，这并未否定“人文精神”的意义。“人文精神”的倡导表明，市场之外存在另一些价值体系。一位女士愿意支付更高的价钱购买一套心仪的服装时，美学追求占据了上风；一位教授愿意接受低廉的报酬从事公益讲座，或者一名公职人员愿意利用休假进入医院无偿担任义工，这时，善的追求压倒了个人利益的获取一个正常的社会通常拥有多种价值体系，它们与市场的追求构成了内在的平衡和相互制约，这是一个社会合理的精神结构。 “人文精神”不仅确信真、善、美诸种价值体系的存在，甚至证明了某些事情的无价。愈来愈多的人投身穿益事业或者慈善事业，回报的利益价码从未进入他们的意识。不听命于生存的直接需求而按照自己的意愿追求更为崇高的目标，这是人之为人的可贵之处，也是“人文精神”的题中应有之义。 “人文精神”的词源通常必须追溯到欧洲的文艺复兴运动。打碎中世纪的神学枷锁，张扬人的尊严与价值，包括正视人的现世幸福和正常欲望，这时的“人文精神”被视为一面解放的旗帜。重提“人文精神”，这时的解放不再是摧毁中世纪的教会系统，而是指向了财富的盲目积聚以及不知餍足的贪欲，如果说财富与欲望都曾扮演过人性解放的工具，那么，这两者也会演变为人性的新型枷锁。不幸的是，许多人对财富的攫取正在成为他们唯一的人生渴求。这时，生活的手段转变为生活的目的。人文精神的匮乏既是这种颠倒的原因，也是这种颠倒的症候。 “以人为本”是“人文精神”的逻辑起点，人的价值是调节各种评价指标的核心范畴。尽管物质财富的生产和分配仍是现代社会最为显赫的主题，但是，人类的标准形象并非经济动物。迄今为止，人类文化同时包括了道德、法律、宗教信仰、政治理想、社会制度、文学艺术等等诸多领域。如果上述领域完全撤出社会的话，经济活动会逐渐瘫痪。如果一个民族赢得的文化评语是“见利忘义”、“哲学的贫困”或者“艺术沙漠”，这种耻辱是金山银山的耀眼光芒所无法掩盖的。 财富没有错，经济活动的中心位置也没有改变。然而，当财富积累到一定数量之后，一系列新的问题必将陆续浮现：财富的终极意义是什么?是否存在财富之上的更高追求?“人文精神”的基本含义压其历史演变，可能给我们提供更多方面的启迪。 (选自2013年1 2月3日人民日报，有删改)12下列对文章内容的概括和分析不正确的一项是(3分)A 当下的文化领域出现某种隐蔽性失衡，是因为浓烈的世俗气息弥漫于文化生活。B 市场之外还存在另一些价值体系，说明一个人的行为选择应该拒绝利益诉求。C 从历史角度看，“人文精神”曾是将人从中世纪神学枷锁中解放出来的一面旗帜。D 一个民族如果只能赢得“哲学的贫困”等负面性评价，这种耻辱是难以被掩盖的。13“人文精神的匮乏既是这种颠倒的原因，也是这种颠倒的症候。”请简要说说你对这句话的理解。(2分) 14在市场经济条件下倡导“人文精神”有什么意义?请结合全文简要概括。(4分) 四、语言文字运用（12分）15依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分） 百年民族复兴梦，_，_，_。_，_。_。我们渴望拥抱民族复兴的梦想承载了一个有着悠久历史、灿烂文明的古老民族的自尊、自强与自豪我们坚信，美好的梦想终将在一代代中国人的顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗中变成现实更执著于开辟通向梦想的康庄大道这个中华民族近代以来最伟大的梦想也包含着一个爱好和平、锐意进取、充满活力的发展中大国对于人类美好未来的憧憬和追求 A B C D16有位学生考取了大学，给他的老师发了条手机短信表示感谢，其中有不得体的地方，找出三处并改正。(3分) 老师：你好！在高中阶段，你能做我的老师，深感荣幸。你的教学造诣是那样深厚，令同学们刮目相看。我将永远铭记你的教导，认真读书，不辜负你的希望。将来如果需要我，我一定鼎力相助！学生王伟答：_17在“世界读书日”里，某中学学生会为了提倡阅读国学经典，举办了国学经典论语读书报告会，请你为报告会确定一个主题，然后为主持人写一则报告会开场白。(要求：紧扣主题，表达得体，有文采；不必写称呼语、问候语。报告会主题10个字以内，报告会开场白4060字。)（5分）(1)主题：_（2分）(2)开场白：_（4分）五、写作（60+10=70分）18阅读下面的材料，根据要求作文。（70分） “人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”这是庄子一句很富哲理的话，这一句话我们可以这样理解，在现实生活中，当我们漫不经心地拒绝所谓的“无用”时，其实是放弃了很多的“无用”的“大用”。比方说，参加社会公益活动，有人说无用，实际上，对我们融入社会有着大用；再如阅读名著，有人说无用，实际上，对丰富我们的阅历，陶冶我们的性情也有着大用 请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的议论文。要求：明确立意，自拟题目，不要套作，不得抄袭。